AI-generated illustration: a rocky stream flowing among wildflowers in a valley at sunset. — Généré par IA

Isaïe

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Voix de synthèse (IA)

Ainsi parle l’Éternel: Où est la lettre de divorce par laquelle j’ai répudié votre mère? Ou bien, auquel de mes créanciers vous ai-je vendus? Voici, c’est à cause de vos iniquités que vous avez été vendus, Et c’est à cause de vos péchés que votre mère a été répudiée. Voir aussi: Deutéronome 32:30 Jérémie 3:8 Matthieu 18:25Je suis venu: pourquoi n’y avait-il personne? J’ai appelé: pourquoi personne n’a-t-il répondu? Ma main est-elle trop courte pour racheter? N’ai-je pas assez de force pour délivrer? Par ma menace, je dessèche la mer, Je réduis les fleuves en désert; Leurs poissons se corrompent, faute d’eau, Et ils périssent de soif. Voir aussi: Isaïe 59:1 Nombres 11:23 Isaïe 66:4Je revêts les cieux d’obscurité, Et je fais d’un sac leur couverture. Voir aussi: Apocalypse 6:12 Psaumes 18:11-12 Exode 10:21Le Seigneur, l’Éternel, m’a donné une langue exercée, Pour que je sache soutenir par la parole celui qui est abattu; Il éveille, chaque matin, il éveille mon oreille, Pour que j’écoute comme écoutent des disciples. Voir aussi: Luc 21:15 Jérémie 1:9 Exode 4:11-12Le Seigneur, l’Éternel, m’a ouvert l’oreille, Et je n’ai point résisté, Je ne me suis point retiré en arrière. Voir aussi: Jean 14:31 Hébreux 5:8 Isaïe 35:5J’ai livré mon dos à ceux qui me frappaient, Et mes joues à ceux qui m’arrachaient la barbe; Je n’ai pas dérobé mon visage Aux ignominies et aux crachats. Voir aussi: Matthieu 26:67 Marc 14:65 Marc 15:19Mais le Seigneur, l’Éternel, m’a secouru; C’est pourquoi je n’ai point été déshonoré, C’est pourquoi j’ai rendu mon visage semblable à un caillou, Sachant que je ne serais point confondu. Voir aussi: Hébreux 13:6 Ézéchiel 3:8-9 Jean 16:33Celui qui me justifie est proche: Qui disputera contre moi? Comparaissons ensemble! Qui est mon adversaire? Qu’il s’avance vers moi! Voir aussi: Romains 8:32-34 Apocalypse 12:10 Isaïe 41:1Voici, le Seigneur, l’Éternel, me secourra: Qui me condamnera? Voici, ils tomberont tous en lambeaux comme un vêtement, La teigne les dévorera. Voir aussi: Job 13:28 Hébreux 1:11-12 Isaïe 41:10Quiconque parmi vous craint l’Éternel, Qu’il écoute la voix de son serviteur! Quiconque marche dans l’obscurité et manque de lumière, Qu’il se confie dans le nom de l’Éternel, Et qu’il s’appuie sur son Dieu! Voir aussi: Jean 12:46 Michée 7:7-9 Isaïe 26:3-4Voici, vous tous qui allumez un feu, Et qui êtes armés de torches, Allez au milieu de votre feu et de vos torches enflammées! C’est par ma main que ces choses vous arriveront; Vous vous coucherez dans la douleur. Voir aussi: Jérémie 17:5-7 Romains 1:21-22 Romains 10:3

Voir aussi: Références croisées d'OpenBible.info (CC BY), dérivées en partie du Treasury of Scripture Knowledge (domaine public).

Notes · Haydock (1859, domaine public)Notes : 6

Notes en anglais Commentaire catholique du XIXᵉ siècle du P. George Leo Haydock, tel qu’il a été publié.

Ces notes gardent les polémiques de leur époque : certaines parlent durement du peuple juif ou d'autres chrétiens. L'Église enseigne autrement aujourd'hui. On ne peut imputer au peuple juif la mort du Christ (Nostra Aetate 4 ; Catéchisme 597–598), et les chrétiens des autres communautés sont nos frères dans le Seigneur (Unitatis Redintegratio 3). L'unité des chrétiens

Isaïe 50:1

Ver. 1. Away. Such a one could not be received again, if she had taken another husband. Deut.

xxiv. 3. Some explain this of the captives. But God restored them to favour. It seems rather to relate to the reprobation (C.) of the synagogue, which will never again become the true Church, (H.) though many of Israel will be converted. Rom. xi. 25. --- Sold you, as a father might do. Ex.

xxi. 1. Mat. xviii. 15. S. Ambrose (Tob. viii.) inveighs against such cruel parents, as the Christian religion had not then entirely repressed this inhumanity. C. ---

God rejected the synagogue, not out of hard-heartedness or want, but because of her sins. W.

↑ 1

Isaïe 50:2

Ver. 2. Hear. My spouse had gone after other lovers. The people refused to hear the prophets; and the priests were become as corrupt as the rest, when the city was taken by the Chaldees and by the Romans. C. --- Sea. Babylon. C. xxi.

H. --- I could work the same miracles, as I did when Israel came out of Egypt.

↑ 2

Isaïe 50:4

Ver. 4. Weary. Isaias speaks in the name of Christ, whose words carried conviction and comfort along with them. Jo. vi. 69. and vii. 46. C. --- Wakeneth.

Lit. "lifteth up." Cynthius âurem---

Vellit. Ec. vi. --- Hear, or obey. H. --- Christ preached more powerfully than Isaias, and continues to do so by his pastors. S. Jer. W.

↑ 4

Isaïe 50:6

Ver. 6. Spit. The greatest indignity. Job xxx. 10. Deut. xxv. 9. Yet this was the treatment of our Saviour. Lu. xviii. 31. Mat. xxvi. 67. C. --- "The great Grotius, (I wish he were great in explaining the prophets)" applies this to Jeremias.

Houbigant.

↑ 6

Isaïe 50:7

Ver. 7. Rock. Christ heard the accusations of his enemies unmoved, as the had not been afraid to blame the conduct of the Pharisees.

↑ 7

Isaïe 50:10

Ver. 10. Light. The faithful are exhorted to take courage, while the Romans will destroy the rebellious Jews, (v. 11. C.) and the wicked shall dwell in hell fire. M.

↑ 10

Licence: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Crédits et licences

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