یسعیاہ · IRV-UR
یسعیاہ
57
بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
सादिक़ हलाक होता है, और कोई इस बात को ख़ातिर में नहीं लाता; और नेक लोग उठा लिए जाते हैं और कोई नहीं सोचता कि सादिक़ उठा लिया गया ताकि आनेवाली आफ़त से बचे; مزید دیکھیں: 2 سلاطین 22:20زبور 12:12 تواریخ 34:28वह सलामती में दाख़िल होता है। हर एक रास्त रू अपने बिस्तर पर आराम पाएगा। مزید دیکھیں: مکاشفہ 14:132 کرنتھیوں 5:1لوقا 2:29लेकिन तुम, ऐ जादूगरनी के बेटो, ऐ ज़ानी और फ़ाहिशा के बच्चों, इधर आगे आओ। مزید دیکھیں: متی 16:41 یوحنا 3:10ہوسیع 1:2तुम किस पर ठट्ठा मारते हो? तुम किस पर मुँह फाड़ते और ज़बान निकालते हो? क्या तुम बाग़ी औलाद और दग़ाबाज़ नस्ल नहीं हो, مزید دیکھیں: 2 پطرس 2:13زبور 35:21خروج 9:17जो बुतों के साथ हर एक हरे बलूत के नीचे अपने आपको बरअंगेख़्ता करते और वादियों में चट्टानों के शिगाफ़ों के नीचे बच्चों को ज़बह करते हो? مزید دیکھیں: یسعیاہ 1:29حزقی ایل 16:202 سلاطین 16:3-4वादी के चिकने पत्थर तेरा हिस्सा हैं, वही तेरा हिस्सा हैं; हाँ, तूने उनके लिए तपावन दिया और हदिया पेश किया है; क्या मुझे इन कामों से तिस्कीन होगी? مزید دیکھیں: یرمیاہ 7:18یرمیاہ 3:9حبقوق 2:19एक ऊँचे और बलन्द पहाड़ पर तूने अपना बिस्तर बिछाया है, और उसी पर ज़बीहा ज़बह करने को चढ़ गई। مزید دیکھیں: حزقی ایل 16:16حزقی ایل 23:41یرمیاہ 2:20और तूने दरवाज़ों और चौखटों के पीछे अपनी यादगार की 'अलामतें नस्ब कीं, और तू मेरे सिवा दूसरे के आगे बेपर्दा हुई; हाँ, तू चढ़ गई और तूने अपना बिछौना भी बड़ा बनाया और उनके साथ 'अहद कर लिया है; तूने उनके बिस्तर को जहाँ देखा पसन्द किया। مزید دیکھیں: حزقی ایل 8:8-12حزقی ایل 16:32حزقی ایل 16:25-28तू ख़ुशबू लगाकर बादशाह के सामने चली गई और अपने आपको ख़ूब मु'अत्तर किया, और अपने क़ासिद दूर दूर भेजे बल्कि तूने अपने आपको पाताल तक पस्त किया। مزید دیکھیں: حزقی ایل 23:16یسعیاہ 30:1-6حزقی ایل 23:40तू अपने सफ़र की दराज़ी से थक गई, तोभी तूने न कहा, कि “इससे कुछ फ़ाइदा नहीं, तूने अपनी क़ुव्वत की ताज़गी पाई इसलिए तू अफ़सुर्दा न हुई। مزید دیکھیں: یرمیاہ 2:25یرمیاہ 18:12یرمیاہ 5:3तब तू किससे डरी और किसके ख़ौफ़ से तूने झूट बोला, और मुझे याद न किया और ख़ातिर में न लाई? क्या मैं एक मुद्दत से ख़ामोश नहीं रहा? तोभी तू मुझ से न डरी। مزید دیکھیں: یسعیاہ 51:12-13امثال 29:25زبور 50:21मैं तेरी सदाक़त की तरफ़ तेरे कामों को फ़ाश करूँगा और उनसे तुझे कुछ नफ़ा' न होगा। مزید دیکھیں: میکاہ 3:2-4رومیوں 3:10-20متی 23:13जब तू फ़रियाद करे, तो जिनको तूने जमा' किया है वह तुझे छुड़ाएँ; ये हवा उन सबको उड़ा ले जाएगी, एक झोंका उनको ले जाएगा; लेकिन मुझ पर तवक्कुल करनेवाला ज़मीन का मालिक होगा और मेरे पाक पहाड़ का वारिस होगा। مزید دیکھیں: زبور 37:9زبور 37:3یسعیاہ 65:25तब यूँ कहा जाएगा, राह ऊँची करो, ऊँची करो, हमवार करो, मेरे लोगों के रास्ते से ठोकर का ज़रि'आ दूर करो।” مزید دیکھیں: یسعیاہ 62:10لوقا 3:5-6یسعیاہ 40:3क्यूँकि वह जो 'आली और बलन्द है और हमेशा से हमेशा तक क़ाईम है, जिसका नाम क़ुददूस है, यूँ फ़रमाता है, मैं बलन्द और मुक़द्दस मक़ाम में रहता हूँ, और उसके साथ भी जो शिकस्ता दिल और फ़रोतन है; ताकि फ़रोतनों की रूह को ज़िन्दा करूँ और शिकस्ता दिलों को हयात बख़्शूँ। مزید دیکھیں: زبور 34:18یسعیاہ 66:1-2زبور 138:6क्यूँकि मैं हमेशा न झगड़ूँगा और हमेशा ग़ज़बनाक न रहूँगा, इसलिए कि मेरे सामने रूह और जानें जो मैंने पैदा की हैं बेताब हो जाती हैं। مزید دیکھیں: میکاہ 7:18یرمیاہ 10:24زبور 103:9-16कि मैं उसके लालच के गुनाह से ग़ज़बनाक हुआ, इसलिए मैंने उसे मारा, मैंने अपने आपको छिपाया और ग़ज़बनाक हुआ; इसलिए कि वह उस राह पर जो उसके दिल ने निकाली, भटक गया था। مزید دیکھیں: یسعیاہ 56:11یرمیاہ 6:13کلسیوں 3:5मैंने उसकी राहें देखीं, और मैं ही उसे शिफ़ा बख़्शूँगा; मैं उसकी रहबरी करूँगा, और उसको और उसके ग़मख़्वारों को फिर दिलासा दूँगा। مزید دیکھیں: یرمیاہ 33:6مکاشفہ 7:17یرمیاہ 3:22ख़ुदावन्द फ़रमाता हैं, मैं लबों का फल पैदा करता हूँ, सलामती! सलामती उसको जो दूर है, और उसको जो नज़दीक है, और मैं ही उसे सिहत बख़्शूँगा। مزید دیکھیں: اعمال 2:39عبرانیوں 13:15لوقا 10:5-6लेकिन शरीर तो समन्दर की तरह हैं जो हमेशा मौजज़न और बेक़रार है, जिसका पानी कीचड़ और गन्दगी उछालता है। مزید دیکھیں: یسعیاہ 3:11امثال 4:16-17ایوب 18:5-14मेरा ख़ुदा फ़रमाता है, कि “शरीरों के लिए सलामती नहीं।” مزید دیکھیں: یسعیاہ 48:22یسعیاہ 3:112 سلاطین 9:22
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غور و فکر
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حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)18 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
یسعیاہ 57:1
Ver. 1. The just. Christ, (C.) Josias, (Grot.) or any whose cause is just, yet finds no protection from such corrupt magistrates. H. --- Evil, by the wicked, or to prevent his fall. 4 K. xii. 20.
People little consider what a loss the world sustains, when those die who might have averted the divine wrath. C. --- They are usually taken away, that they may not witness such misfortunes, and are settled in eternal peace. W.
↑ 1یسعیاہ 57:2
Ver. 2. Bed. The grave which affords rest to the virtuous, Josias, &c. C.
↑ 2یسعیاہ 57:3
Ver. 3. Sorceress. Sept. "lawless" children. H.
↑ 3یسعیاہ 57:4
Ver. 4. Tongue, in contempt. Saints, and particularly Jesus Christ, have been exposed to ridicule.
↑ 4یسعیاہ 57:5
Ver. 5. Comfort. Heb. "heat," abandoning yourselves to shameful excesses. ---
Torrents, to avoid being seen. Such sacrifices would have been incredible, if the Scriptures, and all history did not prove their existence. Deut. xii. 31. Wisd.
xii. 3. and 4 K. xxiii. 10.
↑ 5یسعیاہ 57:6
Ver. 6. Them. The stones of the torrent, which were often the objects of adoration. Lev. xxvi. 1.
Gen. xxviii. 18. The god, Helagabalus, was a rough boundary stone.
↑ 6یسعیاہ 57:7
Ver. 7. Bed, like a shameless prostitute. The idols are generally represented in this light, as corrupting God's people. C.
↑ 7یسعیاہ 57:8
Ver. 8. Remembrance. Domestic gods. S. Jer. The Lares or Penates were usually placed in the court or porch. The Jews probably used Hecate or Trivia, for the same purpose. C. lxv. 11. and lxvi. 17. To prevent this impiety, God had ordered some of the law to be written on the doors.
Deut. vi. 9. But this it seems was disregarded. 4 K. xxiii. 8. and 1 Mac. i. 58.
Ezec. viii. 5. ---
Near me. Idols were placed in the very temple. Jer. xxxv. 15. and 4 K. xxi. 4.
Ezec. viii. 3. and xvi. 17. C. --- Hand. Prot. "where thou sawest it." Thou didst even invite thy lovers by presents.
Ezec. xvi. 32. H.
↑ 8یسعیاہ 57:9
Ver. 9. King. Moloc, or (C.) any foreign king, of whose alliance God did not approve. Theod.
--- To please them, the true religion was adulterated.
↑ 9یسعیاہ 57:10
Ver. 10. Rest. They were obstinate before the coming of Nabuchodonosor, and of the Romans.
--- Asked. Confiding in their own strength.
↑ 10یسعیاہ 57:11
Ver. 11. Afraid, since thou hast despised my, my laws and offers.
↑ 11یسعیاہ 57:12
Ver. 12. Justice. He speaks ironically. C. --- Self-righteousness is vicious. H.
↑ 12یسعیاہ 57:13
Ver. 13. Companies, or princes, in whom thou hast confided. Assyria and Egypt cannot save themselves. C.
↑ 13یسعیاہ 57:14
Ver. 14. And I. Seeing there is no aid in man, God will save his people for his own goodness'
sake. H.
↑ 14یسعیاہ 57:16
Ver. 16. End. I will not always threaten or be angry. Gen. vi. 3. C. --- Spirit. Holy Ghost. S.
Iræn. v. 12. S. Aug. --- God spares the humble penitent, and grants what they desire with as much eagerness as a sailor does a fair wind. W. --- He does not regard the indifferent. H.
↑ 16یسعیاہ 57:17
Ver. 17. Heart. Dreadful state of the abandoned sinner! Deut. xxxii.21. Ps. xii. 2.
and xliii. 24.
↑ 17یسعیاہ 57:19
Ver. 19. Lips. Whatever they could ask, so that they might sing canticles. All should be content.
He alludes to the liberation of the captives, which was near, and to the redemption of mankind far off. C.
↑ 19یسعیاہ 57:20
Ver. 20. Dirt. Lit. "treading," conculcationem. H. --- The works of the wicked are fruitless.
They have no content. C.
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Mentis et curas laqueata circum,
Tecta volantes. Hor. ii. ode 16.
--- The obstinate sinner can receive no pardon. W.
↑ 20لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس