Esther

Texte biblique

Édition Comparer avec

VitesseVoixMinuterie Continuer au chapitre suivant

Voix de synthèse (IA)

Le roi et Haman allèrent au festin chez la reine Esther. Voir aussi: Esther 5:8 Esther 3:15Ce second jour, le roi dit encore à Esther, pendant qu’on buvait le vin: Quelle est ta demande, reine Esther? Elle te sera accordée. Que désires-tu? Quand ce serait la moitié du royaume, tu l’obtiendras. Voir aussi: Jean 16:24 Esther 5:3 Esther 9:12La reine Esther répondit: Si j’ai trouvé grâce à tes yeux, ô roi, et si le roi le trouve bon, accorde-moi la vie, voilà ma demande, et sauve mon peuple, voilà mon désir! Voir aussi: Jérémie 38:26 Job 2:4 Esther 7:7Car nous sommes vendus, moi et mon peuple, pour être détruits, égorgés, anéantis. Encore si nous étions vendus pour devenir esclaves et servantes, je me tairais, mais l’ennemi ne saurait compenser le dommage fait au roi. Voir aussi: Esther 3:9 Esther 3:13 Deutéronome 28:68Le roi Assuérus prit la parole et dit à la reine Esther: Qui est-il et où est-il celui qui se propose d’agir ainsi? Voir aussi: Genèse 27:33 Job 9:24 Actes des Apôtres 5:3Esther répondit: L’oppresseur, l’ennemi, c’est Haman, ce méchant-là! Haman fut saisi de terreur en présence du roi et de la reine. Voir aussi: Job 18:5-12 2 Thessaloniciens 2:8 1 Corinthiens 5:13Et le roi, dans sa colère, se leva et quitta le festin, pour aller dans le jardin du palais. Haman resta pour demander grâce de la vie à la reine Esther, car il voyait bien que sa perte était arrêtée dans l’esprit du roi. Voir aussi: Apocalypse 3:9 Esther 1:12 1 Samuel 20:9Lorsque le roi revint du jardin du palais dans la salle du festin, il vit Haman qui s’était précipité vers le lit sur lequel était Esther, et il dit: Serait-ce encore pour faire violence à la reine, chez moi, dans le palais? Dès que cette parole fut sortie de la bouche du roi, on voila le visage d’Haman. Voir aussi: Esther 1:6 Esther 6:12 Isaïe 22:17Et Harbona, l’un des eunuques, dit en présence du roi: Voici, le bois préparé par Haman pour Mardochée, qui a parlé pour le bien du roi, est dressé dans la maison d’Haman, à une hauteur de cinquante coudées. Le roi dit: Qu’on y pende Haman! Voir aussi: Psaumes 7:15-16 Proverbes 11:5-6 Esther 1:10Et l’on pendit Haman au bois qu’il avait préparé pour Mardochée. Et la colère du roi s’apaisa. Voir aussi: Psaumes 7:16 Daniel 6:24 Juges 15:7

Voir aussi: Références croisées d'OpenBible.info (CC BY), dérivées en partie du Treasury of Scripture Knowledge (domaine public).

Notes · Haydock (1859, domaine public)Notes : 8

Notes en anglais Commentaire catholique du XIXᵉ siècle du P. George Leo Haydock, tel qu’il a été publié.

Ces notes gardent les polémiques de leur époque : certaines parlent durement du peuple juif ou d'autres chrétiens. L'Église enseigne autrement aujourd'hui. On ne peut imputer au peuple juif la mort du Christ (Nostra Aetate 4 ; Catéchisme 597–598), et les chrétiens des autres communautés sont nos frères dans le Seigneur (Unitatis Redintegratio 3). L'unité des chrétiens

Esther 7:1

Ver. 1. Drink. Wine was only used at great feasts. Eccli. xxxi. 17. Water was served up first, from the river Choaspes only. The king and his eldest son were allowed to drink of "the golden waters," of which they alone had 70 fountains.

Athen. xii. 2. --- Their wine was brought from Chelbon, near Damascus. Id. i. 22.

Ezec. xxvii. 18. C.

↑ 1

Esther 7:3

Ver. 3. People. She was more concerned for these than for half of the kingdom.

Hence all fasted and prayed, and Esther obtained their deliverance. W.

↑ 3

Esther 7:4

Ver. 4. Perish. Three terms of the same import express the greatness of the misery. H. --- King.

Whose revenue will be greatly impaired, (C.) and character injured, for having given such power to a monster. H. --- The kings of Persia had taken many precautions not to be thus deluded, having appointed officers, who were styled "the eyes and ears" of the king, purposely to obtain all necessary information. But these eyes were often darkened; these ears were often deaf, (C.) and unwilling to act with fidelity; (H.) though their diligence in make secret transactions known, caused the people to look upon their kings as gods. Apul.

Mund. Cyrop. viii. C.

↑ 4

Esther 7:5

Ver. 5. What. Heb. "where, who durst entertain this design?" H.

↑ 5

Esther 7:6

Ver. 6. Astonished. Horror of a guilty conscience is the first punishment. S.

Chrys. W.

↑ 6

Esther 7:7

Ver. 7. Set. Heb. "of the palace," (H.) belonging to the queen. C.

↑ 7

Esther 7:8

Ver. 8. My own. Heb. "will he force...in the house?" H. --- Those who know with what jealousy the Persians treated their wives, so at to punish with death those who crossed the road before the queens, (Plut. Artax.) or touched them, will not wonder at the indignation of Assuerus, (C.) though his suspicions were groundless. H. --- Aman wished to incline the queen to shew clemency, (M.) and intercede for him. He threw himself as a suppliant at her feet, as she lay on the bed at table. H. --- Face. His crime was notorious; no trial was requisite, and the kings could treat their subjects as slaves. It was customary to cover the faces of those who were led to execution. Philotas was thus conducted into the presence of Alexander. Curt. vi.

↑ 8

Esther 7:9

Ver. 9. Harbona. Cr. "Bougathan." H. --- He had been to call Aman to the feast.

Jos. --- Little dependance is to be had on false friendship, when a man is disgraced. W. --- Upon it. His body was perhaps afterwards exposed in the street. C. xvi. 18. It is not clear that he was nailed to the cross, though this custom prevailed in the country. 1 Esd. vi. 11. Alexander crucified many satraps. Curt. ix. --- The old Vulg. observes that the wife and ten children of Aman suffered with him. C. ix. 6. C.

↑ 9

Licence: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Crédits et licences

Réflexions

Aucune réflexion relue pour ce passage.