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Proverbes

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Voix de synthèse (IA)

Les projets que forme le cœur dépendent de l’homme, Mais la réponse que donne la bouche vient de l’Éternel. Voir aussi: Proverbes 19:21 Proverbes 16:9 Luc 21:14-15Toutes les voies de l’homme sont pures à ses yeux; Mais celui qui pèse les esprits, c’est l’Éternel. Voir aussi: Proverbes 21:2 1 Samuel 16:7 Luc 16:15Recommande à l’Éternel tes œuvres, Et tes projets réussiront. Voir aussi: Psaumes 37:4-5 Proverbes 3:6 Psaumes 55:22L’Éternel a tout fait pour un but, Même le méchant pour le jour du malheur. Voir aussi: 2 Pierre 2:9 Isaïe 43:21 Romains 9:22Tout cœur hautain est en abomination à l’Éternel; Certes, il ne restera pas impuni. Voir aussi: Proverbes 6:16-17 Proverbes 8:13 Proverbes 11:21Par la bonté et la fidélité on expie l’iniquité, Et par la crainte de l’Éternel on se détourne du mal. Voir aussi: Proverbes 14:16 Job 28:28 2 Corinthiens 7:1Quand l’Éternel approuve les voies d’un homme, Il dispose favorablement à son égard même ses ennemis. Voir aussi: Romains 8:31 1 Jean 3:22 2 Chroniques 17:10Mieux vaut peu, avec la justice, Que de grands revenus, avec l’injustice. Voir aussi: Proverbes 15:16 Psaumes 37:16 1 Timothée 6:6-9Le cœur de l’homme médite sa voie, Mais c’est l’Éternel qui dirige ses pas. Voir aussi: Proverbes 19:21 Psaumes 37:23 Proverbes 16:1Des oracles sont sur les lèvres du roi: Sa bouche ne doit pas être infidèle quand il juge. Voir aussi: Isaïe 32:1-2 Genèse 44:15 Genèse 44:5Le poids et la balance justes sont à l’Éternel; Tous les poids du sac sont son ouvrage. Voir aussi: Proverbes 11:1 Proverbes 20:10 Proverbes 20:23Les rois ont horreur de faire le mal, Car c’est par la justice que le trône s’affermit. Voir aussi: Proverbes 25:5 Proverbes 29:14 Luc 12:48Les lèvres justes gagnent la faveur des rois, Et ils aiment celui qui parle avec droiture. Voir aussi: Proverbes 14:35 Psaumes 101:5-7 Proverbes 22:11La fureur du roi est un messager de mort, Et un homme sage doit l’apaiser. Voir aussi: Proverbes 20:2 Proverbes 19:12 Ecclésiaste 10:4La sérénité du visage du roi donne la vie, Et sa faveur est comme une pluie du printemps. Voir aussi: Psaumes 72:6 Job 29:23-24 Actes des Apôtres 2:28Combien acquérir la sagesse vaut mieux que l’or! Combien acquérir l’intelligence est préférable à l’argent! Voir aussi: Proverbes 8:10-11 Matthieu 16:26 Proverbes 8:19Le chemin des hommes droits, c’est d’éviter le mal; Celui qui garde son âme veille sur sa voie. Voir aussi: Isaïe 35:8 Proverbes 10:9 Proverbes 19:16L’arrogance précède la ruine, Et l’orgueil précède la chute. Voir aussi: Proverbes 11:2 Isaïe 2:11-12 Proverbes 18:12Mieux vaut être humble avec les humbles Que de partager le butin avec les orgueilleux. Voir aussi: Matthieu 5:3 Isaïe 57:15 Psaumes 138:6Celui qui réfléchit sur les choses trouve le bonheur, Et celui qui se confie en l’Éternel est heureux. Voir aussi: Jérémie 17:7-8 Isaïe 26:3-4 Isaïe 30:18Celui qui est sage de cœur est appelé intelligent, Et la douceur des lèvres augmente le savoir. Voir aussi: Proverbes 16:23-24 Proverbes 15:7 Isaïe 50:4La sagesse est une source de vie pour celui qui la possède; Et le châtiment des insensés, c’est leur folie. Voir aussi: Proverbes 13:14 Jean 5:24 Matthieu 15:14Celui qui est sage de cœur manifeste la sagesse par sa bouche, Et l’accroissement de son savoir paraît sur ses lèvres. Voir aussi: Proverbes 15:28 Matthieu 12:34-35 Proverbes 22:17-18Les paroles agréables sont un rayon de miel, Douces pour l’âme et salutaires pour le corps. Voir aussi: Proverbes 12:18 Proverbes 24:13-14 Proverbes 4:22Telle voie paraît droite à un homme, Mais son issue, c’est la voie de la mort. Voir aussi: Proverbes 14:12 Proverbes 12:15 2 Corinthiens 13:5Celui qui travaille, travaille pour lui, Car sa bouche l’y excite. Voir aussi: Ecclésiaste 6:7 Proverbes 14:23 2 Thessaloniciens 3:8-12L’homme pervers prépare le malheur, Et il y a sur ses lèvres comme un feu ardent. Voir aussi: Jacques 3:6 Proverbes 6:14 Psaumes 17:14-15L’homme pervers excite des querelles, Et le rapporteur divise les amis. Voir aussi: Proverbes 17:9 Romains 1:29 Jacques 3:14-16L’homme violent séduit son prochain, Et le fait marcher dans une voie qui n’est pas bonne. Voir aussi: Proverbes 2:12-15 Proverbes 12:26 2 Pierre 3:17Celui qui ferme les yeux pour se livrer à des pensées perverses, Celui qui se mord les lèvres, a déjà consommé le mal. Voir aussi: Matthieu 13:15 Proverbes 6:12-14 Proverbes 16:27Les cheveux blancs sont une couronne d’honneur; C’est dans le chemin de la justice qu’on la trouve. Voir aussi: Proverbes 20:29 Lévitique 19:32 Proverbes 3:1-2Celui qui est lent à la colère vaut mieux qu’un héros, Et celui qui est maître de lui-même, que celui qui prend des villes. Voir aussi: Jacques 1:19 Proverbes 25:28 Proverbes 15:18On jette le sort dans le pan de la robe, Mais toute décision vient de l’Éternel. Voir aussi: Proverbes 18:18 Jonas 1:7 Actes des Apôtres 1:26

Voir aussi: Références croisées d'OpenBible.info (CC BY), dérivées en partie du Treasury of Scripture Knowledge (domaine public).

Notes · Haydock (1859, domaine public)Notes : 22

Notes en anglais Commentaire catholique du XIXᵉ siècle du P. George Leo Haydock, tel qu’il a été publié.

Ces notes gardent les polémiques de leur époque : certaines parlent durement du peuple juif ou d'autres chrétiens. L'Église enseigne autrement aujourd'hui. On ne peut imputer au peuple juif la mort du Christ (Nostra Aetate 4 ; Catéchisme 597–598), et les chrétiens des autres communautés sont nos frères dans le Seigneur (Unitatis Redintegratio 3). L'unité des chrétiens

Proverbes 16:1

Ver. 1. It is the part of man, &c. That is, a man should prepare in his heart and soul what he is to say; but after all, it must be the Lord that must govern his tongue, to speak to the purpose. Not that we can think any thing of good without God's grace: but after that we have (with God's grace) thought and prepared within our souls what we would speak; if God does not govern our tongue, we shall not succeed in what we speak. Ch. --- He well put into our mouths what we have to say to persecutors. Lu. xxi. 14. He often causes us to utter the reverse of what we intended,, as Balaam did. Num. xxiii. M. --- The fairest prospects miscarry without God's blessing. The enemies of grace would infer from this text, that the beginning of salvation depends on free-will.

But S. Aug. (con. 2. epist. Pelag. ii. 8.) has solidly refuted them, and Solomon does not mean that man acts alone. C. viii. 35. Sept. Jo. xv. 5. and 2 Cor. iii. 5.

"Man," says S. Aug. "does no good things, which God does not cause him to perform." C. --- The Scripture cannot contradict itself. A fresh grace is requisite to execute what God has enabled us to devise, v. 9. W.

↑ 1

Proverbes 16:2

Ver. 2. Open. Or approved. M. --- Heb. "pure in his own eyes." He sees not his own defects. C.

xxi. 2. Job xxviii. 23. C.

↑ 2

Proverbes 16:3

Ver. 3. Open. Heb. "roll on," and refer all to God's glory. M. Ps. xxxvi. 5.

↑ 3

Proverbes 16:4

Ver. 4. Day. His obduracy is of his own choice, and must serve to set the divine justice in the clearest light. Eccli. xxxii. 14. Ex. ix. 16. Others hence infer that predestination is gratuitous, and reprobation in consequence of sin. It seems rather that temporal goods and evils are here meant. C.

↑ 4

Proverbes 16:5

Ver. 5. Hand. And he seems to be very quiet. C. xi. 21. Sept. "but he who putteth his hand in hands unjustly, to make a contract, is," &c. --- The, &c. is taken from the Rom. Sept. and occurs before. C. xv. 27.

↑ 5

Proverbes 16:6

Ver. 6. Mercy to the distressed. C. iii. 3. and xiv. 22.

↑ 6

Proverbes 16:7

Ver. 7. Peace. Thus Jacob, Joseph, Daniel, &c. were admired by their former enemies.

↑ 7

Proverbes 16:10

Ver. 10. Judgment. Or "let it not err," as people look upon the decisions of kings as so many oracles. We ought to act in this manner, as long as they are not visibly unjust. God gave a principal spirit (Ps. l. 14.) to Saul, David, Solomon, and to the judges whom he appointed, 1 K. x.

9. Deut. xxxiv. 9. Judg. iii. 10. C. --- Solomon was thus enabled to decide difficult cases. M.

Job xxix. 7.

↑ 10

Proverbes 16:11

Ver. 11. Bag. Many read sæculi, "of the world." So Ven. Bede, &c. All God's appointments are perfectly just. C. xi. 21. It was the custom for people to carry balances to weigh money, before it was coined. C.

↑ 11

Proverbes 16:13

Ver. 13. Loved. Yet none are more exposed to flattery and deceit than kings.

Senec. ep. xxi.

↑ 13

Proverbes 16:15

Ver. 15. Life. A mild government resembles a serene sky. Sen. Clem. Job xxix.

23.

↑ 15

Proverbes 16:16

Ver. 16. Get. Sept. "the nests of wisdom...and the nests of prudence;" or Churches of Christ, or places of education, may be intended. C.

↑ 16

Proverbes 16:18

Ver. 18. Fall. Our first parents had given way to pride, before they sinned publicly. S. Aug. de Civ. Dei. xiv. 13.

↑ 18

Proverbes 16:21

Ver. 21. Shall. Heb. "adds learning," both to himself and to others. Those who are wise and eloquent, must be preferred before those who have only the former qualification. C.

↑ 21

Proverbes 16:23

Ver. 23. Heart. Or knowledge. H. --- Wisdom gives beauty to eloquence.

↑ 23

Proverbes 16:26

Ver. 26. Mouth. The want of food. Eccle. vi. 7.

↑ 26

Proverbes 16:27

Ver. 27. Diggeth. Earnestly pursues. --- Fire. Jam. iii. 16. C.

↑ 27

Proverbes 16:28

Ver. 28. Words. Prot. "a whisperer separateth chief friends."

↑ 28

Proverbes 16:30

Ver. 30. Lips. These motions indicate fury and pensiveness.

↑ 30

Proverbes 16:31

Ver. 31. Justice. To the just longevity is promised. C.

↑ 31

Proverbes 16:32

Ver. 32. Valiant. Sept. Alex. adds, "and a prudent man than a great farmer."

Georgiou. H. ---

Cities. To govern the passions is more difficult. S. Greg. Past. iii. p. Adm. x. S.

Tho. ii. 2. q.

128. a. 6.

Latius regnes avidum domando

Spiritum, quam si Lybiam, &c. Hor. ii. Od. 2.

↑ 32

Proverbes 16:33

Ver. 33. Lord. So the apostles had recourse to them, (Acts i. 26.) as the Cophts and Nestorians still do when there is a dispute about the election of a patriarch. Renaudot iv. Perpet. i. 7. and 9.

--- This mode may settle disputes. C. xviii. 18. But we must not have recourse to it, except where the Church permits, lest we become the dupes of an idle curiosity. C. --- Nothing happens by chance. S. Aug. de Civ. Dei. v. 9. --- Sept.

"all things come into the breast of the unjust; but all just things proceed from the Lord." H.

↑ 33

Licence: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Crédits et licences

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