১ শমূয়েল · IRV-BN
১ শমূয়েল
22
বাইবেলের পাঠকৃত্রিম কণ্ঠ (AI)
পরে দায়ূদ সেখান থেকে গিয়ে অদুল্লম গুহাতে পালিয়ে গেলেন; আর তাঁর ভাইরা ও তাঁর বাবার বাড়ির সবাই তা শুনে সেখানে তাঁর কাছে চলে গেল৷ আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 57:1-11সামসঙ্গীত 142:1-7সামসঙ্গীত 34:1আর পীড়িত, ঋণী ও অসন্তুষ্ট সব লোক তাঁর কাছে জড়ো হল, আর তিনি তাদের সেনাপতি হলেন; এভাবে প্রায় চারশো লোক তাঁর সঙ্গী হল৷ আরও দেখুন: মথি 11:28সামসঙ্গীত 72:12-14১ শমূয়েল 30:22-24পরে দায়ূদ সেখান থেকে মোয়াবের মিস্পীতে গিয়ে মোয়াব-রাজাকে বললেন, “অনুরোধ করি, ঈশ্বর আমার প্রতি কি করবেন, তা যতক্ষণ পর্যন্ত আমি জানতে না পারি ততক্ষণ আমার বাবা মা এসে আপনাদের কাছে থাকুন৷” আরও দেখুন: রূত 4:17আদিপুস্তক 47:11বিচারকর্তৃগণ 11:29পরে তিনি তাঁদেরকে মোয়াব রাজার সামনে আনলেন; আর যতদিন দায়ূদ সেই দুর্গম জায়গায় থাকলেন, ততদিন তাঁরা ঐ রাজার সঙ্গে থাকলেন৷ আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 11:1১ বংশাবলি 21:9মথি 10:23পরে গাদ ভাববাদী দায়ূদকে বললেন, “তুমি আর এই দুর্গম জায়গায় থেকো না, যিহূদা দেশে চলে যাও৷” তখন দায়ূদ হেরত বনে গিয়ে উপস্থিত হলেন৷ আরও দেখুন: ২ বংশাবলি 29:25১ বংশাবলি 29:29১ বংশাবলি 21:9পরে শৌল শুনতে পেলেন যে, দায়ূদের ও তাঁর সঙ্গীদের খোঁজ পাওয়া গেছে৷ সেই দিনের শৌল বর্শা হাতে গিবিয়ায়, রামার কাছের ঝাউ গাছের নিচে বসে ছিলেন এবং তাঁর চারিদিকে তাঁর সমস্ত দাস দাঁড়িয়েছিল৷ আরও দেখুন: ১ শমূয়েল 18:10১ শমূয়েল 19:9বিচারকর্তৃগণ 4:5তখন শৌল নিজের চারদিকে দাঁড়িয়ে থাকা দাসদেরকে বললেন, “হে বিন্যামীনীয়েরা শোন৷ যিশয়ের ছেলে কি তোমাদের সবাইকে ক্ষেত ও আঙুরের বাগান দেবে? সে কি তোমাদের সকলকেই সহস্রপতি ও শতপতি করবে? আরও দেখুন: ১ শমূয়েল 8:14-15১ রাজাবলি 12:16১ শমূয়েল 18:14এই জন্য তোমরা সবাই কি আমার বিরুদ্ধে মতলব করেছ? যিশয়ের ছেলের সঙ্গে আমার ছেলে যে নিয়ম করেছে, তা কেউ আমাকে বলে নি এবং আমার ছেলে আজকের মত আমার বিরুদ্ধে ঘাঁটি বসাবার জন্য আমার দাসকে যে উসকে দিয়েছে, তাতেও তোমাদের মধ্যে কেউ আমার জন্য দুঃখিত হও নি বা আমাকে তা বল নি৷” আরও দেখুন: ১ শমূয়েল 18:3১ শমূয়েল 23:21১ শমূয়েল 20:8তখন ইদোমীয় দোয়েগ-যে শৌলের দাসদের কাছে দাঁড়িয়েছিল-সে উত্তর দিল, “আমি নোবে অহীটূবের ছেলে অহীমেলকের কাছে যিশয়ের ছেলেকে যেতে দেখেছিলাম৷ আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 52:1-9১ শমূয়েল 14:3মথি 26:59-61সেই ব্যক্তি তার জন্য সদাপ্রভুর কাছে জিজ্ঞাসা করেছিল ও তাকে খাবার দিয়েছিল এবং পলেষ্টীয় গলিয়াতের তলোয়ার তাকে দিয়েছিল?” আরও দেখুন: গণনা পুস্তক 27:21১ শমূয়েল 23:2১ শমূয়েল 30:8তখন রাজা লোক পাঠিয়ে অহীটূবের ছেলে অহীমেলক যাজককে ও তাঁর বাবার সমস্ত বংশকে, নোবে বসবাসকারী সমস্ত যাজককে ডাকলেন; আর তাঁরা সবাই রাজার কাছে আসলেন৷ আরও দেখুন: রোমীয় 3:15তখন শৌল বললেন, “হে অহীটূবের ছেলে, শোন৷” তিনি উত্তর দিলেন, “হে আমার প্রভু, দেখুন, এই আমি৷” আরও দেখুন: যিশাইয় 65:1১ শমূয়েল 22:13২ শমূয়েল 9:6শৌল তাঁকে বললেন, “তুমি ও যিশয়ের ছেলে আমার বিরুদ্ধে কেন মতলব করলে? সে যেন আজকের মত আমার বিরুদ্ধে উঠে ঘাঁটি বসায়, সেই জন্য তুমি তাকে রুটি ও তলোয়াল দিয়েছ এবং তার জন্য ঈশ্বরের কাছে জিজ্ঞাসা করেছ৷” আরও দেখুন: ১ শমূয়েল 22:8লূক 23:2-5আমোষ 7:10অহীমেলক রাজাকে উত্তর দিলেন, “আপনার সব দাসের মধ্যে কে দায়ূদের মতো বিশ্বস্ত? তিনি তো মহারাজের জামাই, আপনার লুকানো পরামর্শ জানবার অধিকারী ও আপনার বাড়িতে সম্মানীয়৷ আরও দেখুন: ১ শমূয়েল 19:4-5১ শমূয়েল 20:32হিতোপদেশ 31:8-9আমি কি এই প্রথম বার তাঁর জন্য ঈশ্বরের কাছে জিজ্ঞাসা করেছি? কখনই নয়; মহারাজ আপনার এই দাসকে ও আমার সমস্ত বাবার বংশকে দোষ দেবেন না, কারণ আপনার দাস এ বিষয়ের কম কিংবা বেশি কিছুই জানে না৷” আরও দেখুন: ১ শমূয়েল 25:36১ পিতর 3:16-17২ শমূয়েল 15:11কিন্তু রাজা বললেন, “হে অহীমেলক, তোমাকে ও তোমার সব বাবার বংশকে মরতে হবে৷” আরও দেখুন: হিতোপদেশ 28:15১ রাজাবলি 19:2দানিয়েল 2:5তখন রাজা নিজের চারপাশে দাঁড়িয়ে থাকা পদাতিক সৈন্যদের বললেন, “তোমরা ফিরে দাঁড়াও, সদাপ্রভুর এই যাজকদের হত্যা কর; কারণ এরাও দায়ূদের সাহায্য করে এবং তার পালানোর কথা জেনেও আমাকে শোনায় নি৷” সদাপ্রভুর যাজকদের আক্রমণ করবার জন্য হাত তুলতে রাজার দাসেরা রাজি হল না৷ আরও দেখুন: যাত্রাপুস্তক 1:17১ শমূয়েল 14:45২ রাজাবলি 1:13-14পরে রাজা দোয়েগকে বললেন, “তুমি ফিরে গিয়ে এই যাজকদের আক্রমণ কর৷” তখন ইদোমীয় দোয়েগ ফিরে দাঁড়াল ও যাজকদের আক্রমণ করে সে দিনের মসীনা-সুতোর এফোদ পরা পঁচাশী জনকে হত্যা করল৷ আরও দেখুন: প্রেরিত 26:10-11১ শমূয়েল 2:28১ শমূয়েল 2:36পরে সে তলোয়ার দিয়ে যাজকদের নোব নগরে আঘাত করল; সে স্ত্রী, পুরুষ, ছোট ছেলে-মেয়ে ও দুধ খাওয়া শিশু এবং গরু, গাধা ও ভেড়া সব তরোয়াল দিয়ে হত্যা করল৷ আরও দেখুন: ১ শমূয়েল 15:3যাকোব 2:13যিহোশূয় 6:21ঐ দিনের অহীটূবের ছেলে অহীমেলকের একমাত্র ছেলে রক্ষা পেলেন; তাঁর নাম অবিয়াথর; তিনি দায়ূদের কাছে পালিয়ে গেলেন৷ আরও দেখুন: ১ শমূয়েল 23:6১ শমূয়েল 30:7১ শমূয়েল 2:33অবিয়াথর দায়ূদকে এই খবর দিলেন যে, শৌল সদাপ্রভুর যাজকদের হত্যা করেছেন৷ দায়ূদ অবিয়াথরকে বললেন, “ইদোমীয় দোয়েগ সেখানে থাকাতে আমি সেদিন ই বুঝেছিলাম যে, সে নিশ্চয়ই শৌলকে খবর দেবে৷ আমিই তোমার বাবার বংশের সব লোকের হত্যার কারণ৷ আরও দেখুন: ১ শমূয়েল 21:1-9সামসঙ্গীত 44:22তুমি আমার সঙ্গে থাক, ভয় পেও না৷ কারণ যে আমাকে হত্যা করার চেষ্টা করে, সেই তোমাকে হত্যা করার চেষ্টা করছে৷ কিন্তু আমার সঙ্গে তুমি নিরাপদে থাকবে৷” আরও দেখুন: যোহন 10:28-30১ রাজাবলি 2:26ইব্রীয় 12:1-3
আরও দেখুন: ক্রস-রেফারেন্স OpenBible.info (CC BY) থেকে, আংশিকভাবে Treasury of Scripture Knowledge (পাবলিক ডোমেইন) থেকে নেওয়া।
ধ্যান
এই অংশের জন্য এখনো কোনো পর্যালোচিত ধ্যান নেই।
টীকা · হেডক (১৮৫৯, পাবলিক ডোমেইন)17টি টীকা
টীকা ইংরেজিতে ফা. জর্জ লিও হেডকের ঊনবিংশ শতাব্দীর ক্যাথলিক ভাষ্য, যেমন প্রকাশিত হয়েছিল।
এই টীকাগুলো তাদের সময়ের বিতর্ক বহন করে: কিছু টীকা ইহুদি জনগণ বা অন্য খ্রীষ্টভক্তদের সম্পর্কে কঠোর ভাষায় কথা বলে। আজ মণ্ডলী ভিন্ন শিক্ষা দেয়: খ্রীষ্টের মৃত্যুর জন্য ইহুদি জনগণকে দোষ দেওয়া যায় না (নস্ত্রা এতাতে ৪; ধর্মশিক্ষা ৫৯৭–৫৯৮), আর অন্য সম্প্রদায়ের খ্রীষ্টভক্তেরা প্রভুতে আমাদের ভাইবোন (উনিতাতিস রেদিন্তেগ্রাৎসিও ৩)। খ্রীষ্টীয় ঐক্য
১ শমূয়েল 22:1
Ver. 1. Odollam, about two days' journey from Geth, (Salien) nine miles east of Eleutheropolis, in the tribe of Juda. Euseb. C. --- Jos. xii. 15. 2 Mac. xii. 38. M.
--- Thither, to avoid the fury of Saul, which fell so heavy upon the priests, v. 16.
The most warlike sons of Gad came hither also, to join David. 1 Par. xii. 8.
Abul. Salien, A. 2973.
↑ 1১ শমূয়েল 22:2
Ver. 2. Men. His title to the crown was incontestable, so that he might justly make war, particularly in his own defence, and receive those who flocked to him to screen themselves from the persecution of Saul, and from their debtors, whom they would thus enable themselves to repay in time, by the plunder which they would take from the enemy. David maintained the strictest discipline, and withheld his men from making any disturbance, always manifesting the greatest respect for the person of the king. C. --- The soldiers of Jephte were of the same description as these of David. Judg. xi. 3. H.
↑ 2১ শমূয়েল 22:3
Ver. 3. Of Moab, to distinguish it from the city of Benjamin, where Samuel had assembled the people; (M.) and perhaps also from the birth-place of Jephte, unless the Moabites had taken possession again of that part of Galaad. C. ---
Saul had made war upon this king, so that he was more ready to protect David, who departing soon after, by the admonition of Gad, (v. 5. C.) left those who could not follow him under his care. In the mean time he lived on plunder, taken from the surrounding enemies, (Tostat) and was joined by 200 men from the tribes of Benjamin and of Juda, (1 Par. xii. 16,) with Amasai, his nephew, by his sister Abigail, at their head. Salien, A.C.
1079.
↑ 3১ শমূয়েল 22:4
Ver. 4. The hold. The strong hold, or fortress of Maspha. Ch. --- It signifies "a watch-tower." H.
--- In this place the parents of David probably finished their days, as we find no farther mention of them. Salien.
↑ 4১ শমূয়েল 22:5
ঊনবিংশ শতাব্দীর এই টীকায় বিতর্কমূলক ভাষা আছে; এই প্যানেলের শুরুর টীকার আলোকে এটি পড়ুন।
Ver. 5. Haret, west of Jerusalem. Sept. read "the town of Haret," (Euseb.) or
"Sarec." M. ---
Rama, "the height," in Gabaa. C. --- God would not suffer David and his followers to continue long among the infidels, for fear of danger. M. --- The hero shews his ready obedience to the word of the unknown prophet, and is willing again to expose himself in the midst of Saul's dominions. Salien.
↑ 5১ শমূয়েল 22:7
Ver. 7. Jemini. Benjamites, my countrymen. Saul approaches them with being too little concerned about his interests, and falsely accuses his own son, who, it seems, had retired from court, after his father had attempted to kill him. But he shewed no signs of disloyalty. C. --- The king mentions the league between Jonathan and David, on suspicion. C. xx. 23. M.
↑ 7১ শমূয়েল 22:9
Ver. 9. Servants, or herdsmen. C. xxi. 7. Sept. "the Syrian, who was set over the mules of Saul."
H. --- Informers are a set of men destructive to the public," says Tacitius, Hist.
i. 4.
↑ 9১ শমূয়েল 22:10
Ver. 10. Consulted. Some think this was a falsehood, as it is not mentioned before. Hugo. ---
But Achimelech does not deny the fact, v. 15. C.
↑ 10১ শমূয়েল 22:12
Ver. 12. Achitob. He gives him no honourable title, no more than David, (v. 7,
&c.) out of disrespect. M.
↑ 12১ শমূয়েল 22:14
Ver. 14. Faithful...and honourable, are titles given to people of great distinction at court. C. ix.
6. Num. xii. 7. Gen. xxxiv. 19.
↑ 14১ শমূয়েল 22:15
Ver. 15. For him? We might read without an interrogation, "I have to-day begun..." (Chald.) never suspecting that it would be disagreeable to the king.
C. --- His character and his declarations, led me to conclude quite the contrary, so that I cannot lawfully be accused of any conspiracy. H.
↑ 15১ শমূয়েল 22:17
Ver. 17. Messengers. Heb. "runners." These officers remained at court and were people of great account, (C.) like the king's guards, 2 K. xv. 1. 3 K. i. 5. H.
--- Lord, out of reverence, and being convinced of their innocence. M. --- The obedience which we owe to superiors is subordinate to that which we must always shew towards God and justice. C. --- Saul unjustly condemned them as the abettors of his competitor. W.
↑ 17১ শমূয়েল 22:18
Ver. 18. Five. Josephus reads "385." Sept. "305." --- Ephod. They all appeared in this dress, as they were priests. C. --- It was different from the sacred ephod.
Abulensis. --- Thus the posterity of Heli was almost entirely cut off, as God had threatened. C. ii. D. T.
↑ 18১ শমূয়েল 22:19
Ver. 19. Sword. Saul, now abandoned God, acts against all law. He probably, on this occasion, destroyed the inhabitants of Gabaon, to make place for the tabernacle, which was removed hither.
C. See C. xxvii. 12. --- He might also appoint Achitob high priest, the father of Sadoc, who supplanted Abiathar, 1 Par. xii. and xvi. 29. T.
↑ 19১ শমূয়েল 22:20
Ver. 20. Escaped. He had perhaps remained at Nobe, to do duty. M. --- God was pleased to reserve him, (C.) to convey the sacred ornaments of the high priest to David. H. --- S. Bachiarius looks upon the slaughtered priests as martyrs. T.
↑ 20১ শমূয়েল 22:22
Ver. 22. House. Lit. "I am guilty," &c. H. --- "Good people acknowledge a fault, where there is none." S. Greg. --- David was aware of the malicious temper of Doeg, but he could not prevent its evil effects, as he had applied to the high priest without perceiving that he was there. H. --- He received Abiathar at Ceila, which he had protected against the Philistines. C. xxii.
↑ 22১ শমূয়েল 22:23
Ver. 23. Saved. We will be as one soul. On this occasion David composed the 51st Psalm, Quid gloriaris, to reprobate the conduct of Doeg. Salien. --- We may consider David as the fourth in order of the sacred writers, as he appears after Moses, Josue, and Samuel. H.
1 KINGS 23.
↑ 23লাইসেন্স: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · কৃতজ্ঞতা ও লাইসেন্স