AI-generated illustration: a stony desert path leading toward mountains under clouds pierced by sunbeams. — Généré par IA

Jérémie

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Voix de synthèse (IA)

L’Éternel me fit voir deux paniers de figues posés devant le temple de l’Éternel, après que Nebucadnetsar, roi de Babylone, eut emmené de Jérusalem et conduit à Babylone Jeconia, fils de Jojakim, roi de Juda, les chefs de Juda, les charpentiers et les serruriers. Voir aussi: Jérémie 29:2 2 Chroniques 36:10 2 Rois 24:12-16L’un des paniers contenait de très bonnes figues, comme les figues de la première récolte, et l’autre panier de très mauvaises figues, qu’on ne pouvait manger à cause de leur mauvaise qualité. Voir aussi: Isaïe 5:7 Isaïe 5:4 Michée 7:1L’Éternel me dit: Que vois-tu, Jérémie? Je répondis: Des figues. Les bonnes figues sont très bonnes, et les mauvaises sont très mauvaises et ne peuvent être mangées à cause de leur mauvaise qualité. Voir aussi: Amos 8:2 Zacharie 5:5-11 Jérémie 1:11-14La parole de l’Éternel me fut adressée, en ces mots: Ainsi parle l’Éternel, le Dieu d’Israël: Comme tu distingues ces bonnes figues, ainsi je distinguerai, pour leur être favorable, les captifs de Juda, que j’ai envoyés de ce lieu dans le pays des Chaldéens. Voir aussi: Zacharie 13:9 Nahum 1:7 Psaumes 94:12-14Je les regarderai d’un œil favorable, et je les ramènerai dans ce pays; je les établirai et ne les détruirai plus, je les planterai et ne les arracherai plus. Voir aussi: Jérémie 42:10 Jérémie 29:10 Jérémie 33:7Je leur donnerai un cœur pour qu’ils connaissent que je suis l’Éternel; ils seront mon peuple, et je serai leur Dieu, s’ils reviennent à moi de tout leur cœur. Voir aussi: Hébreux 8:10 Jérémie 30:22 Ézéchiel 37:23Et comme les mauvaises figues qui ne peuvent être mangées à cause de leur mauvaise qualité, dit l’Éternel, ainsi ferai-je devenir Sédécias, roi de Juda, ses chefs, et le reste de Jérusalem, ceux qui sont restés dans ce pays et ceux qui habitent dans le pays d’Égypte. Voir aussi: Jérémie 43:1 Jérémie 37:17 Jérémie 29:16-18Je les rendrai un objet d’effroi, de malheur, pour tous les royaumes de la terre, un sujet d’opprobre, de sarcasme, de raillerie, et de malédiction, dans tous les lieux où je les chasserai. Voir aussi: Deutéronome 28:37 Jérémie 29:18 Jérémie 15:4J’enverrai parmi eux l’épée, la famine et la peste, jusqu’à ce qu’ils aient disparu du pays que j’avais donné à eux et à leurs pères. Voir aussi: Isaïe 51:19 Jérémie 19:7 Ézéchiel 5:12-17

Voir aussi: Références croisées d'OpenBible.info (CC BY), dérivées en partie du Treasury of Scripture Knowledge (domaine public).

Notes · Haydock (1859, domaine public)Notes : 5

Notes en anglais Commentaire catholique du XIXᵉ siècle du P. George Leo Haydock, tel qu’il a été publié.

Ces notes gardent les polémiques de leur époque : certaines parlent durement du peuple juif ou d'autres chrétiens. L'Église enseigne autrement aujourd'hui. On ne peut imputer au peuple juif la mort du Christ (Nostra Aetate 4 ; Catéchisme 597–598), et les chrétiens des autres communautés sont nos frères dans le Seigneur (Unitatis Redintegratio 3). L'unité des chrétiens

Jérémie 24:1

Ver. 1. Engravers. Heb. "those who enclose." 4 K. xxiv. 14. and 1 K. xiii. 19.

↑ 1

Jérémie 24:2

Ver. 2. Season. Appearing in autumn and ripe in spring. Mic. vii. 1. C.

↑ 2

Jérémie 24:5

Ver. 5. Regard. Lit. "know," with love. Ps. i. 6. H. --- Jechonias was treated with honour, (4 K.

xxv. 27.) as well as Daniel (ii. 48.) and Zorobabel, of the same family. C. xxix. 5.

The captives, under Sedecias, (v. 8.) were much more abused. C. xxix. 17. C. ---

This is the literal sense; the mystical shews that the good shall be rewarded.

↑ 5

Jérémie 24:6

Ver. 6. Up, till the Messias appear, and the true Israel of God, his disciples, to whom the promises chiefly pertain. They will continue for ever. If this answer does not give satisfaction, as it ought, we may say that the Jews did not comply with the condition, and were therefore abandoned to the Romans. C.

↑ 6

Jérémie 24:8

Ver. 8. Egypt, to which they fled contrary to the prophet's advice. 4 K. xxv. 26.

↑ 8

Licence: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Crédits et licences

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