ایوب · IRV-UR
ایوب
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بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
फ़िर इलीहू ने यह भी कहा, मुझे ज़रा इजाज़त दे और मैं तुझे बताऊँगा, क्यूँकि ख़ुदा की तरफ़ से मुझे कुछ और भी कहना है مزید دیکھیں: ایوب 21:32 کرنتھیوں 5:20ایوب 13:7-8मैं अपने 'इल्म को दूर से लाऊँगा और रास्ती अपने खालिक़ से मनसूब करूँगा مزید دیکھیں: یعقوب 3:17یعقوب 1:17ایوب 32:8क्यूँकि हक़ीक़त में मेरी बातें झूटी नहीं हैं, और जो तेरे साथ है 'इल्म में कामिल हैं। مزید دیکھیں: ایوب 37:16امثال 8:7-81 کرنتھیوں 14:20देख ख़ुदा क़ादिर है, और किसी को बेकार नहीं जानता वह समझ की क़ुव्वत में ग़ालिब है। مزید دیکھیں: زبور 22:24زبور 138:6یرمیاہ 10:12वह शरीरों की जिंदगी को बरक़रार नहीं रखता , बल्कि मुसीबत ज़दों को उनका हक़ अदा करता है। مزید دیکھیں: زبور 140:122 پطرس 2:9زبور 72:12-14वह सादिक़ों से अपनी आँखे नहीं फेरता, बल्कि उन्हें बादशाहों के साथ हमेशा के लिए तख़्त पर बिठाता है। مزید دیکھیں: زبور 34:15زبور 33:181 سموئیل 2:8और वह सरफ़राज़ होते हैं और अगर वह बेड़ियों से जकड़े जाएं और मुसीबत की रस्सियों से बंधें, مزید دیکھیں: امثال 5:22زبور 107:10نوحہ 3:9तो वह उन्हें उनका 'अमल और उनकी तक्सीरें दिखाता है, कि उन्होंने घमण्ड किया है। مزید دیکھیں: 1 کرنتھیوں 11:32زبور 119:71ایوب 15:25वह उनके कान को ता'लीम के लिए खोलता है, और हुक्म देता है कि वह गुनाह से बाज़ आयें। مزید دیکھیں: یسعیاہ 55:6-7متی 3:8ایوب 36:15अगर वह सुन लें और उसकी इबादत करें तो अपने दिन इक़बालमंदी में और अपने बरस खु़शहाली में बसर करेंगे مزید دیکھیں: یرمیاہ 7:23یرمیاہ 26:13یسعیاہ 1:19लेकिन अगर न सुनें तो वह तलवार से हलाक होंगे, और जिहालत में मरेंगे। مزید دیکھیں: ایوب 4:21رومیوں 2:8-9یسعیاہ 3:11लेकिन वह जो दिल में बे दीन हैं, ग़ज़ब को रख छोड़ते जब वह उन्हें बांधता है तो वह मदद के लिए दुहाई नहीं देते, مزید دیکھیں: رومیوں 2:5ایوب 27:8-10ایوب 36:8वह जवानी में मरतें हैं और उनकी ज़िन्दगी छोटों के बीच में बर्बाद होता है। مزید دیکھیں: استثنا 23:17ایوب 15:32ایوب 22:16वह मुसीबत ज़दह को मुसीबत से छुड़ाता है, और ज़ुल्म में उनके कान खोलता है। مزید دیکھیں: ایوب 36:10बल्कि वह तुझे भी दुख से छुटकारा दे कर ऐसी वसी' जगह में जहाँ तंगी नहीं है पहुँचा देता और जो कुछ तेरे दस्तरख़्वान पर चुना जाता है वह चिकनाई से पुर होता है। مزید دیکھیں: زبور 23:5زبور 118:5زبور 18:19लेकिन तू तो शरीरों के मुक़द्दमा की ता'ईद करता है, इसलिए 'अदल और इन्साफ़ तुझ पर क़ाबिज़ हैं। مزید دیکھیں: مکاشفہ 18:4رومیوں 1:32ایوب 22:11ख़बरदार तेरा क़हर तुझ से तक्फ़ीर न कराए और फ़िदया की फ़रादानी तुझे गुमराह न करे। مزید دیکھیں: افسیوں 5:6ایوب 33:24رومیوں 1:18क्या तेरा रोना या तेरा ज़ोर व तवानाई इस बात के लिए काफ़ी है कि तू मुसीबत में न पड़े। مزید دیکھیں: امثال 11:4امثال 11:21زبور 33:16-17उस रात की ख़्वाहिश न कर, जिसमें क़ौमें अपने घरों से उठा ली जाती हैं। مزید دیکھیں: ایوب 34:252 سلاطین 19:35خروج 12:29होशियार रह, गुनाह की तरफ़ राग़िब न हो, क्यूँकि तू ने मुसीबत को नहीं बल्कि इसी को चुना है। مزید دیکھیں: زبور 66:18عبرانیوں 11:251 پطرس 3:17देख, ख़ुदा अपनी क़ुदरत से बड़े — बड़े काम करता है। कौन सा उस्ताद उसकी तरह है? مزید دیکھیں: 1 سموئیل 2:7-8لوقا 1:52رومیوں 13:1किसने उसे उसका रास्ता बताया? या कौन कह सकता है कि तू ने नारास्ती की है? مزید دیکھیں: 1 کرنتھیوں 2:16یسعیاہ 40:13-14ایوب 8:3'उसके काम की बड़ाई करना याद रख, जिसकी ता'रीफ़ लोग करते रहे हैं। مزید دیکھیں: مکاشفہ 15:3زبور 111:2-4زبور 145:10-12सब लोगों ने इसको देखा है, इंसान उसे दूर से देखता है। देख, ख़ुदा बुज़ुर्ग है और हम उसे नहीं जानते, उसके बरसों का शुमार दरियाफ़्त से बाहर है। مزید دیکھیں: زبور 90:2زبور 145:3ایوب 11:7-9क्यूँकि वह पानी के क़तरों को ऊपर खींचता है, जो उसी के अबख़िरात से मेंह की सूरत में टपकते हैं; مزید دیکھیں: زبور 147:8زبور 65:9-13ایوب 38:25-28जिनकी फ़लाक उंडेलते, और इंसान पर कसरत से बरसाते हैं। مزید دیکھیں: امثال 3:20ایوب 37:11-13پیدایش 7:11-12बल्कि क्या कोई बादलों के फैलाव, और उसके शामियाने की गरजों को समझ सकता है? مزید دیکھیں: ایوب 37:16ایوب 37:2-5زبور 77:16-19देख, वह अपने नूर को अपने चारों तरफ़ फैलाता है, और समन्दर की तह को ढाँकता है। مزید دیکھیں: خروج 14:28خروج 15:4-5ایوب 38:25क्यूँकि इन्हीं से वह क़ौमों का इन्साफ़ करता है, और ख़ूराक इफ़रात से 'अता फ़रमाता है। مزید دیکھیں: زبور 136:25اعمال 14:17ایوب 37:13वह बिजली को अपने हाथों में लेकर, उसे हुक्म देता है कि दुश्मन पर गिरे। مزید دیکھیں: ایوب 37:15زبور 148:8زبور 135:7इसकी कड़क उसी की ख़बर देती है, चौपाये भी तूफ़ान की आमद बताते हैं। مزید دیکھیں: ایوب 36:29ایوب 37:22 سموئیل 22:14
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غور و فکر
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حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)23 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
ایوب 36:3
Ver. 3. Beginning. Heb. "afar" from that God, who is ancient, and not of human invention; (Jer.
xxiii. 23.) or from the consideration of the heavens. Nothing could be more magnificent than the descriptions which conclude this fourth part of the discourse. C.
↑ 3ایوب 36:4
Ver. 4. Lie. Every orator will promise to speak the truth, and will do so sometimes to gain credit.
W. --- Shall be. Heb. "is with thee." Thou art not devoid of sense, and thou wilt (C.) surely approve my reasons, which are suggested by the God of all knowledge. H.
↑ 4ایوب 36:5
Ver. 5. God. Sept. "Know that the Lord will not cast away the innocent." Theod.
continues to v.
12: "The mighty, in strength of heart, (Wisd. vi.) will not make the impious live, and will render judgment to the poor." H. --- They seem to have read Thom, which is now wanting in Heb. C. ---
"Behold God is mighty, and despiseth not any: mighty in strength and wisdom." Prot. H. --- Eliu begins to prove that God administers justice to all equally. C.
↑ 5ایوب 36:7
Ver. 7. Just. Heb. Syr. &c. "the just man, he will place him with kings on the throne." C. ---
Exalted, or "extolled" for ever, if they have done well. W. --- He always disposes of kingdoms.
M.
↑ 7ایوب 36:9
Ver. 9. Violent, while in power and on the throne, or because even in a private station, their will has risen up in rebellion against God. H. --- Poverty and afflictions are scourges, which are often inflicted by mercy, to bring us to a sense of duty. C.
↑ 9ایوب 36:10
Ver. 10. Ear, by secret inspirations, or by the admonition of pastors. C. ---
Afflictions will also speak louder to them than any orator. H.
↑ 10ایوب 36:12
Ver. 12. Folly. Heb. "without knowledge." He speaks of princes, (C.) and of all the wicked, who have not known the day of their visitation. H. --- They shall suffer the punishment prepared for fools or wicked men. M.
↑ 12ایوب 36:13
Ver. 13. Bound, in misery and evil habits. They will not have recourse to God by humble prayer, though they perceive his displeasure, and design in punishing them.
↑ 13ایوب 36:14
Ver. 14. Storm. Heb. and Sept. "in youth," (H.) being suddenly cut off, without having deplored the sins of their youth. C. --- Effeminate. Heb. "the consecrated" to prostitution. Eliu compares those who will not attend unto God, to the most infamous characters. C. --- Sept. "and let their life be taken away by the angels" (H.) of death. C. xxxiii. 23. C. --- He may allude to the impure Sodomites. M.
↑ 14ایوب 36:16
Ver. 16. He shall. He would have prevented thee from falling into this irremediable distress, if thou hadst imitated the poor who trust in Him. C. ---
Yea, he will still restore thee to favour, if thou wilt repent. H. --- He will fill thee with joy and plenty. M. --- Foundation. Hebrew, where there is not straitness.
Prot. He would have rescued thee from distress, and set thee at large. H.
--- The psalmist often speaks in the same language. C.
↑ 16ایوب 36:17
Ver. 17. Recover. Thou shalt be treated as thou hast treated others. Heb. is not well understood.
It may be, "Thou hast spoken like the impious; but judgment and justice rule.
(18) Beware lest wrath overtake thee, so that thy prayers may not avert it. (19) Will He regard thy cries, thy riches, gold or strength?" C.
↑ 17ایوب 36:19
Ver. 19. Without, or before thou be forced by tribulation. M. --- Lay aside all sentiments of pride, (S. Greg.) or keep in awe the mighty, who administer justice in thy name. M. --- Prot.
"Will he esteem thy riches? No, not gold, nor all the forces of strength." Sept.
"Let not a willing mind incline thee unjustly to the prayer of the needy in distress." H.
↑ 19ایوب 36:20
Ver. 20. Prolong not the night, &c. Prolong not causes that are brought before thee, but dispatch, by early rising, the business of them that come up to thee.
Ch. --- Sept. "and all the men of power do not withdraw in the night," from just punishment. Theod. adds, "that the people may come up against them," to demand vengeance. Do strict justice both to the rich and to the poor, without pity or fear. H. --- This text is very obscure; and the Heb. may have different meanings, which do not, however, seem well connected with the rest. "Plant not after night, when people retire home;" (C.) or Prot. "are cut off in their place." H. --- Delay not to banish temptations, or they will increase. S. Greg.
xxvi. 38. W.
↑ 20ایوب 36:21
Ver. 21. Iniquity, or blaspheming, (C. xxxiv. 37. M.) and murmurs, to which alone thou hast given way since thy fall. C.
↑ 21ایوب 36:22
Ver. 22. Lawgivers. Heb. more, "a master." In Chal. "a sovereign." Grot. Sept.
"what potentate is against him?" H. --- What art thou, to dare thus to resist him? C. --- S. Gregory (xxvii. 1.) explains this as a prediction of Christ, "or singular lawgiver." God is most able to punish transgressors, and willing to reward those who obey his laws. W.
↑ 22ایوب 36:24
Ver. 24. Not, is omitted in Heb. and Sept. "Remember that thou magnify his work, which men behold;" Prot. (H.) or "thou hast magnified," formerly. Do so again. --- Sung. The memory of great exploits was commonly preserved by canticles. C.
↑ 24ایوب 36:25
Ver. 25. All. The rest of this chapter, and the five first verses of the next, seem to be inserted in the Sept. from Theodotion. "Every man sees in himself how many mortals are wounded," &c. ---
Off, in the stars, &c. or in ancient times, what wonders God has performed. C.
--- The works of God are like a ladder, by which we may ascend to the knowledge of him. M. Wisd. xiii. H.
↑ 25ایوب 36:27
Ver. 27. Floods. God causes the water on the earth to evaporate, (C.) to form the clouds, (H.) which afterwards fall in torrents. M. --- Theod. "the drops of rain are numbered by him," &c. C.
xxvi. 8.
↑ 27ایوب 36:29
Ver. 29. If. Heb. "Also can any understand the spreading out of the clouds, the elevation or noise of his pavilion?" H. --- What could be more magnificent that the throne of God! C.
↑ 29ایوب 36:30
Ver. 30. Ends. Lit. "the hinges," or poles, cardines. H. --- Heb. "roots;" Aristotle (Meteor. ii. 1.) and Hesoid (Theog. 727,) use the same term, (C.) to denote the fountains which supply the sea.
H. --- Who ever discovered these deep recesses? Eliu describes a thunder-storm, when the sea is covered with darkness. He intimates that the pavilion of God, though hidden from us by the clouds, is not destitute of light. C. --- God inhabits light inaccessible. H.
↑ 30ایوب 36:31
Ver. 31. Mortals. Heb. "in abundance." H. --- By thunder he overwhelms many nations, while by moderate rains, he causes the earth ot fructify (C.) and nourish mankind. M.
↑ 31ایوب 36:32
Ver. 32. Hands, or clouds, which are compared to a hand. 3 K. xviii. 44. He opens his hand, and light appears. This expression denotes the utmost facility with which a very surprising thing is effected. --- To come. Heb. "by this obstacle." He alludes to the sun's eclipse, as if God's hand covered its disk. C.
--- Prot. "He...commandeth it not to shine, by the cloud that cometh betwixt."
↑ 32ایوب 36:33
Ver. 33. To it. The tabernacle of God is designed for his friends. Heb. is very obscure. "Thunder announces the rain, and the very animals know it;" (Virgil describes their signs, Geor. i.) or "His thunder announces from above the clouds his wrath to men." C. --- "The noise thereof sheweth concerning it, the cattle also concerning the vapour."
↑ 33لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس