التكوين · AVD
التكوين
29
نص الكتاب المقدسصوت اصطناعي (ذكاء اصطناعي)
ثُمَّ رَفَعَ يَعْقُوبُ رِجْلَيْهِ وَذَهَبَ إِلَى أَرْضِ بَنِي ٱلْمَشْرِقِ. انظر أيضًا: القضاة 6:3هوشع 12:12القضاة 6:33وَنَظَرَ وَإِذَا فِي ٱلْحَقْلِ بِئْرٌ وَهُنَاكَ ثَلَاثَةُ قُطْعَانِ غَنَمٍ رَابِضَةٌ عِنْدَهَا، لِأَنَّهُمْ كَانُوا مِنْ تِلْكَ ٱلْبِئْرِ يَسْقُونَ ٱلْقُطْعَانَ، وَٱلْحَجَرُ عَلَى فَمِ ٱلْبِئْرِ كَانَ كَبِيرًا. انظر أيضًا: يوحنا 4:14يوحنا 4:6إشعياء 49:10فَكَانَ يَجْتَمِعُ إِلَى هُنَاكَ جَمِيعُ ٱلْقُطْعَانِ فَيُدَحْرِجُونَ ٱلْحَجَرَ عَنْ فَمِ ٱلْبِئْرِ وَيَسْقُونَ ٱلْغَنَمَ، ثُمَّ يَرُدُّونَ ٱلْحَجَرَ عَلَى فَمِ ٱلْبِئْرِ إِلَى مَكَانِهِ. فَقَالَ لَهُمْ يَعْقُوبُ: «يَا إِخْوَتِي، مِنْ أَيْنَ أَنْتُمْ؟» فَقَالُوا: «نَحْنُ مِنْ حَارَانَ». انظر أيضًا: التكوين 28:10التكوين 27:43التكوين 24:10فَقَالَ لَهُمْ: «هَلْ تَعْرِفُونَ لَابَانَ ٱبْنَ نَاحُورَ؟» فَقَالُوا: «نَعْرِفُهُ». انظر أيضًا: التكوين 24:24التكوين 24:29التكوين 31:53فَقَالَ لَهُمْ: «هَلْ لَهُ سَلَامَةٌ؟» فَقَالُوا: «لَهُ سَلَامَةٌ. وَهُوَذَا رَاحِيلُ ٱبْنَتُهُ آتِيَةٌ مَعَ ٱلْغَنَمِ». انظر أيضًا: صموئيل الأول 17:22التكوين 43:27صموئيل الثاني 20:9فَقَالَ: «هُوَذَا ٱلنَّهَارُ بَعْدُ طَوِيلٌ. لَيْسَ وَقْتَ ٱجْتِمَاعِ ٱلْمَوَاشِي. اِسْقُوا ٱلْغَنَمَ وَٱذْهَبُوا ٱرْعَوْا». انظر أيضًا: أفسس 5:16غلاطية 6:9-10فَقَالُوا: «لَا نَقْدِرُ حَتَّى تَجْتَمِعَ جَمِيعُ ٱلْقُطْعَانِ وَيُدَحْرِجُوا ٱلْحَجَرَ عَنْ فَمِ ٱلْبِئْرِ، ثُمَّ نَسْقِي ٱلْغَنَمَ». انظر أيضًا: لوقا 24:2مرقس 16:3التكوين 34:14وَإِذْ هُوَ بَعْدُ يَتَكَلَّمُ مَعَهُمْ أَتَتْ رَاحِيلُ مَعَ غَنَمِ أَبِيهَا، لِأَنَّهَا كَانَتْ تَرْعَى. انظر أيضًا: نشيد الأنشاد 1:7-8الخروج 2:21الخروج 2:15-16فَكَانَ لَمَّا أَبْصَرَ يَعْقُوبُ رَاحِيلَ بِنْتَ لَابَانَ خَالِهِ، وَغَنَمَ لَابَانَ خَالِهِ، أَنَّ يَعْقُوبَ تَقَدَّمَ وَدَحْرَجَ ٱلْحَجَرَ عَنْ فَمِ ٱلْبِئْرِ وَسَقَى غَنَمَ لَابَانَ خَالِهِ. انظر أيضًا: الخروج 2:17وَقَبَّلَ يَعْقُوبُ رَاحِيلَ وَرَفَعَ صَوْتَهُ وَبَكَى. انظر أيضًا: التكوين 33:4التكوين 45:2التكوين 45:14-15وَأَخْبَرَ يَعْقُوبُ رَاحِيلَ أَنَّهُ أَخُو أَبِيهَا، وَأَنَّهُ ٱبْنُ رِفْقَةَ، فَرَكَضَتْ وَأَخْبَرَتْ أَبَاهَا. انظر أيضًا: التكوين 24:28التكوين 13:8التكوين 14:14-16فَكَانَ حِينَ سَمِعَ لَابَانُ خَبَرَ يَعْقُوبَ ٱبْنِ أُخْتِهِ أَنَّهُ رَكَضَ لِلِقَائِهِ وَعَانَقَهُ وَقَبَّلَهُ وَأَتَى بِهِ إِلَى بَيْتِهِ. فَحَدَّثَ لَابَانَ بِجَمِيعِ هَذِهِ ٱلْأُمُورِ. انظر أيضًا: التكوين 24:29رومية 16:16الخروج 4:27فَقَالَ لَهُ لَابَانُ: «إِنَّمَا أَنْتَ عَظْمِي وَلَحْمِي». فَأَقَامَ عِنْدَهُ شَهْرًا مِنَ ٱلزَّمَانِ. انظر أيضًا: صموئيل الثاني 19:12-13التكوين 2:23القضاة 9:2ثُمَّ قَالَ لَابَانُ لِيَعْقُوبَ: «أَلِأَنَّكَ أَخِي تَخْدِمُنِي مَجَّانًا؟ أَخْبِرْنِي مَا أُجْرَتُكَ». انظر أيضًا: التكوين 31:7التكوين 30:28وَكَانَ لِلَابَانَ ٱبْنَتَانِ، ٱسْمُ ٱلْكُبْرَى لَيْئَةُ وَٱسْمُ ٱلصُّغْرَى رَاحِيلُ. انظر أيضًا: التكوين 49:31راعوث 4:11التكوين 29:17وَكَانَتْ عَيْنَا لَيْئَةَ ضَعِيفَتَيْنِ، وَأَمَّا رَاحِيلُ فَكَانَتْ حَسَنَةَ ٱلصُّورَةِ وَحَسَنَةَ ٱلْمَنْظَرِ. انظر أيضًا: التكوين 12:11التكوين 29:18التكوين 46:19-22وَأَحَبَّ يَعْقُوبُ رَاحِيلَ، فَقَالَ: «أَخْدِمُكَ سَبْعَ سِنِينٍ بِرَاحِيلَ ٱبْنَتِكَ ٱلصُّغْرَى». انظر أيضًا: هوشع 12:12الخروج 22:16-17التكوين 34:12فَقَالَ لَابَانُ: «أَنْ أُعْطِيَكَ إِيَّاهَا أَحْسَنُ مِنْ أَنْ أُعْطِيَهَا لِرَجُلٍ آخَرَ. أَقِمْ عِنْدِي». انظر أيضًا: إشعياء 6:11إشعياء 6:5المزامير 12:2فَخَدَمَ يَعْقُوبُ بِرَاحِيلَ سَبْعَ سِنِينٍ، وَكَانَتْ فِي عَيْنَيْهِ كَأَيَّامٍ قَلِيلَةٍ بِسَبَبِ مَحَبَّتِهِ لَهَا. انظر أيضًا: كورنثوس الأولى 13:7هوشع 12:12أفسس 5:2ثُمَّ قَالَ يَعْقُوبُ لِلَابَانَ: «أَعْطِنِي ٱمْرَأَتِي لِأَنَّ أَيَّامِي قَدْ كَمُلَتْ، فَأَدْخُلَ عَلَيْهَا». انظر أيضًا: القضاة 15:1متى 1:18التكوين 29:20فَجَمَعَ لَابَانُ جَمِيعَ أَهْلِ ٱلْمَكَانِ وَصَنَعَ وَلِيمَةً. انظر أيضًا: الرؤيا 19:9متى 22:2-10متى 25:1-10وَكَانَ فِي ٱلْمَسَاءِ أَنَّهُ أَخَذَ لَيْئَةَ ٱبْنَتَهُ وَأَتَى بِهَا إِلَيْهِ، فَدَخَلَ عَلَيْهَا. انظر أيضًا: ميخا 7:5التكوين 24:65التكوين 38:14-15وَأَعْطَى لَابَانُ زِلْفَةَ جَارِيَتَهُ لِلَيْئَةَ ٱبْنَتِهِ جَارِيَةً. انظر أيضًا: التكوين 16:1التكوين 30:9-12التكوين 46:18وَفِي ٱلصَّبَاحِ إِذَا هِيَ لَيْئَةُ، فَقَالَ لِلَابَانَ: «مَا هَذَا ٱلَّذِي صَنَعْتَ بِي؟ أَلَيْسَ بِرَاحِيلَ خَدَمْتُ عِنْدَكَ؟ فَلِمَاذَا خَدَعْتَنِي؟». انظر أيضًا: متى 7:2الأمثال 11:31القضاة 1:7فَقَالَ لَابَانُ: «لَا يُفْعَلُ هَكَذَا فِي مَكَانِنَا أَنْ تُعْطَى ٱلصَّغِيرَةُ قَبْلَ ٱلْبِكْرِ. أَكْمِلْ أُسْبُوعَ هَذِهِ، فَنُعْطِيَكَ تِلْكَ أَيْضًا، بِٱلْخِدْمَةِ ٱلَّتِي تَخْدِمُنِي أَيْضًا سَبْعَ سِنِينٍ أُخَرَ». انظر أيضًا: اللاويين 18:18القضاة 14:12القضاة 14:10فَفَعَلَ يَعْقُوبُ هَكَذَا. فَأَكْمَلَ أُسْبُوعَ هَذِهِ، فَأَعْطَاهُ رَاحِيلَ ٱبْنَتَهُ زَوْجَةً لَهُ. وَأَعْطَى لَابَانُ رَاحِيلَ ٱبْنَتَهُ بِلْهَةَ جَارِيَتَهُ جَارِيَةً لَهَا. انظر أيضًا: التكوين 30:3-8التكوين 35:22التكوين 29:24فَدَخَلَ عَلَى رَاحِيلَ أَيْضًا، وَأَحَبَّ أَيْضًا رَاحِيلَ أَكْثَرَ مِنْ لَيْئَةَ. وَعَادَ فَخَدَمَ عِنْدَهُ سَبْعَ سِنِينٍ أُخَرَ. انظر أيضًا: التكوين 31:41التكوين 44:27التكوين 29:18وَرَأَى ٱلرَّبُّ أَنَّ لَيْئَةَ مَكْرُوهَةٌ فَفَتَحَ رَحِمَهَا، وَأَمَّا رَاحِيلُ فَكَانَتْ عَاقِرًا. انظر أيضًا: صموئيل الأول 2:21المزامير 127:3التثنية 21:15فَحَبِلَتْ لَيْئَةُ وَوَلَدَتِ ٱبْنًا وَدَعَتِ ٱسْمَهُ «رَأُوبَيْنَ»، لِأَنَّهَا قَالَتْ: «إِنَّ ٱلرَّبَّ قَدْ نَظَرَ إِلَى مَذَلَّتِي. إِنَّهُ ٱلْآنَ يُحِبُّنِي رَجُلِي». انظر أيضًا: التثنية 26:7الخروج 3:7الخروج 4:31وَحَبِلَتْ أَيْضًا وَوَلَدَتِ ٱبْنًا، وَقَالَتْ: «إِنَّ ٱلرَّبَّ قَدْ سَمِعَ أَنِّي مَكْرُوهَةٌ فَأَعْطَانِي هَذَا أَيْضًا». فَدَعَتِ ٱسْمَهُ «شِمْعُونَ». انظر أيضًا: التكوين 34:25التكوين 34:30التكوين 30:20وَحَبِلَتْ أَيْضًا وَوَلَدَتِ ٱبْنًا، وَقَالَتِ: «ٱلْآنَ هَذِهِ ٱلْمَرَّةَ يَقْتَرِنُ بِي رَجُلِي، لِأَنِّي وَلَدْتُ لَهُ ثَلَاثَةَ بَنِينَ». لِذَلِكَ دُعِيَ ٱسْمُهُ «لَاوِيَ». انظر أيضًا: الخروج 32:26-29التكوين 49:5-7التثنية 33:8-10وَحَبِلَتْ أَيْضًا وَوَلَدَتِ ٱبْنًا وَقَالَتْ: «هَذِهِ ٱلْمَرَّةَ أَحْمَدُ ٱلرَّبَّ». لِذَلِكَ دَعَتِ ٱسْمَهُ «يَهُوذَا». ثُمَّ تَوَقَّفَتْ عَنِ ٱلْوِلَادَةِ. انظر أيضًا: متى 1:2أخبار الأيام الأول 5:2التكوين 49:8-12
انظر أيضًا: الشواهد المرجعية من OpenBible.info (CC BY)، ومشتقة جزئيًا من Treasury of Scripture Knowledge (ملكية عامة).
تأملات
لا توجد تأملات مراجَعة لهذا المقطع بعد.
ملاحظات · هايدوك (1859، ملك عام)25 ملاحظة
الملاحظات بالإنجليزية تفسير كاثوليكي من القرن التاسع عشر للأب جورج ليو هايدوك، كما نُشر.
تحتفظ هذه الحواشي بجدالات عصرها: بعضها يتحدث بقسوة عن الشعب اليهودي أو عن مسيحيين آخرين. والكنيسة تعلّم اليوم غير ذلك: لا يجوز تحميل الشعب اليهودي مسؤولية موت المسيح (في عصرنا 4؛ التعليم المسيحي 597–598)، والمسيحيون في الجماعات الأخرى إخوتنا وأخواتنا في الرب (إعادة الوحدة 3). وحدة المسيحيين
التكوين 29:1
Ver. 1. East. Mesopotamia, where Laban dwelt. H.
↑ 1التكوين 29:2
Ver. 2. Stone. Not of such an immoderate size but that Jacob could remove it. In that country water was scarce, and preserved with care. C.
↑ 2التكوين 29:3
Ver. 3. Sheep. Instead of this, Kennicott would read shepherds; as also v. 2. and 8. In which last, the Sam. Arab. and Sept.
agree with him; as the two former do likewise in this third verse. H.
↑ 3التكوين 29:4
Ver. 4. Brethren. Jacob understands and speaks their language, either because it was not very different from his own, or he had learnt the Chaldee language from his mother.
In the days of Ezechias, the Jews did not understand it. 4 K.
xvii . 26. Jer. v. 15. C.
↑ 4التكوين 29:5
Ver. 5. Of Nachor, by Bathuel, who was not so well known. M.
↑ 5التكوين 29:6
Ver. 6. Health. Heb. "in peace;" by which name all good things are designated. D.
↑ 6التكوين 29:7
Ver. 7. To feed. He shews his knowledge of pastoral affairs, and his concern for them. M.
↑ 7التكوين 29:9
Ver. 9. She. Heb. He, ipsa. Eva is put for Eia, the letters being similar. C. i i. 15. H. --- Other copies agree with the Vulg. and the Sept. C.
↑ 9التكوين 29:10
Ver. 10. Cousin-german, and uncle, are put for brevity's sake by S. Jerom, instead of the Heb. "the daughter of Laban, brother of Rebecca his mother," and "his mother's brother." H.
↑ 10التكوين 29:11
Ver. 11. Kissed her, according to the custom of the country, (C.
xxiv. 26,) having told her who he was. He was not so young, that she could suspect him guilty of an unbecoming levity, being above 77 years old. C. xxvii. 1. H. --- In that age of simplicity, beautiful maids might converse with shepherds, without suspicion or danger. M. --- Wept, through tenderness, and perhaps on account of his present inability to make her a suitable present. C.
↑ 11التكوين 29:12
Ver. 12. Brother, or nephew. The name of brother, in Scripture, almost corresponds with the Consanguineus of the Latins, or our relation.
↑ 12التكوين 29:14
Ver. 14. My flesh, entitled to my utmost protection and friendship. C.
↑ 14التكوين 29:17
Ver. 17. Blear-eyed. Heb. racoth. Watery and tender, unable to look steadfastly at any object, but at the same time very beautiful. Onkelos, &c. --- The beauty of Rachel was perfect; not confined to one part. These two sisters represented the synagogue and the Church of Christ. Lia, though married first, never gains the entire affection of her husband. C.
↑ 17التكوين 29:20
Ver. 20. For Rachel. It was then the custom to buy or to pay a dowry for a wife. C. xxxiv. 12. Ose. i i. 2. Herodotus says, i.
196, that the Babylonians sold their beautiful women as high as possible, and gave part of the price to help off the more deformed. The Turks do the like. C. --- A few, &c. So highly did he esteem Rachel, that he thought he had obtained her for just nothing, though delays naturally seem long to lovers. T. ---
Calmet supposes that he was married to her the second month after he arrived at Haran; and on this account, easily explains his words, as love made all labour tolerable, and even easy, in the enjoyment of the beautiful Rachel. Usher also places the birth of Ruben in the first year of Jacob's service. A. 2246. But Salien and the context decide, that he waited full seven years, and then obtained Lia, by fraud, of Laban; and seven days after, Rachel. H. --- He was then 84 years old! D.
↑ 20التكوين 29:21
Ver. 21. Go in, &c. To consummate my marriage; (M.) as the time is expired. H.
↑ 21التكوين 29:22
Ver. 22. Friends. Heb. Sept. and Chal. say, "all the men of that place." He was rich, and, though very greedy, could not well avoid conforming to the custom of making a splendid entertainment on such a joyful occasion. H.
↑ 22التكوين 29:24
Ver. 24. A handmaid, by way of dowry, as he did afterwards to Rachel. Both sisters considered it so small , as to say they had nothing. C. xxxi. 14. --- Lia, who committed a great sin of adultery, though she was more excusable than Laban; inasmuch as she obeyed his order. M. --- Jacob might justly have refused to marry her; and then what a dishonour would have been entailed upon her for life! In consequence of this imposition, the legitimacy of Ruben's conception was rendered doubtful. We may suppose, that shame hindered Lia from opening her mouth; so that Jacob had no means of discovering the cheat till day-break, having gone into the nuptial chamber after it was dark, according to custom, and the woman being also covered with a veil. Tob. vii . 1. Hence Jacob was guilty of no fault, as his mistake was involuntary. H. --- He afterwards consented to marry her, (C.) probably on the second day of the feast. H.
↑ 24التكوين 29:26
Ver. 26. Custom. This appears to be a false pretext: for all the people saw that Rachel was adorned like the intended bride, (H.) and were invited to her wedding. M.
↑ 26التكوين 29:28
Ver. 28. Week. Seven days; not years, as Josephus would have it. The nuptial feast lasted a week. Jud. xiv. 15.
↑ 28التكوين 29:30
Ver. 30. Latter. Jacob is the figure of Jesus Christ; who rejected the synagogue, and treated his Church, gathered from all nations, with the utmost affection. C. --- Lia means "painful or labourious;" and Rachel a sheep; denoting, that a quiet contemplative life must be united with an active one; and that the Church must suffer here, and be crowned in heaven. H. S.
Greg. Mor. vi. 28.
↑ 30التكوين 29:31
Ver. 31. Despised, or loved less; so Christ orders us to hate father, &c. Matt. x. 17. C.
↑ 31التكوين 29:32
Ver. 32. Ruben. "See the son, or the son of vision;" alluding perhaps, distantly, to v. 24. He saw Lia. H.
↑ 32التكوين 29:33
Ver. 33. Despised, or the hated wife, Deut. xxi. 15. --- Simeon,
"hearing or obedient."
↑ 33التكوين 29:34
Ver. 34. Levi, "adhesion or union." My husband will now stick to me.
↑ 34التكوين 29:35
Ver. 35. Juda, "praise or confession." C. --- Left bearing for a time. H. --- In the imposition of these names, Lia testified her gratitude to God. T.
↑ 35الترخيص: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · الشكر والتراخيص