1 Царств · SYN
1 Царств
15
Текст БиблииСинтезированный голос (ИИ)
И сказал Самуил Саулу: Господь послал меня помазать тебя царем над народом Его, над Израилем; теперь послушай гласа Господа. См. также: 1 Царств 9:161 Царств 12:141 Царств 13:13Так говорит Господь Саваоф: вспомнил Я о том, что сделал Амалик Израилю, как он противостал ему на пути, когда он шел из Египта; См. также: Второзаконие 25:17-19Числа 24:20Исход 17:8-16теперь иди и порази Амалика и истреби все, что у него; не бери себе ничего у них, но уничтожь и предай заклятию все, что у него; и не давай пощады ему, но предай смерти от мужа до жены, от отрока до грудного младенца, от вола до овцы, от верблюда до осла. См. также: Числа 24:20Второзаконие 20:16-181 Царств 22:19И собрал Саул народ и насчитал их в Телаиме двести тысяч Израильтян пеших и десять тысяч из колена Иудина. См. также: Иисус Навин 15:241 Царств 11:81 Царств 13:15И дошел Саул до города Амаликова, и сделал засаду в долине. И сказал Саул Кинеянам: пойдите, отделитесь, выйдите из среды Амалика, чтобы мне не погубить вас с ним, ибо вы оказали благосклонность всем Израильтянам, когда они шли из Египта. И отделились Кинеяне из среды Амалика. См. также: Судьи 1:16Числа 10:29-32Судьи 4:11И поразил Саул Амалика от Хавилы до окрестностей Сура, что пред Египтом; См. также: 1 Царств 14:48Бытие 25:18Бытие 16:7и Агага, царя Амаликова, захватил живого, а народ весь истребил мечом. См. также: 1 Царств 30:1Числа 24:7Есфирь 3:1Но Саул и народ пощадили Агага и лучших из овец и волов и откормленных ягнят, и все хорошее, и не хотели истребить, а все вещи маловажные и худые истребили. См. также: 1 Царств 15:151 Царств 15:31 Царств 15:19И было слово Господа к Самуилу такое: жалею, что поставил Я Саула царем, ибо он отвратился от Меня и слова Моего не исполнил. И опечалился Самуил и взывал к Господу целую ночь. См. также: 1 Царств 13:13Бытие 6:6Псалтирь 119:136И встал Самуил рано утром и пошел навстречу Саулу. И известили Самуила, что Саул ходил на Кармил и там поставил себе памятник, и сошел в Галгал. См. также: Иисус Навин 15:551 Царств 25:22 Царств 18:18Когда пришел Самуил к Саулу, то Саул сказал ему: благословен ты у Господа; я исполнил слово Господа. См. также: Руфь 3:10Судьи 17:2Бытие 3:12И сказал Самуил: а что это за блеяние овец в ушах моих и мычание волов, которое я слышу? См. также: Иеремия 2:18-19Псалтирь 50:16-21От Луки 19:22И сказал Саул: привели их от Амалика, так как народ пощадил лучших из овец и волов для жертвоприношения Господу Богу твоему; прочее же мы истребили. См. также: 1 Царств 15:211 Царств 15:9Исход 32:22-23И сказал Самуил Саулу: подожди, я скажу тебе, что сказал мне Господь ночью. И сказал ему Саул: говори. См. также: 1 Царств 9:271 Царств 12:73 Царств 22:16И сказал Самуил: не малым ли ты был в глазах твоих, когда сделался главою колен Израилевых, и Господь помазал тебя царем над Израилем? См. также: 1 Царств 9:211 Царств 10:221 Царств 15:1-3И послал тебя Господь в путь, сказав: “иди и предай заклятию нечестивых Амаликитян и воюй против них, доколе не уничтожишь их”. См. также: Притчи 10:29Иов 31:3Бытие 13:13Зачем же ты не послушал гласа Господа и бросился на добычу, и сделал зло пред очами Господа? См. также: 1 Царств 14:32Притчи 15:27Аввакум 2:9-12И сказал Саул Самуилу: я послушал гласа Господа и пошел в путь, куда послал меня Господь, и привел Агага, царя Амаликитского, а Амалика истребил; См. также: 1 Царств 15:13Римлянам 10:3От Матфея 19:20народ же из добычи, из овец и волов, взял лучшее из заклятого, для жертвоприношения Господу Богу твоему, в Галгале. См. также: 1 Царств 15:15Исход 32:22-23Бытие 3:13И отвечал Самуил: неужели всесожжения и жертвы столько же приятны Господу, как послушание гласу Господа? Послушание лучше жертвы и повиновение лучше тука овнов; См. также: Осия 6:6Псалтирь 51:16-17Притчи 21:3ибо непокорность есть такой же грех, что волшебство, и противление то же, что идолопоклонство; за то, что ты отверг слово Господа, и Он отверг тебя, чтобы ты не был царем над Израилем. См. также: Иеремия 28:161 Царств 13:14Левит 20:6И сказал Саул Самуилу: согрешил я, ибо преступил повеление Господа и слово твое; но я боялся народа и послушал голоса их; См. также: 2 Царств 12:13Исаия 51:12-13Галатам 1:10теперь же сними с меня грех мой и воротись со мною, чтобы я поклонился Господу Богу твоему. См. также: Исход 10:17И отвечал Самуил Саулу: не ворочусь я с тобою, ибо ты отверг слово Господа, и Господь отверг тебя, чтобы ты не был царем над Израилем. См. также: Осия 4:61 Царств 13:141 Царств 16:1И обратился Самуил, чтобы уйти. Но Саул ухватился за край одежды его и разодрал ее. См. также: 3 Царств 11:30-31Тогда сказал Самуил: ныне отторг Господь царство Израильское от тебя и отдал его ближнему твоему, лучшему тебя; См. также: 1 Царств 28:17-18Деяния 13:22Иеремия 27:5-6и не скажет неправды и не раскается Верный Израилев; ибо не человек Он, чтобы раскаяться Ему. См. также: Числа 23:19Иезекииль 24:14Титу 1:2И сказал Саул: я согрешил, но почти меня ныне пред старейшинами народа моего и пред Израилем и воротись со мною, и я поклонюсь Господу Богу твоему. См. также: От Иоанна 12:43От Иоанна 5:44Исаия 29:13И возвратился Самуил за Саулом, и поклонился Саул Господу. Потом сказал Самуил: приведите ко мне Агага, царя Амаликитского. И подошел к нему Агаг дрожащий, и сказал Агаг: конечно горечь смерти миновалась? См. также: Иеремия 48:441 Фессалоникийцам 5:3Откровение 18:7Но Самуил сказал: как меч твой жен лишал детей, так мать твоя между женами пусть лишена будет сына. И разрубил Самуил Агага пред Господом в Галгале. См. также: Судьи 1:7Бытие 9:6От Матфея 7:2И отошел Самуил в Раму, а Саул пошел в дом свой, в Гиву Саулову. См. также: 1 Царств 11:41 Царств 7:17И более не видался Самуил с Саулом до дня смерти своей; но печалился Самуил о Сауле, потому что Господь раскаялся, что воцарил Саула над Израилем. См. также: 1 Царств 15:111 Царств 19:241 Царств 16:1
См. также: Перекрёстные ссылки из OpenBible.info (CC BY), частично основаны на Treasury of Scripture Knowledge (общественное достояние).
Размышления
Для этого отрывка пока нет проверенных размышлений.
Примечания · Хейдок (1859, общественное достояние)Примечаний: 25
Примечания на английском Католический комментарий XIX века о. Джорджа Лео Хейдока в изданном виде.
Эти примечания сохраняют полемику своего времени: в некоторых резко говорится о еврейском народе или о других христианах. Сегодня Церковь учит иначе. Еврейский народ нельзя обвинять в смерти Христа (Nostra Aetate 4; Катехизис 597–598), а христиане других общин — наши братья и сёстры в Господе (Unitatis Redintegratio 3). Единство христиан
1 Царств 15:1
Ver. 1. Lord, in gratitude for so great an honour. H.
↑ 11 Царств 15:2
Ver. 2. Reckoned up. God speaks in a human manner, as if he had been reading the history of ancient times. Ex. xvii. 14. M. --- The Amalecites had treated Israel with inhumanity, above 400
years before. God's vengeance is often slow, but only so much the more terrible. C. --- Heb.
pakadti, I have visited, or will punish and remember.
↑ 21 Царств 15:3
Ver. 3. Destroy, as a thing accursed. H. --- Child. The great master of life and death (who cuts off one half of mankind whilst they are children) has been pleased sometimes to ordain that children should be put to the sword, in detestation of the crimes of their parents, and that they might not live to follow the same wicked ways. But without such ordinance of God, it is not allowable in any wars, how just soever, to kill children. Ch. --- The Israelites were now to execute God's orders with blind obedience, as he cannot be guilty of injustice.
--- Nor covet...his, is omitted in Heb. &c. C. --- Amalec is stricken when the flesh is chastised---He is destroyed when we repress evil thoughts. S. Greg. W.
↑ 31 Царств 15:4
Ver. 4. As lambs. This comparison is very common. Isai. xl. 11. Ezec. xxxiv. 2.
But many translate the Heb. "in Telaim." S. Jerom reads Heb. c, as, instead of b, in, with greater propriety.
Sept. and Josephus, "in Galgal," which in effect would have been the most proper place for rendezvous. C. --- Footmen. Vat. Sept. "400,000 ranks or standards, (Josephus, men) and Juda 30,000."
↑ 41 Царств 15:5
Ver. 5. Amelac. The people dwelt in tents, and removed from one place to another. So in Ethiopia there are properly no cities, the place where the prince encamps is deemed the capital.
C. --- Torrent. Heb. or "valley."
↑ 51 Царств 15:6
Ver. 6. Egypt. See Judg. i. 16. Ex. xviii. 12. Num. x. 31. and xxiv. 21. Saul gave private instructions to the Cinite, who had been settled at Arad, and had mixed with Amalec, to depart.
C.
↑ 61 Царств 15:7
Ver. 7. Sur. See Gen. ii. 11. and xvi. 7. and xxv. 18. Ex. xv. 22. M. --- These people had occupied a great part of the country, from the Persian Gulf to Egypt. H.
↑ 71 Царств 15:9
Ver. 9. Garments. Heb. is commonly rendered, "fatlings." Sept. "eatables." C.
--- Avarice seems to have actuated Saul, (Lyran) or a false pity, (Josephus) or a desire to grace his triumph, v. 12.
Glossa. M.
↑ 91 Царств 15:11
Ver. 11. Repenteth. God cannot change: but he often acts exteriorly as one who repents. He alters his conduct when men prove rebellious. S. Justin. p. 22. ---
Grieved. Heb. "indignant." C.
--- He was sorry to think that Saul would now lose his temporal, and perhaps his eternal crown.
Salien. --- "The choice of Judas and of Saul, do not prove that God is ignorant of future events, but rather that he is a Judge of the present." S. Jer. in Ezec. ii.
↑ 111 Царств 15:12
Ver. 12. Arch. Here we behold what a change prosperity makes in the manners of those who before shewed the greatest humility. Saul erects a monument to his own vanity. Heb. "he has set him up a hand," (as Absalom did, 2 K. xviii.
18.) or "a place" to divide the booty, (Jonathan) or "a garrison," to keep the country in subjection. C. --- Perhaps he erected the figure of "a hand," as an emblem of strength, and in honour of Benjamin, "the son of the right hand," of whose tribe he was. H.
↑ 121 Царств 15:14
Ver. 14. Hear, and which manifestly prove, that God's order has not been put in execution. M.
↑ 141 Царств 15:15
Ver. 15. Thy God. This was probably a falsehood, like the rest. Salien.
↑ 151 Царств 15:17
Ver. 17. Eyes. God rejects the proud, and gives his grace to the humble. See Luke i. 52. H.
↑ 171 Царств 15:20
Ver. 20. Lord. Sept. "of the people."
↑ 201 Царств 15:21
Ver. 21. First-fruits, or the best. --- Slain. Heb. "of the anathema."
↑ 211 Царств 15:22
Ver. 22. Rams. Can God be pleased with victims which he has cursed? H.
↑ 221 Царств 15:23
Ver. 23. Obey. Heb. "Rebellion is the sin of divination or witchcraft, and resistance is iniquity, and the Theraphim." Sym. "the injustice of idols."
Theraphim here designate idolatrous representations. Gen. xxxi. 19. They were probably of Chaldee origin, in honour of the sun and fire, (C.) and were venerated like the Penates, and supposed to be the sources of prosperity, from the Arab. Taraph, "to give abundance." Hence Laban was so solicitous to recover what Rachel had taken away. Louis de Dieu --- By sacrifices we give our goods, or another's flesh is immolated; (Mor. xxxiii. 10. D.) by obedience, we give ourselves to God. S. Greg. W.
↑ 231 Царств 15:24
Ver. 24. Voice: miserable excuse for a king, who ought to prevent the sins of his people! C. ---
Saul's transgression seems less than David's; but the one repents, and the other proudly defends what he had done. D.
↑ 241 Царств 15:25
Ver. 25. Bear, or take away. Pardon my fault. Do not expose me in public. ---
The Lord, by offering sacrifices, v. 31. C.
↑ 251 Царств 15:27
Ver. 27. Rent: a dreadful prognostic that Saul was cast away. H.
↑ 271 Царств 15:29
Ver. 29. Triumpher. Some suppose that he speaks ironically of Saul. A prince, like you, will not repent. C. --- But it more probably refers to God, who would not fail to execute his threats against the king. H. --- Heb. "the victor in Israel will not lie, he will not repent." Sept. "and Israel shall be split in two, and the holy one of Israel shall not turn nor repent." Saul's rejection became now inevitable. C.
↑ 291 Царств 15:30
Ver. 30. Israel. He is wholly solicitous to shun disgrace in this world. H. --- His confession was not actuated by such contrition as that he might deserve to hear, the Lord has removed thy sin. He begins by falsehood; continues making idle excuses, and throwing the blame on others, and concludes, by shewing that he is more concerned for what his subjects may think and do against him, than for the displeasure of God. He boldly ventures to offer victims. But Samuel joins not with him in prayer, looking upon him as a person excommunicated; and he only attends that he may see the word of the Lord fulfilled, and Agag treated as he deserved. Salien, A. 2965.
↑ 301 Царств 15:32
Ver. 32. Trembling. Heb. "and Agag came to him delicately." Sept. "trembling,"
(H.) or walking with a soft step, or "with bands or chains;" mahadannoth. See Pagnin. M. --- Some think that he presented himself boldly, like a king, fearing nothing. Vatab. --- Manner. Heb. "Surely the bitterness of death is past." I have obtained pardon from Saul. But the sense of the Vulg. seems preferable, as he must have perceived, from the looks of the prophet, that death was hanging over him. Hence others translate, "is pouring upon me," instead of, is past.
Sept. "Is death thus bitter?" Chal. "I pray my Lord: the bitterness of death." H.
--- O death! how bitter is the remembrance of thee to a man that hath peace in his possessions, &c. Eccli. xli. 1. So Aristotle (Nicom. iii. 6.) says, "Death is most terrible, ( peras gar) for it is a passage," or separation, from all the things which could attach a man to this world. C. --- This catastrophe of Agag and Saul, had been long before predicted. Num. xxiv. 7. H.
↑ 321 Царств 15:33
Ver. 33. Pieces. Josephus adds, by the hand of others. M. --- But zeal put the sword into his own hand; and he imitated the Levites and Phinees, (Ex. xxxii.
27.) to shew Saul how preposterous had been his pity, when the Lord had spoken plainly. C. --- Lord, as a sort of victim. Isai. xxxiv.
6. M.
↑ 331 Царств 15:35
Ver. 35. Saw Saul no more till the day of his death. That is, he went no more to see him: he visited him no more. Ch. --- He looked upon him as one who had lost the right to the kingdom, though he was suffered for a time to hold the reins of government, as a lieutenant to David. He might afterwards see Saul passing, but never to visit him, (Salien) or to consult with him about the affairs of state; (M.) nor perhaps did he even see him, when Saul came to Najoth. C.
xix. 19.
24. His spirit came to announce destruction to Saul, the night preceding the death of that unfortunate king. C. xxxviii. H. --- Repented. God is said, improperly, to repent when he alters what he had appointed. S. Amb. de Noe, c.
iv. W.
↑ 35Лицензия: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Благодарности и лицензии