یرمیاہ · IRV-UR
یرمیاہ
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بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
ऐ इस्राईल के घराने, वह कलाम जो ख़ुदावन्द तुम से करता है सुनो। مزید دیکھیں: 1 تھسلنیکیوں 2:13عاموس 7:16ہوسیع 4:1ख़ुदावन्द यूँ फ़रमाता है: “तुम दीगर क़ौमों के चाल चलन न सीखो, और आसमानी 'अलामात और निशान और से हिरासान न हो; अगरचे दीगर क़ौमें उनसे हिरासान होती हैं। مزید دیکھیں: احبار 20:23احبار 18:3لوقا 21:25-28क्यूँकि उनके क़ानून बेकार हैं। चुनाँचे कोई जंगल में कुल्हाड़ी से दरख़्त काटता है, जो बढ़ई के हाथ का काम है। مزید دیکھیں: 1 پطرس 1:18یسعیاہ 44:9-20احبار 18:30वह उसे चाँदी और सोने से आरास्ता करते हैं, और उसमें हथोड़ों से मेखे़ं लगाकर उसे मज़बूत करते हैं ताकि क़ाईम रहे। مزید دیکھیں: یسعیاہ 46:7یسعیاہ 40:19-20زبور 135:15वह खजूर की तरह मख़रूती सुतून हैं पर बोलते नहीं, उनको उठा कर ले जाना पड़ता है क्यूँकि वह चल नहीं सकते; उनसे न डरो क्यूँकि वह नुक़सान नहीं पहुँचा सकते, और उनसे फ़ायदा भी नहीं पहुँच सकता।” مزید دیکھیں: یسعیاہ 46:71 کرنتھیوں 12:2زبور 115:5-8ऐ ख़ुदावन्द, तेरा कोई नज़ीर नहीं, तू 'अज़ीम है और क़ुदरत की वजह से तेरा नाम बुज़ुर्ग है। مزید دیکھیں: زبور 96:4خروج 15:11زبور 48:1ऐ क़ौमों के बादशाह, कौन है जो तुझ से न डरे? यक़ीनन यह तुझ ही को ज़ेबा है; क्यूँकि क़ौमों के सब हकीमों में, और उनकी तमाम ममलुकतों में तेरा जैसा कोई नहीं। مزید دیکھیں: مکاشفہ 15:4زبور 22:28یرمیاہ 5:22मगर वह सब हैवान ख़सलत और बेवक़ूफ़ हैं; बुतों की ता'लीम क्या, वह तो लकड़ी हैं। مزید دیکھیں: زکریاہ 10:2یرمیاہ 10:14رومیوں 1:21-22तरसीस से चाँदी का पीटा हुआ पत्तर, और ऊफ़ाज़ से सोना आता है जो कारीगर की कारीगरी और सुनार की दस्तकारी है; उनका लिबास नीला और अर्ग़वानी है, और ये सब कुछ माहिर उस्तादों की दस्तकारी है। مزید دیکھیں: زبور 115:4دانی ایل 10:5یسعیاہ 40:19लेकिन ख़ुदावन्द सच्चा ख़ुदा है, वह ज़िन्दा ख़ुदा और हमेशा का बादशाह है; उसके क़हर से ज़मीन थरथराती है और क़ौमों में उसके क़हर की ताब नहीं। مزید دیکھیں: استثنا 32:4یسعیاہ 57:15زبور 76:7तुम उनसे यूँ कहना कि “यह मा'बूद जिन्होंने आसमान और ज़मीन को नहीं बनाया, ज़मीन पर से और आसमान के नीचे से हलाक हो जाएँगे।” مزید دیکھیں: زبور 96:5یسعیاہ 2:18صفنیاہ 2:11उसी ने अपनी क़ुदरत से ज़मीन को बनाया, उसी ने अपनी हिकमत से जहान को क़ाईम किया और अपनी 'अक़्ल से आसमान को तान दिया है। مزید دیکھیں: ایوب 9:8پیدایش 1:1امثال 3:19उसकी आवाज़ से आसमान में पानी की बहुतायत होती है, और वह ज़मीन की इन्तिहा से बुख़ारात उठाता है। वह बारिश के लिए बिजली चमकाता है और अपने ख़ज़ानों से हवा चलाता है। مزید دیکھیں: زبور 135:7ایوب 38:22ایوب 38:34-35हर आदमी हैवान ख़सलत और बे — 'इल्म हो गया है; हर एक सुनार अपनी खोदी हुई मूरत से रुस्वा है क्यूँकि उसकी ढाली हुई मूरत बेकार है, उनमें दम नहीं। مزید دیکھیں: زبور 135:16-18زبور 115:4-8یسعیاہ 46:7-8वह बेकार, फ़े'ल — ए — फ़रेब हैं, सज़ा के वक़्त बर्बाद हो जाएँगी। مزید دیکھیں: یسعیاہ 41:24یرمیاہ 14:22یرمیاہ 51:18या'क़ूब का हिस्सा उनकी तरह नहीं, क्यूँकि वह सब चीज़ों का ख़ालिक़ है और इस्राईल उसकी मीरास का 'असा है; रब्बउल — अफ़वाज उसका नाम है। مزید دیکھیں: استثنا 32:9یرمیاہ 32:18یرمیاہ 31:35ऐ घिराव में रहने वाली, ज़मीन पर से अपनी गठरी उठा ले! مزید دیکھیں: حزقی ایل 12:3-12یرمیاہ 6:1متی 24:15क्यूँकि ख़ुदावन्द यूँ फ़रमाता है: “देख, मैं इस मुल्क के बाशिन्दों को अब की बार जैसे फ़लाख़न में रख कर फेंक दूँगा, और उनको ऐसा तंग करूँगा कि जान लें।” مزید دیکھیں: 1 سموئیل 25:29زکریاہ 1:6یرمیاہ 23:20हाय मेरी ख़स्तगी! मेरा ज़ख़्म दर्दनाक है और मैंने समझ लिया, यक़ीनन मुझे यह दुख बरदाश्त करना है। مزید دیکھیں: میکاہ 7:9نوحہ 3:18-21یرمیاہ 14:17मेरा ख़ेमा बर्बाद किया गया, और मेरी सब तनाबें तोड़ दी गईं, मेरे बच्चे मेरे पास से चले गए, और वह हैं नहीं, अब कोई न रहा जो मेरा ख़ेमा खड़ा करे और मेरे पर्दे लगाए। مزید دیکھیں: یرمیاہ 4:20یرمیاہ 31:15یسعیاہ 49:20-22क्यूँकि चरवाहे हैवान बन गए और ख़ुदावन्द के तालिब न हुए, इसलिए वह कामयाब न हुए और उनके सब गल्ले तितर — बितर हो गए। مزید دیکھیں: حزقی ایل 34:2-10یرمیاہ 12:10یرمیاہ 23:1-2देख, उत्तर के मुल्क से बड़े ग़ौग़ा और हंगामे की आवाज़ आती है ताकि यहूदाह के शहरों को उजाड़ कर गीदड़ों का घर बनाए। مزید دیکھیں: یرمیاہ 9:11ملاکی 1:3حبقوق 1:6-9ऐ ख़ुदावन्द, मैं जानता हूँ कि इंसान की राह उसके इख़्तियार में नहीं; इंसान अपने चाल चलन में अपने क़दमों की रहनुमाई नहीं कर सकता। مزید دیکھیں: امثال 20:24امثال 16:1زبور 37:23ऐ ख़ुदावन्द, मुझे हिदायत कर लेकिन अन्दाज़े से; अपने क़हर से नहीं, न हो कि तू मुझे हलाक कर दे'। مزید دیکھیں: زبور 38:1زبور 6:1یرمیاہ 30:11ऐ ख़ुदावन्द, उन क़ौमों पर जो तुझे नहीं जानतीं, और उन घरानों पर जो तेरा नाम नहीं लेते, अपना क़हर उँडेल दे; क्यूँकि वह या'क़ूब को खा गए, वह उसे निगल गए और चट कर गए, और उसके घर को उजाड़ दिया। مزید دیکھیں: زبور 79:6-7یرمیاہ 8:16ایوب 18:21
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غور و فکر
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حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)18 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
یرمیاہ 10:2
Ver. 2. Ways. Religious rites. v. 3. --- Fear. Worship. Lev. xix. 14. --- Signs. They were designed to point out the seasons. Gen. i. 14. C. --- Heathens thought that they had a divine power. W.
↑ 2یرمیاہ 10:4
Ver. 4. Asunder. Is. xliv. 8. Bar. vi. 3. Wisd. xiii. 11. The pagans themselves laughed at such folly. C. --- If such things were gods, the makers and tools deserved more adoration: Fabri deorum vel parentes numinum, says Prudentius. The vanity of such idols was more easily discerned than that of the stars. W.
↑ 4یرمیاہ 10:5
Ver. 5. Tree. The ancient statues were ill-formed, (Diodor. 4.) before Dedalus brought the art to greater perfection, and gave them a living attitude.
↑ 5یرمیاہ 10:6
Ver. 6. There. Sept. omit the three following verses; and from v. 9. all these, &c.
to the end of v.
10. which Grabe inserts in a different character. H.
↑ 6یرمیاہ 10:7
Ver. 7. Wise. MS. 2. has in the margin "kings," perhaps more correctly.
Kennicott.
↑ 7یرمیاہ 10:8
Ver. 8. Vanity, and shews them clearly to be foolish (C.) and wicked. H.
↑ 8یرمیاہ 10:9
Ver. 9. Ophaz, or Phison, (Gen. ii. 11. C.) the coast of Pegu, Faprobana, &c. M.
↑ 9یرمیاہ 10:10
Ver. 10. Wrath. God is the true cause of all that terrifies mankind.
↑ 10یرمیاہ 10:11
Ver. 11. Heaven. This verse is in Chaldee, for the captives to use at Babylon, to defend themselves. It should be in a parenthesis, as it interrupts the discourse. Perhaps it was added during the captivity.
↑ 11یرمیاہ 10:13
Ver. 13. Voice. Thunder, (Ps. xxviii. 3.) which is usually the forerunner of rain.
Lightning is occasioned by the inflamed exhalations of conflicting clouds.
↑ 13یرمیاہ 10:14
Ver. 14. Knowledge. If it were real, he would see the vanity of idols. v. 8. C.
↑ 14یرمیاہ 10:16
Ver. 16. Portion. The Lord. H. Ps. lxxii. 6. --- Rod, to measure, (Ps. lxxiii. 2.) or the sceptre and ruler. M.
↑ 16یرمیاہ 10:17
Ver. 17. Shame. Idols. See if they will keep thee. Heb. "thy merchandise," or most precious effects.
↑ 17یرمیاہ 10:18
Ver. 18. Found by the enemy. Heb. also, "find" me, being taught by affliction. C.
xxix. 13. C.
--- Entering into sentiments of penance, they shall say, Woe, &c. H.
↑ 18یرمیاہ 10:22
Ver. 22. North. He has announced this conqueror eight times. --- Dragons.
Tannim means "huge reptiles," whether of sea or land. C.
↑ 22یرمیاہ 10:23
Ver. 23. The way, &c. Notwithstanding man's free-will, yet he can do no good without God's help, nor evil without his permission. So that, in the present case, all the evils which Nabuchodonosor was about to bring upon Jerusalem, could not have come but by the will of God.
Ch. W. --- This prince succeeds by thy order. Theod. --- Yet chastise us as a father, and have us not to his fury. v. 24. C. --- "Let new preachers blush, who say that each one is governed by his own will," (S. Jer. C. ix. 23.) and able to do good without God's grace. H.
↑ 23یرمیاہ 10:24
Ver. 24. Judgment. C. xxx. 11. Ps. vi. 1. Justice is not contrary to mercy. C.
↑ 24یرمیاہ 10:25
انیسویں صدی کا یہ حاشیہ مناظرانہ زبان استعمال کرتا ہے؛ اسے اس پینل کے شروع میں دیے گئے نوٹ کی روشنی میں پڑھیں۔
Ver. 25. Glory. This is repeated from Ps. lxxviii. 6. M. --- The prophet supposes that these nations will not repent, and that their sins are more enormous. To see God's people treated with greater severity, might scandalize the weak, while infidels would take occasion to abuse their own impunity. C.
↑ 25لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس