
صموئيل الثاني · AVD
صموئيل الثاني
2
نص الكتاب المقدسصوت اصطناعي (ذكاء اصطناعي)
وَكَانَ بَعْدَ ذَلِكَ أَنَّ دَاوُدَ سَأَلَ ٱلرَّبَّ قَائِلًا: «أَأَصْعَدُ إِلَى إِحْدَى مَدَائِنِ يَهُوذَا؟» فَقَالَ لَهُ ٱلرَّبُّ: «ٱصْعَدْ». فَقَالَ دَاوُدُ: «إِلَى أَيْنَ أَصْعَدُ؟» فَقَالَ: «إِلَى حَبْرُونَ». انظر أيضًا: الأمثال 3:5-6صموئيل الأول 30:31المزامير 143:8فَصَعِدَ دَاوُدُ إِلَى هُنَاكَ هُوَ وَٱمْرَأَتَاهُ أَخِينُوعَمُ ٱلْيَزْرَعِيلِيَّةُ وَأَبِيجَايِلُ ٱمْرَأَةُ نَابَالَ ٱلْكَرْمَلِيِّ. انظر أيضًا: صموئيل الأول 25:42-43صموئيل الأول 30:5لوقا 22:28-29وَأَصْعَدَ دَاوُدُ رِجَالَهُ ٱلَّذِينَ مَعَهُ، كُلَّ وَاحِدٍ وَبَيْتَهُ، وَسَكَنُوا فِي مُدُنِ حَبْرُونَ. انظر أيضًا: صموئيل الأول 30:1أخبار الأيام الأول 12:1-7صموئيل الأول 27:2-3وَأَتَى رِجَالُ يَهُوذَا وَمَسَحُوا هُنَاكَ دَاوُدَ مَلِكًا عَلَى بَيْتِ يَهُوذَا. وَأَخْبَرُوا دَاوُدَ قَائِلِينَ: «إِنَّ رِجَالَ يَابِيشِ جِلْعَادَ هُمُ ٱلَّذِينَ دَفَنُوا شَاوُلَ». انظر أيضًا: صموئيل الثاني 5:5صموئيل الأول 31:11-13صموئيل الثاني 5:3فَأَرْسَلَ دَاوُدُ رُسُلًا إِلَى أَهْلِ يَابِيشِ جِلْعَادَ يَقُولُ لَهُمْ: «مُبَارَكُونَ أَنْتُمْ مِنَ ٱلرَّبِّ، إِذْ قَدْ فَعَلْتُمْ هَذَا ٱلْمَعْرُوفَ بِسَيِّدِكُمْ شَاوُلَ فَدَفَنْتُمُوهُ. انظر أيضًا: صموئيل الأول 23:21المزامير 115:15راعوث 2:20وَٱلْآنَ لِيَصْنَعِ ٱلرَّبُّ مَعَكُمْ إِحْسَانًا وَحَقًّا، وَأَنَا أَيْضًا أَفْعَلُ مَعَكُمْ هَذَا ٱلْخَيْرَ لِأَنَّكُمْ فَعَلْتُمْ هَذَا ٱلْأَمْرَ. انظر أيضًا: الأمثال 14:22الخروج 34:6متى 5:44وَٱلْآنَ فَلْتَتَشَدَّدْ أَيْدِيكُمْ وَكُونُوا ذَوِي بَأْسٍ، لِأَنَّهُ قَدْ مَاتَ سَيِّدُكُمْ شَاوُلُ، وَإِيَّايَ مَسَحَ بَيْتُ يَهُوذَا مَلِكًا عَلَيْهِمْ». انظر أيضًا: أفسس 6:10صموئيل الثاني 10:12التكوين 15:1وَأَمَّا أَبْنَيْرُ بْنُ نَيْرٍ، رَئِيسُ جَيْشِ شَاوُلَ، فَأَخَذَ إِيشْبُوشَثَ بْنَ شَاوُلَ وَعَبَرَ بِهِ إِلَى مَحَنَايِمَ، انظر أيضًا: صموئيل الأول 14:50التكوين 32:2أخبار الأيام الأول 8:33وَجَعَلَهُ مَلِكًا عَلَى جِلْعَادَ وَعَلَى ٱلْأَشُّورِيِّينَ وَعَلَى يَزْرَعِيلَ وَعَلَى أَفْرَايِمَ وَعَلَى بَنْيَامِينَ وَعَلَى كُلِّ إِسْرَائِيلَ. انظر أيضًا: يشوع 13:8-11العدد 1:40التكوين 30:13وَكَانَ إِيشْبُوشَثُ بْنُ شَاوُلَ ٱبْنَ أَرْبَعِينَ سَنَةً حِينَ مَلَكَ عَلَى إِسْرَائِيلَ، وَمَلَكَ سَنَتَيْنِ. وَأَمَّا بَيْتُ يَهُوذَا فَإِنَّمَا ٱتَّبَعُوا دَاوُدَ. وَكَانَتِ ٱلْمُدَّةُ ٱلَّتِي مَلَكَ فِيهَا دَاوُدُ فِي حَبْرُونَ عَلَى بَيْتِ يَهُوذَا سَبْعَ سِنِينَ وَسِتَّةَ أَشْهُرٍ. انظر أيضًا: الملوك الأول 2:11صموئيل الثاني 5:4-5أخبار الأيام الأول 29:27وَخَرَجَ أَبْنَيْرُ بْنُ نَيْرٍ وَعَبِيدُ إِيشْبُوشَثَ بْنِ شَاوُلَ مِنْ مَحَنَايِمَ إِلَى جِبْعُونَ. انظر أيضًا: يشوع 10:4يشوع 18:25يشوع 9:3وَخَرَجَ يُوآبُ ٱبْنُ صَرُويَةَ وَعَبِيدُ دَاوُدَ، فَٱلْتَقَوْا جَمِيعًا عَلَى بِرْكَةِ جِبْعُونَ، وَجَلَسُوا هَؤُلَاءِ عَلَى ٱلْبِرْكَةِ مِنْ هُنَا وَهَؤُلَاءِ عَلَى ٱلْبِرْكَةِ مِنْ هُنَاكَ. انظر أيضًا: صموئيل الثاني 8:16أخبار الأيام الأول 2:16صموئيل الثاني 20:23فَقَالَ أَبْنَيْرُ لِيُوآبَ: «لِيَقُمِ ٱلْغِلْمَانُ وَيَتَكَافَحُوا أَمَامَنَا». فَقَالَ يُوآبُ: «لِيَقُومُوا». انظر أيضًا: صموئيل الثاني 2:17صموئيل الثاني 2:26-27الأمثال 10:23فَقَامُوا وَعَبَرُوا بِٱلْعَدَدِ، ٱثْنَا عَشَرَ لِأَجْلِ بَنْيَامِينَ وَإِيشْبُوشَثَ بْنِ شَاوُلَ، وَٱثْنَا عَشَرَ مِنْ عَبِيدِ دَاوُدَ. وَأَمْسَكَ كُلُّ وَاحِدٍ بِرَأْسِ صَاحِبِهِ وَضَرَبَ سَيْفَهُ فِي جَنْبِ صَاحِبِهِ وَسَقَطُوا جَمِيعًا. فَدُعِيَ ذَلِكَ ٱلْمَوْضِعُ «حِلْقَثَ هَصُّورِيمَ»، ٱلَّتِي هِيَ فِي جِبْعُونَ. وَكَانَ ٱلْقِتَالُ شَدِيدًا جِدًّا فِي ذَلِكَ ٱلْيَوْمِ، وَٱنْكَسَرَ أَبْنَيْرُ وَرِجَالُ إِسْرَائِيلَ أَمَامَ عَبِيدِ دَاوُدَ. انظر أيضًا: صموئيل الثاني 3:1وَكَانَ هُنَاكَ بَنُو صَرُويَةَ ٱلثَّلَاثَةُ: يُوآبُ وَأَبِيشَايُ وَعَسَائِيلُ. وَكَانَ عَسَائِيلُ خَفِيفَ ٱلرِّجْلَيْنِ كَظَبْيِ ٱلْبَرِّ. انظر أيضًا: أخبار الأيام الأول 12:8حبقوق 3:19نشيد الأنشاد 8:14فَسَعَى عَسَائِيلُ وَرَاءَ أَبْنَيْرَ، وَلَمْ يَمِلْ فِي ٱلسَّيْرِ يَمْنَةً وَلَا يَسْرَةً مِنْ وَرَاءِ أَبْنَيْرَ. انظر أيضًا: يشوع 23:6صموئيل الثاني 2:21الملوك الثاني 22:2فَٱلْتَفَتَ أَبْنَيْرُ إِلَى وَرَائِهِ وَقَالَ: «أَأَنْتَ عَسَائِيلُ؟» فَقَالَ: «أَنَا هُوَ». فَقَالَ لَهُ أَبْنَيْرُ: «مِلْ إِلَى يَمِينِكَ أَوْ إِلَى يَسَارِكَ وَٱقْبِضْ عَلَى أَحَدِ ٱلْغِلْمَانِ وَخُذْ لِنَفْسِكَ سَلَبَهُ». فَلَمْ يَشَأْ عَسَائِيلُ أَنْ يَمِيلَ مِنْ وَرَائِهِ. انظر أيضًا: القضاة 14:19ثُمَّ عَادَ أَبْنَيْرُ وَقَالَ لِعَسَائِيلَ: «مِلْ مِنْ وَرَائِي. لِمَاذَا أَضْرِبُكَ إِلَى ٱلْأَرْضِ؟ فَكَيْفَ أَرْفَعُ وَجْهِي لَدَى يُوآبَ أَخِيكَ؟» انظر أيضًا: صموئيل الثاني 3:27الأمثال 29:1الملوك الثاني 14:10-12فَأَبَى أَنْ يَمِيلَ، فَضَرَبَهُ أَبْنَيْرُ بِزُجِّ ٱلرُّمْحِ فِي بَطْنِهِ، فَخَرَجَ ٱلرُّمْحُ مِنْ خَلْفِهِ، فَسَقَطَ هُنَاكَ وَمَاتَ فِي مَكَانِهِ. وَكَانَ كُلُّ مَنْ يَأْتِي إِلَى ٱلْمَوْضِعِ ٱلَّذِي سَقَطَ فِيهِ عَسَائِيلُ وَمَاتَ يَقِفُ. انظر أيضًا: صموئيل الثاني 3:27صموئيل الثاني 4:6صموئيل الثاني 5:6وَسَعَى يُوآبُ وَأَبِيشَايُ وَرَاءَ أَبْنَيْرَ، وَغَابَتِ ٱلشَّمْسُ عِنْدَمَا أَتَيَا إِلَى تَلِّ أَمَّةَ ٱلَّذِي تُجَاهَ جِيحَ فِي طَرِيقِ بَرِّيَّةِ جِبْعُونَ. فَٱجْتَمَعَ بَنُو بَنْيَامِينَ وَرَاءَ أَبْنَيْرَ وَصَارُوا جَمَاعَةً وَاحِدَةً، وَوَقَفُوا عَلَى رَأْسِ تَلٍّ وَاحِدٍ. فَنَادَى أَبْنَيْرُ يُوآبَ وَقَالَ: «هَلْ إِلَى ٱلْأَبَدِ يَأْكُلُ ٱلسَّيْفُ؟ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّهَا تَكُونُ مَرَارَةً فِي ٱلْأَخِيرِ؟ فَحَتَّى مَتَى لَا تَقُولُ لِلشَّعْبِ أَنْ يَرْجِعُوا مِنْ وَرَاءِ إِخْوَتِهِمْ؟» انظر أيضًا: إرميا 46:14إرميا 46:10أعمال الرسل 7:26فَقَالَ يُوآبُ: «حَيٌّ هُوَ ٱللهُ، إِنَّهُ لَوْ لَمْ تَتَكَلَّمْ لَكَانَ ٱلشَّعْبُ فِي ٱلصَّبَاحِ قَدْ صَعِدَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْ وَرَاءِ أَخِيهِ». انظر أيضًا: صموئيل الثاني 2:14الأمثال 17:14صموئيل الأول 25:26وَضَرَبَ يُوآبُ بِٱلْبُوقِ فَوَقَفَ جَمِيعُ ٱلشَّعْبِ وَلَمْ يَسْعَوْا بَعْدُ وَرَاءَ إِسْرَائِيلَ وَلَا عَادُوا إِلَى ٱلْمُحَارَبَةِ. فَسَارَ أَبْنَيْرُ وَرِجَالُهُ فِي ٱلْعَرَبَةِ ذَلِكَ ٱللَّيْلَ كُلَّهُ وَعَبَرُوا ٱلْأُرْدُنَّ، وَسَارُوا فِي كُلِّ ٱلشُّعَبِ وَجَاءُوا إِلَى مَحَنَايِمَ. انظر أيضًا: صموئيل الثاني 2:8نشيد الأنشاد 2:17وَرَجَعَ يُوآبُ مِنْ وَرَاءِ أَبْنَيْرَ وَجَمَعَ كُلَّ ٱلشَّعْبِ. وَفُقِدَ مِنْ عَبِيدِ دَاوُدَ تِسْعَةَ عَشَرَ رَجُلًا وَعَسَائِيلُ. وَضَرَبَ عَبِيدُ دَاوُدَ مِنْ بَنْيَامِينَ وَمِنْ رِجَالِ أَبْنَيْرَ، فَمَاتَ ثَلَاثُ مِئْةَ وَسِتُّونَ رَجُلًا. انظر أيضًا: صموئيل الثاني 3:1الملوك الأول 20:11وَرَفَعُوا عَسَائِيلَ وَدَفَنُوهُ فِي قَبْرِ أَبِيهِ ٱلَّذِي فِي بَيْتِ لَحْمٍ. وَسَارَ يُوآبُ وَرِجَالُهُ ٱللَّيْلَ كُلَّهُ وَأَصْبَحُوا فِي حَبْرُونَ. انظر أيضًا: الأمثال 22:29أخبار الأيام الأول 2:13-16صموئيل الأول 17:58
انظر أيضًا: الشواهد المرجعية من OpenBible.info (CC BY)، ومشتقة جزئيًا من Treasury of Scripture Knowledge (ملكية عامة).
تأملات
لا توجد تأملات مراجَعة لهذا المقطع بعد.
ملاحظات · هايدوك (1859، ملك عام)21 ملاحظة
الملاحظات بالإنجليزية تفسير كاثوليكي من القرن التاسع عشر للأب جورج ليو هايدوك، كما نُشر.
تحتفظ هذه الحواشي بجدالات عصرها: بعضها يتحدث بقسوة عن الشعب اليهودي أو عن مسيحيين آخرين. والكنيسة تعلّم اليوم غير ذلك: لا يجوز تحميل الشعب اليهودي مسؤولية موت المسيح (في عصرنا 4؛ التعليم المسيحي 597–598)، والمسيحيون في الجماعات الأخرى إخوتنا وأخواتنا في الرب (إعادة الوحدة 3). وحدة المسيحيين
صموئيل الثاني 2:1
Ver. 1. Juda. David thought it was his duty to co-operate with the designs of Providence. He consults the Lord (C.) by means of Abiathar, (Abul.) or by a prophet. Joseph. --- Hebron, ennobled by the patriarchs. M. --- It was also in the centre of Juda, and the strongest place belonging to that tribe. C. --- Part of Jerusalem was still in the hands of the Jebusites. H.
↑ 1صموئيل الثاني 2:3
Ver. 3. Towns, villages, and dependencies of Hebron.
↑ 3صموئيل الثاني 2:4
Ver. 4. Juda, without the concurrence of the other tribes, (C.) which would be an evil precedent in a commonwealth, unless God had authorized them by the declaration of his will. Grot. ---
Samuel had before anointed David, and given him a right to the crown, (W.) jus ad regnum. But this anointing gives him a right to govern, jus in regno; (C.) or rather it proves, that the tribe submitted voluntarily to his dominion, which he had already (H.) lawfully begun to exercise, when he put the Amalecite to death. Abulensis. T. --- Told, perhaps by some ill-designing men, who wished to irritate David against those who had shewn an attachment to Saul, unless the king had made enquiry, thinking it his duty to bury the deceased. C.
↑ 4صموئيل الثاني 2:6
Ver. 6. And truth, or a real kindness. God will reward you for the sincere piety which you have shewn towards the dead. C. --- Will. I do, by these messengers, thank you. Louis de Dieu.
↑ 6صموئيل الثاني 2:7
Ver. 7. King. He invites them to concur with the men of Juda, hoping that all Israel would be influenced by their example. But his hopes proved abortive, as Abner caused Isboseth to be proclaimed king in the vicinity at Mahanaim.
↑ 7صموئيل الثاني 2:8
Ver. 8. Camp. Heb. Machanayim, which many take for a proper name (C.) of the town, on the river Jabok, where Jacob had encamped. Gen. xxxii. 2. H. ---
Abner was aware that he should not retain his authority under David, and therefore conducted Isboseth to the camps in various places, (M.) but chiefly on the east side of the Jordan, (H. v. 29.) where the people were particularly attached to Saul's family. Isboseth seems to have been a fit tool for his purpose.
