AI-generated illustration: a stone city gate with battlements at sunset, a paved path leading through the arch toward a city.
مُولَّد بالذكاء الاصطناعي

الملوك الأول

2
نص الكتاب المقدس

صوت اصطناعي (ذكاء اصطناعي)

افتح في استوديو الصور
وَلَمَّا قَرُبَتْ أَيَّامُ وَفَاةِ دَاوُدَ أَوْصَى سُلَيْمَانَ ٱبْنَهُ قَائِلًا: انظر أيضًا: التكوين 47:29التثنية 31:14التثنية 31:23«أَنَا ذَاهِبٌ فِي طَرِيقِ ٱلْأَرْضِ كُلِّهَا، فَتَشَدَّدْ وَكُنْ رَجُلًا. انظر أيضًا: يشوع 1:6-7أفسس 6:10يشوع 23:14اِحْفَظْ شَعَائِرَ ٱلرَّبِّ إِلَهِكَ، إِذْ تَسِيرُ فِي طُرُقِهِ، وَتَحْفَظُ فَرَائِضَهُ، وَصَايَاهُ وَأَحْكَامَهُ وَشَهَادَاتِهِ، كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ فِي شَرِيعَةِ مُوسَى، لِكَيْ تُفْلِحَ فِي كُلِّ مَا تَفْعَلُ وَحَيْثُمَا تَوَجَّهْتَ. انظر أيضًا: التثنية 29:9الأمثال 3:1-4المزامير 119:2لِكَيْ يُقِيمَ ٱلرَّبُّ كَلَامَهُ ٱلَّذِي تَكَلَّمَ بِهِ عَنِّي قَائِلًا: إِذَا حَفِظَ بَنُوكَ طَرِيقَهُمْ وَسَلَكُوا أَمَامِي بِٱلْأَمَانَةِ مِنْ كُلِّ قُلُوبِهِمْ وَكُلِّ أَنْفُسِهِمْ، قَالَ لَا يُعْدَمُ لَكَ رَجُلٌ عَنْ كُرْسِيِّ إِسْرَائِيلَ. انظر أيضًا: الملوك الثاني 20:3صموئيل الثاني 7:25الملوك الأول 8:25وَأَنْتَ أَيْضًا تَعْلَمُ مَا فَعَلَ بِي يُوآبُ ٱبْنُ صَرُويَةَ، مَا فَعَلَ لِرَئِيسَيْ جُيُوشِ إِسْرَائِيلَ: ٱبْنَيْرَ بْنِ نَيْرَ وَعَمَاسَا بْنِ يَثْرٍ، إِذْ قَتَلَهُمَا وَسَفَكَ دَمَ ٱلْحَرْبِ فِي ٱلصُّلْحِ، وَجَعَلَ دَمَ ٱلْحَرْبِ فِي مِنْطَقَتِهِ ٱلَّتِي عَلَى حَقَوَيْهِ وَفِي نَعْلَيْهِ ٱللَّتَيْنِ بِرِجْلَيْهِ. انظر أيضًا: صموئيل الثاني 3:27صموئيل الثاني 20:10صموئيل الثاني 18:5فَٱفْعَلْ حَسَبَ حِكْمَتِكَ وَلَا تَدَعْ شَيْبَتَهُ تَنْحَدِرُ بِسَلَامٍ إِلَى ٱلْهَاوِيَةِ. انظر أيضًا: الملوك الأول 2:9إشعياء 57:21الأمثال 20:26وَٱفْعَلْ مَعْرُوفًا لِبَنِي بَرْزِلَّايِ ٱلْجِلْعَادِيِّ فَيَكُونُوا بَيْنَ ٱلْآكِلِينَ عَلَى مَائِدَتِكَ، لِأَنَّهُمْ هَكَذَا تَقَدَّمُوا إِلَيَّ عِنْدَ هَرَبِي مِنْ وَجْهِ أَبْشَالُومَ أَخِيكَ. انظر أيضًا: صموئيل الثاني 17:27-29صموئيل الثاني 9:7صموئيل الثاني 19:31-40وَهُوَذَا مَعَكَ شِمْعِي بْنُ جِيرَا ٱلْبَنْيَامِينِيُّ مِنْ بَحُورِيمَ، وَهُوَ لَعَنَنِي لَعْنَةً شَدِيدَةً يَوْمَ ٱنْطَلَقْتُ إِلَى مَحَنَايِمَ، وَقَدْ نَزَلَ لِلِقَائِي إِلَى ٱلْأُرْدُنِّ، فَحَلَفْتُ لَهُ بِٱلرَّبِّ قَائِلًا: إِنِّي لَا أُمِيتُكَ بِٱلسَّيْفِ. انظر أيضًا: صموئيل الثاني 16:5-8إرميا 4:2الملوك الأول 2:36-46وَٱلْآنَ فَلَا تُبَرِّرْهُ لِأَنَّكَ أَنْتَ رَجُلٌ حَكِيمٌ، فَٱعْلَمْ مَا تَفْعَلُ بِهِ وَأَحْدِرْ شَيْبَتَهُ بِٱلدَّمِ إِلَى ٱلْهَاوِيَةِ».». انظر أيضًا: الملوك الأول 2:6التكوين 44:31التكوين 42:38وَٱضْطَجَعَ دَاوُدُ مَعَ آبَائِهِ، وَدُفِنَ فِي مَدِينَةِ دَاوُدَ. انظر أيضًا: أعمال الرسل 2:29أعمال الرسل 13:36الملوك الأول 11:43وَكَانَ ٱلزَّمَانُ ٱلَّذِي مَلَكَ فِيهِ دَاوُدُ عَلَى إِسْرَائِيلَ أَرْبَعِينَ سَنَةً. فِي حَبْرُونَ مَلَكَ سَبْعَ سِنِينٍ، وَفِي أُورُشَلِيمَ مَلَكَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ سَنَةً. انظر أيضًا: صموئيل الثاني 5:4-5أخبار الأيام الأول 29:26-27وَجَلَسَ سُلَيْمَانُ عَلَى كُرْسِيِّ دَاوُدَ أَبِيهِ، وَتَثَبَّتَ مُلْكُهُ جِدًّا. انظر أيضًا: أخبار الأيام الثاني 1:1أخبار الأيام الأول 29:23-25الملوك الأول 1:46ثُمَّ جَاءَ أَدُونِيَّا ٱبْنُ حَجِّيثَ إِلَى بَثْشَبَعَ أُمِّ سُلَيْمَانَ. فَقَالَتْ: «أَلِلسَّلَامِ جِئْتَ؟» فَقَالَ: «لِلسَّلَامِ». انظر أيضًا: الملوك الثاني 9:18-22الملوك الأول 1:5-10أخبار الأيام الأول 12:17-18ثُمَّ قَالَ: «لِي مَعَكِ كَلِمَةٌ». فَقَالَتْ: «تَكَلَّمْ». انظر أيضًا: لوقا 7:40صموئيل الثاني 14:12فَقَالَ: «أَنْتِ تَعْلَمِينَ أَنَّ ٱلْمُلْكَ كَانَ لِي، وَقَدْ جَعَلَ جَمِيعُ إِسْرَائِيلَ وُجُوهَهُمْ نَحْوِي لِأَمْلِكَ، فَدَارَ ٱلْمُلْكُ وَصَارَ لِأَخِي لِأَنَّهُ مِنْ قِبَلِ ٱلرَّبِّ صَارَ لَهُ. انظر أيضًا: أخبار الأيام الأول 28:5-7أخبار الأيام الأول 22:9-10الملوك الأول 1:25وَٱلْآنَ أَسْأَلُكِ سُؤَالًا وَاحِدًا فَلَا تَرُدِّينِي فِيهِ». فَقَالَتْ لَهُ: «تَكَلَّمْ». انظر أيضًا: الأمثال 30:7المزامير 132:10فَقَالَ: «قُولِي لِسُلَيْمَانَ ٱلْمَلِكِ، لِأَنَّهُ لَا يَرُدُّكِ، أَنْ يُعْطِيَنِي أَبِيشَجَ ٱلشُّونَمِيَّةَ ٱمْرَأَةً». انظر أيضًا: صموئيل الثاني 3:7الملوك الأول 1:2-4صموئيل الثاني 12:8فَقَالَتْ بَثْشَبَعُ: «حَسَنًا. أَنَا أَتَكَلَّمُ عَنْكَ إِلَى ٱلْمَلِكِ». انظر أيضًا: الأمثال 14:15فَدَخَلَتْ بَثْشَبَعُ إِلَى ٱلْمَلِكِ سُلَيْمَانَ لِتُكَلِّمَهُ عَنْ أَدُونِيَّا. فَقَامَ ٱلْمَلِكُ لِلِقَائِهَا وَسَجَدَ لَهَا وَجَلَسَ عَلَى كُرْسِيِّهِ، وَوَضَعَ كُرْسِيًّا لِأُمِّ ٱلْمَلِكِ فَجَلَسَتْ عَنْ يَمِينِهِ. انظر أيضًا: المزامير 45:9الملوك الأول 15:13اللاويين 19:3وَقَالَتْ: «إِنَّمَا أَسْأَلُكَ سُؤَالًا وَاحِدًا صَغِيرًا. لَا تَرُدَّنِي». فَقَالَ لَهَا ٱلْمَلِكُ: «ٱسْأَلِي يَا أُمِّي، لِأَنِّي لَا أَرُدُّكِ». انظر أيضًا: متى 18:19متى 11:24يوحنا 2:3-4فَقَالَتْ: «لِتُعْطَ أَبِيشَجُ ٱلشُّونَمِيَّةُ لِأَدُونِيَّا أَخِيكَ ٱمْرَأَةً». انظر أيضًا: صموئيل الثاني 16:21-22الملوك الأول 1:3فَأَجَابَ ٱلْمَلِكُ سُلَيْمَانُ وَقَالَ لِأُمِّهِ: «وَلِمَاذَا أَنْتِ تَسْأَلِينَ أَبِيشَجَ ٱلشُّونَمِيَّةَ لِأَدُونِيَّا؟ فَٱسْأَلِي لَهُ ٱلْمُلْكَ لِأَنَّهُ أَخِي ٱلْأَكْبَرُ مِنِّي! لَهُ وَلِأَبِيَاثَارَ ٱلْكَاهِنِ وَلِيُوآبَ ٱبْنِ صَرُويَةَ». انظر أيضًا: أخبار الأيام الأول 3:2أخبار الأيام الأول 3:5الملوك الأول 1:11وَحَلَفَ سُلَيْمَانُ ٱلْمَلِكُ بِٱلرَّبِّ قَائِلًا: «هَكَذَا يَفْعَلُ لِيَ ٱللهُ وَهَكَذَا يَزِيدُ، إِنَّهُ قَدْ تَكَلَّمَ أَدُونِيَّا بِهَذَا ٱلْكَلَامِ ضِدَّ نَفْسِهِ. انظر أيضًا: راعوث 1:17المزامير 64:8المزامير 140:9وَٱلْآنَ حَيٌّ هُوَ ٱلرَّبُّ ٱلَّذِي ثَبَّتَنِي وَأَجْلَسَنِي عَلَى كُرْسِيِّ دَاوُدَ أَبِي، وَٱلَّذِي صَنَعَ لِي بَيْتًا كَمَا تَكَلَّمَ، إِنَّهُ ٱلْيَوْمَ يُقْتَلُ أَدُونِيَّا». انظر أيضًا: أخبار الأيام الأول 22:10المزامير 127:1الملوك الأول 1:29فَأَرْسَلَ ٱلْمَلِكُ سُلَيْمَانُ بِيَدِ بَنَايَاهُو بْنِ يَهُويَادَاعَ، فَبَطَشَ بِهِ فَمَاتَ. انظر أيضًا: صموئيل الثاني 8:18صموئيل الثاني 1:15الملوك الأول 2:46وَقَالَ ٱلْمَلِكُ لِأَبِيَاثَارَ ٱلْكَاهِنِ: «ٱذْهَبْ إِلَى عَنَاثُوثَ إِلَى حُقُولِكَ، لِأَنَّكَ مُسْتَوْجِبُ ٱلْمَوْتِ، وَلَسْتُ أَقْتُلُكَ فِي هَذَا ٱلْيَوْمِ، لِأَنَّكَ حَمَلْتَ تَابُوتَ سَيِّدِي ٱلرَّبِّ أَمَامَ دَاوُدَ أَبِي، وَلِأَنَّكَ تَذَلَّلْتَ بِكُلِّ مَا تَذَلَّلَ بِهِ أَبِي». انظر أيضًا: يشوع 21:18صموئيل الأول 22:20-23صموئيل الثاني 15:24-29وَطَرَدَ سُلَيْمَانُ أَبِيَاثَارَ عَنْ أَنْ يَكُونَ كَاهِنًا لِلرَّبِّ، لِإِتْمَامِ كَلَامِ ٱلرَّبِّ ٱلَّذِي تَكَلَّمَ بِهِ عَلَى بَيْتِ عَالِي فِي شِيلُوهَ. انظر أيضًا: صموئيل الأول 2:27-36صموئيل الأول 3:12-14إرميا 7:12-14فَأَتَى ٱلْخَبَرُ إِلَى يُوآبَ، لِأَنَّ يُوآبَ مَالَ وَرَاءَ أَدُونِيَّا وَلَمْ يَمِلْ وَرَاءَ أَبْشَالُومَ، فَهَرَبَ يُوآبُ إِلَى خَيْمَةِ ٱلرَّبِّ وَتَمَسَّكَ بِقُرُونِ ٱلْمَذْبَحِ. انظر أيضًا: الملوك الأول 1:50الملوك الأول 1:7صموئيل الثاني 18:2فَأُخْبِرَ ٱلْمَلِكُ سُلَيْمَانُ بِأَنَّ يُوآبَ قَدْ هَرَبَ إِلَى خَيْمَةِ ٱلرَّبِّ وَهَا هُوَ بِجَانِبِ ٱلْمَذْبَحِ. فَأَرْسَلَ سُلَيْمَانُ بَنَايَاهُوَ بْنَ يَهُويَادَاعَ قَائِلًا: «ٱذْهَبِ ٱبْطِشْ بِهِ». انظر أيضًا: الملوك الأول 2:25الخروج 21:14الملوك الأول 2:46فَدَخَلَ بَنَايَاهُو إِلَى خَيْمَةِ ٱلرَّبِّ وَقَالَ لَهُ: «هَكَذَا يَقُولُ ٱلْمَلِكُ: ٱخْرُجْ». فَقَالَ: «كَّلَا، وَلَكِنَّنِي هُنَا أَمُوتُ». فَرَدَّ بَنَايَاهُو ٱلْجَوَابَ عَلَى ٱلْمَلِكِ قَائِلًا: «هَكَذَا تَكَلَّمَ يُوآبُ وَهَكَذَا جَاوَبَنِي». فَقَالَ لَهُ ٱلْمَلِكُ: «ٱفْعَلْ كَمَا تَكَلَّمَ، وَٱبْطِشْ بِهِ وَٱدْفِنْهُ، وَأَزِلْ عَنِّي وَعَنْ بَيْتِ أَبِي ٱلدَّمَ ٱلزَّكِيَّ ٱلَّذِي سَفَكَهُ يُوآبُ، انظر أيضًا: التثنية 21:8-9العدد 35:33الخروج 21:14فَيَرُدُّ ٱلرَّبُّ دَمَهُ عَلَى رَأْسِهِ، لِأَنَّهُ بَطَشَ بِرَجُلَيْنِ بَرِيئَيْنِ وَخَيْرٍ مِنْهُ وَقَتَلَهُمَا بِٱلسَّيْفِ، وَأَبِي دَاوُدُ لَا يَعْلَمُ، وَهُمَا أَبْنَيْرُ بْنُ نَيْرٍ رَئِيسُ جَيْشِ إِسْرَائِيلَ، وَعَمَاسَا بْنُ يَثَرٍ رَئِيسُ جَيْشِ يَهُوذَا. انظر أيضًا: القضاة 9:24أخبار الأيام الثاني 21:13المزامير 7:16فَيَرْتَدُّ دَمُهُمَا عَلَى رَأْسِ يُوآبَ وَرَأْسِ نَسْلِهِ إِلَى ٱلْأَبَدِ، وَيَكُونُ لِدَاوُدَ وَنَسْلِهِ وَبَيْتِهِ وَكُرْسِيِّهِ سَلَامٌ إِلَى ٱلْأَبَدِ مِنْ عِنْدِ ٱلرَّبِّ». انظر أيضًا: صموئيل الثاني 3:28-29الملوك الأول 2:32متى 27:25فَصَعِدَ بَنَايَاهُو بْنُ يَهُويَادَاعَ وَبَطَشَ بِهِ وَقَتَلَهُ، فَدُفِنَ فِي بَيْتِهِ فِي ٱلْبَرِّيَّةِ. انظر أيضًا: متى 3:1الملوك الأول 2:25يشوع 15:61وَجَعَلَ ٱلْمَلِكُ بَنَايَاهُوَ بْنَ يَهُويَادَاعَ مَكَانَهُ عَلَى ٱلْجَيْشِ، وَجَعَلَ ٱلْمَلِكُ صَادُوقَ ٱلْكَاهِنَ مَكَانَ أَبِيَاثَارَ. انظر أيضًا: الملوك الأول 2:27أخبار الأيام الأول 29:22أخبار الأيام الأول 24:3ثُمَّ أَرْسَلَ ٱلْمَلِكُ وَدَعَا شِمْعِيَ وَقَالَ لَهُ: «اِبْنِ لِنَفْسِكَ بَيْتًا فِي أُورُشَلِيمَ، وَأَقِمْ هُنَاكَ وَلَا تَخْرُجْ مِنْ هُنَاكَ إِلَى هُنَا أَوْ هُنَالِكَ. انظر أيضًا: الملوك الأول 2:8-9صموئيل الثاني 16:5-9الأمثال 20:26فَيَوْمَ تَخْرُجُ وَتَعْبُرُ وَادِيَ قَدْرُونَ، ٱعْلَمَنَّ بِأَنَّكَ مَوْتًا تَمُوتُ، وَيَكُونُ دَمُكَ عَلَى رَأْسِكَ». انظر أيضًا: صموئيل الثاني 1:16صموئيل الثاني 15:23يشوع 2:19فَقَالَ شِمْعِي لِلْمَلِكِ: «حَسَنٌ ٱلْأَمْرُ. كَمَا تَكَلَّمَ سَيِّدِي ٱلْمَلِكُ كَذَلِكَ يَصْنَعُ عَبْدُكَ». فَأَقَامَ شِمْعِي فِي أُورُشَلِيمَ أَيَّامًا كَثِيرَةً. انظر أيضًا: الملوك الثاني 20:19الملوك الأول 20:4وَفِي نِهَايَةِ ثَلَاثِ سِنِينَ هَرَبَ عَبْدَانِ لِشِمْعِي إِلَى أَخِيشَ بْنِ مَعْكَةَ مَلِكِ جَتَّ، فَأَخْبَرُوا شِمْعِي قَائِلِينَ: «هُوَذَا عَبْدَاكَ فِي جَتَّ». انظر أيضًا: صموئيل الأول 21:10صموئيل الأول 27:2-3فَقَامَ شِمْعِي وَشَدَّ عَلَى حِمَارِهِ وَذَهَبَ إِلَى جَتَّ إِلَى أَخِيشَ لِيُفَتِّشَ عَلَى عَبْدَيْهِ، فَٱنْطَلَقَ شِمْعِي وَأَتَى بِعَبْدَيْهِ مِنْ جَتَّ. انظر أيضًا: لوقا 12:15الأمثال 15:27تيموثاوس الأولى 6:10فَأُخْبِرَ سُلَيْمَانُ بِأَنَّ شِمْعِي قَدِ ٱنْطَلَقَ مِنْ أُورُشَلِيمَ إِلَى جَتَّ وَرَجَعَ. فَأَرْسَلَ ٱلْمَلِكُ وَدَعَا شِمْعِيَ وَقَالَ لَهُ: «أَمَا ٱسْتَحْلَفْتُكَ بِٱلرَّبِّ وَأَشْهَدْتُ عَلَيْكَ قَائِلًا: إِنَّكَ يَوْمَ تَخْرُجُ وَتَذْهَبُ إِلَى هُنَا وَهُنَالِكَ، ٱعْلَمَنَّ بِأَنَّكَ مَوْتًا تَمُوتُ؟ فَقُلْتَ لِي: حَسَنٌ ٱلْأَمْرُ. قَدْ سَمِعْتُ. انظر أيضًا: لوقا 15:22المزامير 15:4الملوك الأول 2:36-38فَلِمَاذَا لَمْ تَحْفَظْ يَمِينَ ٱلرَّبِّ وَٱلْوَصِيَّةَ ٱلَّتِي أَوْصَيْتُكَ بِهَا؟». انظر أيضًا: حزقيال 17:18-19الجامعة 8:2رومية 13:5ثُمَّ قَالَ ٱلْمَلِكُ لِشِمْعِي: «أَنْتَ عَرَفْتَ كُلَّ ٱلشَّرِّ ٱلَّذِي عَلِمَهُ قَلْبُكَ ٱلَّذِي فَعَلْتَهُ لِدَاوُدَ أَبِي، فَلِيَرُدَّ ٱلرَّبُّ شَرَّكَ عَلَى رَأْسِكَ. انظر أيضًا: صموئيل الثاني 16:5-13حزقيال 17:19المزامير 7:16وَٱلْمَلِكُ سُلَيْمَانُ يُبَارَكُ، وَكُرْسِيُّ دَاوُدَ يَكُونُ ثَابِتًا أَمَامَ ٱلرَّبِّ إِلَى ٱلْأَبَدِ». انظر أيضًا: الأمثال 25:5إشعياء 9:6-7الملوك الأول 2:33-34وَأَمَرَ ٱلْمَلِكُ بَنَايَاهُوَ بْنَ يَهُويَادَاعَ، فَخَرَجَ وَبَطَشَ بِهِ فَمَاتَ. وَتَثَبَّتَ ٱلْمُلْكُ بِيَدِ سُلَيْمَانَ. انظر أيضًا: الملوك الأول 2:12أخبار الأيام الثاني 1:1الأمثال 29:4

انظر أيضًا: الشواهد المرجعية من OpenBible.info (CC BY)، ومشتقة جزئيًا من Treasury of Scripture Knowledge (ملكية عامة).

ملاحظات · هايدوك (1859، ملك عام)25 ملاحظة

الملاحظات بالإنجليزية تفسير كاثوليكي من القرن التاسع عشر للأب جورج ليو هايدوك، كما نُشر.

تحتفظ هذه الحواشي بجدالات عصرها: بعضها يتحدث بقسوة عن الشعب اليهودي أو عن مسيحيين آخرين. والكنيسة تعلّم اليوم غير ذلك: لا يجوز تحميل الشعب اليهودي مسؤولية موت المسيح (في عصرنا 4؛ التعليم المسيحي 597–598)، والمسيحيون في الجماعات الأخرى إخوتنا وأخواتنا في الرب (إعادة الوحدة 3). وحدة المسيحيين

الملوك الأول 2:2

Ver. 2. Flesh, to the tomb. Omnium idem exitus est, sed & idem domicilium.

Petron. ---In life each follows his own course. C.

↑ 2

الملوك الأول 2:3

Ver. 3. Charge, what he orders. --- Understand. Heb. "act prudently," (M.) or

"with success," Gr.

interp. (C.) and Chal. M. --- The observance of God's law, both in private and in public, will ensure to thee the title of a wise prince.

↑ 3

الملوك الأول 2:4

Ver. 4. Truth and sincerity. C. --- This promise was made, 2 K. vii. 16. M.

↑ 4

الملوك الأول 2:5

Ver. 5. Joab. These instructions given by David to his son, with relation to Joab and Semei, proceeded not from any rancour of heart, or private pique; but from a zeal for justice: that crimes so public and heinous might not pass unpunished. Ch. --- David and Solomon esteemed themselves, in a manner, defiled, as long as these continued unpunished, v. 31. Joab had behaved to David with great insolence, after the death of Absalom. H. --- He had lately sided with Adonias. M. --- But what touched the good old king more particularly, were the treacherous murders of two great generals, who had put themselves under his protection, and were endeavouring to promote his welfare. Only the fear of greater commotions had hitherto prevented David from bringing his nephew to public execution, as the people expected. He deemed it requisite to remind his successor of this obligation, when his power should be sufficiently strong, that the impunity of such daring offenders might not destroy the commonwealth. H. --- Peace. Pretending affection. Joab had treated Abner and Amasa as the worst of enemies, and their blood had stained his garments. M.

↑ 5

الملوك الأول 2:6

Ver. 6. To hell. This word hell doth not signify the place or state of damnation; but the place and state of the dead. Ch. --- It would have been a great scandal if this murderer had died quietly in his old age. Joab had rendered great services to his uncle, for which he had been rewarded. He had been at the head of the armies 40 years. His great age rendered him now less formidable; particularly as the nation enjoyed peace.

↑ 6

الملوك الأول 2:7

Ver. 7. Table, or of the meat, which had been served upon it; as was the custom at the court of Persia. Dan. i. 5. --- Brother. See 2 K. xix. 31. C.

↑ 7

الملوك الأول 2:8

Ver. 8. Curse. Saying, Go out, &c. 2 K. xvi. 5. --- Camp. Heb. Machanayim. H. ---

Sword. He would revenge his private wrongs, but reserved the punishment of a notorious offender, till a time when passion would have no influence.

Solomon was not bound by the personal oath of his father.

↑ 8

الملوك الأول 2:9

Ver. 9. Man. Many have thought that Solomon was only 12 years old. Euseb.

&c. --- But the best chronologers suppose that he was about 20. God had blessed him with a happy disposition, which he adorned with various graces.

C. iii. 12. Wisd. viii. 19.

↑ 9

الملوك الأول 2:10

Ver. 10. David. Thus died this perfect model of princes, and this great saint, whose only fault, of consequence, was occasioned by Bethsabee: (2 K. xi. 4.) and this served to display his repentance. S. Chrys. hom lxxvii. --- He prefigured Jesus Christ in a wonderful manner; in his birth, at the same city; his election, in preference to his brethren; his persecutions, and subsequent glory. Jesus was, in like manner, betrayed by a false friend, and obliged to go out of Jerusalem, laden with his cross. But he acquired fresh splendour by his sufferings, and purchased a more faithful people. The tomb of David remained for many ages. Acts ii. 29. Josephus says that it contained vast riches: but this seems to be fabulous. S. Jerom often went to pray at this tomb.

Ep. ad Marcel. --- If it be now unknown, the Holy Ghost has left us a more illustrious monument to the honour of this great man, in the Psalms, and EcclI.

xlvii. 2. &c. C. --- We have now only an abridgment of his history. 1 Par. xxix.

29.

↑ 10

الملوك الأول 2:11

Ver. 11. Seven years. The odd six months are not mentioned. 2 K. ii. 11. H.

↑ 11

الملوك الأول 2:12

Ver. 12. Sat, exercising the same authority, as he had done in his father's life-time. C. i. 53. C.

S. Aug. de C. xvii. 8. Salien, A.C. 1033. --- The public assembly of Israel, convoked by David, had already sworn fidelity to him. 1 Par. xxviii. 1. H.

↑ 12

الملوك الأول 2:15

Ver. 15. Mine, according to the ordinary course of things. But I was willing to forego my claims, when I perceived that the Lord had made choice of my brother. C.

↑ 15

الملوك الأول 2:17

Ver. 17. Wife. Some think that Joab had instigated Adonias to make this petition, that his party might be strengthened. Theod. q. 7. But love might be his prompter. C. --- Bethsabee consented to further his petition, (M.) without suspecting any bad consequences. H.

↑ 17

الملوك الأول 2:19

Ver. 19. To her. Only fools will despise their parents. Prov. xv. 20. Eccli. iii. 18.

Tob. iv. 3. The Persians would allow no one to sit in his mother's presence, without her leave; and Alexander would treat Sysigambis with the like respect.

Q. Curt. v. --- Right hand. In the most honourable place, next to his own. Gen.

xlviii. 13. The Turks and Persians give the preference to the left.

Xenop. Cyrop. viii.

↑ 19

الملوك الأول 2:20

Ver. 20. Thy face, with confusion. He engages to grant her request, if it could be done with any propriety, (C.) as a son ought to do. W.

↑ 20

الملوك الأول 2:22

Ver. 22. The kingdom. It was a maxim in most of the oriental courts, that the things which had belonged to the king, should not be enjoyed by any but his successor. Grotius. --- Hence Adonias might be suspected of ambitious projects, as his party was still formidable. C. --- The marriage seems also to be unlawful. M. See C. i. 4. --- Yet, if the aforesaid custom subsisted at that time; or, if the marriage had been evidently prohibited, both Adonias and Bethsabee must have acted in a very inconsistent manner, so that we must hesitate before we pronounce sentence. H. --- Many condemn Solomon of precipitation and cruelty in his judgment; (Cajet.) while others approve of his conduct, (Theod. q. 7.) and think any delay might have proved dangerous. Ubi facto magis quam consulto opus. Tacit. C.

↑ 22

الملوك الأول 2:24

Ver. 24. House. This generally denotes children, and Roboam was born this year. Some have considered his birth as miraculous, supposing that Solomon was not above 12 years old, v. 9. S.

Jer. Ep. ad Vital.

↑ 24

الملوك الأول 2:25

Ver. 25. Banaias. The chief officers became executioners, on such occasions.

Dan. ii. 24. The Romans employed soldiers; which makes Tertullian (Coron. xi.) dissuade Christians from entering the service.

↑ 25

الملوك الأول 2:26

Ver. 26. Priest. Sadoc had been anointed in his stead, probably by Nathan, in the general assembly, while David was present: they anointed...Sadoc to be high priest, 1 Par. xxix. 22.

Salien. --- But not, Solomon orders Abiathar to retire to his estate, in punishment of his conspiracy. C. --- He might have justly put him to death, if he had committed a crime worthy of it; as his dignity did not give him a right to disturb the peace of the state with impunity. H. ---

Solomon acted as a prophet. W. --- God had long before denounced that the family of Eleazar should regain the dignity, which Heli had obtained by some means or other. 1 K. ii. 31. H. ---

Solomon only put the divine decree in execution. Pineda vi. 15. --- Sadoc had perhaps also passed sentence, as the Levitical tribe had a great sway in the courts of judicature. M. ---

Abiathar was still honoured with his former title. C. iv. 4. But he was not permitted to officiate, (C.) nor to remain in the royal city, as he seemed now to be a dangerous man. H. --- Anathoth was a sacerdotal town in Benjamin. M. ---

A portion of the suburbs had been assigned to Abiathar, unless he had obtained a field by inheritance, or by marrying an heiress. See Jeremias xxxii.

7. C.

↑ 26

الملوك الأول 2:28

Ver. 28. Joab. The Latin MSS. except one, and almost all the ancient editions of Sixtus, &c. read Solomon. "And a messenger came to Solomon that Joab," &c.

--- Solomon. Heb. "Absalom."

Sept. vary. The difference is of little consequence. C.

↑ 28

الملوك الأول 2:30

Ver. 30. Die, if my life must not be spared. H. --- He knew that the like precaution would not have been able to protect Adonias. It was not just that he, who had despised all that was sacred, should find an asylum at the altar itself.

↑ 30

الملوك الأول 2:34

Ver. 34. Slew him, holding the altar; though some think that he was removed by force, like Athalia, 4 K. xi. 15. Both actions were contrary to the reverence due to so holy a place, and perhaps inexcusable; (C.) unless the law had ordered it otherwise. Ex. xxi. 14. H.

↑ 34

الملوك الأول 2:35

Ver. 35. Abiathar. See v. 26. Secular princes sometimes nominate, but they must obey, the pastor. W.

↑ 35

الملوك الأول 2:37

Ver. 37. Cedron, which led towards Bahurim. He was equally forbidden to go out by any other road; and was put to death for going to Geth. --- Head. Thou canst blame only thyself. Solomon might have put this man to death before: but he chose to pay so much deference to the oath of his father, as not to bring him to execution without a fresh offence.

↑ 37

الملوك الأول 2:39

Ver. 39. Servants. Two in number; (Heb. Sept.) perhaps originally from Geth; (M.) to the king of which place David had fled, 44 years before. Abul. q. 44.

↑ 39

الترخيص: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · الشكر والتراخيص

تأملات

لا توجد تأملات مراجَعة لهذا المقطع بعد.

الإصدار: Arabic Van Dyck Bible · الترخيص: Public Domain
Arabic Van Dyck Bible. Public Domain. Source: eBible.org.
الشكر والتراخيص