زبور · IRV-UR
زبور
113
بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
ख़ुदावन्द की हम्द करो! ऐ ख़ुदावन्द के बन्दों, हम्द करो! ख़ुदावन्द के नाम की हम्द करो! مزید دیکھیں: افسیوں 5:19-20زبور 135:1-3زبور 135:20अब से हमेशा तक, ख़ुदावन्द का नाम मुबारक हो! مزید دیکھیں: دانی ایل 2:201 تواریخ 16:36مکاشفہ 5:13आफ़ताब के निकलने' से डूबने तक, ख़ुदावन्द के नाम की हम्द हो! مزید دیکھیں: ملاکی 1:11زبور 18:3زبور 86:9ख़ुदावन्द सब क़ौमों पर बुलन्द — ओ — बाला है; उसका जलाल आसमान से बरतर है। مزید دیکھیں: زبور 8:1زبور 99:2زبور 97:9ख़ुदावन्द हमारे ख़ुदा की तरह कौन है? जो 'आलम — ए — बाला पर तख़्तनशीन है, مزید دیکھیں: یسعیاہ 40:25زبور 89:6یرمیاہ 10:6जो फ़रोतनी से, आसमान — ओ — ज़मीन पर नज़र करता है। مزید دیکھیں: یسعیاہ 57:15زبور 11:4زبور 138:6वह ग़रीब को खाक से, और मोहताज को मज़बले पर से उठा लेता है, مزید دیکھیں: 1 سموئیل 2:7-8لوقا 1:52-53زبور 107:41ताकि उसे उमरा के साथ, या'नी अपनी कौम के उमरा के साथ बिठाए। مزید دیکھیں: ایوب 36:7فلپیوں 2:8-11زبور 45:16वह बाँझ का घर बसाता है, और उसे बच्चों वाली बनाकर दिलखुश करता है। ख़ुदावन्द की हम्द करो! مزید دیکھیں: زبور 68:6پیدایش 30:22-231 سموئیل 2:5
مزید دیکھیں: باہمی حوالہ جات OpenBible.info (CC BY) سے، جزوی طور پر Treasury of Scripture Knowledge (پبلک ڈومین) سے ماخوذ۔
غور و فکر
اس حوالے کے لیے ابھی کوئی نظرثانی شدہ غور و فکر نہیں۔
حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)5 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
ڈوئے-ریمز نمبرنگ: زبور 112
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
باب کا تعارف
PSALM CXII. (LAUDATE PUERI.)
God is to be praised, for his regard to the poor and humble.
زبور 112:1
Ver. 1. Alleluia. The Jews style this, and the five following psalms, "the great Alleluia," which they sing after eating the paschal lamb. Eusebius adds, "a psalm of Aggæus and Zacharias," as it seems to speak of the captives, who return thanks for their deliverance; (Is. xlv. 6. &c. C.) or David has left this model of thanksgiving for all. Bert. --- Children. Heb. "slaves." M. --- The Greek and Latin may signify both. H. --- He addresses the Levites, who were addicted to God's service, or the new converts, who were become docile like little children, (1 Peter ii. 2. Ps. viii. 3.
C.) and in a word, (H.) all God's servants. W.
↑ 1زبور 112:3
Ver. 3. Same. All the day long, (C.) or rather in all places. Muis. Mal. i. 10. S.
Chrys.
↑ 3زبور 112:6
Ver. 6. Earth. Providence watches over all. Ps. cxxxvii. 6. H. --- With respect to God, even those who are in heaven are low. W.
↑ 6زبور 112:7
Ver. 7. Poor. Jesus Christ and his servants, as well as Joseph, Mardochai, &c.
1 K. ii. 8. Lu. i.
51. C.
↑ 7زبور 112:9
Ver. 9. Children. Anna and Elizabeth, who were naturally barren, were blessed with what they so eagerly desired, by the divine power. H. --- It may be understood of the Gentile world, after it had embraced the faith, (S. Jer. Gal. iv.
17. S. Chrys.) or of the captives, (Is. lvi. 1. and xlix. 21.
Ps. lxvii. 7. C.) though Isaias may also refer to the Church. H. --- Joseph was wonderfully advanced in glory, and Sara, Rebecca, &c. were made fruitful.
↑ 9لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس