فلپیوں · IRV-UR
فلپیوں
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بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
पर अगर कुछ तसल्ली मसीह में और मुहब्बत की दिलजम'ई और रूह की शराकत और रहमदिली और — दर्द मन्दी है, مزید دیکھیں: کلسیوں 3:121 یوحنا 4:121 یوحنا 4:7-8तो मेरी ख़ुशी पूरी करो कि एक दिल रहो, यक्साँ मुहब्बत रखो एक जान हो, एक ही ख़याल रख्खो। مزید دیکھیں: رومیوں 12:161 پطرس 3:8-91 کرنتھیوں 1:10तफ़्रक़े और बेजा फ़ख़्र के बारे में कुछ न करो, बल्कि फ़रोतनी से एक दूसरे को अपने से बेहतर समझो। مزید دیکھیں: رومیوں 12:10گلتیوں 5:26افسیوں 5:21हर एक अपने ही अहवाल पर नहीं, बल्कि हर एक दूसरों के अहवाल पर भी नज़र रख्खे। مزید دیکھیں: 1 کرنتھیوں 10:24رومیوں 15:1یعقوب 2:8वैसा ही मिज़ाज रखो जैसा मसीह ईसा का भी था; مزید دیکھیں: 1 یوحنا 2:6متی 11:291 پطرس 2:21उसने अगरचे ख़ुदा की सूरत पर था, ख़ुदा के बराबर होने को क़ब्ज़े के रखने की चीज़ न समझा। مزید دیکھیں: یوحنا 5:182 کرنتھیوں 4:4عبرانیوں 1:3बल्कि अपने आप को ख़ाली कर दिया और ख़ादिम की सूरत इख़्तियार की और इंसान ों के मुशाबह हो गया। مزید دیکھیں: 2 کرنتھیوں 8:9متی 20:28یوحنا 1:14और इंसानी सूरत में ज़ाहिर होकर अपने आप को पस्त कर दिया और यहाँ तक फ़रमाँबरदार रहा कि मौत बल्कि सलीबी मौत गंवारा की। مزید دیکھیں: یوحنا 10:18عبرانیوں 12:2رومیوں 5:19इसी वास्ते ख़ुदा ने भी उसे बहुत सर बुलन्द किया और उसे वो नाम बख़्शा जो सब नामों से आ'ला है مزید دیکھیں: مکاشفہ 19:16متی 28:181 پطرس 3:22ताकि 'ईसा के नाम पर हर एक घुटना झुके; चाहे आसमानियों का हो चाहे ज़मीनियों का, चाहे उनका जो ज़मीन के नीचे हैं। مزید دیکھیں: یسعیاہ 45:23-25متی 28:18مکاشفہ 5:13-14और ख़ुदा बाप के जलाल के लिए हर एक ज़बान इक़रार करे कि 'ईसा मसीह ख़ुदावन्द है। مزید دیکھیں: 1 یوحنا 4:15رومیوں 14:11یوحنا 13:13पस ए मेरे अज़ीज़ो जिस तरह तुम हमेशा से फ़रमाबरदारी करते आए हो उसी तरह न सिर्फ़ मेरी हाज़िरी में, बल्कि इससे बहुत ज़्यादा मेरी ग़ैर हाज़िरी में डरते और काँपते हुए अपनी नजात का काम किए जाओ; مزید دیکھیں: 2 پطرس 1:5-10لوقا 13:23-241 کرنتھیوں 15:58क्यूँकि जो तुम में नियत और 'अमल दोनों को, अपने नेक इरादे को अन्जाम देने के लिए पैदा करता वो ख़ुदा है। مزید دیکھیں: عبرانیوں 13:212 کرنتھیوں 3:52 تیمتھیس 1:9सब काम शिकायत और तकरार बग़ैर किया करो, مزید دیکھیں: 1 پطرس 4:91 کرنتھیوں 10:10یعقوب 5:9ताकि तुम बे ऐब और भोले हो कर टेढ़े और कजरौ लोगों में ख़ुदा के बेनुक़्स फ़र्ज़न्द बने रहो [जिनके बीच दुनिया में तुम चराग़ों की तरह दिखाई देते हो, مزید دیکھیں: متی 5:14-161 پطرس 2:12متی 5:45और ज़िन्दगी का कलाम पेश करते हो]; ताकि मसीह के वापस आने के दिन मुझे तुम पर फ़ख़्र हो कि न मेरी दौड़ — धूप बे फ़ाइदा हुई, न मेरी मेहनत अकारत गई। مزید دیکھیں: 1 کرنتھیوں 9:26گلتیوں 2:21 یوحنا 1:1और अगर मुझे तुम्हारे ईमान की क़ुर्बानी और ख़िदमत के साथ अपना ख़ून भी बहाना पड़े, तो भी ख़ुश हूँ और तुम सब के साथ ख़ुशी करता हूँ। مزید دیکھیں: 2 تیمتھیس 4:6عبرانیوں 13:15-16رومیوں 15:16तुम भी इसी तरह ख़ुश हो और मेरे साथ ख़ुशी करो। مزید دیکھیں: یعقوب 1:2-4فلپیوں 4:4فلپیوں 3:1मुझे ख़ुदावन्द' ईसा में ख़ुशी है उम्मीद है कि तीमुथियुस को तुम्हारे पास जल्द भेजूँगा, ताकि तुम्हारा अहवाल दरयाफ़्त करके मेरी भी ख़ातिर जमा हो। مزید دیکھیں: 1 کرنتھیوں 4:171 تھسلنیکیوں 3:6-81 تھسلنیکیوں 3:2क्यूँकि कोई ऐसा हम ख़याल मेरे पास नहीं, जो साफ़ दिली से तुम्हारे लिए फ़िक्रमन्द हो। مزید دیکھیں: فلپیوں 2:21 سموئیل 18:3فلپیوں 2:22सब अपनी अपनी बातों के फ़िक्र में हैं, न कि ईसा मसीह की। مزید دیکھیں: 1 کرنتھیوں 10:241 کرنتھیوں 10:33فلپیوں 2:4लेकिन तुम उसकी पुख़्तगी से वाक़िफ़ हो कि जैसा बेटा बाप की ख़िदमत करता है, वैसे ही उसने मेरे साथ ख़ुशख़बरी फैलाने में ख़िदमत की। مزید دیکھیں: 1 کرنتھیوں 4:172 کرنتھیوں 2:91 تیمتھیس 1:2पस मैं उम्मीद करता हूँ कि जब अपने हाल का अन्जाम मालूम कर लूँगा तो उसे फ़ौरन भेज दूँगा। مزید دیکھیں: فلپیوں 2:191 سموئیل 22:3और मुझे ख़ुदावन्द पर भरोसा है कि मैं आप भी जल्द आऊँगा। مزید دیکھیں: فلیمون 1:223 یوحنا 1:14فلپیوں 1:25-26लेकिन मैं ने ईपफ़्रूदीतुस को तुम्हारे पास भेजना ज़रूरी समझा। वो मेरा भाई, और हम ख़िदमत, और मसीह क़ा सिपाही, और तुम्हारा क़ासिद, और मेरी हाजत रफ़ा'करने के लिए ख़ादिम है। مزید دیکھیں: فلپیوں 4:18فلیمون 1:1-2فلپیوں 4:3क्यूँकि वो तुम सब को बहुत चाहता था, और इस वास्ते बे क़रार रहता था कि तूने उसकी बीमारी का हाल सुना था। مزید دیکھیں: افسیوں 3:13فلپیوں 1:8امثال 12:25बेशक वो बीमारी से मरने को था, मगर ख़ुदा ने उस पर रहम किया, सिर्फ़ उस ही पर नहीं बल्कि मुझ पर भी ताकि मुझे ग़म पर ग़म न हो। مزید دیکھیں: زبور 34:19فلپیوں 2:301 کرنتھیوں 10:13इसी लिए मुझे उसके भेजने का और भी ज़्यादा ख़याल हुआ कि तुम भी उसकी मुलाक़ात से फिर ख़ुश हो जाओ, और मेरा भी ग़म घट जाए। مزید دیکھیں: یوحنا 16:222 تیمتھیس 1:4فلپیوں 2:26-27पस तुम उससे ख़ुदावन्द में कमाल ख़ुशी के साथ मिलना, और ऐसे शख़्सों की' इज़्ज़त किया करो, مزید دیکھیں: 1 تھسلنیکیوں 5:121 کرنتھیوں 16:181 تیمتھیس 5:17इसलिए कि वो मसीह के काम की ख़ातिर मरने के क़रीब हो गया था, और उसने जान लगा दी ताकि जो कमी तुम्हारी तरफ़ से मेरी ख़िदमत में हुई उसे पूरा करे। مزید دیکھیں: 1 کرنتھیوں 16:17اعمال 20:24فلپیوں 4:10
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غور و فکر
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حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)18 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
فلپیوں 2:1
Ver. 1. If there be, therefore, any consolation. If you have any desire to comfort me in Christ, or for Christ's sake. Wi.
↑ 1فلپیوں 2:3
Ver. 3. Esteem others better than themselves. S. Thomas (22. q. 162. a. 3.) puts the question, how an innocent man can with truth think himself worse than the most wicked of men? He answers, that a man who has received very extraordinary gifts from God, cannot think these gifts less than what any other has received; but he may reflect that he has nothing, and is nothing of himself.
And a man truly humble considers only his own sins and failings, and is persuaded that any other person would have made better use of the same graces; which agrees with what follows, (v. 4) not considering the things that are his own. Wi.
↑ 3فلپیوں 2:4
Ver. 4. The things that are his. Self-love and self-interest are the two great sources of divisions. The Christian religion teaches a contrary doctrine.
Calmet.
↑ 4فلپیوں 2:6
Ver. 6. Who being in the form[1] of God, (that is truly, properly, and essentially God from eternity, as the ancient Fathers here observed against the Arians) taking the form of a servant, (i.e. taking upon him our human nature) became truly a man, and as man the servant of God, but remaining always God as before, thought it not robbery, no injury to his eternal Father, to be equal, to be esteemed, and to declare himself equal to God, to be one thing with him: as on divers occasions he taught the people, as we have observed in the notes on S.
John's gospel, &c. Wi.
↑ 6فلپیوں 2:7
Ver. 7. But debased himself: divested himself of all the marks of greatness, for the love of mankind. The Greek text signifies, he made himself void;[2] on which account Dr. Wells, instead of made himself of no reputation, as in the Prot. translation, has changed it into emptied himself; not but that the true Son of God must always remain truly God, as well as by his incarnation truly man, but that in him as man appeared no marks of his divine power and greatness.
— Made to the likeness[3] of men, not only as to an exterior likeness and appearance, but at the same time truly man by uniting his divine person to the nature of man. — In shape[4] (or habit) found as a man: not clothed exteriorly only, as a man is clothed with a garment or coat, but found both as to shape and nature a man; and, as S. Chrys. says, with the appearance of a sinful man, if we consider him persecuted by the Jews, and nailed to an infamous cross.
Wi.
↑ 7فلپیوں 2:9
Ver. 9. God . . . hath given him a name, &c. The name or word Jesus represents the dignity of him who is signified by the name, and who is exalted even as man, above all creatures in heaven, earth, and hell; all which creatures either piously reverence him, or are made subject to him against their will, that every tongue may confess our Lord Jesus to be now, and to have been always, in the glory of his Father, equal to him in substance and in all perfections. Wi.
↑ 9فلپیوں 2:10
Ver. 10. If we shew respect when the name of our sovereign is mentioned, may we not express our respect also at the name of Jesus; and if to his name, why not to his cross as well as to the throne of the king?
↑ 10فلپیوں 2:12
Ver. 12. With fear and trembling. That is, be equally upon your guard against presumption and despair. S. Paul is anxious to inspire a just confidence in Jesus Christ, but he is not less solicitous to root out all self-confidence arising from our supposed merits or excellence.
↑ 12فلپیوں 2:13
Ver. 13. It is God who worketh in you both to will and to accomplish. We can neither have a will, nor begin, nor fulfil any thing of ourselves, in order to a reward in heaven. Wi. — Our free-will is not taken away, or we should not be commanded to work; but it is added, with fear and trembling, says S. Austin, that we might not be proud of our good works. De grat. et de lib. ab. c. ix.
↑ 13فلپیوں 2:16
Ver. 16. To my glory, &c. That is, I beseech you to continue in faith, and comply with the word and doctrine of the gospel, that I may have glory, and rejoice together with you in the day of Christ, when he shall come to judgment. Wi.
↑ 16فلپیوں 2:17
Ver. 17. And if I be made a victim upon the sacrifice[5] and service of your faith, I rejoice, &c. The sense of these obscure words seems to be: that I shall rejoice, and you also may rejoice and congratulate with me, if after having first offered up your faith and obedience to the gospel, as an acceptable sacrifice to God, I myself (or my blood, by martyrdom) be also added, and poured out as a second sacrifice upon the other. It is to be understood with an allusion to those sacrifices of the old law called libations, consisting of liquid things, as wine, oil, blood, which were poured out, or at least sprinkled, upon other victims and things sacrificed: so that he compares the shedding of his blood to these libations, and their submission to the faith of Christ to the sacrifice before offered to God. Wi.
↑ 17فلپیوں 2:19
Ver. 19. To send Timothy. It appears that S. Paul could not send Timothy to Philippi till some time after his deliverance from prison, about the year 63 of Jesus Christ. Tillemont. — In the succeeding verse, we see the high esteem in which Timothy was held by this apostle.
↑ 19فلپیوں 2:21
Ver. 21. All seek the things that are their own; i.e. many do so. Wi.
↑ 21فلپیوں 2:24
Ver. 24. That I also. This did not take place till full two years were expired, in the year 64: (Tillem.) and others are of opinion, that he was in Macedon when he wrote his first epistle to Timothy. Theo. Atha. Tille.
↑ 24فلپیوں 2:25
Ver. 25. Epaphroditus . . . your apostle, and the minister to my wants.
Epaphroditus had also laboured after S. Paul, and is thought to have been the bishop of the Philippians; thus he might be called their apostle; though, as others conjecture, the word apostle may be here applied to him as one sent by the Philippians to S. Paul with contributions to supply his wants. Wi.
↑ 25فلپیوں 2:26
Ver. 26. And was sad. Nothing is a stronger proof of the union that existed between the ancient Christians, than this description of S. Paul: Paul is in prison, and Epaphroditus is dismissed from the extremity of Macedon to come and attend him; Epaphroditus falls sick, and the whole Church at Philippi is in mourning. Calmet.
↑ 26فلپیوں 2:28
Ver. 28. And I may be without sorrow; without the great concern and trouble that I am now in for you. Wi.
↑ 28فلپیوں 2:30
انیسویں صدی کا یہ حاشیہ مناظرانہ زبان استعمال کرتا ہے؛ اسے اس پینل کے شروع میں دیے گئے نوٹ کی روشنی میں پڑھیں۔
Ver. 30. Delivering up his life to persecutions, and to this danger that he was in by a sickness which was mortal, had not God restored him his health. He came with your charities, to supply that which was wanting on your part, or which I stood in need of; and I am persuaded you desired to do it sooner, if you had met with an opportunity. Wi.
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[1] V. 6. In formâ Dei, en morphe Theou. See S. Chrys. (tom. iv. p. 31. 32. log. 5.) where he shews how many heresies are confuted by these words: and says, e morphe tou doulou, e phusis doulou . . . kai e morphe tou Theou, Theou phusis. See S. Greg. of Nyssa. . . 3. cont. Eunom. S. Aug. l. 1. de Trin. c. 1. &c.
[2] V. 7. Exinanivit Semetipsum, ekenose, evacuavit, a kenos, vacuus. See S.
Chrys. hom. vii.
[3] Ibid. In similitudinem hominum factus, en omoiomati. S. Chrys. p. 40. log. x.
See Rom. viii. in similitudine carnis peccati.
[4] Ibid. Et habitu inventus ut homo, schemati euretheis os anthropos. See S.
Chrys. ibid. i.e. habitu factus est.
[5] V. 17. Sed etsi immolor super sacrificium, et obsequium fidei vestræ, alla ei kai spendoma: epi to thusia, kai leitourgia tes pisteos umon: spendesthai, est libari, eo modo quo sanguis effunditur super sacrificia.
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↑ 30لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس