صموئيل الأول · AVD
صموئيل الأول
26
نص الكتاب المقدسصوت اصطناعي (ذكاء اصطناعي)
ثُمَّ جَاءَ ٱلزِّيفِيُّونَ إِلَى شَاوُلَ إِلَى جِبْعَةَ قَائِلِينَ: «أَلَيْسَ دَاوُدُ مُخْتَفِيًا فِي تَلِّ حَخِيلَةَ ٱلَّذِي مُقَابِلَ ٱلْقَفْرِ؟» انظر أيضًا: صموئيل الأول 23:19المزامير 54:1-7يشوع 15:24فَقَامَ شَاوُلُ وَنَزَلَ إِلَى بَرِّيَّةِ زِيفٍ وَمَعَهُ ثَلَاثَةُ آلَافِ رَجُلٍ مُنْتَخَبِي إِسْرَائِيلَ لِكَيْ يُفَتِّشَ عَلَى دَاوُدَ فِي بَرِّيَّةِ زِيفٍ. انظر أيضًا: صموئيل الأول 24:2صموئيل الأول 24:17المزامير 140:4-9وَنَزَلَ شَاوُلُ فِي تَلِّ حَخِيلَةَ ٱلَّذِي مُقَابِلَ ٱلْقَفْرِ عَلَى ٱلطَّرِيقِ. وَكَانَ دَاوُدُ مُقِيمًا فِي ٱلْبَرِّيَّةِ. فَلَمَّا رَأَى أَنَّ شَاوُلَ قَدْ جَاءَ وَرَاءَهُ إِلَى ٱلْبَرِّيَّةِ انظر أيضًا: صموئيل الأول 26:1صموئيل الأول 23:19أَرْسَلَ دَاوُدُ جَوَاسِيسَ وَعَلِمَ بِٱلْيَقِينِ أَنَّ شَاوُلَ قَدْ جَاءَ. انظر أيضًا: متى 10:16يشوع 2:1فَقَامَ دَاوُدُ وَجَاءَ إِلَى ٱلْمَكَانِ ٱلَّذِي نَزَلَ فِيهِ شَاوُلُ، وَنَظَرَ دَاوُدُ ٱلْمَكَانَ ٱلَّذِي ٱضْطَجَعَ فِيهِ شَاوُلُ وَأَبْنَيْرُ بْنُ نَيْرٍ رَئِيسُ جَيْشِهِ. وَكَانَ شَاوُلُ مُضْطَجِعًا عِنْدَ ٱلْمِتْرَاسِ وَٱلشَّعْبُ نُزُولٌ حَوَالَيْهِ. انظر أيضًا: صموئيل الأول 17:55صموئيل الأول 14:50-51صموئيل الأول 17:20فَأَجَابَ دَاوُدُ وَكَلَّمَ أَخِيمَالِكَ ٱلْحِثِّيَّ وَأَبِيشَايَ ٱبْنَ صُرُوِيَّةَ أَخَا يُوآبَ قَائِلًا: «مَنْ يَنْزِلُ مَعِي إِلَى شَاوُلَ إِلَى ٱلْمَحَلَّةِ؟» فَقَالَ أَبِيشَايُ: «أَنَا أَنْزِلُ مَعَكَ». انظر أيضًا: القضاة 7:10-11صموئيل الثاني 2:18صموئيل الأول 14:6-7فَجَاءَ دَاوُدُ وَأَبِيشَايُ إِلَى ٱلشَّعْبِ لَيْلًا وَإِذَا بِشَاوُلَ مُضْطَجعٌ نَائِمٌ عِنْدَ ٱلْمِتْرَاسِ، وَرُمْحُهُ مَرْكُوزٌ فِي ٱلْأَرْضِ عِنْدَ رَأْسِهِ، وَأَبْنَيْرُ وَٱلشَّعْبُ مُضْطَجِعُونَ حَوَالَيْهِ. انظر أيضًا: تسالونيكي الأولى 5:2-3فَقَالَ أَبِيشَايُ لِدَاوُدَ: «قَدْ حَبَسَ ٱللهُ ٱلْيَوْمَ عَدُوَّكَ فِي يَدِكَ. فَدَعْنِيَ ٱلْآنَ أَضْرِبْهُ بِٱلرُّمْحِ إِلَى ٱلْأَرْضِ دَفْعَةً وَاحِدَةً وَلَا أُثَنِّي عَلَيْهِ». انظر أيضًا: صموئيل الأول 24:4صموئيل الأول 26:23التثنية 32:30فَقَالَ دَاوُدُ لِأَبِيشَايَ: «لَا تُهْلِكْهُ، فَمَنِ ٱلَّذِي يَمُدُّ يَدَهُ إِلَى مَسِيحِ ٱلرَّبِّ وَيَتَبَرَّأُ؟» انظر أيضًا: صموئيل الثاني 1:14صموئيل الثاني 1:16المزامير 105:15وَقَالَ دَاوُدُ: «حَيٌّ هُوَ ٱلرَّبُّ، إِنَّ ٱلرَّبَّ سَوْفَ يَضْرِبُهُ، أَوْ يَأْتِي يَوْمُهُ فَيَمُوتُ، أَوْ يَنْزِلُ إِلَى ٱلْحَرْبِ وَيَهْلِكُ. انظر أيضًا: رومية 12:19التثنية 31:14التكوين 47:29حَاشَا لِي مِنْ قِبَلِ ٱلرَّبِّ أَنْ أَمُدَّ يَدِي إِلَى مَسِيحِ ٱلرَّبِّ! وَٱلْآنَ فَخُذِ ٱلرُّمْحَ ٱلَّذِي عِنْدَ رَأْسِهِ وَكُوزَ ٱلْمَاءِ وَهَلُمَّ». انظر أيضًا: صموئيل الأول 24:6صموئيل الأول 24:12صموئيل الثاني 1:16فَأَخَذَ دَاوُدُ ٱلرُّمْحَ وَكُوزَ ٱلْمَاءِ مِنْ عِنْدِ رَأْسِ شَاوُلَ وَذَهَبَا، وَلَمْ يَرَ وَلَا عَلِمَ وَلَا ٱنْتَبَهَ أَحَدٌ لِأَنَّهُمْ جَمِيعًا كَانُوا نِيَامًا، لِأَنَّ سُبَاتَ ٱلرَّبِّ وَقَعَ عَلَيْهِمْ. انظر أيضًا: التكوين 2:21التكوين 15:12إشعياء 29:10وَعَبَرَ دَاوُدُ إِلَى ٱلْعَبْرِ وَوَقَفَ عَلَى رَأْسِ ٱلْجَبَلِ عَنْ بُعْدٍ، وَٱلْمَسَافَةُ بَيْنَهُمْ كَبِيرَةٌ. انظر أيضًا: القضاة 9:7صموئيل الأول 24:8وَنَادَى دَاوُدُ ٱلشَّعْبَ وَأَبْنَيْرَ بْنَ نَيْرٍ قَائِلًا: «أَمَا تُجِيبُ يَا أَبْنَيْرُ؟» فَأَجَابَ أَبْنَيْرُ وَقَالَ: «مَنْ أَنْتَ ٱلَّذِي يُنَادِي ٱلْمَلِكَ؟» فَقَالَ دَاوُدُ لِأَبْنَيْرَ: «أَمَا أَنْتَ رَجُلٌ؟ وَمَنْ مِثْلُكَ فِي إِسْرَائِيلَ؟ فَلِمَاذَا لَمْ تَحْرُسْ سَيِّدَكَ ٱلْمَلِكَ؟ لِأَنَّهُ قَدْ جَاءَ وَاحِدٌ مِنَ ٱلشَّعْبِ لِكَيْ يُهْلِكَ ٱلْمَلِكَ سَيِّدَكَ. لَيْسَ حَسَنًا هَذَا ٱلْأَمْرُ ٱلَّذِي عَمِلْتَ. حَيٌّ هُوَ ٱلرَّبُّ، إِنَّكُمْ أَبْنَاءُ ٱلْمَوْتِ أَنْتُمْ، لِأَنَّكُمْ لَمْ تُحَافِظُوا عَلَى سَيِّدِكُمْ، عَلَى مَسِيحِ ٱلرَّبِّ. فَٱنْظُرِ ٱلْآنَ أَيْنَ هُوَ رُمْحُ ٱلْمَلِكِ وَكُوزُ ٱلْمَاءِ ٱلَّذِي كَانَ عِنْدَ رَأْسِهِ». انظر أيضًا: صموئيل الأول 20:31أفسس 2:3المزامير 79:11وَعَرَفَ شَاوُلُ صَوْتَ دَاوُدَ فَقَالَ: «أَهَذَا هُوَ صَوْتُكَ يَا ٱبْنِي دَاوُدُ؟» فَقَالَ دَاوُدُ: «إِنَّهُ صَوْتِي يَاسَيِّدِي ٱلْمَلِكَ». انظر أيضًا: صموئيل الأول 24:16صموئيل الأول 24:8ثُمَّ قَالَ: «لِمَاذَا سَيِّدِي يَسْعَى وَرَاءَ عَبْدِهِ؟ لِأَنِّي مَاذَا عَمِلْتُ وَأَيُّ شَرٍّ بِيَدِي؟ انظر أيضًا: صموئيل الأول 24:9صموئيل الأول 24:11-14المزامير 35:7وَٱلْآنَ فَلْيَسْمَعْ سَيِّدِي ٱلْمَلِكُ كَلَامَ عَبْدِهِ: فَإِنْ كَانَ ٱلرَّبُّ قَدْ أَهَاجَكَ ضِدِّي فَلْيَشْتَمَّ تَقْدِمَةً. وَإِنْ كَانَ بَنُو ٱلنَّاسِ فَلْيَكُونُوا مَلْعُونِينَ أَمَامَ ٱلرَّبِّ، لِأَنَّهُمْ قَدْ طَرَدُونِي ٱلْيَوْمَ مِنَ ٱلِٱنْضِمَامِ إِلَى نَصِيبِ ٱلرَّبِّ قَائِلِينَ: ٱذْهَبِ ٱعْبُدْ آلِهَةً أُخْرَى. انظر أيضًا: صموئيل الثاني 14:16صموئيل الثاني 16:11صموئيل الثاني 20:19وَٱلْآنَ لَا يَسْقُطْ دَمِي إِلَى ٱلْأَرْضِ أَمَامَ وَجْهِ ٱلرَّبِّ، لِأَنَّ مَلِكَ إِسْرَائِيلَ قَدْ خَرَجَ لِيُفَتِّشَ عَلَى بُرْغُوثٍ وَاحِدٍ! كَمَا يُتْبَعُ ٱلْحَجَلُ فِي ٱلْجِبَالِ!». انظر أيضًا: صموئيل الأول 24:14صموئيل الأول 2:9متى 26:47فَقَالَ شَاوُلُ: «قَدْ أَخْطَأْتُ. اِرْجِعْ يَا ٱبْنِي دَاوُدَ لِأَنِّي لَا أُسِيءُ إِلَيْكَ بَعْدُ مِنْ أَجْلِ أَنَّ نَفْسِي كَانَتْ كَرِيمَةً فِي عَيْنَيْكَ ٱلْيَوْمَ. هُوَذَا قَدْ حَمِقْتُ وَضَلَلْتُ كَثِيرًا جِدًّا». انظر أيضًا: صموئيل الأول 15:24صموئيل الأول 24:17الخروج 9:27فَأَجَابَ دَاوُدُ وَقَالَ: «هُوَذَا رُمْحُ ٱلْمَلِكِ، فَلْيَعْبُرْ وَاحِدٌ مِنَ ٱلْغِلْمَانِ وَيَأْخُذْهُ. وَٱلرَّبُّ يَرُدُّ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ بِرَّهُ وَأَمَانَتَهُ، لِأَنَّهُ قَدْ دَفَعَكَ ٱلرَّبُّ ٱلْيَوْمَ لِيَدِي وَلَمْ أَشَأْ أَنْ أَمُدَّ يَدِي إِلَى مَسِيحِ ٱلرَّبِّ. انظر أيضًا: المزامير 62:12صموئيل الأول 24:6-7المزامير 7:8-9وَهُوَذَا كَمَا كَانَتْ نَفْسُكَ عَظِيمَةً ٱلْيَوْمَ فِي عَيْنَيَّ، كَذَلِكَ لِتَعْظُمْ نَفْسِي فِي عَيْنَيِ ٱلرَّبِّ فَيَنْقُذْنِي مِنْ كُلِّ ضِيقٍ». انظر أيضًا: المزامير 54:7المزامير 34:17-18كورنثوس الثانية 1:9-10فَقَالَ شَاوُلُ لِدَاوُدَ: «مُبَارَكٌ أَنْتَ يَا ٱبْنِي دَاوُدَ، فَإِنَّكَ تَفْعَلُ وَتَقْدِرُ». ثُمَّ ذَهَبَ دَاوُدُ فِي طَرِيقِهِ وَرَجَعَ شَاوُلُ إِلَى مَكَانِهِ. انظر أيضًا: العدد 24:9-10إشعياء 54:17صموئيل الأول 24:19
انظر أيضًا: الشواهد المرجعية من OpenBible.info (CC BY)، ومشتقة جزئيًا من Treasury of Scripture Knowledge (ملكية عامة).
تأملات
لا توجد تأملات مراجَعة لهذا المقطع بعد.
ملاحظات · هايدوك (1859، ملك عام)16 ملاحظة
الملاحظات بالإنجليزية تفسير كاثوليكي من القرن التاسع عشر للأب جورج ليو هايدوك، كما نُشر.
تحتفظ هذه الحواشي بجدالات عصرها: بعضها يتحدث بقسوة عن الشعب اليهودي أو عن مسيحيين آخرين. والكنيسة تعلّم اليوم غير ذلك: لا يجوز تحميل الشعب اليهودي مسؤولية موت المسيح (في عصرنا 4؛ التعليم المسيحي 597–598)، والمسيحيون في الجماعات الأخرى إخوتنا وأخواتنا في الرب (إعادة الوحدة 3). وحدة المسيحيين
صموئيل الأول 26:1
Ver. 1. Ziph. Having declared themselves so decidedly against David, they apprehended the utmost danger if he should ascend the throne. --- Hill. Heb.
"Gabaa," as the Vulg. leaves it, v. 3.
It lay to the right hand of Ziph, (C. xxiii. 19,) or "of Jesimon." Sept.
↑ 1صموئيل الأول 26:4
Ver. 4. Certainly, or in a place strongly secured by nature. Sept. "well armed."
↑ 4صموئيل الأول 26:5
Ver. 5. Tent, or covered chariot, such as the Scythians use in their marches.
Justin i. or in a
"royal tent." Sept. lampene, (Pollux. M.) "richly ornamented," (Lucifer of Cagliari) "in the midst" (Aquila) of his troops. C. --- David might see all was quiet from an eminence, or he might be informed by his spies. M.
↑ 5صموئيل الأول 26:6
Ver. 6. Hethite. He had probably embraced the Jewish religion. --- Abisai was the son of Sarvia, David's sister, and made a great figure at court. C. --- David was directed by God to manifest his clemency (M.) and reverence for Saul in this perilous attempt. H.
↑ 6صموئيل الأول 26:8
Ver. 8. My. Heb. "the spear," which was fixed in the ground at Saul's pillow.
Prot. "let me smite him, I pray thee, with the spear, even to the earth, at once, and I will not smite him a second time." H.
↑ 8صموئيل الأول 26:9
Ver. 9. Guiltless. Saul was still his king, how wicked soever, and this title rendered his person inviolable. The eastern nations are very seldom guilty of rebellion, or of murdering their kings; a thing of which we find so many examples in the Roman, English, and French histories. C. --- A private man could not lay violent hands upon the king without a crime; and therefore David represses Abisai, and commits his cause to God. C. xxiv. 13. M. --- He will not permit any one to destroy the life of the king, though he was already anointed to succeed him. W.
↑ 9صموئيل الأول 26:10
Ver. 10. To die a natural death. Thus those who are slain, are said to die before their day. Ps. liv.
28. Jesus was not taken, because his hour was not yet come. John ii. 4. and vii. 30. C. --- David waits with patience, that God might take off his adversary by sickness, old age, or the sword. M.
-- He will not ascend the throne before the time appointed, and he will not kill Saul, except it be in battle, in his own defence. H.
↑ 10صموئيل الأول 26:12
Ver. 12. Water, for refreshment, or for purifications. --- Lord. It is not necessary to have recourse to a miracle, (C.) though it must have been by a special providence that all continued in such a deep sleep, (H.) to give David an opportunity of manifesting his innocence. W.
↑ 12صموئيل الأول 26:15
Ver. 15. Israel. This was a cutting irony. C. --- Salien attributes to it the enmity which Abner bore to David for above seven years. M.
↑ 15صموئيل الأول 26:16
Ver. 16. Death; i.e. you deserve to die. Such negligence was punishable with death, according to the Roman laws; & qui excubias. Grot.
↑ 16صموئيل الأول 26:19
Ver. 19. Sacrifice, that he may be appeased; (Jonathan. Vatab.) or rather, I am willing to fall a victim, (M.) and pray that thy sacrifice may be acceptable, and all thy designs against me succeed. Ps. xix. 4. --- They are. The opposition of this sentence to the preceding seems to require "let them be," &c. What in effect did not those deserve who wished to make David adore false gods? C.
--- Lord in the land of Israel. --- Gods. They said so, at least by their actions. M.
--- All other countries were in a manner abandoned to idol-worship, so that a person could not dwell in them, without the most imminent danger. See 2 K.
xiv. 16. Ps. lxxxiii. 12. C.
↑ 19صموئيل الأول 26:20
Ver. 20. Before, the contrary to the decrees of the Lord, (H.) who will be my avenger. --- Hunted, ( persequiur) is here used in a passive sense; (C.) or it may be rendered, "as a partridge pursues"
what it feeds upon. H.
↑ 20صموئيل الأول 26:21
Ver. 21. Precious, and treated as such, with care and respect. See 4 K. i. 14. Ps.
xlviii. 9. Isai.
xliii. 4. --- Ignorant. Yet Saul was inexcusable. 2 K. xxiv. 10, &c.
↑ 21صموئيل الأول 26:22
Ver. 22. It. He would not keep the spear, lest it might seem disrespectful.
↑ 22صموئيل الأول 26:24
Ver. 24. Set by. Lit. "magnified," or deemed very precious. H. --- Distress. These were the last words which David addressed to Saul; and they seem to have made a deep impression upon him.
But as no dependance could be placed on Saul's most solemn promises, David resolved, by God's advice, to retire to the country of Geth. Salien. A.
2978.
↑ 24صموئيل الأول 26:25
Ver. 25. Prevail, and mount the throne. --- Place, Gabaa. M.
1 KINGS 27.
↑ 25الترخيص: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · الشكر والتراخيص