AI-generated illustration: the prophet Ezekiel stands on a hillside at dawn as the breath of God sweeps through the valley and the people of the dry bones rise up alive. Classical sacred-art style.
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Ézéchiel · LSG

Ézéchiel

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Texte biblique

Voix de synthèse (IA)

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Je regardai, et voici, sur le ciel qui était au-dessus de la tête des chérubins, il y avait comme une pierre de saphir; on voyait au-dessus d’eux quelque chose de semblable à une forme de trône. Voir aussi: Exode 24:10Ézéchiel 1:22-26Apocalypse 4:2-3Et l’Éternel dit à l’homme vêtu de lin: Va entre les roues sous les chérubins, remplis tes mains de charbons ardents que tu prendras entre les chérubins, et répands-les sur la ville! Et il y alla devant mes yeux. Voir aussi: Apocalypse 8:5Ézéchiel 1:13Ézéchiel 10:16Les chérubins étaient à la droite de la maison, quand l’homme alla, et la nuée remplit le parvis intérieur. Voir aussi: Ézéchiel 43:4Ézéchiel 9:3Ézéchiel 8:16La gloire de l’Éternel s’éleva de dessus les chérubins, et se dirigea vers le seuil de la maison; la maison fut remplie de la nuée, et le parvis fut rempli de la splendeur de la gloire de l’Éternel. Voir aussi: Ézéchiel 1:28Apocalypse 15:8Ézéchiel 9:3Le bruit des ailes des chérubins se fit entendre jusqu’au parvis extérieur, pareil à la voix du Dieu tout-puissant lorsqu’il parle. Voir aussi: Ézéchiel 1:24Job 40:9Job 37:2-5Ainsi l’Éternel donna cet ordre à l’homme vêtu de lin: Prends du feu entre les roues, entre les chérubins! Et cet homme alla se placer près des roues. Voir aussi: Ézéchiel 10:2Psaumes 99:1Psaumes 80:1Alors un chérubin étendit la main entre les chérubins vers le feu qui était entre les chérubins; il en prit, et le mit dans les mains de l’homme vêtu de lin. Et cet homme le prit, et sortit. Voir aussi: Matthieu 13:41-42Ézéchiel 10:6Ézéchiel 41:23-26On voyait aux chérubins une forme de main d’homme sous leurs ailes. Voir aussi: Ézéchiel 1:8Ézéchiel 10:21Isaïe 6:6Je regardai, et voici, il y avait quatre roues près des chérubins, une roue près de chaque chérubin; et ces roues avaient l’aspect d’une pierre de chrysolithe. Voir aussi: Apocalypse 21:20Daniel 10:6Ézéchiel 1:15-17A leur aspect, toutes les quatre avaient la même forme; chaque roue paraissait être au milieu d’une autre roue. Voir aussi: Ézéchiel 1:16Psaumes 104:24Psaumes 97:2En cheminant, elles allaient de leurs quatre côtés, et elles ne se tournaient point dans leur marche; mais elles allaient dans la direction de la tête, sans se tourner dans leur marche. Voir aussi: Ézéchiel 1:17Ézéchiel 10:22Ézéchiel 1:20Tout le corps des chérubins, leur dos, leurs mains, et leurs ailes, étaient remplis d’yeux, aussi bien que les roues tout autour, les quatre roues. Voir aussi: Ézéchiel 1:18Apocalypse 4:6Apocalypse 4:8J’entendis qu’on appelait les roues tourbillon. Chacun avait quatre faces; la face du premier était une face de chérubin, la face du second une face d’homme, celle du troisième une face de lion, et celle du quatrième une face d’aigle. Voir aussi: Apocalypse 4:7Ézéchiel 10:211 Rois 7:36Et les chérubins s’élevèrent. C’étaient les animaux que j’avais vus près du fleuve du Kebar. Voir aussi: Ézéchiel 1:5Ézéchiel 43:3Ézéchiel 1:13-14Quand les chérubins marchaient, les roues cheminaient à côté d’eux; et quand les chérubins déployaient leurs ailes pour s’élever de terre, les roues aussi ne se détournaient point d’eux. Voir aussi: Ézéchiel 1:19-21Quand ils s’arrêtaient, elles s’arrêtaient, et quand ils s’élevaient, elles s’élevaient avec eux, car l’esprit des animaux était en elles. Voir aussi: Ézéchiel 1:20-21Romains 8:2Apocalypse 11:11La gloire de l’Éternel se retira du seuil de la maison, et se plaça sur les chérubins. Voir aussi: Psaumes 18:10Matthieu 23:37-39Psaumes 78:60-61Les chérubins déployèrent leurs ailes, et s’élevèrent de terre sous mes yeux quand ils partirent, accompagnés des roues. Ils s’arrêtèrent à l’entrée de la porte de la maison de l’Éternel vers l’orient; et la gloire du Dieu d’Israël était sur eux, en haut. Voir aussi: Ézéchiel 8:16Ézéchiel 10:1Ézéchiel 1:26-28C’étaient les animaux que j’avais vus sous le Dieu d’Israël près du fleuve du Kebar, et je reconnus que c’étaient des chérubins. Voir aussi: Ézéchiel 1:1Ézéchiel 10:15Ézéchiel 1:5Chacun avait quatre faces, chacun avait quatre ailes, et une forme de main d’homme était sous leurs ailes. Voir aussi: Ézéchiel 1:6Ézéchiel 10:14Ézéchiel 41:18-19Leurs faces étaient semblables à celles que j’avais vues près du fleuve du Kebar; c’était le même aspect, c’était eux-mêmes. Chacun marchait droit devant soi. Voir aussi: Ézéchiel 10:11Ézéchiel 1:10Ézéchiel 1:12

Voir aussi: Références croisées d'OpenBible.info (CC BY), dérivées en partie du Treasury of Scripture Knowledge (domaine public).

Notes · Haydock (1859, domaine public)Notes : 16

Notes en anglais Commentaire catholique du XIXᵉ siècle du P. George Leo Haydock, tel qu’il a été publié.

Ces notes gardent les polémiques de leur époque : certaines parlent durement du peuple juif ou d'autres chrétiens. L'Église enseigne autrement aujourd'hui. On ne peut imputer au peuple juif la mort du Christ (Nostra Aetate 4 ; Catéchisme 597–598), et les chrétiens des autres communautés sont nos frères dans le Seigneur (Unitatis Redintegratio 3). L'unité des chrétiens

Ézéchiel 10:1

Ver. 1. Throne. It was a sky blue crystal or sapphire colour, (C. i. 22, 26.) and was now empty.

C. i. The Lord spoke from the temple door. v. 4. H.

↑ 1

Ézéchiel 10:2

Ver. 2. Out, to purify (S. Jer.) or punish the city, (Theod.) which would shortly be reduced to ashes. Vat. M.

↑ 2

Ézéchiel 10:3

Ver. 3. Right, south of the priests' court.

↑ 3

Ézéchiel 10:4

Ver. 4. Lifted up, before C. ix. 3. C. --- A man seemed to be on the throne, (W.) or rather over the door of the holy place.

↑ 4

Ézéchiel 10:5

Ver. 5. Court of the people. --- Speaking in thunder.

↑ 5

Ézéchiel 10:8

Ver. 8. Wings. They would seem to be distinct, or (C.) fingers appeared at the end of the wings.

Grot.

↑ 8

Ézéchiel 10:9

Ver. 9. Stone. Heb. Tharsis. Sym. "Hyacinth." C. i. 16. C.

↑ 9

Ézéchiel 10:11

Ver. 11. By four ways. That is, by any of the four ways, forward, backward, to the right, or to the left. Ch. W.

↑ 11

Ézéchiel 10:12

Ver. 12. Wheels. These, as well as (H.) the cherubim, (Theod.) were full of eyes.

C.

↑ 12

Ézéchiel 10:13

Ver. 13. Voluble. That is, rolling wheels: galgal, (Ch.) which means "rolling:"

(H.) or "he said to the wheels, Turn around about." Theodoret. --- This is the real import of Heb. C. --- Prot. have,

"O wheel." H.

↑ 13

Ézéchiel 10:14

Ver. 14. Cherub, or "ox." All four seem to have had the resemblance of a man, but one more than the rest, which had respectively the appearance rather of an ox, a lion, or an eagle: (W.) or the ox was predominant in all, as both the head and feet were of it; (C.) which, however, does not constitute the greatest part.

C. i. 5. H.

↑ 14

Ézéchiel 10:15

Ver. 15. Creature. What I saw, was properly called cherubim. Charab, in Syr.

means "to labour;" (Spencer) or cherubim may imply any composed and unusual figure, or "mixture." Ex.

xxv. 18. C. --- Ezechiel being a priest, saw that the creatures resembled the cherubim of the temple. T.

↑ 15

Ézéchiel 10:17

Ver. 17. Life. They were not mere machines; (H.) or they were pushed forward by an impetuous wind.

↑ 17

Ézéchiel 10:19

Ver. 19. East gate, leading from the city to the court of the people. C. -- How unwilling is this good father to leave his house! T.

↑ 19

Ézéchiel 10:20

Ver. 20. Creature. The cherubim and all the throne seemed alive. H.

↑ 20

Ézéchiel 10:22

Ver. 22. Forward, thus shewing God's decree to abandon the synagogue. T.

↑ 22

Licence: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Crédits et licences

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Édition: Louis Segond 1910 · Licence: Public Domain
Louis Segond 1910. Public Domain. Source: eBible.org.
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