2 Паралипоменон · SYN
2 Паралипоменон
17
Текст БиблииСинтезированный голос (ИИ)
И воцарился Иосафат, сын его, вместо него; и укрепился он против Израильтян. См. также: 3 Царств 15:242 Паралипоменон 32:5От Матфея 1:8И поставил он войско во все укрепленные города Иудеи и расставил охранное войско по земле Иудейской и по городам Ефремовым, которыми овладел Аса, отец его. См. также: 2 Паралипоменон 15:82 Паралипоменон 11:11-122 Паралипоменон 11:5И был Господь с Иосафатом, потому что он ходил первыми путями Давида, отца своего, и не взыскал Ваалов, См. также: Исаия 41:104 Царств 22:22 Тимофею 4:22но взыскал он Бога отца своего и поступал по заповедям Его, а не по деяниям Израильтян. См. также: 3 Царств 12:28От Луки 1:61 Фессалоникийцам 2:12И утвердил Господь царство в руке его, и давали все Иудеи дары Иосафату, и было у него много богатства и славы. См. также: 2 Паралипоменон 18:1От Матфея 6:33Псалтирь 127:1И возвысилось сердце его на путях Господних; притом и высоты отменил он и дубравы в Иудее. См. также: Осия 14:92 Паралипоменон 20:332 Паралипоменон 15:17И в третий год царствования своего он послал князей своих Бенхаила и Овадию, и Захарию и Нафанаила и Михея, чтоб учили по городам Иудиным народ, См. также: 2 Паралипоменон 35:3Екклесиаст 12:9-102 Паралипоменон 15:3и с ними левитов: Шемаию и Нефанию, и Зевадию и Азаила, и Шемирамофа и Ионафана, и Адонию и Товию и Тов-Адонию, и с ними Елишаму и Иорама, священников. См. также: 2 Паралипоменон 19:8Ездра 7:1-6Малахия 2:7И они учили в Иудее, имея с собою книгу закона Господня; и обходили все города Иудеи и учили народ. См. также: От Иоанна 5:46Римлянам 3:2От Иоанна 5:39И был страх Господень на всех царствах земель, которые вокруг Иудеи, и не воевали с Иосафатом. См. также: 2 Паралипоменон 14:142 Паралипоменон 16:9Исход 34:24А от Филистимлян приносили Иосафату дары и в дань серебро; также Аравитяне пригоняли к нему мелкий скот: овнов семь тысяч семьсот и козлов семь тысяч семьсот. См. также: 2 Паралипоменон 26:82 Паралипоменон 9:142 Царств 8:2И возвышался Иосафат все более и более и построил в Иудее крепости и города для запасов. См. также: 2 Паралипоменон 32:27-292 Паралипоменон 18:12 Паралипоменон 27:4Много было у него запасов в городах Иудейских, а в Иерусалиме людей военных, храбрых. См. также: 2 Паралипоменон 26:10-151 Паралипоменон 27:25-31И вот список их по поколениям их: у Иуды начальники тысяч: Адна начальник, и у него отличных воинов триста тысяч; См. также: Бытие 15:5Бытие 12:2Числа 1:2за ним Иоханан начальник, и у него двести восемьдесят тысяч; за ним Амасия, сын Зихри, посвятивший себя Господу, и у него двести тысяч воинов отличных. См. также: Судьи 5:91 Паралипоменон 29:9Судьи 5:2У Вениамина: отличный воин Елиада, и у него вооруженных луком и щитом двести тысяч; См. также: 2 Царств 1:21-222 Паралипоменон 14:8за ним Иегозавад, и у него сто восемьдесят тысяч вооруженных воинов. Вот служившие царю, сверх тех, которых расставил царь в укрепленных городах по всей Иудее. См. также: 2 Паралипоменон 17:22 Паралипоменон 11:122 Паралипоменон 11:23
См. также: Перекрёстные ссылки из OpenBible.info (CC BY), частично основаны на Treasury of Scripture Knowledge (общественное достояние).
Размышления
Для этого отрывка пока нет проверенных размышлений.
Примечания · Хейдок (1859, общественное достояние)Примечаний: 14
Примечания на английском Католический комментарий XIX века о. Джорджа Лео Хейдока в изданном виде.
Эти примечания сохраняют полемику своего времени: в некоторых резко говорится о еврейском народе или о других христианах. Сегодня Церковь учит иначе. Еврейский народ нельзя обвинять в смерти Христа (Nostra Aetate 4; Катехизис 597–598), а христиане других общин — наши братья и сёстры в Господе (Unitatis Redintegratio 3). Единство христиан
2 Паралипоменон 17:1
Ver. 1. Israel. In consequence of the civil broils, which ensued after the death of Baasa. The two kingdoms had been nearly equal.
↑ 12 Паралипоменон 17:2
Ver. 2. Numbers, who were kept on foot; probably as in the days of David.
↑ 22 Паралипоменон 17:3
Ver. 3. First. Before his fall: some copies add, "and last," (La Haye) as the Gothic MS. used by Mariana does, agreeably to the Scripture style. D. --- David began and ended well. H.
↑ 32 Паралипоменон 17:5
Ver. 5. Presents, as was customary, (1 K. x. 27,) or tribute. C.
↑ 52 Паралипоменон 17:6
Ver. 6. When. Heb. "And his heart was elevated in the ways of the Lord." He was endued with courage to undertake the great work of banishing all abuses out of his dominions, seeing that the people were well affected, and the Lord urged him forward. H. --- He trusted no so much to his great army or riches, as to a good conscience, (T.) which made him fear no difficulties; (1 Jo. iii.
21,) doubting not but God would grant him success, as he endeavoured to keep his laws. C. ---
Groves of idols, (M.) though he tolerated the high places, which had been consecrated to God. C.
xx. 33. and 3 K. xxii. 43. H. --- Good works, rewarded by God, encouraged people to proceed in virtue. W.
↑ 62 Паралипоменон 17:7
Ver. 7. Princes. Political, (T.) to see that all paid attention to the proper teachers; (Mal. ii. 7. C.) and thus to partake in that good work. M. --- The princes might also give instruction by word (C.) and example. H.
↑ 72 Паралипоменон 17:9
Ver. 9. Book. The Pentateuch, or its abridgment, the book of Deuteronomy, (M.) which they read and explained. C. --- People. It was not sufficient to destroy idolatry, (M.) unless the people were taught how to serve the true God. H.
↑ 92 Паралипоменон 17:10
Ver. 10. War. They had witnessed the fruitless attempt of Zara. C. xiv. 15. H.
↑ 102 Паралипоменон 17:11
Ver. 11. Philistines. Though they had been reduced by David, they had sometimes proved remiss in the payment of tribute. --- Arabians, who lived near the Ethiopians, and the Dead Sea. C. xxi.
19. They had been subdued by Solomon, (3 K. x. 15.) and were rich in cattle.
Ezec. xxvii. 21.
The name is not so comprehensive as we generally make it. C.
↑ 112 Паралипоменон 17:12
Ver. 12. Houses. Prot. "castles." Heb. biraniyoth. Birah is properly a Chal.
word, and is added after susan, to imply that it was a royal castle, (C.) or palace. (H.) 2 Esd. i. 1. --- Sept. often use baris in the same sense. C. --- It became a provincial word in Palestine, for a place shut up on all sides and built like a tower. S. Jer. ad Princep. --- David calls the temple a palace (habbirah) for God. 1 Par. xxix. 1. C. --- Josaphat employed his immense riches in beautifying the country, and erecting storehouses, v. 5. --- Walled. Prot.
"cities of store." H. See C. xv. 4.
↑ 122 Паралипоменон 17:14
Ver. 14. Ednas was the chief of the five generals, who had under their command 1,160,000, (C.) besides the garrison soldiers, v. 19. H. --- So great power and riches had not been seen in Juda since the days of Solomon. C. ---
They were not all on duty at the same time, but were able to bear arms (M.) when called out.
↑ 142 Паралипоменон 17:16
Ver. 16. Consecrated. Heb. "a volunteer of the Lord," (H.) serving at his own expence, (T.) or with remarkable zeal. C. --- Perhaps he was of the tribe of Levi, (M.) or had taken the vows of the Nazarites, &c.
↑ 162 Паралипоменон 17:17
Ver. 17. After. Heb. and Sept. "And of Benjamin, Eliada, a valiant man of the army." H. --- It seems all were not chosen from Juda. M.
↑ 172 Паралипоменон 17:19
Ver. 19. King, at different times. Sept. "waiting upon" him, (H.) like the companies which David had appointed, (C.) but far more numerous. H. --- The dominions of Juda were now pretty extensive, and well cultivated. The population must have amounted to near six millions, for whose support recourse must have been had to commerce. Rome had once almost four million inhabitants, and Cairo is said to contain seven millions, while China has two hundred millions.
C. --- We must reflect that many from the other tribes had taken refuge in the kingdom of Juda.
T. --- It would be too bold to suppose, with Kennicott, that so many numbers have been corrupted. H. C. xiii. 3.
↑ 19Лицензия: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Благодарности и лицензии