↑ 8صموئيل الثاني 2:9
Ver. 9. Gessuri. There was one south of Juda: but this country was probably near Hermon, and might be tributary to Israel. David perhaps married this king's daughter, in order to detach him from the party of Isboseth. C. iii. 3. Heb.
reads, "Assuri;" and S. Jerom observes, that many explained it of the tribe of Aser, (Trad. Heb.) with the Chaldee, (D. M.) or of the Assurians. Gen.
xxv. 3. --- Israel, by degrees. In the mean time the Philistines occupied many cities, which might prevent Isboseth from attempting to fix his residence on the west side of the Jordan, v. 19.
↑ 9صموئيل الثاني 2:10
Ver. 10. He reigned two years, viz. before he began visibly to decline: but in all he reigned seven years and six months: for so long David reigned in Hebron.
Ch. W. --- The Jews admit of an interregnum in Israel of above five years, which is by no means probable. Two years elapsed before the two houses came to an open war; (Salien) soon after which, the power of Isboseth was greatly weakened by the defeat, and afterwards by the defection, of Abner. H. --- Hence the sacred historian refers to the commencement of hostilities, and not to the end of Isboseth's dominion. E. T. C.
↑ 10صموئيل الثاني 2:12
Ver. 12. Servants; guards, army. M. --- Camp; or from Machanayim to Gabaon, in the tribe of Benjamin, about six miles from Jerusalem. C. --- Sept. leave the former word untranslated,
"Manaeim." H.
↑ 12صموئيل الثاني 2:14
Ver. 14. Play, like the gladiators with drawn swords, which formed one of the principal diversions at Rome, (C.) while it was pagan. This might be considered as a prelude to the ensuing engagement; or like a detachment of twelve on each side, fighting to shew the prowess of their respective armies; as the three Horatii and Curiatii did afterwards, to spare the effusion of blood.
But there is no mention that Abner and Joab had authority to agree that these champions should decide the fate of the two kingdoms, (H.) whence they are generally accused of ostentation; though the soldiers, not being acquainted with their motives, were obliged to obey. T.
M.
↑ 14صموئيل الثاني 2:16
Ver. 16. Together. Some understand this only of Abner's soldiers, as the original may be explained: "And they (David's men) caught every on one his,"
&c. But it is more generally believed that all fell. C. --- Rufin has erroneously translated Josephus in the former sense, and has lead Comestor, Lyran, &c.
into this opinion. T. --- Valiant. Heb. "the portion of the smooth stones, ( hatsurim, 1 K. xvii. 40. or) of the brave." C.
↑ 16صموئيل الثاني 2:18
Ver. 18. Woods. Swiftness was one great qualification of a warrior. C. i. 23.
Homer generally styles Achilles, "the swift-footed."
↑ 18صموئيل الثاني 2:21
Ver. 21. Spoils. Attack one who may be a more equal match for thee. H.
↑ 21صموئيل الثاني 2:22
Ver. 22. Brother. It seems they were great friends, though they had espoused different parties. C.
↑ 22صموئيل الثاني 2:23
Ver. 23. Stroke, ( aversâ. ) Heb. "with the hinder end of the spear, under the fifth rib. " Sept. "in the loin."
↑ 23صموئيل الثاني 2:24
Ver. 24. Wilderness, or land which was not ploughed, though fruitful.
↑ 24صموئيل الثاني 2:26
Ver. 26. Destruction. Sept. "till thou hast gained a complete victory?" Chal. "to separation?"
Must we come to an eternal rupture? --- Despair? Heb. "that it will be bitterness in the end?"
Abner insinuates that they had commenced in a sort of play, but the consequences had already proved too serious; and if Joab continued to pursue, his men would be rendered desperate. C. ---
Despair makes people perform wonders, to revenge themselves. M.
↑ 26صموئيل الثاني 2:27
Ver. 27. Sooner. Heb. "If thou hadst not spoken," (D.) by challenging, v. 14.
Josephus, &c. C.
↑ 27صموئيل الثاني 2:28
Ver. 28. Trumpet. It was not dishonourable for a general to do this himself. C.
xviii. 16. But among the Hebrews, the priests generally performed this office.
C.
↑ 28صموئيل الثاني 2:29
Ver. 29. Beth-horon. Sept. "the extended plain." Heb. Bithrun, (H.) or the country towards the Jordan. C. --- Thus the battle ended in his disgrace; (H.) and many from all Israel began to flock to the standard of David. 1 Par. xii. 22.
T.
↑ 29صموئيل الثاني 2:32
Ver. 32. Day, after a march of ten hours. Adric. M.
↑ 32الترخيص: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · الشكر والتراخيص