যিহোশূয় · IRV-BN
যিহোশূয়
6
বাইবেলের পাঠকৃত্রিম কণ্ঠ (AI)
তখন যিহোশূয় সেই রকম করলেন। সেই দিনের ইস্রায়েল-সন্তানদের জন্য যিরীহো নগর সম্পূর্ণরূপে বন্ধ ছিল, কেউ ভিতরে আসত না, কেউ বাইরে যেত না। আরও দেখুন: যিহোশূয় 2:24যিহোশূয় 2:9-14সামসঙ্গীত 127:1আর সদাপ্রভু যিহোশূয়কে বললেন, “দেখ, আমি যিরীহোকে, এর রাজাকে ও সমস্ত বলবান বীরদের তোমার হাতে সমর্পণ করলাম। আরও দেখুন: দ্বিতীয় বিবরণ 7:24যিহোশূয় 8:1যিহোশূয় 2:24তোমরা সমস্ত যোদ্ধারা এই নগরের চারিদিকে এক বার করে ঘুরবে; এই ভাবে ছয় দিন ঘুরবে। আরও দেখুন: ২ করিন্থীয় 4:7গণনা পুস্তক 14:9যিহোশূয় 6:7আর সাতজন যাজক সিন্দুকের আগে আগে মহাশব্দকারী সাতটি তূরী বহন করবে; পরে সাতদিনের র দিন তোমরা সাত বার নগর প্রদক্ষিণ করবে ও যাজকরা তূরী বাজাবে। আরও দেখুন: ২ বংশাবলি 20:17প্রকাশিত বাক্য 16:1১ রাজাবলি 18:43আর তারা খুব জোরে মহাশব্দকারী শিঙ্গা বাজালে যখন তোমরা সেই তূরীধ্বনি শুনবে, তখন সমস্ত লোক খুব জোরে চিত্কার করে উঠবে; তাতে নগরের দেওয়াল সেই জায়গাতেই পড়ে যাবে এবং লোকেরা প্রত্যেকে সামনের দিকে উঠে যাবে।” আরও দেখুন: ২ করিন্থীয় 10:4-5ইব্রীয় 11:30যাত্রাপুস্তক 19:19পরে নূনের পুত্র যিহোশূয় যাজকদের ডেকে বললেন, “তোমরা নিয়ম সিন্দুক তোল এবং সাতজন যাজক সদাপ্রভুর সিন্দুকের আগে আগে মহাশব্দকারী সাত তূরী বহন করুক।” আরও দেখুন: প্রেরিত 9:1দ্বিতীয় বিবরণ 20:2-4যাত্রাপুস্তক 25:14আর তিনি লোকদের বললেন, “তোমরা এগিয়ে গিয়ে নগরকে ঘিরে ফেল এবং স্বসজ্জ সৈন্য সদাপ্রভুর সিন্দুকের আগে যাক।” আরও দেখুন: যিহোশূয় 4:13যিহোশূয় 6:3যিহোশূয় 1:14তখন লোকদের কাছে যিহোশূয়ের কথা শেষ হলে সেই সাতজন যাজক সদাপ্রভুর আগে আগে মহাশব্দকারী সাত তূরী বহন করে তূরী বাজাতে বাজাতে যেতে লাগল ও সদাপ্রভুর নিয়ম সিন্দুক তাদের পেছনে পেছনে চলল। আরও দেখুন: গণনা পুস্তক 32:20যিহোশূয় 6:3-4আর স্বসজ্জ সৈন্য তূরীবাদক যাজকদের আগে আগে যেতে লাগল এবং পিছনের সৈন্যরা সিন্দুকের পিছনে পিছনে যেতে লাগল, [যাজকরা] তূরীধ্বনি করতে করতে চলল। আরও দেখুন: যিহোশূয় 6:13যিশাইয় 58:8গণনা পুস্তক 10:25আর যিহোশূয় লোকদের বললেন, “তোমরা চিত্কার করো না, তোমাদের রব যেন শোনা না যায়, তোমাদের মুখ থেকে কোন কথা বার না হোক; পরে আমি যে দিন তোমাদের চিত্কার করতে বলব সেই দিন তোমরা চিত্কার করবে।” আরও দেখুন: মথি 12:19লূক 24:49যিশাইয় 42:2এই ভাবে তিনি নগরের চারিদিকে এক বার সদাপ্রভুর সিন্দুক প্রদক্ষিণ করালেন; আর তারা শিবিরে এসে শিবিরে রাত কাটালেন। আর যিহোশূয় অনেক সকালে উঠলেন এবং যাজকেরা সদাপ্রভুর সিন্দুক তুলে নিল। আরও দেখুন: যিহোশূয় 3:1ইব্রীয় 11:7-8যোহন 6:10-11আর সেই সাতজন যাজক সদাপ্রভুর সিন্দুকের আগে আগে মহাশব্দকারী সাত তূরী বহন করে অনবরত যেতে লাগল ও তূরী বাজাতে লাগল এবং স্বসজ্জ সৈন্য তাদের আগে আগে চলল এবং পিছন দিকের সৈন্যরা সদাপ্রভুর সিন্দুকের পেছনে পেছনে যেতে লাগল, [যাজকরা] তূরীধ্বনি করতে করতে চলল। আরও দেখুন: গালাতীয় 6:9মথি 24:13১ বংশাবলি 15:26আর তারা দ্বিতীয় দিনের এক বার নগর প্রদক্ষিণ করে শিবিরে ফিরে এল; তারা ছয়দিন এইরকম করল। আরও দেখুন: যিহোশূয় 6:11যিহোশূয় 6:3যিহোশূয় 6:15পরে সাতদিনের র দিন তারা সকালে সূর্য্য উদয়ের দিনের উঠে সাত বার সেইভাবে নগর প্রদক্ষিণ করল, শুধু সেই দিনের সাতবার নগর প্রদক্ষিণ করল। আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 119:147২ পিতর 1:19মথি 28:1পরে যাজকেরা সাতবার তূরী বাজালে যিহোশূয় লোকদের বললেন, “তোমরা চিত্কার কর, কারণ সদাপ্রভু তোমাদের এই নগর দিয়েছেন। আরও দেখুন: ২ বংশাবলি 13:15যিহোশূয় 6:5বিচারকর্তৃগণ 7:20-22আর নগর ও সেখানের সমস্ত বস্তু সদাপ্রভুর উদ্দেশ্য বর্জিত হবে; শুধু রাহব বেশ্যা ও তার সঙ্গে যারা বাড়িতে আছে, সেই সমস্ত লোক বাঁচবে, কারণ সে আমাদের পাঠানো দূতদেরকে লুকিয়ে রেখেছিল। আরও দেখুন: দ্বিতীয় বিবরণ 20:17যাকোব 2:25মীখা 4:13আর তোমরা সেই বর্জিত দ্রব্য থেকে নিজেদেরকে সাবধানে রক্ষা করো, নাহলে বর্জিত করার পর বর্জিত দ্রব্যের কিছু নিলে তোমরা ইস্রায়েলের শিবির বর্জিত করে ব্যাকুল করবে। আরও দেখুন: ১ যোহন 5:21ইফিষীয় 5:11যিহোশূয় 7:1কিন্তু সমস্ত রূপা, সোনা এবং পিতলের ও লোহার সমস্ত পাত্র সদাপ্রভুর উদ্দেশ্যে পবিত্র; সে সমস্ত সদাপ্রভুর ভান্ডারে যাবে।” আরও দেখুন: মথি 27:6১ বংশাবলি 26:20মার্ক 12:41পরে লোকেরা চিত্কার করল ও [যাজকেরা] তূরী বাজাল; আর লোকেরা তূরীধ্বনি শুনে খুব জোরে চিত্কার করে উঠল, তাতে দেওয়াল সেই জায়গায় পড়ে গেল; পরে লোকেরা প্রত্যেকে সামনের রাস্তায় উঠে নগরে গিয়ে নগর অধিকার করল। আরও দেখুন: ইব্রীয় 11:30২ করিন্থীয় 10:4-5যিহোশূয় 6:5আর তারা তরোয়াল দিয়ে নগরের মহিলা, পুরুষ, শিশু, বৃদ্ধ এবং গরু, ভেড়া ও গাধা সবই সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস করল। আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 137:8-9যিরমিয় 48:18যিহোশূয় 10:28কিন্তু যে দুই ব্যক্তি দেশ পর্যবেক্ষণ করেছিল, যিহোশূয় তাদেরকে বললেন, “তোমরা সেই বেশ্যার বাড়িতে যাও এবং তার কাছে যে শপথ করেছ, সেই অনুসারে সেই মহিলাকে ও তার সমস্ত লোককে বের করে আন।” আরও দেখুন: ইব্রীয় 11:31যিহিষ্কেল 17:18-19যিহোশূয় 6:17তাতে সেই দুইজন যুবক গুপ্তচর প্রবেশ করে রাহবকে এবং তার মা-বাবা ও ভাইদের ও তার সমস্ত লোককে বের করে নিয়ে এল; তার সমস্ত গোষ্ঠীকেও বের করে নিয়ে এল; তারা ইস্রায়েলের শিবিরের বাইরে তাদেরকে রাখল। আরও দেখুন: ইব্রীয় 11:7গণনা পুস্তক 31:19গণনা পুস্তক 5:2-3আর লোকেরা নগর ও সেই জায়গার সমস্ত বস্তু আগুনে পুড়িয়ে দিল, শুধু রূপা, সোনা এবং পিতলের ও লোহার সমস্ত পাত্র সদাপ্রভুর বাড়ির ভান্ডারে রাখল। আরও দেখুন: যিহোশূয় 8:28প্রকাশিত বাক্য 17:16২ রাজাবলি 25:9কিন্তু যিহোশূয় রাহব বেশ্যাকে, তার বাবার বংশ ও তার পরিবারের সবাইকে জীবিত রাখলেন; সে আজও ইস্রায়েলের মধ্যে বসবাস করছে; কারণ যিরীহো পর্যবেক্ষণ করার জন্য যিহোশূয়ের পাঠানো সেই দুইজন দূতকে সে লুকিয়ে রেখেছিল। আরও দেখুন: ইব্রীয় 11:31মথি 1:5যিহোশূয় 2:6সেই দিনের যিহোশূয় শপথ করে লোকদেরকে বললেন, “যে কেউ উঠে এই যিরীহো নগর স্থাপন করবে, সে সদাপ্রভুর কাছে শাপগ্রস্ত হোক; নগরের ভিত্তিমূল স্থাপনের শাস্তি স্বরূপ সে তার বড় ছেলেকে ও নগরের সমস্ত দরজা স্থাপনের শাস্তি স্বরূপ তার ছোট ছেলেকে দেবে।” আরও দেখুন: ১ রাজাবলি 16:34প্রেরিত 19:13গণনা পুস্তক 5:19-21এই ভাবে সদাপ্রভু যিহোশূয়ের সঙ্গে সঙ্গে ছিলেন, আর তাঁর যশ সমস্ত দেশে ছড়িয়ে পড়ল। আরও দেখুন: যিহোশূয় 1:5যিহোশূয় 9:3মথি 18:20
আরও দেখুন: ক্রস-রেফারেন্স OpenBible.info (CC BY) থেকে, আংশিকভাবে Treasury of Scripture Knowledge (পাবলিক ডোমেইন) থেকে নেওয়া।
ধ্যান
এই অংশের জন্য এখনো কোনো পর্যালোচিত ধ্যান নেই।
টীকা · হেডক (১৮৫৯, পাবলিক ডোমেইন)14টি টীকা
টীকা ইংরেজিতে ফা. জর্জ লিও হেডকের ঊনবিংশ শতাব্দীর ক্যাথলিক ভাষ্য, যেমন প্রকাশিত হয়েছিল।
এই টীকাগুলো তাদের সময়ের বিতর্ক বহন করে: কিছু টীকা ইহুদি জনগণ বা অন্য খ্রীষ্টভক্তদের সম্পর্কে কঠোর ভাষায় কথা বলে। আজ মণ্ডলী ভিন্ন শিক্ষা দেয়: খ্রীষ্টের মৃত্যুর জন্য ইহুদি জনগণকে দোষ দেওয়া যায় না (নস্ত্রা এতাতে ৪; ধর্মশিক্ষা ৫৯৭–৫৯৮), আর অন্য সম্প্রদায়ের খ্রীষ্টভক্তেরা প্রভুতে আমাদের ভাইবোন (উনিতাতিস রেদিন্তেগ্রাৎসিও ৩)। খ্রীষ্টীয় ঐক্য
যিহোশূয় 6:2
Ver. 2. The Lord, in the person of the angel, who appeared to Josue, as he was praying in silent meditation, or reconnoitring the city of Jericho. C. v. 13. H. ---
Men. People of the different nations had come to defend the city. C. xxiv. 11.
↑ 2যিহোশূয় 6:3
Ver. 3. Men. These went first. Afterwards the priests bore the ark, which was followed by all the people. C. --- The procession began on a Sunday. Rabbins.
↑ 3যিহোশূয় 6:4
Ver. 4. Jubilee. Num. x. 2. The number seven, is often used to express an indefinite number.
But here a particular stress is laid upon it. See Masius. As, on the 7th year the Hebrews regained the possessions which they had sold: so now they assert their rights to the land of Chanaan. The sound of the trumpets announced joyful tidings to them. M.
↑ 4যিহোশূয় 6:5
Ver. 5. Tune, with certain modulations, continued for a long time. Num. x. 5. H.
--- Ground.
The Rabbins say they sink in, so that the ruins might not impede the march of the army. Some think only a large breach was made, opposite to the Israelites, as the house of Rahab upon the walls was preserved. C.
↑ 5যিহোশূয় 6:7
Ver. 7. He said. Some MSS. and Heb. editions have, "they said," though the points shew it must be singular, whatever Michaelis may object in favour of the Masora. Leusen foolishly admits here a double literal sense. Ken. H.
↑ 7যিহোশূয় 6:11
Ver. 11. There. This singular procession served to exercise the obedience of the people, and to teach them to despise the enemy, who durst not come out to attack them, though many were unarmed. C.
↑ 11যিহোশূয় 6:15
Ver. 15. Seventh day. The Jews say it was the sabbath; but of this there is no proof. Marcion hence took occasion to accuse God of inconsistency, as he forbad all working, and yet ordered the people to go round Jericho on a sabbath day. But Tertullian (iv. 12,) answers very well, that servile work is forbidden, and not the works of God or of religion, and God may change the ceremonial law as he thinks proper. C. --- Sabbato opera humana prohibentur non divina. D.
↑ 15যিহোশূয় 6:16
Ver. 16. Said, or "had said," when he gave the people the sound of the trumpet for a sign (H.) when they were to shout, v. 5. He probably gave the regulations respecting the plunder of the city, before the army left the camp. C.
↑ 16যিহোশূয় 6:17
Ver. 17. An anathema. That is, a thing accursed and devoted to utter destruction. Ch. --- Only the metal that was found, was consecrated to the Lord, (v. 19,) and the family of Rahab saved. In devoting things, the person who laid on the curse, might extend its operation as he pleased. On some occasions, all was to be destroyed; on others, some things were preserved.
Deut. ii. 34.
Lev. xxvii. 21. C. --- This first city, which the Israelites attacked, was treated with peculiar severity, to terrify the rest.
↑ 17যিহোশূয় 6:18
Ver. 18. Forbidden, transgression, sin. Heb. has always anathema. H.
↑ 18যিহোশূয় 6:19
Ver. 19. Treasures, probably in the tabernacle. See Num. xxxi. 48. God claims the first-fruits of the booty, as an acknowledgment that he granted the victory, (C.) and all the riches of the country, to his people. H.
↑ 19যিহোশূয় 6:23
Ver. 23. Men. Heb. "boys;" a name given to people advanced in years. --- Camp.
A respect for the majesty of God, would not permit the Israelites to introduce unbelievers into the camp. They were first instructed, and then the men were circumcised, and the women received baptism. C.
↑ 23যিহোশূয় 6:25
Ver. 25. Day. Rahab prefigured the wild olive tree, which S. Paul says was engrafted on the good olive tree, (Rom. xi. 24,) and which will remain till the end of the world. Theod. q. 8. She married Salmon, of the tribe of Juda, and became the ancestor of David and of the Messias. C.
↑ 25যিহোশূয় 6:26
Ver. 26. Cursed, &c. Jericho, in the mystical sense, signifies iniquity; the sounding of the trumpets by the priests, signifies the preaching of the word of God; by which the walls of Jericho are thrown down, when sinners are converted; and a dreadful curse will light on them who build them up again.
Ch. --- Gates. Some copies of the Sept. insert here that the curse fell upon Azan (Hiel) of Bethel, 3 K. xvi. 34. Before his time, there was a city of palm-trees, or Jericho, built in the neighbourhood. Joseph. Bel. v. 4. Though Hiel was so severely punished, no one made any scruple to live there. Elias and Jesus Christ himself honoured the place with their presence. The city is now almost in ruins, and the territory uncultivated. Ancient history mentions similar imprecations against obnoxious cities. Thus the Romans cursed the rebuilders of Carthage, and Agamemnon followed "the ancient custom," says Strabo, (xiii.) laying a curse upon those who should rebuild the city of Troy. The Ionians and Greeks forbad those temples to be re-established, which the Persians had destroyed, that they might remain eternal monuments of the impiety of the latter, and of the hatred which subsisted between the two nations. Pausanias in Phoc. C.
↑ 26লাইসেন্স: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · কৃতজ্ঞতা ও লাইসেন্স