2 Паралипоменон · SYN
2 Паралипоменон
31
Текст БиблииСинтезированный голос (ИИ)
И по окончании всего этого, пошли все Израильтяне, там находившиеся, в города Иудейские и разбили статуи, срубили посвященные дерева, и разрушили высоты и жертвенники во всей Иудее и в земле Вениаминовой, Ефремовой и Манассииной, до конца. И потом возвратились все сыны Израилевы, каждый во владение свое, в города свои. См. также: 4 Царств 18:42 Паралипоменон 32:123 Царств 18:38-40И поставил Езекия череды священников и левитов, по их распределению, каждого при деле своем, священническом или левитском, при всесожжении и при жертвах мирных, для службы, для хваления и славословия, у ворот дома Господня. См. также: 1 Паралипоменон 24:12 Паралипоменон 29:24-261 Паралипоменон 23:28-31И определил царь часть из имущества своего на всесожжения: на всесожжения утренние и вечерние, и на всесожжения в субботы и в новомесячия, и в праздники, как написано в законе Господнем. См. также: Иезекииль 45:17Колоссянам 2:16-172 Паралипоменон 35:7И повелел он народу, живущему в Иерусалиме, давать определенное содержание священникам и левитам, чтоб они были ревностны в законе Господнем. См. также: Малахия 2:7Числа 18:8-21Числа 18:26-28Когда обнародовано было это повеление, тогда нанесли сыны Израилевы множество начатков хлеба, вина, и масла, и меду, и всяких произведений полевых; и десятин из всего нанесли множество. См. также: Неемия 13:122 Паралипоменон 24:10-11Исход 36:5-6И Израильтяне и Иудеи, живущие по городам Иудейским, также представили десятины из крупного и мелкого скота и десятины из пожертвований, посвященных Господу Богу их; и наложили груды, груды. См. также: Левит 27:30Второзаконие 14:282 Паралипоменон 11:16-17В третий месяц начали класть груды, и в седьмой месяц кончили. См. также: Левит 23:16-24И пришли Езекия и вельможи, и увидели груды, и благодарили Господа и народ Его Израиля. См. также: Ефесянам 1:32 Коринфянам 8:16Филиппийцам 4:10И спросил Езекия священников и левитов об этих грудах. И отвечал ему Азария первосвященник из дома Садокова и сказал: с того времени, как начали носить приношения в дом Господень, мы ели досыта, и многое осталось, потому что Господь благословил народ Свой. Из оставшегося составилось такое множество. См. также: Малахия 3:101 Паралипоменон 6:8Бытие 30:27-30И приказал Езекия приготовить комнаты при доме Господнем. И приготовили. См. также: Неемия 13:5Неемия 13:12-13Неемия 10:38-39И перенесли туда приношения, и десятины, и пожертвования, со всею точностью. И был начальником при них Хонания левит, и Симей, брат его, вторым. См. также: 2 Паралипоменон 35:94 Царств 12:151 Паралипоменон 26:20-26А Иехиил и Азазия, и Нахаф и Асаил, и Иеримоф и Иозавад, и Елиел и Исмахия, и Махаф и Бенания были смотрителями под рукою Хонании и Симея, брата его, по распоряжению царя Езекии и Азарии, начальника при доме Божием. См. также: Неемия 11:112 Паралипоменон 31:41 Паралипоменон 9:11Коре, сын Имны, левит, привратник на восточной стороне, был при добровольных приношениях Богу, для выдачи принесенного Господу и важнейших из вещей посвященных. См. также: Псалтирь 119:1081 Паралипоменон 26:14Левит 27:28И под его ведением находились Еден, и Миниамин, и Иешуа, и Шемаия, и Амария и Шехания в городах священнических, чтобы верно раздавать братьям своим части, как большому, так и малому, См. также: Иисус Навин 21:9-191 Паралипоменон 6:54-601 Паралипоменон 9:22сверх списка их, всем мужеского пола от трех лет и выше, всем ходящим в дом Господа для дел ежедневных, для служения их, по должностям их и по отделам их, См. также: Ездра 3:4Левит 21:22-231 Паралипоменон 23:3и внесенным в список священникам, по поколениям их, и левитам от двадцати лет и выше, по должностям их, по отделам их, См. также: 1 Паралипоменон 23:241 Паралипоменон 23:27Ездра 2:59и внесенным в список, со всеми малолетними их, с женами их и с сыновьями их и с дочерями их, - всему обществу, ибо они со всею верностью посвятили себя на священную службу. См. также: Исаия 5:16Римлянам 15:161 Паралипоменон 9:22И для сынов Аароновых, священников в селениях вокруг городов их, при каждом городе поставлены были мужи поименованные, чтобы раздавать участки всем мужеского пола у священников и всем внесенным в список у левитов. См. также: 2 Паралипоменон 31:12-15Числа 35:2-5Левит 25:34Вот что сделал Езекия во всей Иудее, - и он делал доброе, и справедливое, и истинное пред лицем Господа Бога своего. См. также: 4 Царств 20:34 Царств 22:2Деяния 24:16И во всем, что он предпринимал на служение дому Божию и для соблюдения закона и заповедей, помышляя о Боге своем, он действовал от всего сердца своего и имел успех. См. также: От Матфея 6:33Иеремия 29:13Иисус Навин 1:7-8
См. также: Перекрёстные ссылки из OpenBible.info (CC BY), частично основаны на Treasury of Scripture Knowledge (общественное достояние).
Размышления
Для этого отрывка пока нет проверенных размышлений.
Примечания · Хейдок (1859, общественное достояние)Примечаний: 17
Примечания на английском Католический комментарий XIX века о. Джорджа Лео Хейдока в изданном виде.
Эти примечания сохраняют полемику своего времени: в некоторых резко говорится о еврейском народе или о других христианах. Сегодня Церковь учит иначе. Еврейский народ нельзя обвинять в смерти Христа (Nostra Aetate 4; Катехизис 597–598), а христиане других общин — наши братья и сёстры в Господе (Unitatis Redintegratio 3). Единство христиан
2 Паралипоменон 31:1
Ver. 1. Manasses, whether king Osee consented, or the people of Juda followed the dictates of their zeal, neglecting the regular order of things, which forbids the subjects of one kingdom to interfere thus with those of another.
Grotius. S. Aug. q. in Deut. vii. and 12. --- If Ezechias gave orders, we may suppose that he was assured of his neighbour's consent. Josias (C. xxxiv. 6.) followed his example after most part of Israel was led away captive, and the country obeyed the king of Assyria. C.
↑ 12 Паралипоменон 31:2
Ver. 2. Praise: lit. "confess." H. --- There is a confession of God's perfections, as well as of sin.
W. --- Gates, within their respective courts. C. --- The Turks style the palace of their emperor,
"the sublime porte." H. --- Camp, or temple. Sept. "in the gates, in the courts of the house of the Lord." M. --- Grabe has not in the gates. H. --- We know that they did not sing there, but in the courts, (C.) or halls. H.
↑ 22 Паралипоменон 31:3
Ver. 3. Substance. Since David had place the ark in the palace of Sion, it seems the kings had furnished the solemn victims for morning and evening, on all the festivals. Solomon also engaged to do it every day; and his magnificence herein astonished the queen of Saba. C. viii. 13.
and ix. 4. and 3 K. ix. 25. Ezechiel (xlv.) assigns revenues to the prince for this purpose; but, as the people were often without any, they paid each the third part of a sicle, to furnish the victims.
2 Esd. x. 32. C. --- The king did not wish to exempt himself from contributing, while he required that the people should support the priests. The troublesome times had greatly impaired the revenues of the temple, &c. T.
↑ 32 Паралипоменон 31:4
Ver. 4. Portion. Lit. "parts," (H.) first-fruits and tithes. M. --- Lord, without being taken off by worldly cares. It would be well if Christian princes would make an adequate provision for the ministers of religion: (v. 16. T.) as the law of nature dictates, that those who serve the public should be supported by it. D.
↑ 42 Паралипоменон 31:5
Ver. 5. Honey for the priests, not for sacrifice. Lev. ii. 11. It may include dates, or palm wine.
See Pliny xiii. 4. C. --- Forth; only wheat, barley, the fruits of vine, olive, pomegranate, fig, and palm-trees. R. Solomon. Lev. xxvii. 30. C.
↑ 52 Паралипоменон 31:6
Ver. 6. Things, out of which the Levites had to give tithes to the priests. Lyran.
Num. xviii. 26.
M. --- Vowed. Heb. "consecrated to....God, and laid them in heaps." H.
↑ 62 Паралипоменон 31:7
Ver. 7. Them, bringing from Pentecost till the harvest was ended.
↑ 72 Паралипоменон 31:10
Ver. 10. Sadoc, being his grandson, (1 Par. vi. 12. C.) or the father of Sellum.
Jun. --- People, with abundance; so that more would belong to the priests. C.
↑ 102 Паралипоменон 31:11
Ver. 11. Storehouses. Sept. pastophoria. Solomon had prepared such. T. --- But they had gone to ruin, and others might be requisite. C. --- The old granaries were to be repaired. M. --- People brought their first-fruits to the temple: but the Levites gathered the tithes, and gave a share to the priests, and to those who were on duty. 2 Esd. x. 36.
↑ 112 Паралипоменон 31:12
Ver. 12. Second; his vicar or coadjutor. C. C. xxvi. 11. and xxviii. 7. M.
↑ 122 Паралипоменон 31:13
Ver. 13. High: lit. "pontiff." H. --- Heb. "captain." He is styled first priest, v. 10.
C. --- To whom, &c. is neither in Heb. nor in the Sept. M. C. D.
↑ 132 Паралипоменон 31:14
Ver. 14. And of. Prot. "To distribute the oblations of the Lord, and the most holy things," (H.) to the priests.
↑ 142 Паралипоменон 31:16
Ver. 16. Besides, ( exceptis. C.) not to mention. H. See Lev. xxiii. 38. Girls are included, v. 18.
It is supposed (C.) that children were at the breast till they were three years old, and therefore no portion is assigned them before. Mariana.
↑ 162 Паралипоменон 31:17
Ver. 17. Upward. Ezechias followed the regulation of David, rather than that of Moses, who deferred the service till the 25th or 30th year. Num. iv. 3. and viii.
24. 1 Paralipomenon xxiii. 24.
↑ 172 Паралипоменон 31:18
Ver. 18. To all. Prot. "the genealogy of all their little ones, their wives, and their sons, and their daughters, through all the congregation: for in their set office they sanctified themselves in holiness." H. --- All complied with their respective duties; the people, the distributors, and the priests. C.
↑ 182 Паралипоменон 31:19
Ver. 19. Aaron. Heb. and Sept. add, "the priests," (M.) which is sufficiently understood. --- And in. Heb. "of." H.
↑ 192 Паралипоменон 31:20
Ver. 20. God. This is the highest praise that can be given to a prince; and, in effect, we read there was none like him. 4 K. xviii. 5. C. --- Sept. omit and truth.
Ezechias loved it, and sincerely desired to serve the Lord. H.
↑ 20Лицензия: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Благодарности и лицензии