১ শমূয়েল · IRV-BN
১ শমূয়েল
26
বাইবেলের পাঠকৃত্রিম কণ্ঠ (AI)
পরে সীফীয়েরা গিবিয়াতে শৌলের কাছে গিয়ে বলল, “দায়ূদ কি মরুপ্রান্তের সামনের হখীলা পাহাড়ে লুকিয়ে নেই?” আরও দেখুন: ১ শমূয়েল 23:19সামসঙ্গীত 54:1-7যিহোশূয় 15:24তখন শৌল উঠলেন ও সীফ মরুপ্রান্তে দায়ূদের খোঁজে ইস্রায়েলের তিন হাজার মনোনীত লোককে সঙ্গে নিয়ে সীফ মরুপ্রান্তে নেমে গেলেন৷ আরও দেখুন: ১ শমূয়েল 24:2১ শমূয়েল 24:17সামসঙ্গীত 140:4-9আর শৌল মরুপ্রান্তের সামনের হখীলা পাহাড়ে পথের পাশে শিবির স্থাপন করলেন৷ কিন্তু দায়ূদ মরুপ্রান্তে ছিলেন; আর তিনি দেখতে পেলেন, শৌল তাঁর পরে মরুপ্রান্তে আসছেন৷ আরও দেখুন: ১ শমূয়েল 26:1১ শমূয়েল 23:19তখন দায়ূদ চর পাঠিয়ে শৌল সত্যিই এসেছেন, এটা জানলেন৷ আরও দেখুন: মথি 10:16যিহোশূয় 2:1পরে দায়ূদ উঠে শৌলের শিবিরের জায়গায় গেলেন এবং দায়ূদ শৌলের ও তাঁর সেনাপতি, নেরের ছেলে অবনেরের শোয়ার-জায়গা দেখলেন; শৌল শকটমণ্ডলের মধ্যে শুয়েছিলেন এবং লোকেরা তাঁর চারিদিকে ছাউনি করে রেখেছিল৷ আরও দেখুন: ১ শমূয়েল 17:55১ শমূয়েল 14:50-51১ শমূয়েল 17:20পরে দায়ূদ তখন হিত্তীয় অহীমেলক ও সরূয়ার ছেলে যোয়াবের ভাই অবীশয়কে বললেন, “ঐ শিবিরে শৌলের কাছে তোমরা কে আমার সঙ্গে যাবে?” অবীশয় বলল, “আমি যাব।” আরও দেখুন: বিচারকর্তৃগণ 7:10-11২ শমূয়েল 2:18১ শমূয়েল 14:6-7পরে রাতের বেলা দায়ূদ ও অবীশয় শৌলের সৈন্যদের মধ্যে গেলেন। শৌল ছাউনিতে মালপত্রের মাঝখানে ঘুমিয়ে ছিলেন। তাঁর বর্শাটা তাঁর মাথার কাছে মাটিতে পোঁতা ছিল। অব্নের ও সৈন্যেরা তাঁর চারপাশে শুয়ে ছিল। আরও দেখুন: ১ থিষলনীকীয় 5:2-3তখন অবীশয় দায়ূদকে বলল, “আজ ঈশ্বর আপনার শত্রুকে আপনার হাতে তুলে দিয়েছেন। তাই অনুরোধ করি অনুমতি দিন, আমার বর্শার এক ঘায়ে ওঁকে মাটিতে গেঁথে ফেলি। আমাকে দুই বার আঘাত করতে হবে না।” আরও দেখুন: ১ শমূয়েল 24:4১ শমূয়েল 26:23দ্বিতীয় বিবরণ 32:30দায়ূদ অবীশয়কে বললেন, “না, ওঁকে মেরে ফেলো না। সদাপ্রভুর অভিষেক করা লোকের উপর হাত তুলে কে নির্দোষ থাকতে পারে?” আরও দেখুন: ২ শমূয়েল 1:14২ শমূয়েল 1:16সামসঙ্গীত 105:15দায়ূদ আরো বললেন “জীবন্ত সদাপ্রভুর দিব্যি যে, সদাপ্রভু নিজেই ওকে শাস্তি দেবেন। হয় তিনি এমনিই মারা যাবেন, না হয় যুদ্ধে গিয়ে শেষ হয়ে যাবেন। আরও দেখুন: রোমীয় 12:19দ্বিতীয় বিবরণ 31:14আদিপুস্তক 47:29আমি যে সদাপ্রভুর অভিষেক করা লোকের উপর হাত তুলি, সদাপ্রভু এমন না করুক। কিন্তু তাঁর মাথার কাছ থেকে বর্শাটা এবং জলের পাত্রটা তুলে নিয়ে এস, পরে আমরা চলে যাব।” আরও দেখুন: ১ শমূয়েল 24:6১ শমূয়েল 24:12২ শমূয়েল 1:16দায়ূদ তারপর শৌলের মাথার কাছ থেকে তাঁর বর্শা ও জলের পাত্রটা নিয়ে চলে গেলেন। কেউ তা দেখল না, জানল না, কেউ জেগেও উঠল না। কারণ তারা সবাই ঘুমাচ্ছিল, কারণ সদাপ্রভু তাদের একটা গভীর ঘুমের মধ্যে ফেলে রেখেছিলেন। আরও দেখুন: আদিপুস্তক 2:21আদিপুস্তক 15:12যিশাইয় 29:10পরে দায়ূদ অন্য পারে গিয়ে দূরের একটা পাহাড়ের উপরে গিয়ে দাঁড়ালেন। তাঁদের মধ্য অনেকটা দূরত্ব ছিল, আরও দেখুন: বিচারকর্তৃগণ 9:7১ শমূয়েল 24:8তারপর দায়ূদ সৈন্যদের এবং নেরের ছেলে অব্নেরকে ডাক দিয়ে বললেন, “অব্নের, তুমি কি কিছু বলবে না?” উত্তরে অব্নের বলল, “কে তুমি, রাজাকে ডাকাডাকি করছ?” দায়ূদ অব্নেরকে বললেন, “তুমি কি একজন পুরুষ না? ইস্রায়েলীয়দের মধ্যে তোমার সমান আর কে আছে? তবে তুমি কেন শত্রুর বিপক্ষে তোমার প্রভু মহারাজকে পাহারা দিয়ে কেন রাখনি? তোমার প্রভু মহারাজকে মেরে ফেলবার জন্য একজন লোক গিয়েছিল। তুমি যা করেছ তা মোটেই ঠিক হয়নি। জীবন্ত সদাপ্রভুর দিব্যি যে, তুমি ও তোমার লোকদের মরা উচিত, কারণ আপনাদের মনিব, যিনি সদাপ্রভুর অভিষেক করা লোক, তাঁকে তোমরা শত্রুদের থেকে পাহারা দিয়ে রাখনি। তুমি একবার দেখ রাজার মাথার কাছে তাঁর যে বর্শা ও জলের পাত্র ছিল সেগুলো কোথায়?” আরও দেখুন: ১ শমূয়েল 20:31ইফিষীয় 2:3সামসঙ্গীত 79:11শৌল দায়ূদের গলার স্বর চিনে বললেন, “হে আমার ছেলে দায়ূদ, এ কি সত্যিই তোমার গলার স্বর?” দায়ূদ বললেন, “হ্যাঁ প্রভু মহারাজ, এ আমারই গলার স্বর।” আরও দেখুন: ১ শমূয়েল 24:16১ শমূয়েল 24:8তারপর তিনি আরও বললেন, “কেন আমার মনিব তাঁর দাসের পিছনে তাড়া করে বেড়াচ্ছেন? আমি কি করেছি? কি অন্যায় করেছি? আরও দেখুন: ১ শমূয়েল 24:9১ শমূয়েল 24:11-14সামসঙ্গীত 35:7আমার মহারাজ, আমার প্রভু, এখন দয়া করে আপনার দাসের কথা শুনুন। যদি সদাপ্রভুই আপনাকে আমার বিরুদ্ধে দাঁড় করিয়ে থাকেন তবে আমার করা উৎসর্গ তাঁর কাছে গ্রহণযোগ্য হোক। কিন্তু যদি মানুষ তা করে থাকে তবে তাদের উপর যেন সদাপ্রভুর অভিশাপ নেমে আসে, কারণ তারা আজ সদাপ্রভুর দেওয়া সম্পত্তিতে আমার যে ভাগ আছে তা থেকে আমাকে তাড়িয়ে দেবার চেষ্টা করছে। তারা বলছে, ‘চলে যাও, দেব-দেবতার পূজা কর গিয়ে।’ আরও দেখুন: ২ শমূয়েল 14:16২ শমূয়েল 16:11২ শমূয়েল 20:19কিন্তু আপনার কাছে আমার এই মিনতি যে, সদাপ্রভু নেই এমন দূরের কোন জায়গায় যেন আমার রক্তপাত না হয়। লোকে পাহাড়ে যেমন করে তিতির পাখী ধরতে যায় ইস্রায়েলীয়দের রাজা তেমনি করে একটা পোকার খোঁজে বের হয়ে এসেছেন।” আরও দেখুন: ১ শমূয়েল 24:14১ শমূয়েল 2:9মথি 26:47তখন শৌল বললেন, “আমি পাপ করেছি। বত্স দায়ূদ, তুমি ফিরে এস। কারণ আজ প্রাণ তোমার দৃষ্টিতে মূল্যবান ছিল; দেখ আমি বোকার মত কাজ করেছি।” আরও দেখুন: ১ শমূয়েল 15:24১ শমূয়েল 24:17যাত্রাপুস্তক 9:27উত্তরে দায়ূদ বললেন, “মহারাজ, এই যে সেই বর্শা, আপনার কোন লোক এসে ওটা নিয়ে যাক। সদাপ্রভু প্রত্যেক লোককে তার বিশ্বস্ততা ও সততার পুরষ্কার দেন। সদাপ্রভু আজ আপনাকে আমার হাতে তুলে দিয়েছিলেন, কিন্তু আমি সদাপ্রভুর অভিষেক করা লোকের উপর হাত তুলতে চাই নি। আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 62:12১ শমূয়েল 24:6-7সামসঙ্গীত 7:8-9আজ আমার কাছে আপনার জীবন যেমন মহামূল্যবান হল তেমনি সদাপ্রভুর কাছেও যেন আমার জীবন মহামূল্যবান হয়। তিনি যেন সমস্ত বিপদ থেকে আমাকে উদ্ধার করেন।” আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 54:7সামসঙ্গীত 34:17-18২ করিন্থীয় 1:9-10তখন শৌল দায়ূদকে বললেন, “বত্স দায়ূদ, তুমি ধন্য! তুমি অবশ্যই অনেক বড় বড় কাজ করবে আর জয়ী হবে।” এর পর দায়ূদ তাঁর পথে চলে গেলেন আর শৌলও তাঁর নিজের জায়গায় ফিরে গেলেন। আরও দেখুন: গণনা পুস্তক 24:9-10যিশাইয় 54:17১ শমূয়েল 24:19
আরও দেখুন: ক্রস-রেফারেন্স OpenBible.info (CC BY) থেকে, আংশিকভাবে Treasury of Scripture Knowledge (পাবলিক ডোমেইন) থেকে নেওয়া।
ধ্যান
এই অংশের জন্য এখনো কোনো পর্যালোচিত ধ্যান নেই।
টীকা · হেডক (১৮৫৯, পাবলিক ডোমেইন)16টি টীকা
টীকা ইংরেজিতে ফা. জর্জ লিও হেডকের ঊনবিংশ শতাব্দীর ক্যাথলিক ভাষ্য, যেমন প্রকাশিত হয়েছিল।
এই টীকাগুলো তাদের সময়ের বিতর্ক বহন করে: কিছু টীকা ইহুদি জনগণ বা অন্য খ্রীষ্টভক্তদের সম্পর্কে কঠোর ভাষায় কথা বলে। আজ মণ্ডলী ভিন্ন শিক্ষা দেয়: খ্রীষ্টের মৃত্যুর জন্য ইহুদি জনগণকে দোষ দেওয়া যায় না (নস্ত্রা এতাতে ৪; ধর্মশিক্ষা ৫৯৭–৫৯৮), আর অন্য সম্প্রদায়ের খ্রীষ্টভক্তেরা প্রভুতে আমাদের ভাইবোন (উনিতাতিস রেদিন্তেগ্রাৎসিও ৩)। খ্রীষ্টীয় ঐক্য
১ শমূয়েল 26:1
Ver. 1. Ziph. Having declared themselves so decidedly against David, they apprehended the utmost danger if he should ascend the throne. --- Hill. Heb.
"Gabaa," as the Vulg. leaves it, v. 3.
It lay to the right hand of Ziph, (C. xxiii. 19,) or "of Jesimon." Sept.
↑ 1১ শমূয়েল 26:4
Ver. 4. Certainly, or in a place strongly secured by nature. Sept. "well armed."
↑ 4১ শমূয়েল 26:5
Ver. 5. Tent, or covered chariot, such as the Scythians use in their marches.
Justin i. or in a
"royal tent." Sept. lampene, (Pollux. M.) "richly ornamented," (Lucifer of Cagliari) "in the midst" (Aquila) of his troops. C. --- David might see all was quiet from an eminence, or he might be informed by his spies. M.
↑ 5১ শমূয়েল 26:6
Ver. 6. Hethite. He had probably embraced the Jewish religion. --- Abisai was the son of Sarvia, David's sister, and made a great figure at court. C. --- David was directed by God to manifest his clemency (M.) and reverence for Saul in this perilous attempt. H.
↑ 6১ শমূয়েল 26:8
Ver. 8. My. Heb. "the spear," which was fixed in the ground at Saul's pillow.
Prot. "let me smite him, I pray thee, with the spear, even to the earth, at once, and I will not smite him a second time." H.
↑ 8১ শমূয়েল 26:9
Ver. 9. Guiltless. Saul was still his king, how wicked soever, and this title rendered his person inviolable. The eastern nations are very seldom guilty of rebellion, or of murdering their kings; a thing of which we find so many examples in the Roman, English, and French histories. C. --- A private man could not lay violent hands upon the king without a crime; and therefore David represses Abisai, and commits his cause to God. C. xxiv. 13. M. --- He will not permit any one to destroy the life of the king, though he was already anointed to succeed him. W.
↑ 9১ শমূয়েল 26:10
Ver. 10. To die a natural death. Thus those who are slain, are said to die before their day. Ps. liv.
28. Jesus was not taken, because his hour was not yet come. John ii. 4. and vii. 30. C. --- David waits with patience, that God might take off his adversary by sickness, old age, or the sword. M.
-- He will not ascend the throne before the time appointed, and he will not kill Saul, except it be in battle, in his own defence. H.
↑ 10১ শমূয়েল 26:12
Ver. 12. Water, for refreshment, or for purifications. --- Lord. It is not necessary to have recourse to a miracle, (C.) though it must have been by a special providence that all continued in such a deep sleep, (H.) to give David an opportunity of manifesting his innocence. W.
↑ 12১ শমূয়েল 26:15
Ver. 15. Israel. This was a cutting irony. C. --- Salien attributes to it the enmity which Abner bore to David for above seven years. M.
↑ 15১ শমূয়েল 26:16
Ver. 16. Death; i.e. you deserve to die. Such negligence was punishable with death, according to the Roman laws; & qui excubias. Grot.
↑ 16১ শমূয়েল 26:19
Ver. 19. Sacrifice, that he may be appeased; (Jonathan. Vatab.) or rather, I am willing to fall a victim, (M.) and pray that thy sacrifice may be acceptable, and all thy designs against me succeed. Ps. xix. 4. --- They are. The opposition of this sentence to the preceding seems to require "let them be," &c. What in effect did not those deserve who wished to make David adore false gods? C.
--- Lord in the land of Israel. --- Gods. They said so, at least by their actions. M.
--- All other countries were in a manner abandoned to idol-worship, so that a person could not dwell in them, without the most imminent danger. See 2 K.
xiv. 16. Ps. lxxxiii. 12. C.
↑ 19১ শমূয়েল 26:20
Ver. 20. Before, the contrary to the decrees of the Lord, (H.) who will be my avenger. --- Hunted, ( persequiur) is here used in a passive sense; (C.) or it may be rendered, "as a partridge pursues"
what it feeds upon. H.
↑ 20১ শমূয়েল 26:21
Ver. 21. Precious, and treated as such, with care and respect. See 4 K. i. 14. Ps.
xlviii. 9. Isai.
xliii. 4. --- Ignorant. Yet Saul was inexcusable. 2 K. xxiv. 10, &c.
↑ 21১ শমূয়েল 26:22
Ver. 22. It. He would not keep the spear, lest it might seem disrespectful.
↑ 22১ শমূয়েল 26:24
Ver. 24. Set by. Lit. "magnified," or deemed very precious. H. --- Distress. These were the last words which David addressed to Saul; and they seem to have made a deep impression upon him.
But as no dependance could be placed on Saul's most solemn promises, David resolved, by God's advice, to retire to the country of Geth. Salien. A.
2978.
↑ 24১ শমূয়েল 26:25
Ver. 25. Prevail, and mount the throne. --- Place, Gabaa. M.
1 KINGS 27.
↑ 25লাইসেন্স: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · কৃতজ্ঞতা ও লাইসেন্স