حزقی ایل · IRV-UR
حزقی ایل
15
بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
और ख़ुदावन्द का कलाम मुझ पर नाज़िल हुआ: कि 'ऐ आदमज़ाद, क्या ताक की लकड़ी और दरख़्तों की लकड़ी से, या'नी शाख़ — ए — अंगूर जंगल के दरख़्तों से कुछ बेहतर है? مزید دیکھیں: ہوسیع 10:1یسعیاہ 5:1-7زبور 80:8-16क्या उसकी लकड़ी कोई लेता है कि उससे कुछ बनाए, या लोग उसकी खूंटियाँ बना लेते हैं कि उन पर बर्तन लटकाएँ? مزید دیکھیں: لوقا 14:34-35یرمیاہ 24:8مرقس 9:50देख, वह आग में ईन्धन के लिए डाली जाती है, जब आग उसके दोनों सिरों को खा गई और बीच के हिस्से को भसम कर चुकी, तो क्या वह किसी काम की है? مزید دیکھیں: یوحنا 15:6یسعیاہ 27:11زبور 80:16देख, जब वह सही थी तो किसी काम की न थी, और जब आग से जल गई तो किस काम की है? مزید دیکھیں: یرمیاہ 3:16फिर ख़ुदावन्द ख़ुदा यूँ फ़रमाता है: जिस तरह मैंने जंगल के दरख़्तों में से अंगूर के दरख़्त को आग का ईन्धन बनाया, उसी तरह येरूशलेम के बाशिन्दों को बनाऊँगा। مزید دیکھیں: حزقی ایل 17:3-10یرمیاہ 25:9-11یسعیاہ 5:1-6और मेरा चेहरा उनके ख़िलाफ़ होगा, वह आग से निकल भागेंगे पर आग उनको भसम करेगी; और जब मेरा चेहरा उनके ख़िलाफ़ होगा, तो तुम जानोगे कि ख़ुदावन्द मैं हूँ। مزید دیکھیں: حزقی ایل 14:8یسعیاہ 24:18عاموس 9:1-4और मैं मुल्क को उजाड़ डालूँगा, इसलिए कि उन्होंने बड़ी बेवफ़ाई की है, ख़ुदावन्द ख़ुदा फ़रमाता है। مزید دیکھیں: حزقی ایل 6:14صفنیاہ 1:18حزقی ایل 17:20
مزید دیکھیں: باہمی حوالہ جات OpenBible.info (CC BY) سے، جزوی طور پر Treasury of Scripture Knowledge (پبلک ڈومین) سے ماخوذ۔
غور و فکر
اس حوالے کے لیے ابھی کوئی نظرثانی شدہ غور و فکر نہیں۔
حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)4 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
حزقی ایل 15:2
انیسویں صدی کا یہ حاشیہ مناظرانہ زبان استعمال کرتا ہے؛ اسے اس پینل کے شروع میں دیے گئے نوٹ کی روشنی میں پڑھیں۔
Ver. 2. Wood. Small branches or tendrils. The vines of that country were probably small. C. ---
The wild vine (Sanct.) grows very large, and the wood is durable, so that statues, pillars, and ladders were formed of it. Pliny xiv. 1. --- Strabo (ii. and xi.) mentions the trunk of a vine which two men could hardly clasp, and the bunch of grapes was two cubits high. But the prophet speaks of the small branches, which are fit only for the fire. C. --- God's Church is often compared to a vine on account of its fruit, and the branches separated from her resemble the useless cuttings. S.
Aug. tr. lxxxi. in Jo. W. --- See Ward's Tree of Life, where this is set in a very striking light. In every age the Church makes fresh conquests, while heretics leave and persecute her. H.
↑ 2حزقی ایل 15:3
Ver. 3. Thereon. Is. xxii. 23. C. --- The Turkish lords have no furniture in their rooms, but hang their arms, saddles, &c. upon such pins, or on strings. Roger.
ii.
↑ 3حزقی ایل 15:4
Ver. 4. Ashes. It is not even solid enough for fuel. C. --- When a faggot is consumed in the middle, the ends are also put into the fire; so not one shall escape who dies out of the Church. W.
--- The wicked Jews shall surely suffer. v. 6. H.
↑ 4حزقی ایل 15:7
Ver. 7. From fire. If they escape one misery they shall fall into another, as the event shewed. C.
--- They shall be thrown back into the fire. M.
↑ 7لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس