মার্ক · IRV-BN
মার্ক
4
বাইবেলের পাঠকৃত্রিম কণ্ঠ (AI)
পরে তিনি আবার সমুদ্রের তীরে শিক্ষা দিতে লাগলেন; তাতে তাঁর কাছে এত লোক জড়ো হল যে, তিনি সমুদ্রের মধ্যে একটি নৌকায় উঠে বসলেন এবং সব লোক তীরে দাঁড়িয়ে রইলো। আরও দেখুন: মার্ক 2:13লূক 5:1-3লূক 8:4-10তখন তিনি গল্পের মাধ্যমে তাদেরকে অনেক শিক্ষা দিতে লাগলেন। শিক্ষার মধ্যে তিনি তাদেরকে বললেন, আরও দেখুন: মার্ক 4:11মথি 13:34-35মার্ক 3:23“দেখ, একজন চাষী বীজ বুনতে গেল; আরও দেখুন: যোহন 4:35-38যাকোব 2:5১ করিন্থীয় 3:6-9বোনার দিন কিছু বীজ পথের ধারে পড়ল, তাতে পাখিরা এসে সেগুলি খেয়ে ফেলল। আরও দেখুন: মথি 13:19মার্ক 4:15মথি 13:4আর কিছু বীজ পাথুরে মাটিতে পড়ল, যেখানে ঠিকমত মাটি পেল না; সেগুলি ঠিকমত মাটি না পেয়ে তাড়াতাড়ি অঙ্কুর বের হলো, আরও দেখুন: লূক 8:6যিহিষ্কেল 36:26হোশেয় 10:12কিন্তু সূর্য্য উঠলে সেগুলি পুড়ে গেল এবং তার শিকড় না থাকাতে শুকিয়ে গেল। আরও দেখুন: যোনা 4:8যাকোব 1:11যিরমিয় 17:5-8আর কিছু বীজ কাঁটাবনের মধ্যে পড়ল, তাতে কাঁটাবন বেড়ে গিয়ে সেগুলি চেপে রাখলো, সেগুলিতে ফল ধরল না। আরও দেখুন: যিরমিয় 4:3১ যোহন 2:15-16লূক 8:14আর কিছু বীজ ভালো জমিতে পড়ল, তা অঙ্কুরিত হয়ে বেড়ে উঠে ফল দিল; কিছু ত্রিশ গুন, কিছু ষাট গুন ও কিছু শত গুন ফল দিল।” আরও দেখুন: যোহন 15:5কলসীয় 1:6আদিপুস্তক 26:12পরে তিনি বললেন, “যার শুনবার কান আছে সে শুনুক।” আরও দেখুন: মথি 11:15মার্ক 4:23-24প্রকাশিত বাক্য 3:22যখন তিনি একা ছিলেন, তাঁর সঙ্গীরা সেই বারো জনের সঙ্গে তাঁকে গল্পের বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলেন। আরও দেখুন: মথি 13:10-17লূক 8:9-15মথি 13:36তিনি তাঁদেরকে বললেন, “ঈশ্বরের রাজ্যের গুপ্ত সত্য তোমাদেরকে দেওয়া হয়েছে; কিন্তু ঐ বাইরের লোকদের কাছে সবই গল্পের মাধ্যমে বলা হয়ে থাকে,” আরও দেখুন: মথি 11:25লূক 8:10১ যোহন 5:20সুতরাং তারা যখন দেখে, তারা দেখুক কিন্তু যেন বুঝতে না পারে এবং যখন শুনে, শুনুক কিন্তু যেন না বোঝে, পাছে তারা ফিরে আসে ও ঈশ্বর তাদেরকে ক্ষমা করেন। আরও দেখুন: যিশাইয় 6:9-10যিশাইয় 44:18মথি 13:14-15পরে তিনি তাদেরকে বললেন, “এই গল্প যখন তোমরা বুঝতে পার না? তবে কেমন করে বাকি সব গল্প বুঝতে পারবে?” আরও দেখুন: প্রকাশিত বাক্য 3:19১ করিন্থীয় 3:1-2মথি 13:51-52সেই বীজবপক ঈশ্বরের বাক্য বুনেছিল। আরও দেখুন: প্রেরিত 8:4মথি 13:19মথি 13:37পথের ধারে পড়া বীজ দিয়ে বোঝানো হয়েছে, তারা এমন লোক যাদের মধ্যে বাক্যবীজ বোনা যায়; আর যখন তারা শোনে তখুনি শয়তান এসে, তাদের মধ্যে যা বোনা হয়েছিল, সেই বাক্য ছিনিয়ে নিয়ে যায়। আরও দেখুন: ১ পিতর 5:8মথি 13:19২ করিন্থীয় 2:11আর পাথুরে জমিতে পড়া বীজের মধ্য দিয়ে তাদের কথা বলা হয়েছে যারা এই বাক্য শোনে ও তখুনি আনন্দের সঙ্গে গ্রহণ করে; আরও দেখুন: লূক 8:13মার্ক 6:20মথি 13:20-21আর তাদের ভিতরে শিকড় নেই বলে, তারা কম দিন স্থির থাকে, পরে সেই বাক্যের জন্য কষ্ট এবং তাড়না আসলে তখনই তারা পিছিয়ে যায়। আরও দেখুন: মথি 11:6১ থিষলনীকীয় 3:3-5যোহন 15:2-7আর কাঁটাবনের মধ্যে যে বীজ বোনা হয়েছিল, তারা এমন লোক, যারা বাক্য শুনেছে, আরও দেখুন: লূক 8:14যিরমিয় 4:3মথি 13:22কিন্তু সংসারের চিন্তা-ভাবনা, সম্পত্তির মায়া ও অন্যান্য জিনিসের লোভ এসে ঐ বাক্যকে চেপে রাখে, তাতে তা ফলহীন হয়। আরও দেখুন: ১ যোহন 2:15-17১ তীমথিয় 6:9-10১ তীমথিয় 6:17আর ভালো জমিতে যে বীজ বোনা হয়েছিল, তারা এই মত যারা সেই বাক্য শোনে ও গ্রাহ্য করে, কেউ ত্রিশ গুন, কেউ ষাট গুন ও কেউ একশ গুন ফল দেয়। আরও দেখুন: কলসীয় 1:10লূক 8:15যোহন 15:4-5তিনি তাদের আরও বললেন, “কেউ কি প্রদীপ এনে ঝুড়ির নীচে বা খাটের নীচে রাখে? না তোমরা সেটা বাতিদানের ওপর রাখ।” আরও দেখুন: মথি 5:15লূক 11:33লূক 8:16কারণ কোনো কিছুই লুকানো নেই, যেটা প্রকাশিত হবে না; আবার এমন কিছু গোপন নেই, যা প্রকাশ পাবে না। আরও দেখুন: লূক 8:17উপদেশক 12:14১ করিন্থীয় 4:5যার শোনবার কান আছে, সে শুনুক। আরও দেখুন: মথি 11:15মার্ক 4:9প্রকাশিত বাক্য 2:29আর তিনি তাদেরকে বললেন, তোমরা যা শুনছ তার দিকে মনোযোগ দাও; তোমরা যে পরিমাণে পরিমাপ কর, সেই পরিমাণে তোমাদের জন্য পরিমাপ করা যাবে এবং তোমাদেরকে আরও দেওয়া যাবে। আরও দেখুন: ইব্রীয় 2:1লূক 8:18মথি 7:2কারণ যার আছে তাকে আরও দেওয়া হবে; আর যার নেই, তার যা আছে, সেটাও তার কাছ থেকে নিয়ে নেওয়া হবে। আরও দেখুন: মথি 13:12লূক 8:18মথি 25:28-29তিনি আরও বললেন, ঈশ্বরের রাজ্য এই রকম, একজন লোক যে মাটিতে বীজ বুনল; আরও দেখুন: মথি 13:24১ করিন্থীয় 3:6-9১ পিতর 1:23-25পরে সে রাত ও দিন ঘুমিয়ে পড়ে ও আবার জেগে ওঠে এবং ঐ বীজও অঙ্কুরিত হয়ে বেড়ে ওঠে, যদিও সে তা জানে না কিভাবে হয়। আরও দেখুন: উপদেশক 11:5২ থিষলনীকীয় 1:3উপদেশক 8:17জমি নিজে নিজেই ফল দেয়; প্রথমে অঙ্কুর, তারপর শীষ ও শীষের মধ্যে পরিপূর্ণ শস্যদানা। আরও দেখুন: ফিলিপীয় 1:9-11হোশেয় 6:3মার্ক 4:31-32কিন্তু ফল পাকলে সে তখনই কাস্তে লাগায়, কারণ শস্য কাটবার দিন এসেছে। আরও দেখুন: যোয়েল 3:13যিশাইয় 57:1-2মথি 13:40-43আর তিনি বললেন, “আমরা কিসের সঙ্গে ঈশ্বরের রাজ্যের তুলনা করতে পারি? বা কোন দৃষ্টান্তের সাহায্যেই বা আমরা বোঝাতে পারবো?” আরও দেখুন: মথি 13:31-32লূক 13:18-21বিলাপ 2:13এটা একটা সর্ষের দানার মত, এই বীজ মাটিতে বোনবার দিন জমির সব বীজের মধ্যে খুবই ছোট, আরও দেখুন: প্রেরিত 19:20লূক 13:18-19আদিপুস্তক 22:17-18কিন্তু বোনা হলে তা অঙ্কুরিত হয়ে সব শাক সবজির থেকে বড় হয়ে উঠে এবং বড় বড় ডাল বের হয়; তাতে আকাশের পাখিরা তার ছায়ার নীচে বাসা করতে পারে। আরও দেখুন: দানিয়েল 4:20-22দানিয়েল 4:10-14যিহিষ্কেল 31:3-10এই রকম আরো অনেক দৃষ্টান্ত দিয়ে তিনি তাদের শোনবার ক্ষমতা অনুযায়ী তাদের কাছে বাক্য প্রচার করতেন; আরও দেখুন: মথি 13:34-35যোহন 16:12১ করিন্থীয় 3:1-2আর দৃষ্টান্ত ছাড়া তাদেরকে কিছুই বলতেন না; পরে ব্যক্তিগত ভাবে শিষ্যদের সব কিছু বুঝিয়ে দিতেন। আরও দেখুন: যোহন 16:25মার্ক 4:10লূক 24:27সেই দিন সন্ধ্যা হলে তিনি তাঁদেরকে বললেন, চল, আমরা হ্রদের অন্য পারে যাই। আরও দেখুন: মথি 8:18লূক 8:25লূক 8:22তখন তাঁরা লোকদেরকে বিদায় দিয়ে, যীশু যে নৌকায় ছিলেন সেই নৌকায় করে তাঁকে সঙ্গে নিয়ে চললেন; এবং সেখানে আরও নৌকা তাঁর সঙ্গে ছিল। আরও দেখুন: মার্ক 3:9মার্ক 4:1মার্ক 5:2পরে ভীষণ ঝড় উঠল এবং সমুদ্রের ঢেউগুলো নৌকার ওপর পড়তে লাগলো এবং নৌকা জলে ভর্তি হতে লাগল। আরও দেখুন: মথি 8:23-24ইয়োব 1:19লূক 8:22-23তখন তিনি নৌকার পিছন দিকে বালিশে মাথা দিয়ে ঘুমাচ্ছিলেন; আর তাঁরা তাঁকে জাগিয়ে বললেন, “হে গুরু, আপনার কি মনে হচ্ছে না যে, আমরা মরতে চলেছি?” আরও দেখুন: ১ পিতর 5:7ইব্রীয় 4:15যিশাইয় 54:6-8তখন তিনি জেগে উঠে বাতাসকে ধমক দিলেন ও সমুদ্রকে বললেন, “শান্তি, শান্ত হও; তাতে বাতাস থেমে গেল এবং শান্ত হল।” আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 107:29সামসঙ্গীত 89:9সামসঙ্গীত 65:7পরে তিনি তাঁদেরকে কে বললেন, “তোমরা এরকম ভয় পাচ্ছ কেন? এখনো কি তোমাদের বিশ্বাস হয়নি?” আরও দেখুন: লূক 8:25মথি 8:26মথি 14:31তাতে তাঁরা ভীষণ ভয় পেলেন এবং একে অপরকে বলতে লাগলেন, “ইনি কে যে, বাতাস এবং সমুদ্রও ওনার আদেশ মানে?” আরও দেখুন: লূক 8:25১ শমূয়েল 12:18-20ইয়োব 38:11
আরও দেখুন: ক্রস-রেফারেন্স OpenBible.info (CC BY) থেকে, আংশিকভাবে Treasury of Scripture Knowledge (পাবলিক ডোমেইন) থেকে নেওয়া।
ধ্যান
এই অংশের জন্য এখনো কোনো পর্যালোচিত ধ্যান নেই।
টীকা · হেডক (১৮৫৯, পাবলিক ডোমেইন)11টি টীকা
টীকা ইংরেজিতে ফা. জর্জ লিও হেডকের ঊনবিংশ শতাব্দীর ক্যাথলিক ভাষ্য, যেমন প্রকাশিত হয়েছিল।
এই টীকাগুলো তাদের সময়ের বিতর্ক বহন করে: কিছু টীকা ইহুদি জনগণ বা অন্য খ্রীষ্টভক্তদের সম্পর্কে কঠোর ভাষায় কথা বলে। আজ মণ্ডলী ভিন্ন শিক্ষা দেয়: খ্রীষ্টের মৃত্যুর জন্য ইহুদি জনগণকে দোষ দেওয়া যায় না (নস্ত্রা এতাতে ৪; ধর্মশিক্ষা ৫৯৭–৫৯৮), আর অন্য সম্প্রদায়ের খ্রীষ্টভক্তেরা প্রভুতে আমাদের ভাইবোন (উনিতাতিস রেদিন্তেগ্রাৎসিও ৩)। খ্রীষ্টীয় ঐক্য
মার্ক 4:1
Ver. 1. If we examine S. Matthew on this point, we shall discover that this discourse was made on the same day as the preceding discourse; for S.
Matthew informs us, that having finished this exhortation, he the same day went and taught by the sea. Ven. Bede.
↑ 1মার্ক 4:10
Ver. 10. When he was alone: in Greek Ote egeneto Katamonas; i.e. when he was retired and alone, either in the house, out of the city, or at a distance from the multitude. T.
↑ 10মার্ক 4:11
Ver. 11. Such as are out of the Church, though they both hear and read, they cannot understand. Ven. Bede, in C. iv, Mark.
↑ 11মার্ক 4:12
ঊনবিংশ শতাব্দীর এই টীকায় বিতর্কমূলক ভাষা আছে; এই প্যানেলের শুরুর টীকার আলোকে এটি পড়ুন।
Ver. 12. That seeing they may see, &c. In punishment of their wilfully shutting their eyes, (Matt. xiii. 15.) God justly withdrew those lights and graces which otherwise he would have given them, for their effectual conversion. Ch. —
These speeches here and elsewhere, we are not to understand as if he spoke in parables to this end that the hearers might not understand, lest they should be converted; but we must learn the true sense from the corresponding texts in Matt. xiii, and Acts xxviii, where our Saviour and S. Paul render it thus: with their ears they have been dull of hearing, and their eyes they have shut. lest, perhaps, they may see, and understand, and be converted, and I heal them.
Whereby it is evident, that the speaking in parables was not the cause, (for many besides the apostles heard and understood) but themselves, who would not hear and understand, and be converted: and thus they were the real cause of their own wilful and obstinate infidelity. And therefore also he spoke in parables, because they were not worthy to understand, as the others were to whom he expounded them. B.
↑ 12মার্ক 4:22
Ver. 22. All my parables, doctrines, and actions, which appear now to you so full of mystery, shall not always be so: in due time they shall all be publicly expounded by you, my apostles, and by your successors. Tirinus.
↑ 22মার্ক 4:23
Ver. 23. And let him learn that he is not to bury in unjust silence the instructions or the examples I give him; but must exercise them for the light and direction of others. V.
↑ 23মার্ক 4:24
Ver. 24. Pay attention then to what you hear this day, that you may retain it, and communicate it to others, your brethren; for as you measure to others, so shall it be meted unto you; yes, more shall be given to you, who receive the word of God, if you be attentive to preserve it yourselves, and to communicate it to your brethren. V.
↑ 24মার্ক 4:25
Ver. 25. They who do not profit by the knowledge of the word of God, shall in punishment of their neglect, lose the advantage which they may seem to have, since it will turn in the end to their greater condemnation: and moreover, by trusting to their own judgment, they interpret the word in a perverse sense, and thus also lose what they seem to have. Nic. de Lyra. — Let those who talk so much about Scripture, and interpret it according to their own private spirit or fancy, see lest this also attach to them. A.
↑ 25মার্ক 4:26
Ver. 26. So it is with him who announces the gospel of the kingdom of God, as with the sower. For whether he sleep or rise, the seed will grow up while he knoweth not; and the well prepared soil will, by the blessing of God, be productive: so the word of God shed abroad in the heart of man, will increase and fructify independently of all the preacher's solicitude, till he who has received it, being arrived at the measure of the age and fulness of Christ, shall be withdrawn by God from this world, and be called to himself. V.
↑ 26মার্ক 4:29
Ver. 29. When the fruit is brought forth: lit. when the fruit[1] hath produced. By the fruit is here meant the seed; i.e. when the seed by degrees hath produced the blade, then the ear, and lastly the corn, which is become ripe. Wi. — This is a secondary sense of the text, when the fruit hath come to maturity, and by no means a forced interpretation.
↑ 29মার্ক 4:33
Ver. 33. This seems to contradict what was said v. 12, that seeing they may not see, &c.; but we must observe, that parables have more explanations than one, some more easy, whilst others are more difficult to be understood. In parables, the multitude understood the more literal interpretation, whilst Christ explains the more abstruse and hidden sense to his apostles. Hence there is no contradiction in these texts. Nic. de Lyra.
___________________
[1] V. 29. Cum produxerit fructus. In the Greek, fructus is in the nominative case; otan de parado o karpos, &c.
====================
↑ 33লাইসেন্স: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · কৃতজ্ঞতা ও লাইসেন্স