Esther

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Voix de synthèse (IA)

En ce même jour, le roi Assuérus donna à la reine Esther la maison d’Haman, l’ennemi des Juifs; et Mardochée parut devant le roi, car Esther avait fait connaître la parenté qui l’unissait à elle. Voir aussi: Esther 2:7 Proverbes 13:22 Esther 2:15Le roi ôta son anneau, qu’il avait repris à Haman, et le donna à Mardochée; Esther, de son côté, établit Mardochée sur la maison d’Haman. Voir aussi: Esther 3:10 Genèse 41:42 Daniel 2:48Puis Esther parla de nouveau en présence du roi. Elle se jeta à ses pieds, elle pleura, elle le supplia d’empêcher les effets de la méchanceté d’Haman, l’Agaguite, et la réussite de ses projets contre les Juifs. Voir aussi: Osée 12:4 2 Rois 4:27 Hébreux 5:7Le roi tendit le sceptre d’or à Esther, qui se releva et resta debout devant le roi. Voir aussi: Esther 5:2 Esther 4:11Elle dit alors: Si le roi le trouve bon et si j’ai trouvé grâce devant lui, si la chose paraît convenable au roi et si je suis agréable à ses yeux, qu’on écrive pour révoquer les lettres conçues par Haman, fils d’Hammedatha, l’Agaguite, et écrites par lui dans le but de faire périr les Juifs qui sont dans toutes les provinces du roi. Voir aussi: Esther 7:3 Esther 3:12-13 Esther 5:8Car comment pourrais-je voir le malheur qui atteindrait mon peuple, et comment pourrais-je voir la destruction de ma race? Voir aussi: Esther 7:4 Romains 10:1 Romains 9:2-3Le roi Assuérus dit à la reine Esther et au Juif Mardochée: Voici, j’ai donné à Esther la maison d’Haman, et il a été pendu au bois pour avoir étendu la main contre les Juifs. Voir aussi: Esther 7:10 Galates 3:13 Proverbes 13:22Écrivez donc en faveur des Juifs comme il vous plaira, au nom du roi, et scellez avec l’anneau du roi; car une lettre écrite au nom du roi et scellée avec l’anneau du roi ne peut être révoquée. Voir aussi: Esther 1:19 Esther 3:12 Esther 8:5Les secrétaires du roi furent appelés en ce temps, le vingt-troisième jour du troisième mois, qui est le mois de Sivan, et l’on écrivit, suivant tout ce qui fut ordonné par Mardochée, aux Juifs, aux satrapes, aux gouverneurs et aux chefs des cent vingt-sept provinces situées de l’Inde à l’Éthiopie, à chaque province selon son écriture, à chaque peuple selon sa langue, et aux Juifs selon leur écriture et selon leur langue. Voir aussi: Esther 1:22 Esther 1:1 2 Rois 18:26On écrivit au nom du roi Assuérus, et l’on scella avec l’anneau du roi. On envoya les lettres par des courriers ayant pour montures des chevaux et des mulets nés de juments. Voir aussi: Jérémie 2:23 Daniel 4:1 Isaïe 66:20Par ces lettres, le roi donnait aux Juifs, en quelque ville qu’ils fussent, la permission de se rassembler et de défendre leur vie, de détruire, de tuer et de faire périr, avec leurs petits enfants et leurs femmes, tous ceux de chaque peuple et de chaque province qui prendraient les armes pour les attaquer, et de livrer leurs biens au pillage, Voir aussi: Psaumes 37:14-15 Esther 3:13 Ézéchiel 39:10et cela en un seul jour, dans toutes les provinces du roi Assuérus, le treizième du douzième mois, qui est le mois d’Adar. Voir aussi: Esther 9:1 Esther 3:13-15 Juges 1:6-7Ces lettres renfermaient une copie de l’édit qui devait être publié dans chaque province, et informaient tous les peuples que les Juifs se tiendraient prêts pour ce jour-là à se venger de leurs ennemis. Voir aussi: Apocalypse 6:10 Esther 3:14 Psaumes 149:6-9Les courriers, montés sur des chevaux et des mulets, partirent aussitôt et en toute hâte, d’après l’ordre du roi. L’édit fut aussi publié dans Suse, la capitale. Voir aussi: Daniel 8:2 Esther 3:15 Esther 2:3Mardochée sortit de chez le roi, avec un vêtement royal bleu et blanc, une grande couronne d’or, et un manteau de byssus et de pourpre. La ville de Suse poussait des cris et se réjouissait. Voir aussi: Luc 16:19 Esther 3:15 Genèse 41:42Il n’y avait pour les Juifs que bonheur et joie, allégresse et gloire. Voir aussi: Proverbes 11:10 Psaumes 97:11 Psaumes 18:28Dans chaque province et dans chaque ville, partout où arrivaient l’ordre du roi et son édit, il y eut parmi les Juifs de la joie et de l’allégresse, des festins et des fêtes. Et beaucoup de gens d’entre les peuples du pays se firent Juifs, car la crainte des Juifs les avait saisis. Voir aussi: Deutéronome 11:25 Esther 9:19 Psaumes 18:43

Voir aussi: Références croisées d'OpenBible.info (CC BY), dérivées en partie du Treasury of Scripture Knowledge (domaine public).

Notes · Haydock (1859, domaine public)Notes : 11

Notes en anglais Commentaire catholique du XIXᵉ siècle du P. George Leo Haydock, tel qu’il a été publié.

Ces notes gardent les polémiques de leur époque : certaines parlent durement du peuple juif ou d'autres chrétiens. L'Église enseigne autrement aujourd'hui. On ne peut imputer au peuple juif la mort du Christ (Nostra Aetate 4 ; Catéchisme 597–598), et les chrétiens des autres communautés sont nos frères dans le Seigneur (Unitatis Redintegratio 3). L'unité des chrétiens

Esther 8:1

Ver. 1. House, and furniture. Sept. "all the possessions of Aman, the devil,"

(accuser, &c. H.) which were confiscated for treason; and no one had a better title than the queen, whose life had been is such danger. Yet she did not touch the estates of the children, v. 13. C. ix. 10. --- King.

in the place of Aman. C. ix. 4. and x. 3. --- Uncle, or cousin. C.

↑ 1

Esther 8:2

Ver. 2. Aman. It seems the traitor had hitherto kept possession of it, and sealed the king's edicts, as Mardochai was now to do, v. 8. --- House. Heb. &c. "of Aman," to whom it had belonged. C.

↑ 2

Esther 8:3

Cette note du XIXᵉ siècle emploie un langage polémique ; lisez-la à la lumière de la note en haut de ce panneau.

Ver. 3. Down. such reverence is due to God's representatives, whatever heretics may say. Jude 8.

↑ 3

Esther 8:5

Ver. 5. To him. Heb. adds, "and I be pleasing in his eyes," which had been expressed just before.

Yet she might insist on this point, as it shewed a greater regard for the king's pleasure. --- I beseech. Heb. "let it be written, to reverse the device of Aman, the son," &c. H. --- When the edict was not sealed by the nobles, it might be altered; (C. i. 19.) and at any rate, when the king had been to visibly imposed upon, in an affair of such consequence, justice dictated that it should not be enforced. C.

↑ 5

Esther 8:7

Ver. 7. Durst. Heb. "laid." He had sufficiently manifested his intention to destroy them, though he had not been able to injure any one. H.

↑ 7

Esther 8:8

Ver. 8. This. Heb. "no one may reverse the letter," &c.

↑ 8

Esther 8:9

Ver. 9. Third. Rom. Sept. "first...Nisan," ten days after Aman's decree, who seems to have been presently brought to judgment. Yet two whole months might easily elapse, (C.) and ten days more, before this contrary edict was dispatched. H. --- The day of slaughter was still remote. M.

↑ 9

Esther 8:10

Ver. 10. Posts, who had a right to make use of any person's horse, &c. M. ---

Who. Prot. "on horseback, and riders on mules, camels, and young dromedaries." H. --- The original terms greatly embarrass interpreters. C. ---

Sept. have simply, "he sent the writings by letter-carriers, ordering them to follow their own laws in every city, to help themselves, and treat their adversaries and opponents as they pleased, on one day...the 13th...of Adar.

This is a copy," &c.

C. xvi. H.

↑ 10

Esther 8:11

Ver. 11. Spoil. This was retaliating, as they were to have been treated in like manner. C. ---

Such were the barbarous customs of the country. H. --- It might not still be lawful thus to involve the innocent with the guilty, though the king did not ill in allowing the Jews to stand up in their own defence. 2 K. xxi. 6. Some think that they were only to prevent the execution of the former edict, which could not be revoked. See C. iii. C. --- A form of trial was observed. C. xvi. 20.

↑ 11

Esther 8:15

Ver. 15. Cloak. The kings wore one of purple, over their purple and white tunic.

Cyrop. viii. ---

Gr. have "diadem." C.

↑ 15

Esther 8:17

Ver. 17. Ceremonies. Becoming acquainted with the sanctity of the law, and the protection which God gave to his people. M. --- Heb. "the Jews had joy and gladness, a feast, and a good day, and many of the people of the land became Jews; for the fear of the Jews," &c. Prot. H.

↑ 17

Licence: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Crédits et licences

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