یوحنا · IRV-UR
یوحنا
15
بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
“अंगूर का हक़ीक़ी दरख़्त मैं हूँ और मेरा बाप बाग़बान है। مزید دیکھیں: یرمیاہ 2:21یسعیاہ 27:2-31 کرنتھیوں 3:9वह मेरी हर डाल को जो फल नहीं लाती काट कर फैंक देता है। लेकिन जो डाली फल लाती है उस की वह काँट — छाँट करता है ताकि ज़्यादा फल लाए। مزید دیکھیں: متی 3:10عبرانیوں 12:10-11متی 15:13उस कलाम के वजह से जो मैं ने तुम को सुनाया है तुम तो पाक — साफ़ हो चुके हो। مزید دیکھیں: یوحنا 17:17افسیوں 5:261 پطرس 1:22मुझ में क़ाईम रहो तो मैं भी तुम में क़ाईम रहूँगा। जो डाल दरख़्त से कट गई है वह फल नहीं ला सकती। बिल्कुल इसी तरह तुम भी अगर तुम मुझ में क़ाईम नहीं रहो तो फल नहीं ला सकते। مزید دیکھیں: 1 یوحنا 2:6گلتیوں 2:20یوحنا 8:31मैं ही अंगूर का दरख़्त हूँ, और तुम उस की डालियाँ हो। जो मुझ में क़ाईम रहता है और मैं उस में वह बहुत सा फल लाता है, क्यूँकि मुझ से अलग हो कर तुम कुछ नहीं कर सकते। مزید دیکھیں: فلپیوں 4:13کلسیوں 1:10یوحنا 15:16जो मुझ में क़ाईम नहीं रहता और न मैं उस में उसे सूखी डाल की तरह बाहर फैंक दिया जाता है। और लोग उन का ढेर लगा कर उन्हें आग में झोंक देते हैं जहाँ वह जल जाती हैं। مزید دیکھیں: متی 7:19عبرانیوں 6:7-8متی 13:41अगर तुम मुझ में क़ाईम रहो और मैं तुम में तो जो जी चाहे माँगो, वह तुम को दिया जाएगा। مزید دیکھیں: زبور 37:41 یوحنا 5:14یوحنا 14:13जब तुम बहुत सा फल लाते और यूँ मेरे शागिर्द साबित होते हो तो इस से मेरे बाप को जलाल मिलता है। مزید دیکھیں: متی 5:16یوحنا 8:31فلپیوں 1:11जिस तरह बाप ने मुझ से मुहब्बत रखी है उसी तरह मैं ने तुम से भी मुहब्बत रखी है। अब मेरी मुहब्बत में क़ाईम रहो। مزید دیکھیں: یوحنا 17:23-24یوحنا 17:261 یوحنا 2:28जब तुम मेरे हुक्म के मुताबिक़ ज़िन्दगी गुज़ारते हो तो तुम मुझ में क़ाईम रहते हो। मैं भी इसी तरह अपने बाप के अह्काम के मुताबिक़ चलता हूँ और यूँ उस की मुहब्बत में क़ाईम रहता हूँ। مزید دیکھیں: یوحنا 14:151 یوحنا 5:31 یوحنا 3:21-24मैं ने तुम को यह इस लिए बताया है ताकि मेरी ख़ुशी तुम में हो बल्कि तुम्हारा दिल ख़ुशी से भर कर छलक उठे।” مزید دیکھیں: رومیوں 15:13یوحنا 17:13یوحنا 16:24“मेरा हुक्म यह है कि एक दूसरे को वैसे प्यार करो जैसे मैं ने तुम को प्यार किया है। مزید دیکھیں: 1 یوحنا 4:211 پطرس 4:8یوحنا 13:34इस से बड़ी मुहब्बत है नहीं कि कोई अपने दोस्तों के लिए अपनी जान दे दे। مزید دیکھیں: یوحنا 10:11افسیوں 5:2رومیوں 5:6-8तुम मेरे दोस्त हो अगर तुम वह कुछ करो जो मैं तुम को बताता हूँ। مزید دیکھیں: متی 12:501 یوحنا 5:3یعقوب 2:23अब से मैं नहीं कहता कि तुम ग़ुलाम हो, क्यूँकि ग़ुलाम नहीं जानता कि उस का मालिक क्या करता है। इस के बजाए मैं ने कहा है कि तुम दोस्त हो, क्यूँकि मैं ने तुम को सब कुछ बताया है जो मैं ने अपने बाप से सुना है। مزید دیکھیں: زبور 25:141 کرنتھیوں 2:9-12متی 13:11तुम ने मुझे नहीं चुना बल्कि मैं ने तुम को चुन लिया है। मैं ने तुम को मुक़र्रर किया कि जा कर फल लाओ, ऐसा फल जो क़ाईम रहे। फिर बाप तुम को वह कुछ देगा जो तुम मेरे नाम से माँगोगे। مزید دیکھیں: یرمیاہ 1:5-7یوحنا 15:19افسیوں 2:10मेरा हुक्म यही है कि एक दूसरे से मुहब्बत रखो।” مزید دیکھیں: یوحنا 15:121 یوحنا 3:14-171 پطرس 2:17अगर दुनियाँ तुम से दुश्मनी रखे तो यह बात ज़हन में रखो कि उस ने तुम से पहले मुझ से दुश्मनी रखी है। مزید دیکھیں: 1 یوحنا 3:13یوحنا 7:7لوقا 6:22अगर तुम दुनियाँ के होते तो दुनियाँ तुम को अपना समझ कर प्यार करती। लेकिन तुम दुनियाँ के नहीं हो। मैं ने तुम को दुनियाँ से अलग करके चुन लिया है। इस लिए दुनियाँ तुम से दुश्मनी रखती है। مزید دیکھیں: 1 یوحنا 4:4-5یوحنا 17:14-16افسیوں 1:4-11वह बात याद करो जो मैं ने तुम को बताई कि ग़ुलाम अपने मालिक से बड़ा नहीं होता। अगर उन्हों ने मुझे सताया है तो तुम्हें भी सताएँगे। और अगर उन्हों ने मेरे कलाम के मुताबिक़ ज़िन्दगी गुज़ारी तो वह तुम्हारी बातों पर भी अमल करेंगे। مزید دیکھیں: 2 تیمتھیس 3:12یوحنا 13:16متی 10:24लेकिन तुम्हारे साथ जो कुछ भी करेंगे, मेरे नाम की वजह से करेंगे, क्यूँकी वह उसे नहीं जानते जिस ने मुझे भेजा है। مزید دیکھیں: متی 10:22یوحنا 16:3متی 24:9अगर मैं आया न होता और उन से बात न की होती तो वह क़ुसूरवार न ठहरते। लेकिन अब उन के गुनाह का कोई भी उज़्र बाक़ी नहीं रहा। مزید دیکھیں: یوحنا 9:41یعقوب 4:17اعمال 17:30जो मुझ से दुश्मनी रखता है वह मेरे बाप से भी दुश्मनी रखता है। مزید دیکھیں: یوحنا 8:40-421 یوحنا 2:232 یوحنا 1:9अगर मैं ने उन के दरमियान ऐसा काम न किया होता जो किसी और ने नहीं किया तो वह क़ुसूरवार न ठहरते। लेकिन अब उन्हों ने सब कुछ देखा है और फिर भी मुझ से और मेरे बाप से दुश्मनी रखी है। مزید دیکھیں: یوحنا 14:9یوحنا 5:36یوحنا 7:31और ऐसा होना भी था ताकि कलाम — ए — मुक़द्दस की यह नबुव्वत पूरी हो जाए कि ‘उन्होंने कहा है مزید دیکھیں: زبور 109:3زبور 69:4زبور 35:19जब वह मददगार आएगा जिसे मैं बाप की तरफ़ से तुम्हारे पास भेजूँगा तो वह मेरे बारे में गवाही देगा। वह सच्चाई का रूह है जो बाप में से निकलता है। مزید دیکھیں: یوحنا 14:26یوحنا 14:16-17یوحنا 16:13-15तुम को भी मेरे बारे में गवाही देना है, क्यूँकी तुम शुरू से ही मेरे साथ रहे हो।” مزید دیکھیں: 1 یوحنا 4:14یوحنا 21:24اعمال 10:39-42
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غور و فکر
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حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)13 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
باب کا تعارف
Ver 1. I am the true vine. Christ, says S. Aug. speaks of himself, as man, when he compares himself to a vine, his disciples to the branches, and his Father to the husbandman. He himself, as God, is also the husbandman. — Without me, you can do nothing, that shall be meritorious of a reward in heaven. Wi. —
These words are supposed to have been spoken by our Saviour, when on the road, as he was going from the house, where he had supped, to the garden of Olives. It was then about midnight. Calmet. — Though many other interpreters think they were spoken before Jesus Christ left the house.
یوحنا 15:2
Ver. 2. He here shews, that the virtuous themselves stand in need of the help of the husbandman; therefore the Almighty sends them tribulations, and temptations, that they may be cleansed, and rendered firm, like the vine, which, the more it is pruned, the more vigorous are its shoots. S. Chrys. hom.
lxxv. in Joan.
↑ 2یوحنا 15:3
Ver. 3. See supra xiii. 10.
↑ 3یوحنا 15:7
Ver. 7. On account of our being in this world, we sometimes ask for that, which is not expedient for us. But these things will not be granted us, if we remain in Christ, who never grants us any thing, unless it be profitable to us. S. Aug.
tract. 81. in Joan. — If we abide in Christ, by a lively faith, and his words abide in us by a lively, ardent charity, which can make us produce the fruits of good works, all that we ask, will be granted us. V. — These conditional expressions, if you remain in the vine, if you keep my commandments, &c. give us to understand, that our perseverance and salvation are upon conditions, to be fulfilled by us. — S. Aug. de cor. & gra. c. 13.
↑ 7یوحنا 15:8
Ver. 8. It is the glory of the husbandman, to see his vine well cultivated, and laden with fruit. And it is the glory of God, my Father, to see you filled with faith, charity, and good works, and to behold you usefully employed, in the conversion of others. Then will men, seeing your good works, and the fruit of your preaching, among all nations, glorify your heavenly Father, as the author of all these blessings. S. Matt. v. 16. Calmet.
↑ 8یوحنا 15:10
Ver. 10. As I also have kept my Father's commandments. He still speaks of himself, as man. Wi. — This frequent admonition, of keeping the commandments, proveth, that a Christian's life consists not in faith only, but in good works. B.
↑ 10یوحنا 15:14
Ver. 14. You are my friends. A wonderful condescension, says S. Aug. in our blessed Redeemer, who was God as well as man, to call such poor and sinful creatures, his friends; who, when we have done all we can, and ought, are still but unprofitable servants. I have called you my friends, because I have made known to you, &c. We can only understand these words, as S. Chrys. takes notice, of all things which they were capable of understanding, or which it was proper to communicate to them; for, as Christ tells them in the next chap. (v.
12.) I have many things to say to you, but you cannot bear them now. Wi.
↑ 14یوحنا 15:16
Ver. 16. O ineffable grace! For what were we, before Christ chose us, but wretched and abandoned creatures? Such we were; but now we are chosen, in order that we may become good by the grace of Him that hath chosen us. S.
Aug. tract. 86. in Joan.
↑ 16یوحنا 15:18
Ver. 18. If the world hate you. The wicked, unbelieving world, hate and persecute you, as they have done me; remember, that the servant must not desire to be treated better than his master. Wi.
↑ 18یوحنا 15:20
Ver. 20. Here Christ predicts, that many will be deaf to the words of his Church, as they have neglected to attend to his precepts.
↑ 20یوحنا 15:22
Ver. 22. They would not have sin, or would not be guilty of sin: that is, they might be excused, as to their not believing me to be their Messias: but after so many instructions, which I have given them, and so many, and such miracles done in their sight, which also were foretold of their Messias, they can have no excuse for their obstinate sin of unbelief. They have hated both me, and my Father: that is, by hating me, the true Son, who have one and the same nature with my Father, they have also hated him, though they pretend to honour him as God. See on this chap. S. Aug. (tract. 81.) and S. Chrys. (hom. lxxvi.) lat.
edit. hom. lxxvii. in Joan. in the Greek.
↑ 22یوحنا 15:24
Ver. 24. How can this be true, that Christ wrought greater wonders than any one else had ever done? We find recounted in the Old Testament, the miracles of Elias and Eliseus, who raised the dead to life, healed the sick, and brought down fire from heaven; of Moses, who afflicted Egypt with plagues, divided the Red Sea, for the passage of the Israelites, and brought water from the rock; of Josue, who stopped the waters of the Jordan, for the passage of the children of Israel, and in the battle of Gabaon, made the sun and moon stand still; in all which miracles, there appeared a greater manifestation of power, than in any of the miracles wrought by our Saviour, during his ministry. But to this may be answered, that the miracles of our Saviour were much more numerous than those of any of the saints of the Old Testament, even of Moses himself; particularly when we compare the few years which he preached, and manifested the glory of his Father by his miracles, with the long life of Moses: Christ did not preach full four years, whereas Moses governed the people forty years. Again, if the miracles of Jesus were not of so astonishing a nature, at least they always had for their object, the healing of the sick, and the good of the people; which the prophets have given us, as the distinguishing characteristics of the miracles of the Messias. Add to this, the ease and authority with which he performs them, which are most sensible proofs of their superiority. But what chiefly distinguishes his miracles, from those of the other saints, is, that he performed them in proof of his divinity, and of his mission, as the deliverer of Israel: whereas the prophets only perform miracles, as the ministers of the Lord, and as so many voices, which foretold the Messias. Besides, if the ancient saints could work miracles, they never could confer that power upon others, as Christ did upon his disciples, of which the Jews themselves were witnesses, in all the places whither Christ sent his disciples. We omit mentioning his resurrection, which at this time he had not performed, but had already foretold, and which was the greatest miracle that has ever been performed. Calmet.
↑ 24یوحنا 15:26
Ver. 26. Whom I will send. The Holy Ghost is sent by the Son: therefore he proceedeth from him also, as from the Father; though the schismatical Greeks think differently; (B.) otherwise, as Dr. Challoner says, he could not be sent by the Son.
↑ 26یوحنا 15:27
Ver. 27. You shall give. He vouchsafes to join together the testimony of the Holy Ghost, and of the apostles; that we may see the testimony of truth, jointly to consist in the Holy Ghost, and in the prelates of the Catholic Church. See Acts, xv. 28.
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↑ 27لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس