صموئيل الأول · AVD
صموئيل الأول
22
نص الكتاب المقدسصوت اصطناعي (ذكاء اصطناعي)
فَذَهَبَ دَاوُدُ مِنْ هُنَاكَ وَنَجَا إِلَى مَغَارَةِ عَدُلَّامَ. فَلَمَّا سَمِعَ إِخْوَتُهُ وَجَمِيعُ بَيْتِ أَبِيهِ نَزَلُوا إِلَيْهِ إِلَى هُنَاكَ. انظر أيضًا: المزامير 57:1-11المزامير 142:1-7المزامير 34:1وَٱجْتَمَعَ إِلَيْهِ كُلُّ رَجُلٍ مُتَضَايِقٍ، وَكُلُّ مَنْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ، وَكُلُّ رَجُلٍ مُرِّ ٱلنَّفْسِ، فَكَانَ عَلَيْهِمْ رَئِيسًا. وَكَانَ مَعَهُ نَحْوُ أَرْبَعِ مِئَةِ رَجُلٍ. انظر أيضًا: متى 11:28المزامير 72:12-14صموئيل الأول 30:22-24وَذَهَبَ دَاوُدُ مِنْ هُنَاكَ إِلَى مِصْفَاةِ مُوآبَ، وَقَالَ لِمَلِكِ مُوآبَ: «لِيَخْرُجْ أَبِي وَأُمِّي إِلَيْكُمْ حَتَّى أَعْلَمَ مَاذَا يَصْنَعُ لِيَ ٱللهُ». انظر أيضًا: راعوث 4:17التكوين 47:11القضاة 11:29فَوَدَعَهُمَا عِنْدَ مَلِكِ مُوآبَ، فَأَقَامَا عِنْدَهُ كُلَّ أَيَّامِ إِقَامَةِ دَاوُدَ فِي ٱلْحِصْنِ. انظر أيضًا: المزامير 11:1أخبار الأيام الأول 21:9متى 10:23فَقَالَ جَادُ ٱلنَّبِيُّ لِدَاوُدَ: «لَا تُقِمْ فِي ٱلْحِصْنِ. ٱذْهَبْ وَٱدْخُلْ أَرْضَ يَهُوذَا». فَذَهَبَ دَاوُدُ وَجَاءَ إِلَى وَعْرِ حَارِثٍ. انظر أيضًا: أخبار الأيام الثاني 29:25أخبار الأيام الأول 29:29أخبار الأيام الأول 21:9وَسَمِعَ شَاوُلُ أَنَّهُ قَدِ ٱشْتَهَرَ دَاوُدُ وَٱلرِّجَالُ ٱلَّذِينَ مَعَهُ. وَكَانَ شَاوُلُ مُقِيمًا فِي جِبْعَةَ تَحْتَ ٱلْأَثْلَةِ فِي ٱلرَّامَةِ وَرُمْحُهُ بِيَدِهِ، وَجَمِيعُ عَبِيدِهِ وُقُوفًا لَدَيْهِ. انظر أيضًا: صموئيل الأول 18:10صموئيل الأول 19:9القضاة 4:5فَقَالَ شَاوُلُ لِعَبِيدِهِ ٱلْوَاقِفِينَ لَدَيْهِ: «ٱسْمَعُوا يَابَنْيَامِينِيُّونَ: هَلْ يُعْطِيكُمْ جَمِيعَكُمُ ٱبْنُ يَسَّى حُقُولًا وَكُرُومًا؟ وَهَلْ يَجْعَلُكُمْ جَمِيعَكُمْ رُؤَسَاءَ أُلُوفٍ وَرُؤَسَاءَ مِئَاتٍ، انظر أيضًا: صموئيل الأول 8:14-15الملوك الأول 12:16صموئيل الأول 18:14حَتَّى فَتَنْتُمْ كُلُّكُمْ عَلَيَّ، وَلَيْسَ مَنْ يُخْبِرُنِي بِعَهْدِ ٱبْنِي مَعَ ٱبْنِ يَسَّى، وَلَيْسَ مِنْكُمْ مَنْ يَحْزَنُ عَلَيَّ أَوْ يُخْبِرُنِي بِأَنَّ ٱبْنِي قَدْ أَقَامَ عَبْدِي عَلَيَّ كَمِينًا كَهَذَا ٱلْيَوْمِ؟» انظر أيضًا: صموئيل الأول 18:3صموئيل الأول 23:21صموئيل الأول 20:8فَأَجَابَ دُوَاغُ ٱلْأَدُومِيُّ ٱلَّذِي كَانَ مُوَكَّلًا عَلَى عَبِيدِ شَاوُلَ وَقَالَ: «قَدْ رَأَيْتُ ٱبْنَ يَسَّى آتِيًا إِلَى نُوبَ إِلَى أَخِيمَالِكَ بْنِ أَخِيطُوبَ. انظر أيضًا: المزامير 52:1-9صموئيل الأول 14:3متى 26:59-61فَسَأَلَ لَهُ مِنَ ٱلرَّبِّ وَأَعْطَاهُ زَادًا. وَسَيْفَ جُلْيَاتَ ٱلْفِلِسْطِينِيِّ أَعْطَاهُ إِيَّاهُ». انظر أيضًا: العدد 27:21صموئيل الأول 23:2صموئيل الأول 30:8فَأَرْسَلَ ٱلْمَلِكُ وَٱسْتَدْعَى أَخِيمَالِكَ بْنَ أَخِيطُوبَ ٱلْكَاهِنَ وَجَمِيعَ بَيْتِ أَبِيهِ ٱلْكَهَنَةَ ٱلَّذِينَ فِي نُوبٍ، فَجَاءُوا كُلُّهُمْ إِلَى ٱلْمَلِكِ. انظر أيضًا: رومية 3:15فَقَالَ شَاوُلُ: «ٱسْمَعْ يَا ٱبْنَ أَخِيطُوبَ». فَقَالَ: «هَأَنَذَا يَاسَيِّدِي». انظر أيضًا: إشعياء 65:1صموئيل الأول 22:13صموئيل الثاني 9:6فَقَالَ لَهُ شَاوُلُ: «لِمَاذَا فَتَنْتُمْ عَلَيَّ أَنْتَ وَٱبْنُ يَسَّى بِإِعْطَائِكَ إِيَّاهُ خُبْزًا وَسَيْفًا، وَسَأَلْتَ لَهُ مِنَ ٱللهِ لِيَقُومَ عَلَيَّ كَامِنًا كَهَذَا ٱلْيَوْمِ؟». انظر أيضًا: صموئيل الأول 22:8لوقا 23:2-5عاموس 7:10فَأَجَابَ أَخِيمَالِكُ ٱلْمَلِكَ وَقَالَ: «وَمَنْ مِنْ جَمِيعِ عَبِيدِكَ مِثْلُ دَاوُدَ، أَمِينٌ وَصِهْرُ ٱلْمَلِكِ وَصَاحِبُ سِرِّكَ وَمُكَرَّمٌ فِي بَيْتِكَ؟ انظر أيضًا: صموئيل الأول 19:4-5صموئيل الأول 20:32الأمثال 31:8-9فَهَلِ ٱلْيَوْمَ ٱبْتَدَأْتُ أَسْأَلُ لَهُ مِنَ ٱللهِ؟ حَاشَا لِي! لَا يَنْسِبِ ٱلْمَلِكُ شَيْئًا لِعَبْدِهِ وَلَا لِجَمِيعِ بَيْتِ أَبِي، لِأَنَّ عَبْدَكَ لَمْ يَعْلَمْ شَيْئًا مِنْ كُلِّ هَذَا صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا». انظر أيضًا: صموئيل الأول 25:36بطرس الأولى 3:16-17صموئيل الثاني 15:11فَقَالَ ٱلْمَلِكُ: «مَوْتًا تَمُوتُ يَا أَخِيمَالِكُ أَنْتَ وَكُلُّ بَيْتِ أَبِيكَ». انظر أيضًا: الأمثال 28:15الملوك الأول 19:2دانيال 2:5وَقَالَ ٱلْمَلِكُ لِلسُّعَاةِ ٱلْوَاقِفِينَ لَدَيْهِ: «دُورُوا وَٱقْتُلُوا كَهَنَةَ ٱلرَّبِّ، لِأَنَّ يَدَهُمْ أَيْضًا مَعَ دَاوُدَ، وَلِأَنَّهُمْ عَلِمُوا أَنَّهُ هَارِبٌ وَلَمْ يُخْبِرُونِي». فَلَمْ يَرْضَ عَبِيدُ ٱلْمَلِكِ أَنْ يَمُدُّوا أَيْدِيَهُمْ لِيَقَعُوا بِكَهَنَةِ ٱلرَّبِّ. انظر أيضًا: الخروج 1:17صموئيل الأول 14:45الملوك الثاني 1:13-14فَقَالَ ٱلْمَلِكُ لِدُوَاغَ: «دُرْ أَنْتَ وَقَعْ بِٱلْكَهَنَةِ». فَدَارَ دُوَاغُ ٱلْأَدُومِيُّ وَوَقَعَ هُوَ بِٱلْكَهَنَةِ، وَقَتَلَ فِي ذَلِكَ ٱلْيَوْمِ خَمْسَةً وَثَمَانِينَ رَجُلًا لَابِسِي أَفُودِ كَتَّانٍ. انظر أيضًا: أعمال الرسل 26:10-11صموئيل الأول 2:28صموئيل الأول 2:36وَضَرَبَ نُوبَ مَدِينَةَ ٱلْكَهَنَةِ بِحَدِّ ٱلسَّيْفِ. ٱلرِّجَالَ وَٱلنِّسَاءَ وَٱلْأَطْفَالَ وَٱلرُّضُعَ وَٱلثِّيرَانَ وَٱلْحَمِيرَ وَٱلْغَنَمَ بِحَدِّ ٱلسَّيْفِ. انظر أيضًا: صموئيل الأول 15:3يعقوب 2:13يشوع 6:21فَنَجَا وَلَدٌ وَاحِدٌ لِأَخِيمَالِكَ بْنِ أَخِيطُوبَ ٱسْمُهُ أَبِيَاثَارُ وَهَرَبَ إِلَى دَاوُدَ. انظر أيضًا: صموئيل الأول 23:6صموئيل الأول 30:7صموئيل الأول 2:33وَأَخْبَرَ أَبِيَاثَارُ دَاوُدَ بِأَنَّ شَاوُلَ قَدْ قَتَلَ كَهَنَةَ ٱلرَّبِّ. فَقَالَ دَاوُدُ لِأَبِيَاثَارَ: «عَلِمْتُ فِي ذَلِكَ ٱلْيَوْمِ ٱلَّذِي فِيهِ كَانَ دُوَاغُ ٱلْأَدُومِيُّ هُنَاكَ، أَنَّهُ يُخْبِرُ شَاوُلَ. أَنَا سَبَّبْتُ لِجَمِيعِ أَنْفُسِ بَيْتِ أَبِيكَ. انظر أيضًا: صموئيل الأول 21:1-9المزامير 44:22أَقِمْ مَعِي. لَا تَخَفْ، لِأَنَّ ٱلَّذِي يَطْلُبُ نَفْسِي يَطْلُبُ نَفْسَكَ، وَلَكِنَّكَ عِنْدِي مَحْفُوظٌ». انظر أيضًا: يوحنا 10:28-30الملوك الأول 2:26العبرانيين 12:1-3
انظر أيضًا: الشواهد المرجعية من OpenBible.info (CC BY)، ومشتقة جزئيًا من Treasury of Scripture Knowledge (ملكية عامة).
تأملات
لا توجد تأملات مراجَعة لهذا المقطع بعد.
ملاحظات · هايدوك (1859، ملك عام)17 ملاحظة
الملاحظات بالإنجليزية تفسير كاثوليكي من القرن التاسع عشر للأب جورج ليو هايدوك، كما نُشر.
تحتفظ هذه الحواشي بجدالات عصرها: بعضها يتحدث بقسوة عن الشعب اليهودي أو عن مسيحيين آخرين. والكنيسة تعلّم اليوم غير ذلك: لا يجوز تحميل الشعب اليهودي مسؤولية موت المسيح (في عصرنا 4؛ التعليم المسيحي 597–598)، والمسيحيون في الجماعات الأخرى إخوتنا وأخواتنا في الرب (إعادة الوحدة 3). وحدة المسيحيين
صموئيل الأول 22:1
Ver. 1. Odollam, about two days' journey from Geth, (Salien) nine miles east of Eleutheropolis, in the tribe of Juda. Euseb. C. --- Jos. xii. 15. 2 Mac. xii. 38. M.
--- Thither, to avoid the fury of Saul, which fell so heavy upon the priests, v. 16.
The most warlike sons of Gad came hither also, to join David. 1 Par. xii. 8.
Abul. Salien, A. 2973.
↑ 1صموئيل الأول 22:2
Ver. 2. Men. His title to the crown was incontestable, so that he might justly make war, particularly in his own defence, and receive those who flocked to him to screen themselves from the persecution of Saul, and from their debtors, whom they would thus enable themselves to repay in time, by the plunder which they would take from the enemy. David maintained the strictest discipline, and withheld his men from making any disturbance, always manifesting the greatest respect for the person of the king. C. --- The soldiers of Jephte were of the same description as these of David. Judg. xi. 3. H.
↑ 2صموئيل الأول 22:3
Ver. 3. Of Moab, to distinguish it from the city of Benjamin, where Samuel had assembled the people; (M.) and perhaps also from the birth-place of Jephte, unless the Moabites had taken possession again of that part of Galaad. C. ---
Saul had made war upon this king, so that he was more ready to protect David, who departing soon after, by the admonition of Gad, (v. 5. C.) left those who could not follow him under his care. In the mean time he lived on plunder, taken from the surrounding enemies, (Tostat) and was joined by 200 men from the tribes of Benjamin and of Juda, (1 Par. xii. 16,) with Amasai, his nephew, by his sister Abigail, at their head. Salien, A.C.
1079.
↑ 3صموئيل الأول 22:4
Ver. 4. The hold. The strong hold, or fortress of Maspha. Ch. --- It signifies "a watch-tower." H.
--- In this place the parents of David probably finished their days, as we find no farther mention of them. Salien.
↑ 4صموئيل الأول 22:5
تستخدم هذه الحاشية من القرن التاسع عشر لغة جدلية؛ اقرأها في ضوء الملاحظة في أعلى هذه اللوحة.
Ver. 5. Haret, west of Jerusalem. Sept. read "the town of Haret," (Euseb.) or
"Sarec." M. ---
Rama, "the height," in Gabaa. C. --- God would not suffer David and his followers to continue long among the infidels, for fear of danger. M. --- The hero shews his ready obedience to the word of the unknown prophet, and is willing again to expose himself in the midst of Saul's dominions. Salien.
↑ 5صموئيل الأول 22:7
Ver. 7. Jemini. Benjamites, my countrymen. Saul approaches them with being too little concerned about his interests, and falsely accuses his own son, who, it seems, had retired from court, after his father had attempted to kill him. But he shewed no signs of disloyalty. C. --- The king mentions the league between Jonathan and David, on suspicion. C. xx. 23. M.
↑ 7صموئيل الأول 22:9
Ver. 9. Servants, or herdsmen. C. xxi. 7. Sept. "the Syrian, who was set over the mules of Saul."
H. --- Informers are a set of men destructive to the public," says Tacitius, Hist.
i. 4.
↑ 9صموئيل الأول 22:10
Ver. 10. Consulted. Some think this was a falsehood, as it is not mentioned before. Hugo. ---
But Achimelech does not deny the fact, v. 15. C.
↑ 10صموئيل الأول 22:12
Ver. 12. Achitob. He gives him no honourable title, no more than David, (v. 7,
&c.) out of disrespect. M.
↑ 12صموئيل الأول 22:14
Ver. 14. Faithful...and honourable, are titles given to people of great distinction at court. C. ix.
6. Num. xii. 7. Gen. xxxiv. 19.
↑ 14صموئيل الأول 22:15
Ver. 15. For him? We might read without an interrogation, "I have to-day begun..." (Chald.) never suspecting that it would be disagreeable to the king.
C. --- His character and his declarations, led me to conclude quite the contrary, so that I cannot lawfully be accused of any conspiracy. H.
↑ 15صموئيل الأول 22:17
Ver. 17. Messengers. Heb. "runners." These officers remained at court and were people of great account, (C.) like the king's guards, 2 K. xv. 1. 3 K. i. 5. H.
--- Lord, out of reverence, and being convinced of their innocence. M. --- The obedience which we owe to superiors is subordinate to that which we must always shew towards God and justice. C. --- Saul unjustly condemned them as the abettors of his competitor. W.
↑ 17صموئيل الأول 22:18
Ver. 18. Five. Josephus reads "385." Sept. "305." --- Ephod. They all appeared in this dress, as they were priests. C. --- It was different from the sacred ephod.
Abulensis. --- Thus the posterity of Heli was almost entirely cut off, as God had threatened. C. ii. D. T.
↑ 18صموئيل الأول 22:19
Ver. 19. Sword. Saul, now abandoned God, acts against all law. He probably, on this occasion, destroyed the inhabitants of Gabaon, to make place for the tabernacle, which was removed hither.
C. See C. xxvii. 12. --- He might also appoint Achitob high priest, the father of Sadoc, who supplanted Abiathar, 1 Par. xii. and xvi. 29. T.
↑ 19صموئيل الأول 22:20
Ver. 20. Escaped. He had perhaps remained at Nobe, to do duty. M. --- God was pleased to reserve him, (C.) to convey the sacred ornaments of the high priest to David. H. --- S. Bachiarius looks upon the slaughtered priests as martyrs. T.
↑ 20صموئيل الأول 22:22
Ver. 22. House. Lit. "I am guilty," &c. H. --- "Good people acknowledge a fault, where there is none." S. Greg. --- David was aware of the malicious temper of Doeg, but he could not prevent its evil effects, as he had applied to the high priest without perceiving that he was there. H. --- He received Abiathar at Ceila, which he had protected against the Philistines. C. xxii.
↑ 22صموئيل الأول 22:23
Ver. 23. Saved. We will be as one soul. On this occasion David composed the 51st Psalm, Quid gloriaris, to reprobate the conduct of Doeg. Salien. --- We may consider David as the fourth in order of the sacred writers, as he appears after Moses, Josue, and Samuel. H.
1 KINGS 23.
↑ 23الترخيص: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · الشكر والتراخيص