Esther

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Voix de synthèse (IA)

Le troisième jour, Esther mit ses vêtements royaux et se présenta dans la cour intérieure de la maison du roi, devant la maison du roi. Le roi était assis sur son trône royal dans la maison royale, en face de l’entrée de la maison. Voir aussi: Esther 6:4 Esther 4:16 Apocalypse 3:21Lorsque le roi vit la reine Esther debout dans la cour, elle trouva grâce à ses yeux; et le roi tendit à Esther le sceptre d’or qu’il tenait à la main. Esther s’approcha, et toucha le bout du sceptre. Voir aussi: Esther 8:4 Esther 4:11 Proverbes 21:1Le roi lui dit: Qu’as-tu, reine Esther, et que demandes-tu? Quand ce serait la moitié du royaume, elle te serait donnée. Voir aussi: Marc 6:23 Esther 7:2 Esther 5:6Esther répondit: Si le roi le trouve bon, que le roi vienne aujourd’hui avec Haman au festin que je lui ai préparé. Voir aussi: Proverbes 29:11 Esther 5:8 Psaumes 112:5Et le roi dit: Allez tout de suite chercher Haman, comme le désire Esther. Le roi se rendit avec Haman au festin qu’avait préparé Esther. Voir aussi: Esther 6:14Et pendant qu’on buvait le vin, le roi dit à Esther: Quelle est ta demande? Elle te sera accordée. Que désires-tu? Quand ce serait la moitié du royaume, tu l’obtiendras. Voir aussi: Esther 7:2 Esther 5:3 Esther 9:12Esther répondit: Voici ce que je demande et ce que je désire. Si j’ai trouvé grâce aux yeux du roi, et s’il plaît au roi d’accorder ma demande et de satisfaire mon désir, que le roi vienne avec Haman au festin que je leur préparerai, et demain je donnerai réponse au roi selon son ordre. Voir aussi: Proverbes 16:9 Esther 7:3 Esther 8:5Haman sortit ce jour-là, joyeux et le cœur content. Mais lorsqu’il vit, à la porte du roi, Mardochée qui ne se levait ni ne se remuait devant lui, il fut rempli de colère contre Mardochée. Voir aussi: Esther 3:5 Matthieu 2:16 Psaumes 15:4Il sut néanmoins se contenir, et il alla chez lui. Puis il envoya chercher ses amis et Zéresch, sa femme. Voir aussi: Esther 6:13 Ecclésiaste 7:9 Genèse 43:30-31Haman leur parla de la magnificence de ses richesses, du nombre de ses fils, de tout ce qu’avait fait le roi pour l’élever en dignité, et du rang qu’il lui avait donné au-dessus des chefs et des serviteurs du roi. Voir aussi: Esther 9:7-10 Esther 3:1 Genèse 31:1Et il ajouta: Je suis même le seul que la reine Esther ait admis avec le roi au festin qu’elle a fait, et je suis encore invité pour demain chez elle avec le roi. Voir aussi: Proverbes 27:1 Psaumes 37:35-36 Job 20:5-8Mais tout cela n’est d’aucun prix pour moi aussi longtemps que je verrai Mardochée, le Juif, assis à la porte du roi. Voir aussi: Philippiens 4:11-12 Job 15:20 Job 18:4Zéresch, sa femme, et tous ses amis lui dirent: Qu’on prépare un bois haut de cinquante coudées, et demain matin demande au roi qu’on y pende Mardochée; puis tu iras joyeux au festin avec le roi. Cet avis plut à Haman, et il fit préparer le bois. Voir aussi: Esther 6:4 1 Rois 21:7 Esther 7:9-10

Voir aussi: Références croisées d'OpenBible.info (CC BY), dérivées en partie du Treasury of Scripture Knowledge (domaine public).

Notes · Haydock (1859, domaine public)Notes : 9

Notes en anglais Commentaire catholique du XIXᵉ siècle du P. George Leo Haydock, tel qu’il a été publié.

Ces notes gardent les polémiques de leur époque : certaines parlent durement du peuple juif ou d'autres chrétiens. L'Église enseigne autrement aujourd'hui. On ne peut imputer au peuple juif la mort du Christ (Nostra Aetate 4 ; Catéchisme 597–598), et les chrétiens des autres communautés sont nos frères dans le Seigneur (Unitatis Redintegratio 3). L'unité des chrétiens

Esther 5:1

Ver. 1. And. Instead of these two verses, the Sept. place (H.) what we have C.

xv. with some small variation from the present account in Heb. But there is nothing incompatible with the truth. C. --- The king might be at first displeased; but, seeing the effect which it had upon Esther, he might feel his former sentiments of love rekindle. C. T. --- House, or inner apartment, C. iv.

11. The throne was surprizingly magnificent, yet inferior to that of Solomon. 3

K. x. 18. C. --- It was formed of gold and precious stones, with a curtain over it of purple and other colours. Athen.

xi. 2.

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Esther 5:2

Ver. 2. Golden. "It is not this golden sceptre which saves the kingdom," said Cyrus, "but faithful friends are the most true and secure sceptre for kings."

Cyrop. viii. C. --- Kissed. Heb.

"touched." H.

↑ 2

Esther 5:3

Ver. 3. Kingdom. C. vii. 2. This compliment only (C.) meant, that every rational (H.) request should be granted. Mar. vi. 23.

↑ 3

Esther 5:4

Ver. 4. Prepared. It was not prudent to declare her request, when many improper persons were present; and Aman was not there. M. --- She thought that the hilarity, occasioned by innocent feasting, (H.) might be a means of obtaining more effectually what she wanted. M. --- If the prudence of this world suggest much address, why may not virtue employ the same arts for good purposes? Esther had to obtain two great points; to make the king retract his edict, andto abandon his favourite. She is afraid therefore of being too hasty, (C.) and invites the king again, to increase by this delay his desire to of knowing her request, and that he might bind himself to grant it more effectually. W. --- She invites Aman alone, who would thus be more envied by the other courtiers; (Lyran) while she manifested an open dispostion, and disdained to accuse the absent. T.

↑ 4

Esther 5:6

Ver. 6. Wine. The Persians did not drink till the end of the feast, (as the Turks are said to do at present. Tavernier) when they fall upon wine without any moderation. Ælian, Hist. xii. 1.

↑ 6

Esther 5:11

Ver. 11. Children. After military glory, this was deemed the greatest. The king sent presents yearly to those who had most children. Herod. i. 136.

↑ 11

Esther 5:12

Ver. 12. But me. It was thought very singular, when Artaxerxes invited his own brothers. Plut.

--- But when he also admitted a foreigner, the nobility became jealous, as that honour was reserved for the king's relations. Athen. i. --- Dine, or feast. Only one meal was taken, (Herod.

vii. 120.) and that in the evening. C.

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Esther 5:13

Ver. 13. Whereas. Sept. "all these things do not satisfy me, while I behold," &c.

Such is the insatiable nature of ambition! H. --- Gate. He does not clearly mention that he wanted to be adored. M.

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Esther 5:14

Ver. 14. High. This was to increase the shame. Hence Galba condemned a Roman citizen to be hung on a high white cross. Sueton. ix. --- The Jews formerly burned a man in effigy with a cross, pretending to do it in detestation of Aman, but in reality to deride our Saviour, till the emperors forbade the custom. C. ix. 21. C. Just. and Theodos. C.

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Licence: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Crédits et licences

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