التكوين · AVD
التكوين
45
نص الكتاب المقدسصوت اصطناعي (ذكاء اصطناعي)
فَلَمْ يَسْتَطِعْ يُوسُفُ أَنْ يَضْبِطَ نَفْسَهُ لَدَى جَمِيعِ ٱلْوَاقِفِينَ عِنْدَهُ فَصَرَخَ: «أَخْرِجُوا كُلَّ إِنْسَانٍ عَنِّي». فَلَمْ يَقِفْ أَحَدٌ عِنْدَهُ حِينَ عَرَّفَ يُوسُفُ إِخْوَتَهُ بِنَفْسِهِ. انظر أيضًا: متى 18:15التكوين 43:30-31إشعياء 42:14فَأَطْلَقَ صَوْتَهُ بِٱلْبُكَاءِ، فَسَمِعَ ٱلْمِصْرِيُّونَ وَسَمِعَ بَيْتُ فِرْعَوْنَ. انظر أيضًا: أعمال الرسل 20:37راعوث 1:9التكوين 46:29وَقَالَ يُوسُفُ لِإِخْوَتِهِ: «أَنَا يُوسُفُ. أَحَيٌّ أَبِي بَعْدُ؟» فَلَمْ يَسْتَطِعْ إِخْوَتُهُ أَنْ يُجِيبُوهُ، لِأَنَّهُمُ ٱرْتَاعُوا مِنْهُ. انظر أيضًا: أعمال الرسل 7:13أعمال الرسل 9:5زكريا 12:10فَقَالَ يُوسُفُ لِإِخْوَتِهِ: «تَقَدَّمُوا إِلَيَّ». فَتَقَدَّمُوا. فَقَالَ: «أَنَا يُوسُفُ أَخُوكُمُ ٱلَّذِي بِعْتُمُوهُ إِلَى مِصْرَ. انظر أيضًا: التكوين 37:28أعمال الرسل 9:5متى 14:27وَٱلْآنَ لَا تَتَأَسَّفُوا وَلَا تَغْتَاظُوا لِأَنَّكُمْ بِعْتُمُونِي إِلَى هُنَا، لِأَنَّهُ لِٱسْتِبْقَاءِ حَيَاةٍ أَرْسَلَنِيَ ٱللهُ قُدَّامَكُمْ. انظر أيضًا: التكوين 50:20أعمال الرسل 7:9-15أعمال الرسل 2:23-24لِأَنَّ لِلْجُوعِ فِي ٱلْأَرْضِ ٱلْآنَ سَنَتَيْنِ. وَخَمْسُ سِنِينَ أَيْضًا لَا تَكُونُ فِيهَا فَلَاحَةٌ وَلَا حَصَادٌ. انظر أيضًا: التكوين 47:23التكوين 41:29-31التكوين 41:54فَقَدْ أَرْسَلَنِي ٱللهُ قُدَّامَكُمْ لِيَجْعَلَ لَكُمْ بَقِيَّةً فِي ٱلْأَرْضِ وَلِيَسْتَبْقِيَ لَكُمْ نَجَاةً عَظِيمَةً. انظر أيضًا: أعمال الرسل 7:35المزامير 44:4المزامير 18:50فَٱلْآنَ لَيْسَ أَنْتُمْ أَرْسَلْتُمُونِي إِلَى هُنَا بَلِ ٱللهُ. وَهُوَ قَدْ جَعَلَنِي أَبًا لِفِرْعَوْنَ وَسَيِّدًا لِكُلِّ بَيْتِهِ وَمُتَسَلِّطًا عَلَى كُلِّ أَرْضِ مِصْرَ. انظر أيضًا: يوحنا 15:16رومية 9:16يوحنا 19:11أَسْرِعُوا وَٱصْعَدُوا إِلَى أَبِي وَقُولُوا لَهُ: هَكَذَا يَقُولُ ٱبْنُكَ يُوسُفُ: قَدْ جَعَلَنِيَ ٱللهُ سَيِّدًا لِكُلِّ مِصْرَ. اِنْزِلْ إِلَيَّ. لَا تَقِفْ. انظر أيضًا: التكوين 45:19-20التكوين 45:13فَتَسْكُنَ فِي أَرْضِ جَاسَانَ وَتَكُونَ قَرِيبًا مِنِّي، أَنْتَ وَبَنُوكَ وَبَنُو بَنِيكَ وَغَنَمُكَ وَبَقَرُكَ وَكُلُّ مَا لَكَ. انظر أيضًا: الخروج 9:26الخروج 8:22التكوين 46:34وَأَعُولُكَ هُنَاكَ، لِأَنَّهُ يَكُونُ أَيْضًا خَمْسُ سِنِينَ جُوعًا. لِئَلَّا تَفْتَقِرَ أَنْتَ وَبَيْتُكَ وَكُلُّ مَا لَكَ. انظر أيضًا: التكوين 47:12التكوين 47:6متى 15:5-6وَهُوَذَا عْيُونُكُمْ تَرَى، وَعَيْنَا أَخِي بَنْيَامِينَ، أَنَّ فَمِي هُوَ ٱلَّذِي يُكَلِّمُكُمْ. انظر أيضًا: التكوين 42:23لوقا 24:39يوحنا 20:27وَتُخْبِرُونَ أَبِي بِكُلِّ مَجْدِي فِي مِصْرَ وَبِكُلِّ مَا رَأَيْتُمْ، وَتَسْتَعْجِلُونَ وَتَنْزِلُونَ بِأَبِي إِلَى هُنَا». انظر أيضًا: أعمال الرسل 7:14بطرس الأولى 1:10-12يوحنا 17:24ثُمَّ وَقَعَ عَلَى عُنُقِ بَنْيَامِينَ أَخِيهِ وَبَكَى، وَبَكَى بَنْيَامِينُ عَلَى عُنُقِهِ. انظر أيضًا: التكوين 29:11التكوين 33:4رومية 1:31وَقَبَّلَ جَمِيعَ إِخْوَتِهِ وَبَكَى عَلَيْهِمْ. وَبَعْدَ ذَلِكَ تَكَلَّمَ إِخْوَتُهُ مَعَهُ. انظر أيضًا: لوقا 15:20صموئيل الأول 20:41راعوث 1:14وَسُمِعَ ٱلْخَبَرُ فِي بَيْتِ فِرْعَوْنَ، وَقِيلَ: «جَاءَ إِخْوَةُ يُوسُفَ». فَحَسُنَ فِي عَيْنَيْ فِرْعَوْنَ وَفِي عُيُونِ عَبِيدِهِ. انظر أيضًا: صموئيل الثاني 3:36أعمال الرسل 7:13التكوين 34:18فَقَالَ فِرْعَوْنُ لِيُوسُفَ: «قُلْ لِإِخْوَتِكَ: ٱفْعَلُوا هَذَا: حَمِّلُوا دَوَابَّكُمْ وَٱنْطَلِقُوا، ٱذْهَبُوا إِلَى أَرْضِ كَنْعَانَ. انظر أيضًا: التكوين 42:25-26التكوين 44:1-2وَخُذُوا أَبَاكُمْ وَبُيُوتَكُمْ وَتَعَالَوْا إِلَيَّ، فَأُعْطِيَكُمْ خَيْرَاتِ أَرْضِ مِصْرَ وَتَأْكُلُوا دَسَمَ ٱلْأَرْضِ. انظر أيضًا: العدد 18:12التكوين 47:6التكوين 27:28فَأَنْتَ قَدْ أُمِرْتَ، ٱفْعَلُوا هَذَا: خُذُوا لَكُمْ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ عَجَلَاتٍ لِأَوْلَادِكُمْ وَنِسَائِكُمْ، وَٱحْمِلُوا أَبَاكُمْ وَتَعَالَوْا. انظر أيضًا: التكوين 46:5التكوين 45:27إشعياء 49:23وَلَا تَحْزَنْ عُيُونُكُمْ عَلَى أَثَاثِكُمْ، لِأَنَّ خَيْرَاتِ جَمِيعِ أَرْضِ مِصْرَ لَكُمْ». انظر أيضًا: إشعياء 1:19لوقا 17:31صموئيل الأول 10:22فَفَعَلَ بَنُو إِسْرَائِيلَ هَكَذَا. وَأَعْطَاهُمْ يُوسُفُ عَجَلَاتٍ بِحَسَبِ أَمْرِ فِرْعَوْنَ، وَأَعْطَاهُمْ زَادًا لِلطَّرِيقِ. انظر أيضًا: التكوين 45:19العدد 3:16التكوين 46:5وَأَعْطَى كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ حُلَلَ ثِيَابٍ، وَأَمَّا بَنْيَامِينُ فَأَعْطَاهُ ثَلَاثَ مِئَةٍ مِنَ ٱلْفِضَّةِ وَخَمْسَ حُلَلِ ثِيَابٍ. انظر أيضًا: التكوين 43:34الملوك الثاني 5:5القضاة 14:12وَأَرْسَلَ لِأَبِيهِ هَكَذَا: عَشْرَةَ حَمِيرٍ حَامِلَةً مِنْ خَيْرَاتِ مِصْرَ، وَعَشَرَ أُتُنٍ حَامِلَةً حِنْطَةً، وَخُبْزًا وَطَعَامًا لِأَبِيهِ لِأَجْلِ ٱلطَّرِيقِ. انظر أيضًا: التكوين 24:10الخروج 16:3التكوين 43:11ثُمَّ صَرَفَ إِخْوَتَهُ فَٱنْطَلَقُوا، وَقَالَ لَهُمْ: «لَا تَتَغَاضَبُوا فِي ٱلطَّرِيقِ». انظر أيضًا: تسالونيكي الأولى 5:13كولوسي 3:12-13فيلبي 2:2-5فَصَعِدُوا مِنْ مِصْرَ وَجَاءُوا إِلَى أَرْضِ كَنْعَانَ، إِلَى يَعْقُوبَ أَبِيهِمْ. وَأَخْبَرُوهُ قَائِلِينَ: «يُوسُفُ حَيٌّ بَعْدُ، وَهُوَ مُتَسَلِّطٌ عَلَى كُلِّ أَرْضِ مِصْرَ». فَجَمَدَ قَلْبُهُ لِأَنَّهُ لَمْ يُصَدِّقْهُمْ. انظر أيضًا: التكوين 44:28التكوين 37:35يونان 2:7ثُمَّ كَلَّمُوهُ بِكُلِّ كَلَامِ يُوسُفَ ٱلَّذِي كَلَّمَهُمْ بِهِ، وَأَبْصَرَ ٱلْعَجَلَاتِ ٱلَّتِي أَرْسَلَهَا يُوسُفُ لِتَحْمِلَهُ. فَعَاشَتْ رُوحُ يَعْقُوبَ أَبِيهِمْ. انظر أيضًا: إشعياء 57:15المزامير 85:6التكوين 45:19فَقَالَ إِسْرَائِيلُ: «كَفَى! يُوسُفُ ٱبْنِي حَيٌّ بَعْدُ. أَذْهَبُ وَأَرَاهُ قَبْلَ أَنْ أَمُوتَ». انظر أيضًا: لوقا 2:28-30التكوين 46:30يوحنا 16:21-22
انظر أيضًا: الشواهد المرجعية من OpenBible.info (CC BY)، ومشتقة جزئيًا من Treasury of Scripture Knowledge (ملكية عامة).
تأملات
لا توجد تأملات مراجَعة لهذا المقطع بعد.
ملاحظات · هايدوك (1859، ملك عام)16 ملاحظة
الملاحظات بالإنجليزية تفسير كاثوليكي من القرن التاسع عشر للأب جورج ليو هايدوك، كما نُشر.
تحتفظ هذه الحواشي بجدالات عصرها: بعضها يتحدث بقسوة عن الشعب اليهودي أو عن مسيحيين آخرين. والكنيسة تعلّم اليوم غير ذلك: لا يجوز تحميل الشعب اليهودي مسؤولية موت المسيح (في عصرنا 4؛ التعليم المسيحي 597–598)، والمسيحيون في الجماعات الأخرى إخوتنا وأخواتنا في الرب (إعادة الوحدة 3). وحدة المسيحيين
التكوين 45:2
Ver. 2. Weeping, with a loud cry, being unable to restrain himself. The servants, who were in the adjoining apartments, heard this cry and declaration of Joseph, acknowledging one common father with these men; and they presently conveyed the intelligence to the king. H.
↑ 2التكوين 45:4
Ver. 4. Nearer; that no one might hear what he was going to say respecting their fault. M. --- It is thus we ought to treat those who have injured us. He excuses his brethren as much as possible. H. See C. l. 20.
↑ 4التكوين 45:5
تستخدم هذه الحاشية من القرن التاسع عشر لغة جدلية؛ اقرأها في ضوء الملاحظة في أعلى هذه اللوحة.
Ver. 5. Hard. Heb. "Be not indignant in your eyes." Perhaps he was afraid, lest they should begin to accuse one another, as the authors of the deed, and thus disturb the harmony of this reconciliation. He perfectly understands the conduct of divine Providence, which can draw good out of evil, and cause even the malice of men to co-operate in the execution of his designs. C. --- God did not sanction or will this malice, as Calvin, &c. impiously assert. T.
↑ 5التكوين 45:6
Ver. 6. Reaping, as in common years, thought he places near the Nile might produce some little; (M.) and hence the Egyptians ask Joseph for seed. C. xlvii. 19. C.
↑ 6التكوين 45:8
Ver. 8. Counsel. Joseph's brethren had no design of elevating him to so high a dignity; but God's will directed Pharao to appoint him his counsel or or prime minister. His father. H. ---
So the Roman emperors styled the prefects of the Prætorium, and the Caliphs their chief minister. C.
↑ 8التكوين 45:10
Ver. 10. Gessen, to the north-east of Egypt, near me, at Tanis, in the Delta and near the promised land, being a part of Arabia.
H. --- Heliopolis, where many suppose Joseph resided, is situated in the same canton, and was one of the chief cities after Ramesse, the capital. C. xlvi. 28. This country is often refreshed by showers of rain, (C.) which never fall s in most parts of Egypt. It is intersected by many canals, and is very rich and proper for pasturage. H.
↑ 10التكوين 45:11
Ver. 11. Perish. Hebrew, be reduced to poverty. He fed them like the priests. C. xlvii. 12. 22. C.
↑ 11التكوين 45:12
Ver. 12. My mouth. You now recognize my features and my speech; particularly you, my dear Benjamin. H. --- I speak no longer by an interpreter. M.
↑ 12التكوين 45:16
Ver. 16. Family, and courtiers. They were all so enraptured with Joseph's conduct, that they rejoiced in whatever gave him pleasure. M. --- They thought, perhaps, that his relations would resemble him, and be of service to Egypt. H.
↑ 16التكوين 45:18
Ver. 18. Marrow; which is an emphatical expression, to signify the best things of Egypt. Chal. Heb. "the fat, or the cream of the land." C.
↑ 18التكوين 45:20
Ver. 20. Leave nothing. Heb. may have another meaning, which Calmet approves, "Let not your eye spare your furniture." Be not concerned to leave what may be useless, as most of the husbandry utensils would be in Egypt, "for all ," &c.
↑ 20التكوين 45:22
Ver. 22. Two robes (stolas) hanging down to the feet. These properly belong to women. But they are worn by men in the East. It was customary to make presents of such robes, as it is still among the great men and kings of that country. Lucullus kept 6000 cloaks in his wardrobe. Horat. 1. sat. 2. C. --- Of silver, sicles. The Sept. has "of gold," as also C. xxxvii. 28.
↑ 22التكوين 45:23
Ver. 23. As much...besides. This is omitted in Heb. or at least is left ambiguous, "He sent in like manner to his father ten," &c.
But the Syr.
and Sept. explain it like the Vulgate. --- She-asses. Sept.
"mules." --- Bread. Hebrew adds, "meat," or provisions. C. ---
These presents might convince Jacob that Joseph was still alive. H.
↑ 23التكوين 45:24
Ver. 24. Angry. A prudent admonition at all times, but particularly now, to Joseph's brethren; lest reflecting on his excessive kindness, they should each wish to remove from themselves the stigma of cruelty towards him, by throwing it upon others. H. --- Heb. may be rendered, "fear not." C.
↑ 24التكوين 45:26
Ver. 26. He awaked, &c. His heart was overpowered between hope and distrust. He seemed to himself to be dreaming. Sept.
"in an ecstacy." Such a sudden transition has oftentimes caused death. H.
↑ 26التكوين 45:27
Ver. 27. Revived; like a lamp, which was just going out, for want of oil, resumes fresh vigour when a new supply is poured in. S. Chrys.
↑ 27الترخيص: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · الشكر والتراخيص