مرقس · IRV-UR
مرقس
9
بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
और उसने उनसे कहा' “मै तुम से सच कहता हूँ, जो यहाँ खड़े हैं उन में से कुछ ऐसे हैं जब तक ख़ुदा की बादशाही को क़ुदरत के साथ आया हुआ देख न लें मौत का मज़ा हरगिज़ न चखेंगे।” مزید دیکھیں: لوقا 9:27عبرانیوں 2:9مرقس 13:30छ: दिन के बाद ईसा ने पतरस और या'क़ूब यूहन्ना को अपने साथ लिया और उनको अलग एक ऊँचे पहाड़ पर तन्हाई में ले गया और उनके सामने उसकी सूरत बदल गई। مزید دیکھیں: لوقا 9:28-36متی 17:1-8یسعیاہ 33:17उसकी पोशाक ऐसी नूरानी और निहायत सफ़ेद हो गई, कि दुनिया में कोई धोबी वैसी सफ़ेद नहीं कर सकता। مزید دیکھیں: متی 28:3دانی ایل 7:9ملاکی 3:2-3और एलियाह मूसा के साथ उनको दिखाई दिया, और वो ईसा से बातें करते थे। مزید دیکھیں: لوقا 9:30-31یوحنا 5:39اعمال 3:21-24पतरस ने ईसा से कहा “रब्बी हमारा यहाँ रहना अच्छा है पस हम तीन तम्बू बनाएँ एक तेरे लिए एक मूसा के लिए, और एक एलियाह के लिए।” مزید دیکھیں: یوحنا 14:21-23یوحنا 14:8-9زبور 84:10क्यूँकि वो जानता न था कि क्या कहे इसलिए कि वो बहुत डर गए थे। مزید دیکھیں: دانی ایل 10:15-19مکاشفہ 1:17مرقس 16:5-8फिर एक बादल ने उन पर साया कर लिया और उस बादल में से आवाज़ आई “ये मेरा प्यारा बेटा है; इसकी सुनो।” مزید دیکھیں: 2 پطرس 1:17متی 3:17لوقا 9:34-36और उन्हों ने यकायक जो चारों तरफ़ नज़र की तो ईसा के सिवा और किसी को अपने साथ न देखा। مزید دیکھیں: اعمال 8:39-40اعمال 10:16لوقا 24:31जब वो पहाड़ से उतर रहे थे तो उसने उनको हुक्म दिया कि “जब तक इबने आदम मुर्दों में से जी न उठे जो कुछ तुम ने देखा है किसी से न कहना।” مزید دیکھیں: متی 17:9-13مرقس 5:43متی 12:40उन्होंने इस कलाम को याद रखा और वो आपस में बहस करते थे, कि मुर्दों में से जी उठने के क्या मतलब हैं। مزید دیکھیں: اعمال 17:18یوحنا 2:19-22یوحنا 16:17-19फिर उन्हों ने उस से ये पूछा, “आलिम क्यूँ कहते हैं कि एलियाह का पहले आना ज़रूर है?” مزید دیکھیں: ملاکی 4:5ملاکی 3:1متی 11:14उसने उनसे कहा, “एलियाह अलबत्ता पहले आकर सब कुछ बहाल करेगा मगर क्या वजह है कि इबने आदम के हक़ में लिखा है कि वो बहुत से दु:ख उठाएगा और ज़लील किया जाएगा? مزید دیکھیں: یسعیاہ 53:1-12یسعیاہ 50:6یسعیاہ 52:14लेकिन मै तुम से कहता हूँ, कि एलियाह तो आ चुका और जैसा उसके हक़ में लिखा है उन्होंने जो कुछ चाहा उसके साथ किया।” مزید دیکھیں: متی 14:3-11متی 11:14متی 17:12-13जब वो शागिर्दों के पास आए तो देखा कि उनके चारों तरफ़ बड़ी भीड़ है, और आलिम लोग उनसे बहस कर रहे हैं। مزید دیکھیں: لوقا 9:37-42متی 17:14-20مرقس 11:28और फ़ौरन सारी भीड़ उसे देख कर निहायत हैरान हुई और उसकी तरफ़ दौड़ कर उसे सलाम करने लगे। مزید دیکھیں: مرقس 9:2-3خروج 34:30उसने उनसे पूछा, “तुम उन से क्या बहस करते हो?” مزید دیکھیں: لوقا 5:30-32مرقس 8:11और भीड़ में से एक ने उसे जवाब दिया, ऐ उस्ताद! मै अपने बेटे को जिसमें गूँगी रूह है तेरे पास लाया था। مزید دیکھیں: مرقس 9:25لوقا 11:14لوقا 9:38वो जहाँ उसे पकड़ती है, पटक देती है; और वो क़फ़ भर लाता और दाँत पीसता और सूखता जाता है। मैने तेरे शागिर्दों से कहा था, “वो उसे निकाल दें मगर वो न निकाल सके।” مزید دیکھیں: مرقس 11:23متی 17:19-20مرقس 9:28-29उसने जवाब में उनसे कहा, “ऐ बेऐ'तिक़ाद क़ौम! मैं कब तक तुम्हारे साथ रहूँगा? कब तक तुम्हारी बर्दाश्त करूँगा उसे मेरे पास लाओ।” مزید دیکھیں: گنتی 14:11متی 17:17مرقس 16:14पस वो उसे उसके पास लाए, और जब उसने उसे देखा तो फ़ौरन रूह ने उसे मरोड़ा और वो ज़मीन पर गिरा और क़फ़ भर लाकर लोटने लगा। مزید دیکھیں: مرقس 1:26لوقا 4:351 پطرس 5:8उसने उसके बाप से पूछा “ये इस को कितनी मुद्दत से है?” उसने कहा “बचपन ही से। مزید دیکھیں: یوحنا 9:20-21اعمال 9:33اعمال 14:8और उसने उसे अक्सर आग और पानी में डाला ताकि उसे हलाक करे लेकिन अगर तू कुछ कर सकता है तो हम पर तरस खाकर हमारी मदद कर।” مزید دیکھیں: مرقس 1:40-42متی 8:2مرقس 5:19ईसा ने उस से कहा “क्या जो तू कर सकता है जो ऐ'तिक़ाद रखता है? उस के लिए सब कुछ हो सकता है।” مزید دیکھیں: یوحنا 11:40عبرانیوں 11:6متی 17:20उस लड़के के बाप ने फ़ौरन चिल्लाकर कहा. “मैं ऐ'तिक़ाद रखता हूँ, मेरी बे ऐ'तिक़ादी का इलाज कर।” مزید دیکھیں: لوقا 17:5عبرانیوں 12:2افسیوں 2:8जब ईसा ने देखा कि लोग दौड़ दौड़ कर जमा हो रहे हैं, तो उस बद रूह को झिड़क कर कहा, “मै तुझ से कहता हूँ, इस में से बाहर आ और इस में फिर दाख़िल न होना।” مزید دیکھیں: اعمال 16:18لوقا 9:42مرقس 9:15वो चिल्लाकर और उसे बहुत मरोड़ कर निकल आई और वो मुर्दा सा हो गया “ऐसा कि अक्सरों ने कहा कि वो मर गया।” مزید دیکھیں: مرقس 9:20مرقس 1:26مرقس 9:18मगर ईसा ने उसका हाथ पकड़कर उसे उठाया और वो उठ खड़ा हुआ। مزید دیکھیں: اعمال 3:7مرقس 1:31یسعیاہ 41:13जब वो घर में आया तो उसके शागिर्दों ने तन्हाई में उस से पूछा “हम उसे क्यूँ न निकाल सके?” مزید دیکھیں: متی 17:19-20متی 13:36متی 15:15उसने उनसे कहा, “ये सिर्फ़ दुआ के सिवा और किसी तरह नहीं निकल सकती।” مزید دیکھیں: یعقوب 5:15دانی ایل 9:3متی 17:20फिर वहाँ से रवाना हुए और गलील से हो कर गुज़रे और वो न चाहता था कि कोई जाने। مزید دیکھیں: متی 17:22-23لوقا 9:43-45مرقس 6:31-32इसलिए कि वो अपने शागिर्दों को ता'लीम देता और उनसे कहता था, “इब्न — ए आदम आदमियों के हवाले किया जाएगा और वो उसे क़त्ल करेंगे और वो क़त्ल होने के तीन दिन बाद जी उठेगा।” مزید دیکھیں: متی 16:21مرقس 9:12لوقا 24:44-46लेकिन वो इस बात को समझते न थे, और उस से पूछते हुए डरते थे। مزید دیکھیں: یوحنا 16:19لوقا 2:50لوقا 18:34फिर वो कफ़रनहूम में आए और जब वो घर में था तो उसने उनसे पूछा, “तुम रास्ते में क्या बहस करते थे?” مزید دیکھیں: متی 18:1-5عبرانیوں 4:13لوقا 9:46-48वो चुप रहे क्यूँकि उन्होंने रास्ते में एक दूसरे से ये बहस की थी कि बड़ा कौन है? مزید دیکھیں: مرقس 9:50لوقا 9:46-48رومیوں 12:10फिर उसने बैठ कर उन बारह को बुलाया और उनसे कहा “अगर कोई अव्वल होना चाहे तो वो सब से पिछला और सब का ख़ादिम बने।” مزید دیکھیں: متی 20:25-28لوقا 22:26مرقس 10:42-45और एक बच्चे को लेकर उन के बीच में खड़ा किया फिर उसे गोद में लेकर उनसे कहा। مزید دیکھیں: مرقس 10:16متی 18:2متی 19:14-15“जो कोई मेरे नाम पर ऐसे बच्चों में से एक को क़बूल करता है वो मुझे क़बूल करता है और जो कोई मुझे क़बूल करता है वो मुझे नहीं बल्कि उसे जिस ने मुझे भेजा है क़बूल करता है।” مزید دیکھیں: متی 18:3-5متی 10:40-42لوقا 10:16यूहन्ना ने उस से कहा “ऐ उस्ताद हम ने एक शख़्स को तेरे नाम से बदरूहों को निकालते देखा और हम उसे मनह करने लगे क्यूँकि वो हमारी पैरवी नहीं करता था।” مزید دیکھیں: لوقا 9:49-50گنتی 11:26-29لوقا 11:19लेकिन ईसा ने कहा “उसे मनह न करना क्यूँकि ऐसा कोई नहीं जो मेरे नाम से मोजिज़े दिखाए और मुझे जल्द बुरा कह सके। مزید دیکھیں: 1 کرنتھیوں 12:31 کرنتھیوں 13:1-2فلپیوں 1:18क्यूँकि जो हमारे ख़िलाफ़ नहीं वो हमारी तरफ़ है। مزید دیکھیں: متی 12:30لوقا 11:23जो कोई एक प्याला पानी तुम को इसलिए पिलाए कि तुम मसीह के हो मैं तुम से सच कहता हूँ कि वो अपना अज्र हरगिज़ न खोएगा।” مزید دیکھیں: متی 10:42متی 25:40“और जो कोई इन छोटों में से जो मुझ पर ईमान लाए हैं किसी को ठोकर खिलाए, उसके लिए ये बेहतर है कि एक बड़ी चक्की का पाट उसके गले में लटकाया जाए और वो समुन्दर में फेंक दिया जाए। مزید دیکھیں: متی 18:6لوقا 17:1-2متی 18:10अगर तेरा हाथ तुझे ठोकर खिलाए तो उसे काट डाल टुंडा हो कर ज़िन्दगी में दाख़िल होना तेरे लिए इससे बेहतर है कि दो हाथ होते जहन्नुम के बीच उस आग में जाए जो कभी बुझने की नहीं। مزید دیکھیں: متی 5:29-30متی 18:8-9متی 25:41जहाँ उनका कीड़ा नहीं मरता और आग नहीं बुझती। और अगर तेरा पाँव तुझे ठोकर खिलाए तो उसे काट डाल लंगड़ा हो कर ज़िन्दगी में दाख़िल होना तेरे लिए इससे बेहतर है कि दो पाँव होते जहन्नुम में डाला जाए। مزید دیکھیں: متی 5:22متی 18:8مرقس 9:43जहाँ उनका कीड़ा नहीं मरता और आग नहीं बुझती। और अगर तेरी आँख तुझे ठोकर खिलाए तो उसे निकाल डाल काना हो कर ज़िन्दगी में दाख़िल होना तेरे लिए इससे बेहतर है कि दो आँखें होते जहन्नुम में डाला जाए। مزید دیکھیں: متی 18:9متی 5:28-29متی 5:22जहाँ उनका कीड़ा नहीं मरता और आग नहीं बुझती। مزید دیکھیں: یسعیاہ 66:24متی 25:41مرقس 9:43-45क्यूँकि हर शख़्स आग से नमकीन किया जाएगा [और हर एक क़ुर्बानी नमक से नमकीन की जाएगी]। مزید دیکھیں: احبار 2:13حزقی ایل 43:24नमक अच्छा है लेकिन अगर नमक की नमकीनी जाती रहे तो उसको किस चीज़ से मज़ेदार करोगे? अपने में नमक रख्खो और एक दूसरे के साथ मेल मिलाप से रहो।” مزید دیکھیں: کلسیوں 4:6متی 5:13رومیوں 12:18
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غور و فکر
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حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)16 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
مرقس 9:4
Ver. 4. The law and the prophets were signified by Moses and Elias; both bear testimony to the divinity of Jesus Christ's mission, which was effectually to close the old, and open the new dispensation. By the apparitions of these two illustrious personages, we learn also that sometimes, though not often, there is, by the permission of heaven, a certain intercourse between the living and the dead. B.
↑ 4مرقس 9:5
Ver. 5. Peter had forgotten that the glorious kingdom of Christ was not of this world, but in heaven only; that himself and the other apostles, clothed as they were with their mortality, could not participate in immortal joys; and that the mansions in the house of the Father are not raised with human hands. He again shewed that he knew not what he said, by wishing to make three tabernacles, one for the law, one for the prophets, and one for the gospel, since these three cannot be separated from each other. Ven. Bede.
↑ 5مرقس 9:9
Ver. 9. Risen from the dead. The disciples believed the resurrection of the dead, but they knew not what Christ meant by by his rising from the dead.
Their thoughts were filled with the idea of a glorious kingdom in this world, in which they should enjoy great dignities and offices under the Messias. Wi.
↑ 9مرقس 9:10
Ver. 10. The Jews here confound the two comings of Jesus Christ. The Baptist, in the spirit of Elias, will precede the first, and Elias in person, the second coming of Christ.
↑ 10مرقس 9:14
Ver. 14. The multitude were so solicitous to see Christ that they saluted him when yet a great way off. Some imagine that the countenance of our Saviour, being rendered more beautiful by his transfiguration, attracted the attention and admiration of the people. Theophy.
↑ 14مرقس 9:20
Ver. 20. Let those blush who pretend to affirm, that all men come into this world clear of original sin, and perfectly innocent like Adam when first created.
For why should this child be tormented by a cruel devil, if he had not been under the guilt of original sin, as it is clear, beyond dispute, that he could not be guilty of any actual transgression? Ven. Bede.
↑ 20مرقس 9:22
Ver. 22. The answer of our Lord is adapted to the petition of the child's father.
He had said: If thou canst do any thing, have mercy on us: and Christ answered: If thou canst believe, &c. Thus when the leper said: If thou wilt, thou canst make me clean, he answered: I will, be thou made clean. Ven Bede. —
[1]All things are possible to him that believeth. The sense is not, as if he that believeth could do all things; but that any thing might be done by the divine power and goodness, in favour of him that had a firm and lively faith. Wi.
↑ 22مرقس 9:23
Ver. 23. If the man believed, as he said, why does he add, help my unbelief? It may be answered: because faith is manifold; their is a faith of beginners, and a faith of the perfect. The incipient faith this man already possessed, and he besought our Saviour to help him to the higher degrees of this virtue. No one becomes great and perfect all at once, but must first set off with small beginnings, and thus gradually ascend to the height of perfection. Thus the man, who, by the inspiration of grace has received imperfect faith, may be said at the same time to believe, and still to be incredulous. Ven. Bede. — Here we are taught that our faith is weak, and has need of support and increase from God's assistance. When tears accompany our faith, they obtain for us the grant of our petitions. S. Jerom.
↑ 23مرقس 9:26
Ver. 26. Him whom the devil had made like to the dead, the goodness of Christ, by his charitable touch, restored to life. Thus proving at once both his divinity and humanity; the former by his wonderful cure of healing, and the latter by performing this cure by a touch of the hand. Ven. Bede. — The devil could not inflict a real death on the child, on account of the dissent of the Author of life.
S. Chrys.
↑ 26مرقس 9:27
Ver. 27. This person, whom the apostles had forbidden to work miracles in the name of Christ, believed indeed in Christ, but did not follow him, on account of the great poverty of the apostles: he was not perfect, nor had he left all things to follow Christ. The apostles therefore concluded, that such a one was not worthy to work miracles in the name of their divine Master. But for this indiscretion, Christ rebukes them, saying , do not, &c. T.
↑ 27مرقس 9:31
Ver. 31. They could not comprehend what he said; and this not so much through the dulness and stupidity of their understandings, as through their personal affection to him; and because knowing him to be God, they could not conceive how a God could die. Nic. de Lyra.
↑ 31مرقس 9:37
Ver. 37. Who followeth not us, in that special manner, as Christ's apostles did.
Wi.
↑ 37مرقس 9:40
Ver. 40. Here we may find that no one, however poor, can be excused from good works; since there is no one who is not able to give at least a cup of cold water; and we are assured that he will not lose his reward. Nic. de Lyra.
↑ 40مرقس 9:43
Ver. 43. Where their worm dieth not. These words are taken out of Isaias lxvi.
24; and are to be expounded of the punishments, and fruitless repentance of the wicked in the next world. Wi.
↑ 43مرقس 9:48
Ver. 48. [2]For every one shall be salted with fire. The sense seems to be, that every wicked unrepenting sinner (of whom it was before said, that their worm dieth not) shall be severely and continually punished, though not consumed by the fire of hell. — And every victim shall be salted with salt; that is, even good men shall be cleansed and purified by trials and sufferings in this world, as some victims were to be salted by the law. Lev. ii. 13. Wi.
↑ 48مرقس 9:49
Ver. 49. Become unsavoury; i.e. if he, who has once received the faith, should apostatize from it, what is there that can possibly convert him from his wicked ways? since even the salt, with which he was salted, is become unsavoury, i.e.
the doctrines he formerly received are no longer of any use. Nic. de Lyra.
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[1] V. 22. Omnia possibilia sunt credenti, dunata to pisteuont.
[2] V. 48. Omnis enim igne salietur, et omnis victima sale salietur, pas gar puri alisthesetai, kai pasa thusia ali alisthesetai.
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↑ 49لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس