AI-generated illustration: the prophet Ezekiel stands on a hillside at dawn as the breath of God sweeps through the valley and the people of the dry bones rise up alive. Classical sacred-art style. — Généré par IA

Ézéchiel

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Voix de synthèse (IA)

Et toi, fils de l’homme, prends un instrument tranchant, un rasoir de barbier; prends-le, et passe-le sur ta tête et sur ta barbe. Prends ensuite une balance à peser, et partage les cheveux. Voir aussi: Lévitique 21:5 Isaïe 7:20 Ézéchiel 44:20Brûles-en un tiers dans le feu, au milieu de la ville, lorsque les jours du siège seront accomplis; prends-en un tiers, et frappe-le avec le rasoir tout autour de la ville; disperses-en un tiers au vent, et je tirerai l’épée derrière eux. Voir aussi: Ézéchiel 5:12 Lévitique 26:33 Ézéchiel 4:1-8Tu en prendras une petite quantité, que tu serreras dans les bords de ton vêtement. Voir aussi: Jérémie 40:6 Jérémie 52:16 Jérémie 39:10Et de ceux-là tu en prendras encore quelques-uns, que tu jetteras au feu et que tu brûleras dans le feu. De là sortira un feu contre toute la maison d’Israël. Voir aussi: Jérémie 4:4 Jérémie 48:45 2 Rois 25:25Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel: C’est là cette Jérusalem que j’avais placée au milieu des nations et des pays d’alentour. Voir aussi: Ézéchiel 4:1 Deutéronome 4:6 Jérémie 6:6Elle a violé mes lois et mes ordonnances, et s’est rendue plus coupable que les nations et les pays d’alentour; car elle a méprisé mes lois, elle n’a pas suivi mes ordonnances. Voir aussi: Jérémie 11:10 Ézéchiel 16:47-48 Zacharie 7:11C’est pourquoi ainsi parle le Seigneur, l’Éternel: Parce que vous avez été plus rebelles que les nations qui vous entourent, parce que vous n’avez pas suivi mes ordonnances et pratiqué mes lois, et que vous n’avez pas agi selon les lois des nations qui vous entourent; Voir aussi: Jérémie 2:10-11 2 Chroniques 33:9 2 Rois 21:9-11à cause de cela, ainsi parle le Seigneur, l’Éternel: Voici, j’en veux à toi, et j’exécuterai au milieu de toi mes jugements sous les yeux des nations. Voir aussi: Ézéchiel 15:7 Jérémie 24:9 Jérémie 21:5A cause de toutes tes abominations, je te ferai ce que je n’ai point encore fait, ce que je ne ferai jamais. Voir aussi: Matthieu 24:21 Daniel 9:12 Amos 3:2C’est pourquoi des pères mangeront leurs enfants au milieu de toi, et des enfants mangeront leurs pères; j’exercerai mes jugements contre toi, et je disperserai à tous les vents tout ce qui restera de toi. Voir aussi: Zacharie 2:6 Deutéronome 28:64 Jérémie 19:9C’est pourquoi, je suis vivant! Dit le Seigneur, l’Éternel, parce que tu as souillé mon sanctuaire par toutes tes idoles et toutes tes abominations, moi aussi je retirerai mon œil, et mon œil sera sans pitié, moi aussi je n’aurai point de miséricorde. Voir aussi: Ézéchiel 7:20 Ézéchiel 7:4 Ézéchiel 8:5-6Un tiers de tes habitants mourra de la peste et sera consumé par la famine au milieu de toi; un tiers tombera par l’épée autour de toi; et j’en disperserai un tiers à tous les vents, et je tirerai l’épée derrière eux. Voir aussi: Ézéchiel 5:2 Jérémie 15:2 Jérémie 43:10-11J’assouvirai ainsi ma colère, je ferai reposer ma fureur sur eux, je me donnerai satisfaction; et ils sauront que moi, l’Éternel, j’ai parlé dans ma colère, en répandant sur eux ma fureur. Voir aussi: Lamentations 4:11 Ézéchiel 7:8 Ézéchiel 20:8Je ferai de toi un désert, un sujet d’opprobre parmi les nations qui t’entourent, aux yeux de tous les passants. Voir aussi: Psaumes 79:1-4 Ézéchiel 22:4 Psaumes 74:3-10Tu seras un sujet d’opprobre et de honte, un exemple et un objet d’effroi pour les nations qui t’entourent, quand j’exécuterai contre toi mes jugements, avec colère, avec fureur, et par des châtiments rigoureux, c’est moi, l’Éternel, qui parle, Voir aussi: Jérémie 22:8-9 Ézéchiel 25:17 Isaïe 26:9quand je lancerai sur eux les flèches pernicieuses de la famine, qui donnent la mort, et que j’enverrai pour vous détruire; car j’ajouterai la famine à vos maux, je briserai pour vous le bâton du pain. Voir aussi: Ézéchiel 4:16 Deutéronome 32:23-24 Lévitique 26:26J’enverrai contre vous la famine et les bêtes féroces, qui te priveront d’enfants; la peste et le sang passeront au milieu de toi; je ferai venir l’épée sur toi. C’est moi, l’Éternel, qui parle. Voir aussi: Ézéchiel 38:22 2 Rois 17:25 Lévitique 26:22

Voir aussi: Références croisées d'OpenBible.info (CC BY), dérivées en partie du Treasury of Scripture Knowledge (domaine public).

Notes · Haydock (1859, domaine public)Notes : 13

Notes en anglais Commentaire catholique du XIXᵉ siècle du P. George Leo Haydock, tel qu’il a été publié.

Ces notes gardent les polémiques de leur époque : certaines parlent durement du peuple juif ou d'autres chrétiens. L'Église enseigne autrement aujourd'hui. On ne peut imputer au peuple juif la mort du Christ (Nostra Aetate 4 ; Catéchisme 597–598), et les chrétiens des autres communautés sont nos frères dans le Seigneur (Unitatis Redintegratio 3). L'unité des chrétiens

Ézéchiel 5:1

Ver. 1. That. Heb. "the scissors of clippers." The same term is used for clipping sheep as for cutting hair. Shaving was not probably then in use. --- Beard, as in mourning or for ignominy. 2

K. x. 4. Jer. xlvii. 5. --- Balance, to shew that God does nothing unjustly. C. ---

The hair. Lit.

"them." H. --- This was to be done before he lay down. Hew was to burn, cut, and divide the hair as the siege represented on the tile advanced, to denote that some should perish in the city by famine, others by the sword, while a few should be scattered among the nations: yet of these a small number should be gathered round Godolias, and perish with him, or in Egypt, &c. and the rest be thence led captive to Babylon.

↑ 1

Ézéchiel 5:2

Ver. 2. Third. Sept. and Theod. read "a fourth," as also v. 12. (C.) thus assigning half to be burnt by death (pestilence) and famine. The other half of the people falls a prey to the sword and to captivity. The pestilence, famine, and the sword, were the three usual scourges left to David's choice, (2 K. xxiv.) which here destroy each a fourth part, while the rest become captives. Yet even of this third or fourth part, many engage in civil broils, and perish. S. Jerom hints that the Sept. is interpolated from Theodotion, v. 12, and that their version only comprised the pentateuch.

But the other books went at least under the same title; and there must be some mistake in the words asterisked, since they occur in the Heb. Vulg. &c. third being only substituted for fourth:

"And a fourth part of thee shall fall by the sword." The Heb. is rather less degrading to the Jews, as there would be thus at most one-third preserved, instead of a part only of one-fourth. See Deut. xxvii. 4. Jer. lii. 28. --- Take. Sept.

add here, "a fourth part; and shalt burn it in the midst of it; and a fourth thou shalt cut," &c. H. --- He was thus to deal with a part of the hair during 390

days, (M.) or at the end of them. R. Salom. --- Round, in the cities near Jerusalem, (W.) or round the picture of it. C. iv. 1.

↑ 2

Ézéchiel 5:4

Ver. 4. Out of it. Some rose up against Godolias. Jer. xl. &c. C. --- The divisions of the Jews brought on the persecution of Epiphanes, (Sanct.) and introduced Pompey. S. Jer. H.

↑ 4

Ézéchiel 5:5

Ver. 5. Midst, distinguished above the rest. Many have supposed that the city was in the exact middle of Palestine, or of the world. Ps. lxxiii. 12. C.

↑ 5

Ézéchiel 5:7

Ver. 7. Surpassed. in numbers, (Sym.) or rather in wickedness. Chal. C. --- Sept.

"because you have been incited by the," &c. H. --- Judgments. You have been less attached to my service than the Gentiles have been to their idols. Some think that not is here superfluous, as it is omitted C.

xi. 12. But it is wrong to imitate the Gentiles, and worse to surpass them in crimes.

↑ 7

Ézéchiel 5:9

Ver. 9. Like. The ruin of Jerusalem by the Chaldees was terrible, (C.) but that by the Romans was more so. S. Jer. --- The reasons were different.

↑ 9

Ézéchiel 5:10

Ver. 10. Fathers. This is not specified in history. Famine prevailed, 4 K. xxv. 3.; and we find something similar, Lam. iv. 10. C. Bar. ii. W. --- It is probable, therefore, that these threats were realized. Theod. Deut. xxviii. 53. --- Scatter.

Lit. "winnow." H. --- The Jewish nation was never again all together in the promised land.

↑ 10

Ézéchiel 5:12

Ver. 12. Pestilence. Sept. "death;" so they usually denote pestilence. They add,

"and a fourth part of thee shall be," &c. v. 2. H.

↑ 12

Ézéchiel 5:13

Ver. 13. Comforted, or revenged. C. xxiv. 14. Is. i. 24.

↑ 13

Ézéchiel 5:14

Ver. 14. And a. Sept. "and thy daughters (dependances. C.) round," &c. H.

↑ 14

Ézéchiel 5:15

Ver. 15. Scoff. Lit. "blasphemy;" which is here used improperly, to denote derision. W.

↑ 15

Ézéchiel 5:16

Ver. 16. Arrows; inclemency of the seasons, &c. which bring on famine. M.

↑ 16

Ézéchiel 5:17

Ver. 17. Beasts. They usually take possession of abandoned countries. S. Jer.

--- The Chaldees may also be meant. C. xvii. 3.

↑ 17

Licence: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Crédits et licences

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