AI-generated illustration: a stony desert path leading toward mountains under clouds pierced by sunbeams. — Généré par IA

Jérémie

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Voix de synthèse (IA)

Le péché de Juda est écrit avec un burin de fer, Avec une pointe de diamant; Il est gravé sur la table de leur cœur, Et sur les cornes de vos autels. Voir aussi: Proverbes 3:3 2 Corinthiens 3:3 Proverbes 7:3Comme ils pensent à leurs enfants, ainsi pensent-ils à leurs autels Et à leurs idoles d’Astarté près des arbres verts, Sur les collines élevées. Voir aussi: 2 Chroniques 24:18 Jérémie 2:20 Isaïe 1:29Je livre au pillage ma montagne et ses champs, tes biens, tous tes trésors, Et tes hauts lieux, à cause de tes péchés, sur tout ton territoire. Voir aussi: Jérémie 15:13 2 Rois 24:13 Jérémie 26:18Tu perdras par ta faute l’héritage que je t’avais donné; Je t’asservirai à ton ennemi dans un pays que tu ne connais pas; Car vous avez allumé le feu de ma colère, Et il brûlera toujours. Voir aussi: Jérémie 15:14 Lamentations 5:2 Isaïe 5:25Ainsi parle l’Éternel: Maudit soit l’homme qui se confie dans l’homme, Qui prend la chair pour son appui, Et qui détourne son cœur de l’Éternel! Voir aussi: Psaumes 118:8-9 Psaumes 146:3-4 Isaïe 2:22Il est comme un misérable dans le désert, Et il ne voit point arriver le bonheur; Il habite les lieux brûlés du désert, Une terre salée et sans habitants. Voir aussi: Job 20:17 Deutéronome 29:23 Psaumes 1:4Béni soit l’homme qui se confie dans l’Éternel, Et dont l’Éternel est l’espérance! Voir aussi: Isaïe 26:3-4 Psaumes 34:8 Psaumes 40:4Il est comme un arbre planté près des eaux, Et qui étend ses racines vers le courant; Il n’aperçoit point la chaleur quand elle vient, Et son feuillage reste vert; Dans l’année de la sécheresse, il n’a point de crainte, Et il ne cesse de porter du fruit. Voir aussi: Psaumes 1:3 Isaïe 58:11 Ézéchiel 47:12Le cœur est tortueux par-dessus tout, et il est méchant: Qui peut le connaître? Voir aussi: Marc 7:21-22 Matthieu 15:19 Ecclésiaste 9:3Moi, l’Éternel, j’éprouve le cœur, je sonde les reins, Pour rendre à chacun selon ses voies, Selon le fruit de ses œuvres. Voir aussi: 1 Samuel 16:7 Romains 8:27 Jérémie 11:20Comme une perdrix qui couve des œufs qu’elle n’a point pondus, Tel est celui qui acquiert des richesses injustement; Au milieu de ses jours il doit les quitter, Et à la fin il n’est qu’un insensé. Voir aussi: Proverbes 28:20 Proverbes 21:6 Jérémie 22:17Il est un trône de gloire, élevé dès le commencement, C’est le lieu de notre sanctuaire. Voir aussi: Psaumes 96:6 Ézéchiel 43:7 Jérémie 3:17Toi qui es l’espérance d’Israël, ô Éternel! Tous ceux qui t’abandonnent seront confondus. Ceux qui se détournent de moi seront inscrits sur la terre, Car ils abandonnent la source d’eau vive, l’Éternel. Voir aussi: Apocalypse 7:17 Jean 4:14 Jean 7:37-38Guéris-moi, Éternel, et je serai guéri; Sauve-moi, et je serai sauvé; Car tu es ma gloire. Voir aussi: Psaumes 6:2 Deutéronome 32:39 Psaumes 106:47Voici, ils me disent: Où est la parole de l’Éternel? Qu’elle s’accomplisse donc! Voir aussi: Isaïe 5:19 Ézéchiel 12:22 Ézéchiel 12:27-28Et moi, pour t’obéir, je n’ai pas refusé d’être pasteur; Je n’ai pas non plus désiré le jour du malheur, tu le sais; Ce qui est sorti de mes lèvres a été découvert devant toi. Voir aussi: Actes des Apôtres 20:20 Actes des Apôtres 20:27 Jérémie 4:19-20Ne sois pas pour moi un sujet d’effroi, Toi, mon refuge au jour du malheur! Voir aussi: Nahum 1:7 Jérémie 16:19 Psaumes 59:16Que mes persécuteurs soient confus, et que je ne sois pas confus; Qu’ils tremblent, et que je ne tremble pas, moi! Fais venir sur eux le jour du malheur, Frappe-les d’une double plaie! Voir aussi: Psaumes 35:4 Psaumes 40:14 Psaumes 25:2-3Ainsi m’a parlé l’Éternel: Va, et tiens-toi à la porte des enfants du peuple, par laquelle entrent et sortent les rois de Juda, et à toutes les portes de Jérusalem. Voir aussi: Jérémie 7:2 Jérémie 26:2 Actes des Apôtres 5:20Tu leur diras: Écoutez la parole de l’Éternel, rois de Juda, et tout Juda, et vous tous, habitants de Jérusalem, qui entrez par ces portes! Voir aussi: Jérémie 19:3 Psaumes 49:1-2 Jérémie 22:2Ainsi parle l’Éternel: Prenez garde à vos âmes; Ne portez point de fardeau le jour du sabbat, Et n’en introduisez point par les portes de Jérusalem. Voir aussi: Néhémie 13:15-21 Nombres 15:32-36 Jean 5:9-12Ne sortez de vos maisons aucun fardeau le jour du sabbat, Et ne faites aucun ouvrage; Mais sanctifiez le jour du sabbat, Comme je l’ai ordonné à vos pères. Voir aussi: Ézéchiel 20:12 Exode 20:8-10 Isaïe 56:2-6Ils n’ont pas écouté, ils n’ont pas prêté l’oreille; Ils ont raidi leur cou, Pour ne point écouter et ne point recevoir instruction. Voir aussi: Proverbes 29:1 Actes des Apôtres 7:51 Jérémie 11:10Si vous m’écoutez, dit l’Éternel, Si vous n’introduisez point de fardeau Par les portes de cette ville le jour du sabbat, Si vous sanctifiez le jour du sabbat, Et ne faites aucun ouvrage ce jour-là, Voir aussi: Deutéronome 11:13 Jérémie 17:21-22 2 Pierre 1:5-10Alors entreront par les portes de cette ville Les rois et les princes assis sur le trône de David, Montés sur des chars et sur des chevaux, Eux et leurs princes, les hommes de Juda et les habitants de Jérusalem, Et cette ville sera habitée à toujours. Voir aussi: Jérémie 22:4 Isaïe 9:7 Jérémie 33:17On viendra des villes de Juda et des environs de Jérusalem, Du pays de Benjamin, de la vallée, De la montagne et du midi, Pour amener des holocaustes et des victimes, Pour apporter des offrandes et de l’encens, Et pour offrir des sacrifices d’actions de grâces dans la maison de l’Éternel. Voir aussi: Zacharie 7:7 Jérémie 32:44 Jérémie 33:13Mais si vous n’écoutez pas quand je vous ordonne De sanctifier le jour du sabbat, De ne porter aucun fardeau, De ne point en introduire par les portes de Jérusalem le jour du sabbat, Alors j’allumerai un feu aux portes de la ville, Et il dévorera les palais de Jérusalem et ne s’éteindra point. Voir aussi: 2 Rois 25:9 Jérémie 7:20 Jérémie 21:14

Voir aussi: Références croisées d'OpenBible.info (CC BY), dérivées en partie du Treasury of Scripture Knowledge (domaine public).

Notes · Haydock (1859, domaine public)Notes : 18

Notes en anglais Commentaire catholique du XIXᵉ siècle du P. George Leo Haydock, tel qu’il a été publié.

Ces notes gardent les polémiques de leur époque : certaines parlent durement du peuple juif ou d'autres chrétiens. L'Église enseigne autrement aujourd'hui. On ne peut imputer au peuple juif la mort du Christ (Nostra Aetate 4 ; Catéchisme 597–598), et les chrétiens des autres communautés sont nos frères dans le Seigneur (Unitatis Redintegratio 3). L'unité des chrétiens

Jérémie 17:1

Ver. 1. The. Grabe (de Vit. p. 8.) observes that the four first verses were omitted in the Sept. by some careless transcriber, long before the days of Origen, who restored them from the Heb. and the other Gr. versions. On such occasions his work was very useful; but the marks being soon neglected, great confusion ensued. S. Jer. Kennicott, Dis. ii. --- Grabe has restored these verses in his edition. H. --- Eusebius (Dem. x.) and Theodoret acknowledged them; and Nobilius found the first verse thus expressed in many copies, (C.) as it is in Grabe: "The sin of Juda is expressed in writing with a finger nail of adamant, cleaving to the breast of," &c. H. --- Altars, to appear more conspicuously to the latest times. This excited God's indignation. C. --- These figurative expressions shew the inveterate malice of the people. W.

↑ 1

Jérémie 17:3

Ver. 3. Sin of idolatry. C. xv. 13.

↑ 3

Jérémie 17:4

Ver. 4. Be left. Prot. "discontinue from thine," &c. H. --- The land shall have its sabbaths, which thou wouldst not allow. Chal. Ex. xxii. 11. Lev. xxvi. 34.

↑ 4

Jérémie 17:5

Ver. 5. Thus. Sept. continue from the last chapter, "cursed," &c. H. --- Sedecias had formed alliances with several princes, instead of turning to the Lord. C.

xxvii. and xxxvii. C. --- Our chief dependence must be on God, not on human policy. W.

↑ 5

Jérémie 17:6

Ver. 6. Tamaric. A barren shrub, that grows in the driest parts of the wilderness.

Ch. --- Harhar denotes some sort (H.) of "useless wood." Sym. See C. xlviii. 6.

Isai. xvii. 2. --- Salt, like the environs of Sodom, the fruits of which were bad.

↑ 6

Jérémie 17:8

Ver. 8. Fruit. See Ps. i. 3. Pindar, Nem. viii. How different from the wicked! C.

↑ 8

Jérémie 17:9

Ver. 9. Perverse. Sept. "deep." --- Unsearchable. Sept. "man, who shall know him?" H. --- God alone can search the heart by his own power. He enables saints to do it by the light of glory, or of prophecy; as Eliseus and S. Peter knew secret transactions. W.

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Jérémie 17:11

Ver. 11. Partridge. Heb. kore, (H.) may mean the "coucou." The kra lays many eggs, all of which she does not hatch. C. --- Prot. " As the partridge sitteth on eggs, and hatcheth them not,"

&c. H. --- It is rare that all produce birds; so the unjust do not succeed (C.) in the end. H.

↑ 11

Jérémie 17:12

Ver. 12. Throne. The temple. We may also read "O high," &c. C. xiv. 21.

↑ 12

Jérémie 17:13

Ver. 13. Earth, where alone their portion shall be, (Apoc. iii. 5,) or they shall be forgotten. It is a proverbial expression, like that of Catullus: Dixit: sed mulier cupido quod dixit amanti

In vento et rapidâ scribere oportet aquâ.

--- Living, which never fail, unlike those of the wicked. C. ii. 13.

↑ 13

Jérémie 17:15

Ver. 15. Come. We have several instances of such impious sarcasms. Isa.

xxviii. 10. and xxxiv.

13. Amos ii. 12. Mic. ii. 6. C. --- We fear not the Chaldees. M.

↑ 15

Jérémie 17:16

Ver. 16. Troubled. Heb. "in haste to be a pastor after thee." Chal. "I delay not, at thy command, to announce thy truths to them." C. i. 6. Jeremias was aware of the dangers attending his office, yet not dismayed. --- Day: approbation, (1 Cor.

iv. 3.) or advantages of the world. C. --- Of man.

Heb. also, "of the wretched:" anush. I wished rather for the people's welfare, (H.) and sought not their ruin. Chal. Theodor.

↑ 16

Jérémie 17:18

Ver. 18. Let them be confounded, &c. Such expressions as these in the writings of the prophets, are not to be understood as imprecations proceeding from malice or desire of revenge, but as prophetic predictions of evils that were about to fall upon impenitent sinners, and approbations of the ways of the divine justice. Ch. --- The prophet has already prevented this objection. v.

16. H.

↑ 18

Jérémie 17:19

Ver. 19. Gate of the palace, or that by which the kings entered the temple, on the west. The time when this admonition was given is not ascertained.

↑ 19

Jérémie 17:21

Ver. 21. Souls. Those who broke the sabbath were to die. Ex. xxx. 15. Num. xv.

32. ---

Burdens, or servile work. C. --- The Jews trifle in deciding what is a burden.

Orig. prin. iv. 2. ---

Sabbath often denotes the observance of the whole law. W.

↑ 21

Jérémie 17:25

Ver. 25. David. I will observe my covenant. 2 K. vii. 12. --- Horses: in prosperity, (M.) provided this law, as well as all the rest, be observed. H. --- Such temporal rewards were commonly proposed under the law, as spiritual ones are now. W.

↑ 25

Jérémie 17:26

Ver. 26. Sacrifices. Heb. mincha, (H.) "offerings" of flour, wine, &c. C.

↑ 26

Jérémie 17:27

Ver. 27. Fire, by means of Nabuzardan. M. --- The city shall be entirely destroyed. C.

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Licence: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Crédits et licences

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