2 Паралипоменон · SYN
2 Паралипоменон
15
Текст БиблииСинтезированный голос (ИИ)
Тогда на Азарию, сына Одедова, сошел Дух Божий, См. также: 2 Паралипоменон 24:202 Паралипоменон 20:14Числа 24:2и вышел он навстречу Асе и сказал ему: послушайте меня, Аса и весь Иуда и Вениамин: Господь с вами, когда вы с Ним; и если будете искать Его, Он будет найден вами; если же оставите Его, Он оставит вас. См. также: Иакова 4:82 Паралипоменон 24:202 Паралипоменон 15:4Многие дни Израиль будет без Бога истинного, и без священника учащего, и без закона; См. также: Неемия 8:92 Паралипоменон 17:8-9Левит 10:11но когда он обратится в тесноте своей к Господу Богу Израилеву и взыщет Его, Он даст им найти Себя. См. также: Исаия 55:6Второзаконие 4:29-302 Паралипоменон 15:15В те времена не будет мира ни выходящему, ни входящему, ибо великие волнения будут у всех жителей земель; См. также: Судьи 5:6Псалтирь 121:8От Матфея 24:6-7народ будет сражаться с народом, и город с городом, потому что Бог приведет их в смятение всякими бедствиями. См. также: От Луки 21:22-242 Паралипоменон 13:17Судьи 2:14Но вы укрепитесь, и пусть не ослабевают руки ваши, потому что есть возмездие за дела ваши. См. также: 1 Коринфянам 15:58Иисус Навин 1:7Евреям 10:35Когда услышал Аса слова сии и пророчество Азарии, сына Одеда пророка, то ободрился и изверг мерзости языческие из всей земли Иудиной и Вениаминовой и из городов, которые он взял на горе Ефремовой, и обновил жертвенник Господень, который пред притвором Господним. См. также: 2 Паралипоменон 13:192 Паралипоменон 8:122 Паралипоменон 4:1И собрал всего Иуду и Вениамина и живущих с ними переселенцев от Ефрема и Манассии и Симеона; ибо многие от Израиля перешли к нему, когда увидели, что Господь, Бог его, с ним. См. также: 2 Паралипоменон 11:16Деяния 9:31Захария 8:21-23И собрались в Иерусалим в третий месяц, в пятнадцатый год царствования Асы; См. также: Есфирь 8:9и принесли в день тот жертву Господу из добычи, которую привели, из крупного скота семьсот и из мелкого семь тысяч; См. также: 2 Паралипоменон 14:13-15Числа 31:28-291 Царств 15:15и вступили в завет, чтобы взыскать Господа Бога отцов своих от всего сердца своего и от всей души своей; См. также: Деяния 24:142 Паралипоменон 23:16Второзаконие 10:12а всякий, кто не станет искать Господа Бога Израилева, должен умереть, малый ли он или большой, мужчина ли или женщина. См. также: Исход 22:20Второзаконие 29:183 Царств 18:40И клялись Господу громогласно и с восклицанием и при звуке труб и рогов. См. также: Неемия 10:29Неемия 5:13Псалтирь 81:1-4И радовались все Иудеи сей клятве, потому что от всего сердца своего клялись и со всем усердием взыскали Его, и Он дал им найти Себя. И дал им Господь покой со всех сторон. См. также: 2 Паралипоменон 14:72 Паралипоменон 15:12Исаия 26:8И Мааху, мать свою, царь Аса лишил царского достоинства за то, что она сделала истукан для дубравы. И ниспроверг Аса истукан ее, и изрубил в куски, и сжег на долине Кедрона. См. также: 3 Царств 15:13-243 Царств 15:10Исход 34:13Хотя высоты не были отменены у Израиля, но сердце Асы было вполне предано Господу во все дни его. См. также: 3 Царств 22:433 Царств 11:42 Паралипоменон 14:3-5И внес он посвященное отцом его и свое посвящение в дом Божий, серебро и золото и сосуды. См. также: 3 Царств 15:14-153 Царств 7:511 Паралипоменон 26:20-26И не было войны до тридцать пятого года царствования Асы. См. также: 2 Паралипоменон 16:13 Царств 15:333 Царств 15:31
См. также: Перекрёстные ссылки из OpenBible.info (CC BY), частично основаны на Treasury of Scripture Knowledge (общественное достояние).
Размышления
Для этого отрывка пока нет проверенных размышлений.
Примечания · Хейдок (1859, общественное достояние)Примечаний: 17
Примечания на английском Католический комментарий XIX века о. Джорджа Лео Хейдока в изданном виде.
Эти примечания сохраняют полемику своего времени: в некоторых резко говорится о еврейском народе или о других христианах. Сегодня Церковь учит иначе. Еврейский народ нельзя обвинять в смерти Христа (Nostra Aetate 4; Катехизис 597–598), а христиане других общин — наши братья и сёстры в Господе (Unitatis Redintegratio 3). Единство христиан
2 Паралипоменон 15:1
Ver. 1. Azarias is called Oded in Heb. v. 8. C. --- But he was his son. H. --- There was a high priest of the name of Azarias, about the same time. M.
↑ 12 Паралипоменон 15:2
Ver. 2. With him. He will continue thus to protect you, if you prove faithful. The Pelagians hence inferred, that man was to prepare his own heart for the reception of grace. But the text only speaks of external aid; and though it were understood of internal grace, (C.) we may merit an increase of grace, by a faithful co-operation (W.) with that which God has presented us. E. C.
↑ 22 Паралипоменон 15:3
Ver. 3. Shall pass, is not found in Heb. &c. and many supply, "had been." D. ---
The Jews, and some interpreters, would explain all this of what had passed already; (C.) and this is the idea of the Prot. "Now, for a long season, Israel hath been without," &c. H. --- But the conclusion convinces us that this is a prediction; (v. 7) take courage. You shall not be involved in these miseries.
Some explain the whole of the kingdom of Israel, which, from its commencement till after its final ruin, persevered in its rebellion against the true God. Sanctius. --- Others think the kingdom of Juda was also concerned, and its state of captivity at Babylon foretold. Lyran. --- But its full completion includes the latter ages, particularly after the murder of the Messias, (T.) and seems of the same nature as the prophecy of Osee, (iii. 4.) as our Saviour himself insinuates.
Mat. xxiv. 6. 9. 13. C.
↑ 32 Паралипоменон 15:4
Ver. 4. And when. Sept. "and he shall convert them to the Lord,...and shall be found by them."
H. --- This will be verified in the last days. Rom. xi. 26. M.
↑ 42 Паралипоменон 15:5
Ver. 5. Cometh in, in public or private transactions. See Lev. xxvi. 36.
↑ 52 Паралипоменон 15:6
Ver. 6. Nation, both in the times of Baasa, who fought against Asa, and afterwards. For the same prophecy may be literally explained of more thing than one. M. --- Distress. Our Saviour says, Then shall they deliver you up to be afflicted, &c. But he that shall persevere to the end, shall be saved.
↑ 62 Паралипоменон 15:8
Ver. 8. Azarias, the son, is omitted in Heb. and the Vat. Sept. which reads Adad, (H.) but it is supplied in the other editions, and in the Syriac, (C.) as v. 1. H. ---
Taken: we do not read on what occasion. C. xvii. 2. His father had seized upon Bethel, &c. C. xiii. 19. C. --- Yet Asa waged war himself with the king of Israel.
--- Dedicated. Sept. "renewed," as the altar had been neglected, or injured by the continual fire; (M.) or this was the extraordinary (H.) altar, which Solomon had used at the dedication of the temple. The multitude of Asa's victims required more than one, v. 11. It is not probable that God's worship had been neglected till the 15th year of this pious king, (v. 9) since even his wicked father was punctual in this respect. C. xiii. 11. Before, at the higher end of the priests' court, to the east of the altar of holocausts. C.
↑ 82 Паралипоменон 15:9
Ver. 9. Simeon. This tribe was intimately connected with that of Juda, though many had revolted. Some afterwards returned, as they did from other parts, actuated either by motives of interest or of religion. C. xxxiv. 6. 3 K. xi. 13. C.
↑ 92 Паралипоменон 15:10
Ver. 10. Month, Sivan, or May, when the feast of Pentecost occurs. M.
↑ 102 Паралипоменон 15:11
Ver. 11. Spoils, which they had sold, and now testified their gratitude. T. ---
Rams. Prot.
"sheep."
↑ 112 Паралипоменон 15:12
Ver. 12. He went. Heb. and Sept. "They proceeded, according to the covenant, to seek." H. ---
They swore upon the altar, or passed between the divided victims. Gen. xv. 9.
17. C. --- This solemn act was usual, and more necessary in times of trouble.
M.
↑ 122 Паралипоменон 15:13
Ver. 13. Said he, is not in Heb. &c. H. --- Die, according to Deut. xvii. 7.
↑ 132 Паралипоменон 15:15
Ver. 15. Curse. Heb. "oath." M. --- Sept. "all Juda rejoiced on account of the oath." H.
↑ 152 Паралипоменон 15:16
Ver. 16. Mother, or grandmother. C. --- There were perhaps two of the name, and Abia had married one as well as Roboam. M. --- Deposed, &c. Heb. "from being queen." Sept. "he removed Maacha,...that she should not minister to Astarte; and he cut the idol in pieces, and burnt it," &c. H. --- Syr. "because she had celebrated a feast to idols." But it seems she had set up a stone, which Asa burnt. See 3 K. xv. 13. C. --- Priapus is added by the Vulg. to explain Heb.
"the idol of, or in the grove," (H.) Asera or Astarte. C.
↑ 162 Паралипоменон 15:17
Ver. 17. Israel, to the honour only of the true God. C. xiv. 2. and 3 K. xv. 14. H.
--- Perfect, with respect to the external worship, (T.) or hitherto, (H.) though he offended afterwards. C. xvi.
7. 12. T. --- Other altars, besides that at Jerusalem, might be dispensed with, (W.) by God's authority. H.
↑ 172 Паралипоменон 15:18
Ver. 18. Vowed, in the wars against Jeroboam and Zara. See 1 Par. xxvi. 27.
↑ 182 Паралипоменон 15:19
Ver. 19. Year. Usher dates from the separation of the two kingdoms; and this year corresponds with the 15th of Asa, v. 10. See 3 K. xv. 16. C. Torniel, A.
3094.
↑ 19Лицензия: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Благодарности и лицензии