গণনা পুস্তক · IRV-BN
গণনা পুস্তক
6
বাইবেলের পাঠকৃত্রিম কণ্ঠ (AI)
সদাপ্রভু মোশিকে বললেন, “তুমি ইস্রায়েল সন্তানদের বল, তাদেরকে বল, ‘কোন পুরুষ কিংবা স্ত্রীলোক সদাপ্রভুর উদ্দেশ্যে আলাদা হবার জন্য যখন বিশেষ ব্রত, নাসরীয় ব্রত, করবে, আরও দেখুন: বিচারকর্তৃগণ 13:5আমোষ 2:11-12রোমীয় 1:1তখন সে আঙ্গুর রস ও সুরা থেকে নিজেকে আলাদা রাখবে, আঙ্গুর রসের সিরকা বা সুরার সিরকা পান করবে না এবং আঙ্গুর ফল থেকে উৎপন্ন কোন পানীয় পান করবে না, আর কাঁচা কিংবা শুকনো আঙ্গুর ফল খাবে না। আরও দেখুন: লূক 1:15১ তীমথিয় 5:23লেবীয় পুস্তক 10:9যতদিন সে আমার উদ্দেশ্যে আলাদা থাকবে, সে বীজ থেকে ত্বক পর্যন্ত আঙ্গুর ফল দিয়ে তৈরী কিছুই খাবে না। আরও দেখুন: গণনা পুস্তক 6:5গণনা পুস্তক 6:21গণনা পুস্তক 6:18-19তার আলাদা থাকার ব্রতের সমস্ত কাল তার মাথায় ক্ষুর স্পর্শ করবে না; সদাপ্রভুর উদ্দেশ্যে তার আলাদা থাকার দিন সংখ্যা যতদিন না সম্পূর্ণ হয়, ততদিন সে পবিত্র থাকবে, সে তার মাথার চুল বড় করবে। আরও দেখুন: ১ শমূয়েল 1:11বিচারকর্তৃগণ 16:17বিচারকর্তৃগণ 13:5সে যতদিন সদাপ্রভুর উদ্দেশ্যে আলাদা থাকে, ততদিন কোন মৃতদেহের কাছে যাবে না। আরও দেখুন: লেবীয় পুস্তক 19:28লেবীয় পুস্তক 21:11মথি 8:21-22যদিও তার বাবা, মা, ভাই, বোন মারা যায়, তবুও সে তাদের জন্য নিজেকে অশুচি করবে না; প্রত্যেকে তার লন্বা চুল দেখতে পাবে, কারণ সে ঈশ্বরের উদ্দেশ্যে আলাদা হয়েছে। আরও দেখুন: গণনা পুস্তক 9:6লেবীয় পুস্তক 21:1-2লেবীয় পুস্তক 21:10-12তার আলাদা থাকার সমস্ত কাল সে সদাপ্রভুর উদ্দেশ্যে পবিত্র। আরও দেখুন: ২ করিন্থীয় 6:17-18আর যদি কোন মানুষ হঠাৎ তার কাছাকাছি মারা যায় তবে সেই আলাদা থাকা ব্যক্তি অশুচি হয়, তাই সে শুচি হবার দিনের তার মাথা কামাবে, সপ্তম দিনের তা মুড়িয়ে ফেলবে। আরও দেখুন: গণনা পুস্তক 6:18প্রেরিত 18:18লেবীয় পুস্তক 14:9আর অষ্টম দিনের সে দুটি ঘুঘু কিংবা দুটি কপোত শাবক সমাগম তাঁবুর প্রবেশপথে যাজকের কাছে আনবে। আরও দেখুন: লেবীয় পুস্তক 15:14লেবীয় পুস্তক 1:14লেবীয় পুস্তক 15:29যাজক একটি পাখি উত্সর্গ করবে পাপার্থক বলি হিসাবে, অন্যটি হোমার্থক বলি হিসাবে। এটা তার জন্য প্রায়শ্চিত্তস্বরূপ হবে, কারণ মৃতদেহের কাছাকাছি থেকে সে পাপ করেছে। আর সেই দিনের সে নিজেকে পবিত্র করবে। আরও দেখুন: লেবীয় পুস্তক 5:8-10লেবীয় পুস্তক 14:30-31সে নিজে আলাদা থাকার দিন সদাপ্রভুর উদ্দেশ্যে পুনরায় নিজেকে উত্সর্গ করবে এবং দোষার্থক বলি হিসাবে এক বছরের একটি ভেড়ার বাচ্চা আনবে। আর তার আলাদা থাকার দিন অশুচি হওয়ার জন্য তার আগের দিন গুলি গণ্য হবে না। আরও দেখুন: লেবীয় পুস্তক 5:6মথি 3:15২ যোহন 1:8তার আলাদা থাকার ব্রত শেষ হলে নাসরীয়ের জন্য এই ব্যবস্থা হবে। সে সমাগম তাঁবুর প্রবেশপথে আসবে। আরও দেখুন: প্রেরিত 21:26সে সদাপ্রভুর উদ্দেশ্যে তার উপহার উৎসর্গ করবে। সে হোমবলি হিসাবে এক বছরের নির্দোষ একটি ভেড়ার বাচ্চা উত্সর্গ করবে। সে পাপার্থক বলি হিসাবে এক বছরের নির্দোষ একটি ভেড়ার মেয়ে বাচ্চা আনবে। মঙ্গলার্থক বলি হিসাবে নির্দোষ এক মেষ আনবে। আরও দেখুন: লেবীয় পুস্তক 3:6লেবীয় পুস্তক 4:32লেবীয় পুস্তক 4:2-3সে আরও এক ঝুড়ি তাড়ীশূন্য রুটি, তেল মেশানো সূক্ষ্ম সূজির পিঠে, তাড়ীশূন্য তেল মেশানো সরুচাকলী ও তার উপযুক্ত ভক্ষ্য এবং পেয় নৈবেদ্য, এইসব কিছু আনবে। আরও দেখুন: লেবীয় পুস্তক 2:4যাত্রাপুস্তক 29:2গণনা পুস্তক 15:10যাজক সদাপ্রভুর সামনে এইসব কিছু উপস্থিত করবে। সে পাপার্থক বলি ও হোমবলি উৎসর্গ করবে। পরে তাড়ীশূন্য রুটির ঝুড়ির সঙ্গে মঙ্গলার্থক মেষবলি সদাপ্রভুর উদ্দেশ্যে উৎসর্গ করবে এবং যাজক আরও ভক্ষ্য ও পেয় নৈবেদ্য নিবেদন করবে। নাসরীয় সমাগম তাঁবুর প্রবেশপথে তার আলাদা থাকার চিহ্ন হিসাবে মাথা কামাবে। সে তার মাথার চুল নিয়ে আগুনের মধ্যে মঙ্গলার্থক বলি হিসাবে উত্সর্গ করবে। আরও দেখুন: প্রেরিত 21:24গণনা পুস্তক 6:9প্রেরিত 18:18যাজক সেই ভেড়ার সেদ্ধ করা কাঁধ, ঝুড়ি থেকে তাড়ীশূন্য একটি পিঠে এবং একটি তাড়ীশূন্য সরুচাকলী নিয়ে নাসরীয়ের আলাদা থেকে মাথা কামানোর পর তার হাতে দেবে। আরও দেখুন: ১ শমূয়েল 2:15লেবীয় পুস্তক 7:30লেবীয় পুস্তক 8:27যাজক সেই সব সদাপ্রভুর সামনে ধরবে এবং সেগুলি উত্সর্গ করবে। তাতে নিবেদিত পাঁজর ও উরু সমেত তা যাজকের জন্য পবিত্র হবে। তারপরে নাসরীয় ব্যক্তি আঙ্গুর রস পান করতে পারবে। আরও দেখুন: উপদেশক 9:7যাত্রাপুস্তক 29:27-28গণনা পুস্তক 5:25এটি হল ব্রতকারী নাসরীয়ের আলাদা থাকার জন্য সদাপ্রভুকে উত্সর্গ করা উপহারের ব্যবস্থা। এটা ছাড়া সে তার বাধ্যতা অনুসারে দেবে; যা কিছু দিতে প্রতিজ্ঞা করেছে নাসরীয়ের আলাদা থাকার ব্যবস্থা অনুসারে তা দেবে’।” আরও দেখুন: ইব্রীয় 13:16গালাতীয় 6:6ইষ্রা 2:69সদাপ্রভু মোশিকে আবার বললেন, “তুমি হারোণ ও তার ছেলেদেরকে বল; তোমরা ইস্রায়েল সন্তানদের এই ভাবে আশীর্বাদ করবে; তাদেরকে বলবে, আরও দেখুন: দ্বিতীয় বিবরণ 21:5১ বংশাবলি 23:13আদিপুস্তক 48:20‘সদাপ্রভু তোমাকে আশীর্বাদ করুন ও তোমাকে রক্ষা করুন। আরও দেখুন: ১ থিষলনীকীয় 5:23সামসঙ্গীত 121:4-7ফিলিপীয় 4:7সদাপ্রভু তোমার প্রতি তাঁর মুখ উজ্জ্বল করুন ও তোমাকে অনুগ্রহ করুন। আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 80:19সামসঙ্গীত 119:135সামসঙ্গীত 31:16সদাপ্রভু তোমার প্রতি অনুগ্রহ করুন ও তোমাকে শান্তি দান করুন’। আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 4:6২ থিষলনীকীয় 3:16সামসঙ্গীত 29:11এই ভাবে তারা ইস্রায়েল সন্তানদের উপরে আমার নাম স্থাপন করবে; আর আমি তাদেরকে আশীর্বাদ করব।” আরও দেখুন: ২ বংশাবলি 7:14দানিয়েল 9:18-19ইফিষীয় 1:3
আরও দেখুন: ক্রস-রেফারেন্স OpenBible.info (CC BY) থেকে, আংশিকভাবে Treasury of Scripture Knowledge (পাবলিক ডোমেইন) থেকে নেওয়া।
ধ্যান
এই অংশের জন্য এখনো কোনো পর্যালোচিত ধ্যান নেই।
টীকা · হেডক (১৮৫৯, পাবলিক ডোমেইন)15টি টীকা
টীকা ইংরেজিতে ফা. জর্জ লিও হেডকের ঊনবিংশ শতাব্দীর ক্যাথলিক ভাষ্য, যেমন প্রকাশিত হয়েছিল।
এই টীকাগুলো তাদের সময়ের বিতর্ক বহন করে: কিছু টীকা ইহুদি জনগণ বা অন্য খ্রীষ্টভক্তদের সম্পর্কে কঠোর ভাষায় কথা বলে। আজ মণ্ডলী ভিন্ন শিক্ষা দেয়: খ্রীষ্টের মৃত্যুর জন্য ইহুদি জনগণকে দোষ দেওয়া যায় না (নস্ত্রা এতাতে ৪; ধর্মশিক্ষা ৫৯৭–৫৯৮), আর অন্য সম্প্রদায়ের খ্রীষ্টভক্তেরা প্রভুতে আমাদের ভাইবোন (উনিতাতিস রেদিন্তেগ্রাৎসিও ৩)। খ্রীষ্টীয় ঐক্য
গণনা পুস্তক 6:2
Ver. 2. Sanctified, and separated from the common sort of people, and obliged to observe abstinence like the Nazarites, as the Heb. intimates in one word, nazir. All this was done to acquire greater sanctity and perfection. Sept.
"whoever has made a great vow to be very pure to the Lord," and intends thus to signalize his zeal for God's glory. The original term means also to distinguish oneself by a wonderful thing. There were Nazarites for life, like Samson and S. John the Baptist; and others for a limited time, like S. Paul.
Their abstinence from wine, &c. lasted generally for a month, and was to be performed at Jerusalem. Those of the female sex could not bind themselves by vow till they were ten years and a day old, nor boys before they were full 13.
C. --- The custom of cutting the hair, in honour of some god, was very common among the pagans; and S. Cyril (de ador. 16,) seems to think that the Hebrews had seen it practised in Egypt, and that Moses judged it expedient to let them do so for the sake of the true God, in order to divert their minds from giving way to superstition. C. --- The Hebrews made vows to abstain from wine for 30
days, and then to offer sacrifices, and to cut their hair, when they were attacked by any dangerous illness. Josep. Bel. ii. 15. S. Paul perhaps made a vow of this nature, in the perils of the sea. Acts xviii. 11. Spencer, Rit. iii. 6.
Juvenal alludes to this custom, when he observes, that sailors with their heads shaved, delight in safety to recount the dangers to which they have been exposed:
Gaudent ubi vertice raso,
Garrula securi narrare pericula Nautæ. (Sat. ii.)
↑ 2গণনা পুস্তক 6:3
Ver. 3. Drunk. Heb. shecar, may signify old or palm wine. Lev. x. 9. --- Drink.
Heb. "of shecar," which was a clear wine, with perhaps a mixture of sugar. ---
Vinegar was a common beverage among the ancients. Plin. xiv. 16. Ruth ii. 14.
The soldiers gave our Saviour some of theirs to drink. The Turks, who are not allowed to drink wine of the grape, make use of various other sorts of made wine. --- Grape, or the liquor procured from grapes, with a mixture of water, after they have served already to make wine. This liquor is called secondary wine by the Greeks, (M.) being designed for labourers in winter. Varro 54, and Columella xii. 40. Grapes of every description are forbidden to the Nazarites, as they either tend to inebriate, or at least are too luxurious. H. --- God deigns to give those a rule who voluntarily consecrate themselves to his service.
"What do the Nazarites designate, but the life of those who abstain, and are continent."
S. Greg. Mor. xxxii. 23. W.
↑ 3গণনা পুস্তক 6:4
Ver. 4. Kernel, or stone. Neither the inside nor the outside must be eaten.
↑ 4গণনা পুস্তক 6:5
Ver. 5. Grow. At the commencement, and at the end of the Nazariteship, the hair was cut; though perhaps a sort of crown was left at the top of the head, as the 7th verse may be rendered, "the crown of his God," &c. C. --- The Nazarite is under the same regulations with the high priest, with respect to any corpse, v. 6. Maimon. More, p. 3. Lev. xxi. 11. Both were consecrated to God in the most perfect manner. M. --- When the hair of Samson was cut off, he immediately lost his supernatural strength. Jud. xvi.
↑ 5গণনা পুস্তক 6:6
Ver. 6. Dead. To teach us that those who are consecrated to God, ought to abstain from the works of death. H.
↑ 6গণনা পুস্তক 6:9
Ver. 9. Day. That none might escape; (Theod. q. 11) though the Heb. may imply that the hair was only shaved on the ninth day, when he was to be purified. C.
xix. 12. Then the Nazarite had to begin again, as if he had done nothing, (C.) if his vow were only for a time. Those who had taken a vow for life never shaved.
↑ 9গণনা পুস্তক 6:11
Ver. 11. Sinned. Contracting a legal uncleanness. --- That day, and commence his vow. M.
↑ 11গণনা পুস্তক 6:13
Ver. 13. He. The priest.
↑ 13গণনা পুস্তক 6:18
Ver. 18. Fire, on the altar, where the ram has been sacrificed. Abulensis.
Lyranus thinks it was burnt on the fire, with which the meat was boiled. M.
Chaldee. T. --- The Sept., Philo. &c.
understand it in the former sense; and Theodoret says the consecrated hair was placed upon the victim on the fire. C.
↑ 18গণনা পুস্তক 6:20
Ver. 20. Priest, contrary to what was required in other sacrifices. Josep. iv. 4.
Both the priest and the Nazarite waved the sacrifice towards the four quarters of the world.
↑ 20গণনা পুস্তক 6:21
Ver. 21. Mind. If he have vowed any thing more, he must perform it. H.
↑ 21গণনা পুস্তক 6:23
Ver. 23. Sons. The three forms of benediction for the high priests, have all the same meaning, and they might choose which they pleased. Grotius observes, that they pronounced them aloud standing, with their hands lifted up. The books of Moses are the ritual of the priests.
↑ 23গণনা পুস্তক 6:25
Ver. 25. Show. Heb. "make his face shine," joyful and serene, (C.) like a light to direct thy steps.
Ps. lxvi. 2.
↑ 25গণনা পুস্তক 6:26
Ver. 26. Turn. With loving mercy, may he comfort and protect thee. M.
↑ 26গণনা পুস্তক 6:27
Ver. 27. Invoke. Heb. "they shall name my name (Yehovah, in pronouncing blessings) upon the sons of Israel," which I will ratify. H. --- "They shall place the blessing of my name," &c. Chal.
They shall praise my name. C. --- God authorizes us to use a determinate from of blessing, and grants the effect, when his minister pronounces it, (W.) if no obstacle be put by the party. H.
↑ 27লাইসেন্স: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · কৃতজ্ঞতা ও লাইসেন্স