AI-generated illustration: Moses holds two blank stone tablets on Mount Sinai under fire and cloud as the people wait below. Classical sacred-art style. — Généré par IA

Deutéronome

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Voix de synthèse (IA)

Si tu obéis à la voix de l’Éternel, ton Dieu, en observant et en mettant en pratique tous ses commandements que je te prescris aujourd’hui, l’Éternel, ton Dieu, te donnera la supériorité sur toutes les nations de la terre. Voir aussi: Isaïe 1:19 Exode 23:22 Lévitique 26:3-13Voici toutes les bénédictions qui se répandront sur toi et qui seront ton partage, lorsque tu obéiras à la voix de l’Éternel, ton Dieu: Voir aussi: Zacharie 1:6 Deutéronome 28:15 1 Timothée 4:8Tu seras béni dans la ville, et tu seras béni dans les champs. Voir aussi: Genèse 39:5 Psaumes 144:12-15 Aggée 2:19Le fruit de tes entrailles, le fruit de ton sol, le fruit de tes troupeaux, les portées de ton gros et de ton menu bétail, toutes ces choses seront bénies. Voir aussi: Proverbes 10:22 Deutéronome 7:13 Genèse 49:25Ta corbeille et ta huche seront bénies. Tu seras béni à ton arrivée, et tu seras béni à ton départ. Voir aussi: Psaumes 121:8 Nombres 27:17 2 Chroniques 1:10L’Éternel te donnera la victoire sur tes ennemis qui s’élèveront contre toi; ils sortiront contre toi par un seul chemin, et ils s’enfuiront devant toi par sept chemins. Voir aussi: 2 Samuel 22:38-41 Lévitique 26:7-8 Psaumes 89:23L’Éternel ordonnera à la bénédiction d’être avec toi dans tes greniers et dans toutes tes entreprises. Il te bénira dans le pays que l’Éternel, ton Dieu, te donne. Voir aussi: Deutéronome 15:10 Lévitique 26:10 Proverbes 3:9-10Tu seras pour l’Éternel un peuple saint, comme il te l’a juré, lorsque tu observeras les commandements de l’Éternel, ton Dieu, et que tu marcheras dans ses voies. Voir aussi: Deutéronome 7:6 Exode 19:5-6 Deutéronome 26:18-19Tous les peuples verront que tu es appelé du nom de l’Éternel, et ils te craindront. Voir aussi: 2 Chroniques 7:14 Deutéronome 11:25 Nombres 6:27L’Éternel te comblera de biens, en multipliant le fruit de tes entrailles, le fruit de tes troupeaux et le fruit de ton sol, dans le pays que l’Éternel a juré à tes pères de te donner. Voir aussi: Deutéronome 30:9 Proverbes 10:22 Lévitique 26:9L’Éternel t’ouvrira son bon trésor, le ciel, pour envoyer à ton pays la pluie en son temps et pour bénir tout le travail de tes mains; tu prêteras à beaucoup de nations, et tu n’emprunteras point. Voir aussi: Deutéronome 15:6 Joël 2:23-24 Deutéronome 11:14L’Éternel fera de toi la tête et non la queue, tu seras toujours en haut et tu ne seras jamais en bas, lorsque tu obéiras aux commandements de l’Éternel, ton Dieu, que je te prescris aujourd’hui, lorsque tu les observeras et les mettras en pratique, Voir aussi: Deutéronome 28:1 Deutéronome 4:6-9 Philippiens 1:27et que tu ne te détourneras ni à droite ni à gauche de tous les commandements que je vous donne aujourd’hui, pour aller après d’autres dieux et pour les servir. Voir aussi: Deutéronome 5:32 Isaïe 30:21 Deutéronome 11:16Mais si tu n’obéis point à la voix de l’Éternel, ton Dieu, si tu n’observes pas et ne mets pas en pratique tous ses commandements et toutes ses lois que je te prescris aujourd’hui, voici toutes les malédictions qui viendront sur toi et qui seront ton partage: Voir aussi: Malachie 2:2 Deutéronome 28:2 Lamentations 2:17Tu seras maudit dans la ville, et tu seras maudit dans les champs. Voir aussi: Malachie 3:9-12 Jérémie 44:22 Joël 1:4Ta corbeille et ta huche seront maudites. Voir aussi: Deutéronome 28:5 Aggée 1:6 Malachie 2:2Le fruit de tes entrailles, le fruit de ton sol, les portées de ton gros et de ton menu bétail, toutes ces choses seront maudites. Voir aussi: Lévitique 26:26 Deutéronome 28:4 Habacuc 3:17Tu seras maudit à ton arrivée, et tu seras maudit à ton départ. Voir aussi: Deutéronome 28:6 Juges 5:6-7 2 Chroniques 15:5L’Éternel enverra contre toi la malédiction, le trouble et la menace, au milieu de toutes les entreprises que tu feras, jusqu’à ce que tu sois détruit, jusqu’à ce que tu périsses promptement, à cause de la méchanceté de tes actions, qui t’aura porté à m’abandonner. Voir aussi: Isaïe 51:20 Malachie 2:2 Isaïe 66:15L’Éternel attachera à toi la peste, jusqu’à ce qu’elle te consume dans le pays dont tu vas entrer en possession. Voir aussi: Lévitique 26:25 Jérémie 24:10 Nombres 14:12L’Éternel te frappera de consomption, de fièvre, d’inflammation, de chaleur brûlante, de desséchement, de jaunisse et de gangrène, qui te poursuivront jusqu’à ce que tu périsses. Voir aussi: Amos 4:9 Lévitique 26:16 1 Rois 8:37Le ciel sur ta tête sera d’airain, et la terre sous toi sera de fer. Voir aussi: Lévitique 26:19 Jérémie 14:1-6 1 Rois 18:2L’Éternel enverra pour pluie à ton pays de la poussière et de la poudre; il en descendra du ciel sur toi jusqu’à ce que tu sois détruit. Voir aussi: Deutéronome 28:12 Amos 4:11 Isaïe 5:24L’Éternel te fera battre par tes ennemis; tu sortiras contre eux par un seul chemin, et tu t’enfuiras devant eux par sept chemins; et tu seras un objet d’effroi pour tous les royaumes de la terre. Voir aussi: Isaïe 30:17 Ézéchiel 23:46 Jérémie 24:9Ton cadavre sera la pâture de tous les oiseaux du ciel et des bêtes de la terre; et il n’y aura personne pour les troubler. Voir aussi: Jérémie 16:4 Jérémie 34:20 Jérémie 7:33L’Éternel te frappera de l’ulcère d’Égypte, d’hémorrhoïdes, de gale et de teigne, dont tu ne pourras guérir. Voir aussi: 1 Samuel 5:6 Exode 15:26 Lévitique 21:20L’Éternel te frappera de délire, d’aveuglement, d’égarement d’esprit, Voir aussi: 2 Thessaloniciens 2:9-11 Isaïe 19:11-17 Jérémie 4:9et tu tâtonneras en plein midi comme l’aveugle dans l’obscurité, tu n’auras point de succès dans tes entreprises, et tu seras tous les jours opprimé, dépouillé, et il n’y aura personne pour venir à ton secours. Voir aussi: Isaïe 59:10 Job 5:14 Juges 3:14Tu auras une fiancée, et un autre homme couchera avec elle; tu bâtiras une maison, et tu ne l’habiteras pas; tu planteras une vigne, et tu n’en jouiras pas. Voir aussi: Amos 5:11 Jérémie 8:10 Job 31:10Ton bœuf sera égorgé sous tes yeux, et tu n’en mangeras pas; ton âne sera enlevé devant toi, et on ne te le rendra pas; tes brebis seront données à tes ennemis, et il n’y aura personne pour venir à ton secours. Voir aussi: Job 1:14-15 Juges 6:1Tes fils et tes filles seront livrés à un autre peuple, tes yeux le verront et languiront tout le jour après eux, et ta main sera sans force. Voir aussi: Deutéronome 28:41 Joël 3:6 2 Chroniques 29:9Un peuple que tu n’auras point connu mangera le fruit de ton sol et tout le produit de ton travail, et tu seras tous les jours opprimé et écrasé. Voir aussi: Jérémie 5:17 Lévitique 26:16 Néhémie 9:36-37Le spectacle que tu auras sous les yeux te jettera dans le délire. Voir aussi: Deutéronome 28:68 Isaïe 33:14 Apocalypse 16:10-11L’Éternel te frappera aux genoux et aux cuisses d’un ulcère malin dont tu ne pourras guérir, il te frappera depuis la plante du pied jusqu’au sommet de la tête. Voir aussi: Deutéronome 28:27 Job 2:6-7 Isaïe 3:24L’Éternel te fera marcher, toi et ton roi que tu auras établi sur toi, vers une nation que tu n’auras point connue, ni toi ni tes pères. Et là, tu serviras d’autres dieux, du bois et de la pierre. Voir aussi: Deutéronome 4:28 2 Rois 25:11 Jérémie 16:13Et tu seras un sujet d’étonnement, de sarcasme et de raillerie, parmi tous les peuples chez qui l’Éternel te mènera. Voir aussi: Jérémie 24:9 1 Rois 9:7-8 Jérémie 25:9Tu transporteras sur ton champ beaucoup de semence; et tu feras une faible récolte, car les sauterelles la dévoreront. Voir aussi: Aggée 1:6 Joël 1:4 Michée 6:15Tu planteras des vignes et tu les cultiveras; et tu ne boiras pas de vin et tu ne feras pas de récolte, car les vers la mangeront. Voir aussi: Joël 1:4-7 Isaïe 5:10 Isaïe 17:10-11Tu auras des oliviers dans toute l’étendue de ton pays; et tu ne t’oindras pas d’huile, car tes olives tomberont. Voir aussi: Michée 6:15 Psaumes 23:5 Psaumes 104:15Tu engendreras des fils et des filles; et ils ne seront pas à toi, car ils iront en captivité. Voir aussi: Deutéronome 28:32 Lamentations 1:5 2 Rois 24:14Les insectes prendront possession de tous tes arbres et du fruit de ton sol. Voir aussi: Amos 7:1-2 Deutéronome 28:38-39L’étranger qui sera au milieu de toi s’élèvera toujours plus au-dessus de toi, et toi, tu descendras toujours plus bas; Voir aussi: Deutéronome 28:13 1 Samuel 13:19-23 Juges 2:11-15il te prêtera, et tu ne lui prêteras pas; il sera la tête, et tu seras la queue. Voir aussi: Deutéronome 28:12-13 Lamentations 1:5Toutes ces malédictions viendront sur toi, elles te poursuivront et seront ton partage jusqu’à ce que tu sois détruit, parce que tu n’auras pas obéi à la voix de l’Éternel, ton Dieu, parce que tu n’auras pas observé ses commandements et ses lois qu’il te prescrit. Voir aussi: Deutéronome 28:15 Isaïe 1:20 Jérémie 24:9-10Elles seront à jamais pour toi et pour tes descendants comme des signes et des prodiges. Voir aussi: Isaïe 8:18 Deutéronome 28:37 Ézéchiel 14:8Pour n’avoir pas, au milieu de l’abondance de toutes choses, servi l’Éternel, ton Dieu, avec joie et de bon cœur, Voir aussi: Deutéronome 16:11 Néhémie 9:35-37 1 Timothée 6:17-19tu serviras, au milieu de la faim, de la soif, de la nudité et de la disette de toutes choses, tes ennemis que l’Éternel enverra contre toi. Il mettra un joug de fer sur ton cou, jusqu’à ce qu’il t’ait détruit. Voir aussi: Jérémie 28:13-14 Jérémie 44:22 Ézéchiel 17:12L’Éternel fera partir de loin, des extrémités de la terre, une nation qui fondra sur toi d’un vol d’aigle, une nation dont tu n’entendras point la langue, Voir aussi: Lamentations 4:19 Jérémie 49:22 Jérémie 48:40une nation au visage farouche, et qui n’aura ni respect pour le vieillard ni pitié pour l’enfant. Voir aussi: Isaïe 47:6 2 Chroniques 36:17 Luc 21:23-24Elle mangera le fruit de tes troupeaux et le fruit de ton sol, jusqu’à ce que tu sois détruit; elle ne te laissera ni blé, ni moût, ni huile, ni portées de ton gros et de ton menu bétail, jusqu’à ce qu’elle t’ait fait périr. Voir aussi: Deutéronome 28:33 Isaïe 62:8 Jérémie 17:3Elle t’assiégera dans toutes tes portes, jusqu’à ce que tes murailles tombent, ces hautes et fortes murailles sur lesquelles tu auras placé ta confiance dans toute l’étendue de ton pays; elle t’assiégera dans toutes tes portes, dans tout le pays que l’Éternel, ton Dieu, te donne. Voir aussi: 2 Rois 25:1-4 Zacharie 12:2 Jérémie 21:4-7Au milieu de l’angoisse et de la détresse où te réduira ton ennemi, tu mangeras le fruit de tes entrailles, la chair de tes fils et de tes filles que l’Éternel, ton Dieu, t’aura donnés. Voir aussi: Lamentations 4:10 Lévitique 26:29 Jérémie 19:9L’homme d’entre vous le plus délicat et le plus habitué à la mollesse aura un œil sans pitié pour son frère, pour la femme qui repose sur son sein, pour ceux de ses enfants qu’il a épargnés; Voir aussi: Deutéronome 15:9 Matthieu 20:15 Deutéronome 13:6il ne donnera à aucun d’eux de la chair de ses enfants dont il fait sa nourriture, parce qu’il ne lui reste plus rien au milieu de l’angoisse et de la détresse où te réduira ton ennemi dans toutes tes portes. Voir aussi: Jérémie 52:6 Jérémie 5:10 Jérémie 34:2La femme d’entre vous la plus délicate et la plus habituée à la mollesse, qui par mollesse et par délicatesse n’essayait pas de poser à terre la plante de son pied, aura un œil sans pitié pour le mari qui repose sur son sein, pour son fils et pour sa fille; Voir aussi: Deutéronome 28:54 Lamentations 4:3-6 Isaïe 3:16elle ne leur donnera rien de l’arrière-faix sorti d’entre ses pieds et des enfants qu’elle mettra au monde, car, manquant de tout, elle en fera secrètement sa nourriture au milieu de l’angoisse et de la détresse où te réduira ton ennemi dans tes portes. Voir aussi: Genèse 49:10 Isaïe 49:15Si tu n’observes pas et ne mets pas en pratique toutes les paroles de cette loi, écrites dans ce livre, si tu ne crains pas ce nom glorieux et redoutable de l’Éternel, ton Dieu, Voir aussi: Isaïe 42:8 Exode 20:2 Néhémie 9:5l’Éternel te frappera miraculeusement, toi et ta postérité, par des plaies grandes et de longue durée, par des maladies graves et opiniâtres. Voir aussi: Daniel 9:12 Marc 13:19 Deutéronome 28:46Il amènera sur toi toutes les maladies d’Égypte, devant lesquelles tu tremblais; et elles s’attacheront à toi. Voir aussi: Deutéronome 7:15 Exode 15:26 Deutéronome 28:27Et même, l’Éternel fera venir sur toi, jusqu’à ce que tu sois détruit, toutes sortes de maladies et de plaies qui ne sont point mentionnées dans le livre de cette loi. Voir aussi: Deutéronome 4:25-26Après avoir été aussi nombreux que les étoiles du ciel, vous ne resterez qu’un petit nombre, parce que tu n’auras point obéi à la voix de l’Éternel, ton Dieu. Voir aussi: Deutéronome 4:27 Deutéronome 10:22 Néhémie 9:23De même que l’Éternel prenait plaisir à vous faire du bien et à vous multiplier, de même l’Éternel prendra plaisir à vous faire périr et à vous détruire; et vous serez arrachés du pays dont tu vas entrer en possession. Voir aussi: Proverbes 1:26 Isaïe 1:24 Ézéchiel 5:13L’Éternel te dispersera parmi tous les peuples, d’une extrémité de la terre à l’autre; et là, tu serviras d’autres dieux que n’ont connus ni toi, ni tes pères, du bois et de la pierre. Voir aussi: Lévitique 26:33 Deutéronome 4:27-28 Jérémie 16:13Parmi ces nations, tu ne seras pas tranquille, et tu n’auras pas un lieu de repos pour la plante de tes pieds. L’Éternel rendra ton cœur agité, tes yeux languissants, ton âme souffrante. Voir aussi: Lévitique 26:36 Lévitique 26:16 Amos 9:4Ta vie sera comme en suspens devant toi, tu trembleras la nuit et le jour, tu douteras de ton existence. Voir aussi: Lamentations 1:13 Hébreux 10:27 Deutéronome 28:67Dans l’effroi qui remplira ton cœur et en présence de ce que tes yeux verront, tu diras le matin: Puisse le soir être là! Et tu diras le soir: Puisse le matin être là! Voir aussi: Deutéronome 28:34 Job 7:3-4 Apocalypse 9:6Et l’Éternel te ramènera sur des navires en Égypte, et tu feras ce chemin dont je t’avais dit: Tu ne le reverras plus! Là, vous vous offrirez en vente à vos ennemis, comme esclaves et comme servantes; et il n’y aura personne pour vous acheter. Voir aussi: Jérémie 44:12 Jérémie 43:7 Osée 8:13

Voir aussi: Références croisées d'OpenBible.info (CC BY), dérivées en partie du Treasury of Scripture Knowledge (domaine public).

Notes · Haydock (1859, domaine public)Notes : 43

Notes en anglais Commentaire catholique du XIXᵉ siècle du P. George Leo Haydock, tel qu’il a été publié.

Ces notes gardent les polémiques de leur époque : certaines parlent durement du peuple juif ou d'autres chrétiens. L'Église enseigne autrement aujourd'hui. On ne peut imputer au peuple juif la mort du Christ (Nostra Aetate 4 ; Catéchisme 597–598), et les chrétiens des autres communautés sont nos frères dans le Seigneur (Unitatis Redintegratio 3). L'unité des chrétiens

Deutéronome 28:1

Ver. 1. Earth. Similar denunciations are made. Lev. xxvi. M.

↑ 1

Deutéronome 28:2

Ver. 2. All these blessings, &c. In the Old Testament God promised temporal blessings to the keepers of his law, heaven being not opened as yet; and that gross and sensual people being more moved with present and sensible things.

But in the New Testament, the goods that are promised us are spiritual and eternal: and temporal evils are turned into blessings.

↑ 2

Deutéronome 28:3

Ver. 3. Field. Wherever thou art, all thy undertakings shall prosper. C.

↑ 3

Deutéronome 28:4

Ver. 4. Womb. This was most fully verified in the birth of the Messias, as the Holy Ghost insinuated, by causing S. Elizabeth to address these words to the mother of Jesus Christ. Luc. i.

42. C.

↑ 4

Deutéronome 28:5

Ver. 5. Barns. Hebrew tene, is translated (C. xxvi. 2,) basket, in which bread was kept, and served up at table. Loaves were placed thus in baskets, near the altar of holocausts. --- Stores.

What thou hast laid up for thy provisions in corn, fruit, &c. C.

↑ 5

Deutéronome 28:6

Ver. 6. Out, in all thy actions and affairs, (M.) at home and abroad; in peace and war.

↑ 6

Deutéronome 28:7

Ver. 7. Down. Heb. "dead." Sept. "bruised to pieces," v. 25. C. --- Seven. This denotes the confusion and hurry with which the enemy shall endeavour to escape. M.

↑ 7

Deutéronome 28:10

Ver. 10. Upon thee; so that thou art called God's people (C.) with truth. M. --- He has taken thee under his protection, and defended them against every attack.

↑ 10

Deutéronome 28:12

Ver. 12. Lend. To do this with usury, is far from being a blessing; but to be able to assist those who are in distress, is a happiness; particularly for that nation which as yet does not know the merit of evangelical poverty. C.

↑ 12

Deutéronome 28:13

Ver. 13. Tail, as he had promised, v. 1. M. --- You shall have dominion over others. C. --- So Isaias (ix. 14,) says, the Lord shall destroy the head, (the magistrate) and the tail, or (v. 15,) the lying prophet. H.

↑ 13

Deutéronome 28:15

Ver. 15. All these curses, &c. Thus God dealt with the transgressors of his law in the Old Testament: but now he often suffers sinners to prosper in this world, rewarding them for some little good they have done, and reserving their punishment for the other world.

↑ 15

Deutéronome 28:20

Ver. 20. Rebuke, or "curse." Sept. the pestilence, (C.) or destruction, ( analosin.

) H.

↑ 20

Deutéronome 28:22

Ver. 22. Cold. The word occurs no where else. The Chal. Syr. &c. have the reverse, "heat." ---

Blasting. In the original, either the mildew destroying the corn, (H.) or the jaundice, which attacks the human body, may be meant. C.

↑ 22

Deutéronome 28:23

Ver. 23. Of brass, and yield no rain. M. --- Pindar says, (Pyth. x.) "The heaven of brass they never can ascend." See Lev. xxvi. 19.

↑ 23

Deutéronome 28:24

Ver. 24. Consumed. Prot. "The Lord shall make the rain of thy land powder and dust: from heaven it shall come down upon thee, till thou be destroyed." H. ---

The dust coming instead of rain shall render the land more barren. C. In those dreary regions, where clouds of sand and dust overwhelm the poor traveller, the Israelites would have a good idea what inconveniences would attend such a state of the atmosphere, if it were only for a short continuance. But when it was intended for destruction, how could they possibly support life!

↑ 24

Deutéronome 28:25

Ver. 25. Scattered, as they are at present. The real import of the Heb. is doubtful. Some agree with the Vulg. and Sept.; (H.) others translate, Thou shalt be trembling, an object of astonishment and horror. Others, All who see thee shall quake; they shall insult over thee, wagging their head.

↑ 25

Deutéronome 28:26

Ver. 26. Away. No threat could be more terrible to the Jews. They did not refuse burial to those who had been hung on the gibbet. C. xxi. 23. Even the high priest, if he should find a corpse in the field, was obliged to bury it; though he was not allowed on other occasions, to attend the funeral of his relations. God threatens the impious king (C.) Joachim, that he shall be buried with the burial of an ass. Jer. xxii. 19. H. --- The ancient Christians allowed the sacred vessels to be sold, in order to bury the dead. "For we shall not suffer the figure and the work of God to be exposed a prey to the wild beasts and birds." Lactant. 6.

↑ 26

Deutéronome 28:27

Ver. 27. Egypt. See C. vi. 15, xxviii. 60. Ex. ix. 9, and xv. 25; or with such diseases as those with which he afflicted Egypt. C. --- Out. Heb. "with the emerods, scab, and itch." H. 1 K. v. 6.

12.

↑ 27

Deutéronome 28:28

Ver. 28. Madness, folly, or phrensy; with such Saul was attacked, and David feigned himself (1

K. xxi. 13,) to be in a similar condition at the court of Achis.

↑ 28

Deutéronome 28:29

Ver. 29. Ways. Is not this visibly the present condition of the Jews, amid the blaze of the gospel light, the miracles and divine conduct of the Son of God!

They shut their eyes, and will not acknowledge him for the Messias. C.

↑ 29

Deutéronome 28:30

Ver. 30. Her. Job makes use of the same imprecation. C. xxxi. 10. Let my wife be the harlot of another. But he immediately subjoins, For this is a heinous crime, &c. which may be applied, both to him who seeks to commit an impure action, (v. 9,) and to those who attempt to punish it by a similar abomination.

No person is allowed to wish that a sin may be committed. The Hebrew and Sept. very properly render all these imprecations in the future tense. "Thou shalt marry (or betroth) a wife, and another man shall," which, no doubt, would be an intolerable provocation. H.

↑ 30

Deutéronome 28:31

Ver. 31. Slain, ( immoletur,) for a feast, and not for a sacrifice. M.

↑ 31

Deutéronome 28:32

Ver. 32. Hand. Heb. also, "thy hand shall not be lifted up towards God." Targ. of Jerusalem says, Thou shalt possess nothing, wherewith thou mayest render God propitious. C. --- Thou shalt not be able to rescue, (M.) or to assist thy distressed children.

↑ 32

Deutéronome 28:33

Ver. 33. A people. The Gentiles, whom the Jews so much despised, and whom the Scripture styles not a nation, have supplanted the Israelites, and entered into the inheritance, which they had lost by their prevarications. Rom. x. 19. H.

↑ 33

Deutéronome 28:34

Ver. 34. Astonished. Heb. "go mad," become stupified at such a scene of misfortunes.

↑ 34

Deutéronome 28:36

Ver. 36. Thy king. Nabuchodonosor thus led Joachin and Sedecias, with almost all their people, captives to Babylon, 4 K. xxiv. and xxv. 7. --- Stone. The ten tribes mixed with other nations, (C.) and for the most part followed their idolatrous worship. Only some few returned with the tribes of Juda, Benjamin, and Levi, and became more careful than before not to irritate God by that hateful sin. H.

↑ 36

Deutéronome 28:37

Ver. 37. Lost. Heb. "an object of desolation, a fable and a mockery." Sept. "thou shalt be a riddle, a parable, and an example," to employ the thoughts and tongues of all nations, who will not be able to comprehend the greatness of thy distress. C.

↑ 37

Deutéronome 28:38

Ver. 38. All: so that the little which thou mayst gather will not be worth mentioning. H. --- Heb.

may also signify, "Thy field shall produce a great deal, and give thee abundant expectations, but the locusts shall consume it," to mortify thee the more.

↑ 38

Deutéronome 28:42

Ver. 42. Blast. This is a different word from that mentioned, v. 22. Tselatsal may here probably denote a grasshopper, which delights in the shade, and has a shrill note. In hot countries it does great hurt to trees, &c. C.

↑ 42

Deutéronome 28:43

Ver. 43. Lower. Hebrew repeats this word, to signify the utmost abjection. H. ---

The Fathers gather hence the glorious superiority to which the Christian Church is raised. Orig. Rom. ii.

Theod. q. 34.

↑ 43

Deutéronome 28:46

Ver. 46. For ever. The nations which were employed by God to scourge the Jews, recognized that they were the instruments of his indignation. We are accustomed to consider many evils as the necessary appendages of human nature; but the surprising misfortunes, with which God visited his people, subjecting them to the Babylonians, Greeks, and Romans, could not be taken in this light. C.

↑ 46

Deutéronome 28:47

Ver. 47. Things: as in gratitude thou oughtest to have done. On the contrary, the more the Jews were cherished by God, the more insolent they became. C.

xxxii. 15.

↑ 47

Deutéronome 28:49

Ver. 49. Swiftly. The Chaldees are designated in the same manner. Jer. v. 5.

Ezec. xvii. 3. 12.

The Romans also carried an eagle, as their chief standard, and the rapidity of their conquests astonished all the world.

↑ 49

Deutéronome 28:50

Ver. 50. Insolent. Heb. "of a fierce countenance." It is well known how the Babylonians treated the princes of the Jews. C.

↑ 50

Deutéronome 28:51

Ver. 51. Until thou be destroyed. This was not expressed in the Sept..

↑ 51

Deutéronome 28:53

Ver. 53. Womb; a cruelty which the Jews were guilty of in the sieges of Samaria and of Jerusalem. See Bar. ii. 2. 13. Lament. ii. 20. and iv. 4 K. vi. 28. Josep.

Bel. vii. 8. C.

↑ 53

Deutéronome 28:54

Ver. 54. Delicate, ( luxuriosis,) abandoned to his pleasures. Josephus (Bel. vi.

11,) seems to have had this passage in view, when he informs us, that parents and children snatched from each other's mouths the wretched food, with which they endeavoured to support themselves. C.

↑ 54

Deutéronome 28:56

Ver. 56. Envy. Heb. "her eye shall be evil towards the husband of her bosom,"

&c. H.

↑ 56

Deutéronome 28:57

Ver. 57. And the filth, &c. They will eat the child just born, through extreme hunger. Lament. ii.

20. The Chal. Sept. &c. agree with the Vulg. which conveys an idea of the most horrible distress.

C. --- Indeed it is so horrible and disgusting, that we find no vestiges in history of the completion of the prophecy, taken in this sense. Some, therefore, explain the original, "And her feast, or dressed meat, (shall be) between her feet, even of her own children, which she shall bring forth."

Bate, p. 71. Parkhurst on itsoth. Others believe that the Hebrew is corrupted by the insertion of b before another b, in children; and by the transposition or addition of i in the first word; so that to translate, with the generality of interpreters, "She shall grudge ever bit, or her eye shall be evil towards her husband, and towards her son, and towards her daughter, and towards her afterbirth...and towards her sons which she shall have brought forth," seems absurd enough. If the woman's eye be evil towards her son, and towards her afterbirth, (which, however, is incapable of depriving her of food) what need of repeating, and towards her sons? Yet the present construction requires this translation; though it is obvious that the woman must have been actuated in a different manner, with respect to these different things, as all allow that she was afraid lest those who were grown up, how dear soever to her, might deprive her of her abominable food, while her eye was evil towards her afterbirth, (or secundines, if the word ssolithe can have this meaning) because she was designing to eat it privately. The Sept. translate Korion, "the skin," or Chorion, "a little girl," (Houbigant) unless (H.) the former word may rather have this signification. Hill. --- The Arab. deviates a little from the Heb. "She will deny her husband, her son, and her daughter, her secundies, which fall from her." If, therefore, the two corrections proposed by Houbigant, and approved by Kennicott, (who produces for one of them ( ubnie) the authority of the oldest Heb. MS. in England) be admitted, all will be clear and conformable to the event. "56. Her eye shall be evil towards...her son, and towards her daughter. 57. And she shall boil, ( ubossilthe, instead of ubossolithe) that which cometh out from between her feet, even her children, ( ubnie, not ubobnie) which she shall bear; for she shall eat them, for want of all things, secretly." This prophetical and terrible denunciation was realized in the siege of Samaria, when two women agreed to eat their own children, one of whom was actually boiled, and the very word here in dispute is used, 4 K. vi. 29.

Kennicott. --- And in the last siege of Jerusalem we read (Joseph. vii. 8) of a mother killing her own child, to satisfy the cravings of hunger and rage against the rioters who had repeatedly plundered her house. Her name was Mary. She also boiled her suckling infant, and actually devoured a part of it. H.

↑ 57

Deutéronome 28:59

Ver. 59. Increase. Heb. distinguish, or render thy plagues wonderful. C. ---

Perpetual. Heb.

"lasting." H. See v. 27.

↑ 59

Deutéronome 28:65

Ver. 65. Fearful, dejected, distrustful. The Jews are under continual alarms. C.

↑ 65

Deutéronome 28:66

Ver. 66. Thy life, being in danger from all sides. The Fathers explain this verse of the behaviour of the Jews towards their Messias, who was crucified before their eyes; and still they will not believe in him, though he is their life, (C. xxx.

20,) the way, the truth, and the life. Jo. xiv. 6. and i. 4. S. Leo. S. Aug. c. Faust.

xvi. 22, &c. H.

↑ 66

Deutéronome 28:68

Cette note du XIXᵉ siècle emploie un langage polémique ; lisez-la à la lumière de la note en haut de ce panneau.

Ver. 68. With ships, so that thou wilt have no means of escaping by flight. M. ---

The Romans had a fleet in the Mediterranean, with which thy would probably convey the captives into Egypt.

Josephus (Ant. xii. 2, &c. Bel. vii. 16) informs us, that many of the Jews had been conveyed into that country after Jerusalem had been ruined by the Chaldees; (C.) and after it was at last destroyed by the Romans, some of

"those who were above 17 years of age, were sent thither in chains to work at the public works;" others were reserved to grace the victor's triumph, or "to be destroyed by the sword, or by wild beasts in the theatres, while those who were under 17, were sold. During the time that Fronto was making the selection, 12,000 were starved to death, either by the cruelty of their keepers, or because they refused food; the multitudes causing it to be very scarce. In the course of the war 97,000 were taken prisoners, and in the siege 1,100,000

perished.

For then the whole nation was shut up in prison, as it were by fate, and the city was besieged when full of inhabitants," at the feast of the Passover; "so that the number of those whom the Romans slew publicly, or took prisoners, was greater than ever was destroyed," at once, "by the fury of man, or by the wrath of God." ib. C. xvii. Pompey had carried away many captives into Egypt about 120 years before. Pharao Sesac took and pillaged the city, under Roboam, 2

Par. xii.

2. --- That. Heb. "by the way, concerning which I spoke to thee (that is, by returning back, through this wilderness, as thou formerly desiredst,) thou shalt see it no more." --- Set to sale, ( venderis,) lit. "shall be sold." After the Jews had been sold, their new masters could not find any to take them off their hands. H. --- Buy you. Protestants, "there ye shall be sold...and no man shall buy you." Can a man be sold without being bought? Whereas if the verb hithmaccartem was rendered, and ye shall offer yourselves to sale, the sense would be proper, and expressive of the most bitter sufferings. Kennicott. ---

Hegesippus (v. 47,) says, "there were many to be sold, but few purchasers; because the Romans disdained receiving the Jews as slaves, nor were there any Jews left to redeem their countrymen."

↑ 68

Licence: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Crédits et licences

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