أستير · AVD
أستير
8
نص الكتاب المقدسصوت اصطناعي (ذكاء اصطناعي)
فِي ذَلِكَ ٱلْيَوْمِ أَعْطَى ٱلْمَلِكُ أَحَشْوِيرُوشُ لِأَسْتِيرَ ٱلْمَلِكَةِ بَيْتَ هَامَانَ عَدُوِّ ٱلْيَهُودِ. وَأَتَى مُرْدَخَايُ إِلَى أَمَامِ ٱلْمَلِكِ لِأَنَّ أَسْتِيرَ أَخْبَرَتْهُ بِمَا هُوَ لَهَا. انظر أيضًا: أستير 2:7الأمثال 13:22أستير 2:15وَنَزَعَ ٱلْمَلِكُ خَاتَمَهُ ٱلَّذِي أَخَذَهُ مِنْ هَامَانَ وَأَعْطَاهُ لِمُرْدَخَايَ. وَأَقَامَتْ أَسْتِيرُ مُرْدَخَايَ عَلَى بَيْتِ هَامَانَ. انظر أيضًا: أستير 3:10التكوين 41:42دانيال 2:48ثُمَّ عَادَتْ أَسْتِيرُ وَتَكَلَّمَتْ أَمَامَ ٱلْمَلِكِ وَسَقَطَتْ عِنْدَ رِجْلَيْهِ وَبَكَتْ وَتَضَرَّعَتْ إِلَيْهِ أَنْ يُزِيلَ شَرَّ هَامَانَ ٱلْأَجَاجِيِّ وَتَدْبِيرَهُ ٱلَّذِي دَبَّرَهُ عَلَى ٱلْيَهُودِ. انظر أيضًا: هوشع 12:4الملوك الثاني 4:27العبرانيين 5:7فَمَدَّ ٱلْمَلِكُ لِأَسْتِيرَ قَضِيبَ ٱلذَّهَبِ، فَقَامَتْ أَسْتِيرُ وَوَقَفَتْ أَمَامَ ٱلْمَلِكِ انظر أيضًا: أستير 5:2أستير 4:11وَقَالَتْ: «إِذَا حَسُنَ عِنْدَ ٱلْمَلِكِ، وَإِنْ كُنْتُ قَدْ وَجَدْتُ نِعْمَةً أَمَامَهُ وَٱسْتَقَامَ ٱلْأَمْرُ أَمَامَ ٱلْمَلِكِ وَحَسُنْتُ أَنَا لَدَيْهِ، فَلْيُكْتَبْ لِكَيْ تُرَدَّ كِتَابَاتُ تَدْبِيرِ هَامَانَ بْنِ هَمَدَاثَا ٱلْأَجَاجِيِّ ٱلَّتِي كَتَبَهَا لِإِبَادَةِ ٱلْيَهُودِ ٱلَّذِينَ فِي كُلِّ بِلَادِ ٱلْمَلِكِ. انظر أيضًا: أستير 7:3أستير 3:12-13أستير 5:8لِأَنَّنِي كَيْفَ أَسْتَطِيعُ أَنْ أَرَى ٱلشَّرَّ ٱلَّذِي يُصِيبُ شَعْبِي؟ وَكَيْفَ أَسْتَطِيعُ أَنْ أَرَى هَلَاكَ جِنْسِي؟». انظر أيضًا: أستير 7:4رومية 10:1رومية 9:2-3فَقَالَ ٱلْمَلِكُ أَحَشْوِيرُوشُ لِأَسْتِيرَ ٱلْمَلِكَةِ وَمُرْدَخَايَ ٱلْيَهُودِيِّ: «هُوَذَا قَدْ أَعْطَيْتُ بَيْتَ هَامَانَ لِأَسْتِيرَ، أَمَّا هُوَ فَقَدْ صَلَبُوهُ عَلَى ٱلْخَشَبَةِ مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ مَدَّ يَدَهُ إِلَى ٱلْيَهُودِ. انظر أيضًا: أستير 7:10غلاطية 3:13الأمثال 13:22فَٱكْتُبَا أَنْتُمَا إِلَى ٱلْيَهُودِ مَا يَحْسُنُ فِي أَعْيُنِكُمَا بِٱسْمِ ٱلْمَلِكِ، وَٱخْتُمَاهُ بِخَاتِمِ ٱلْمَلِكِ، لِأَنَّ ٱلْكِتَابَةَ ٱلَّتِي تُكْتَبُ بِٱسْمِ ٱلْمَلِكِ وَتُخْتَمُ بِخَاتِمِهِ لَا تُرَدُّ». انظر أيضًا: أستير 1:19أستير 3:12أستير 8:5فَدُعِيَ كُتَّابُ ٱلْمَلِكِ فِي ذَلِكَ ٱلْوَقْتِ فِي ٱلشَّهْرِ ٱلثَّالِثِ، أَيْ شَهْرِ سِيوَانَ، فِي ٱلثَّالِثِ وَٱلْعِشْرِينَ مِنْهُ، وَكُتِبَ حَسَبَ كُلِّ مَا أَمَرَ بِهِ مُرْدَخَايُ إِلَى ٱلْيَهُودِ وَإِلَى ٱلْمَرَازِبَةِ وَٱلْوُلَاةِ وَرُؤَسَاءِ ٱلْبُلْدَانِ ٱلَّتِي مِنَ ٱلْهِنْدِ إِلَى كُوشَ، مِئَةٍ وَسَبْعٍ وَعِشْرِينَ كُورَةً، إِلَى كُلِّ كُورَةٍ بِكِتَابَتِهَا وَكُلِّ شَعْبٍ بِلِسَانِهِ، وَإِلَى ٱلْيَهُودِ بِكِتَابَتِهِمْ وَلِسَانِهِمْ. انظر أيضًا: أستير 1:22أستير 1:1الملوك الثاني 18:26فَكَتَبَ بِٱسْمِ ٱلْمَلِكِ أَحَشْوِيرُوشَ وَخَتَمَ بِخَاتِمِ ٱلْمَلِكِ، وَأَرْسَلَ رَسَائِلَ بِأَيْدِي بَرِيدِ ٱلْخَيْلِ رُكَّابِ ٱلْجِيَادِ وَٱلْبِغَالِ بَنِي الرَّمَكِ، انظر أيضًا: إرميا 2:23دانيال 4:1إشعياء 66:20ٱلَّتِي بِهَا أَعْطَى ٱلْمَلِكُ ٱلْيَهُودَ فِي مَدِينَةٍ فَمَدِينَةٍ أَنْ يَجْتَمِعُوا وَيَقِفُوا لِأَجْلِ أَنْفُسِهِمْ، وَيُهْلِكُوا وَيَقْتُلُوا وَيُبِيدُوا قُوَّةَ كُلِّ شَعْبٍ وَكُورَةٍ تُضَادُّهُمْ حَتَّى ٱلْأَطْفَالَ وَٱلنِّسَاءَ، وَأَنْ يَسْلُبُوا غَنِيمَتَهُمْ، انظر أيضًا: المزامير 37:14-15أستير 3:13حزقيال 39:10فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ فِي كُلِّ كُوَرِ ٱلْمَلِكِ أَحَشْوِيرُوشَ، فِي ٱلثَّالِثَ عَشَرَ مِنَ ٱلشَّهْرِ ٱلثَّانِي عَشَرَ، أَيْ شَهْرِ أَذَارَ. انظر أيضًا: أستير 9:1أستير 3:13-15القضاة 1:6-7صُورَةُ ٱلْكِتَابَةِ ٱلْمُعْطَاةِ سُنَّةً فِي كُلِّ ٱلْبُلْدَانِ، أُشْهِرَتْ عَلَى جَمِيعِ ٱلشُّعُوبِ أَنْ يَكُونَ ٱلْيَهُودُ مُسْتَعِدِّينَ لِهَذَا ٱلْيَوْمِ لِيَنْتَقِمُوا مِنْ أَعْدَائِهِمْ. انظر أيضًا: الرؤيا 6:10أستير 3:14المزامير 149:6-9فَخَرَجَ ٱلبَرِيدُ رُكَّابُ ٱلْجِيَادِ وَٱلْبِغَالِ وَأَمْرُ ٱلْمَلِكِ يَحِثُّهُمْ وَيُعَجِّلُهُمْ، وَأُعْطِيَ ٱلْأَمْرُ فِي شُوشَنَ ٱلْقَصْرِ. انظر أيضًا: دانيال 8:2أستير 3:15أستير 2:3وَخَرَجَ مُرْدَخَايُ مِنْ أَمَامِ ٱلْمَلِكِ بِلِبَاسٍ مَلِكِيٍّ أَسْمَانْجُونِيٍّ وَأَبْيَضَ، وَتَاجٌ عَظِيمٌ مِنْ ذَهَبٍ، وَحُلَّةٌ مِنْ بَزٍّ وَأُرْجُوَانٍ. وَكَانَتْ مَدِينَةُ شُوشَنَ مُتَهَلِّلَةً وَفَرِحَةً. انظر أيضًا: لوقا 16:19أستير 3:15التكوين 41:42وَكَانَ لِلْيَهُودِ نُورٌ وَفَرَحٌ وَبَهْجَةٌ وَكَرَامَةٌ. انظر أيضًا: الأمثال 11:10المزامير 97:11المزامير 18:28وَفِي كُلِّ بِلَادٍ وَمَدِينَةٍ، كُلِّ مَكَانٍ وَصَلَ إِلَيْهِ كَلَامُ ٱلْمَلِكِ وَأَمْرُهُ، كَانَ فَرَحٌ وَبَهْجَةٌ عِنْدَ ٱلْيَهُودِ وَوَلَائِمُ وَيَوْمٌ طَيِّبٌ. وَكَثِيرُونَ مِنْ شُعُوبِ ٱلْأَرْضِ تَهَوَّدُوا لِأَنَّ رُعْبَ ٱلْيَهُودِ وَقَعَ عَلَيْهِمْ. انظر أيضًا: التثنية 11:25أستير 9:19المزامير 18:43
انظر أيضًا: الشواهد المرجعية من OpenBible.info (CC BY)، ومشتقة جزئيًا من Treasury of Scripture Knowledge (ملكية عامة).
تأملات
لا توجد تأملات مراجَعة لهذا المقطع بعد.
ملاحظات · هايدوك (1859، ملك عام)11 ملاحظة
الملاحظات بالإنجليزية تفسير كاثوليكي من القرن التاسع عشر للأب جورج ليو هايدوك، كما نُشر.
تحتفظ هذه الحواشي بجدالات عصرها: بعضها يتحدث بقسوة عن الشعب اليهودي أو عن مسيحيين آخرين. والكنيسة تعلّم اليوم غير ذلك: لا يجوز تحميل الشعب اليهودي مسؤولية موت المسيح (في عصرنا 4؛ التعليم المسيحي 597–598)، والمسيحيون في الجماعات الأخرى إخوتنا وأخواتنا في الرب (إعادة الوحدة 3). وحدة المسيحيين
أستير 8:1
Ver. 1. House, and furniture. Sept. "all the possessions of Aman, the devil,"
(accuser, &c. H.) which were confiscated for treason; and no one had a better title than the queen, whose life had been is such danger. Yet she did not touch the estates of the children, v. 13. C. ix. 10. --- King.
in the place of Aman. C. ix. 4. and x. 3. --- Uncle, or cousin. C.
↑ 1أستير 8:2
Ver. 2. Aman. It seems the traitor had hitherto kept possession of it, and sealed the king's edicts, as Mardochai was now to do, v. 8. --- House. Heb. &c. "of Aman," to whom it had belonged. C.
↑ 2أستير 8:3
تستخدم هذه الحاشية من القرن التاسع عشر لغة جدلية؛ اقرأها في ضوء الملاحظة في أعلى هذه اللوحة.
Ver. 3. Down. such reverence is due to God's representatives, whatever heretics may say. Jude 8.
↑ 3أستير 8:5
Ver. 5. To him. Heb. adds, "and I be pleasing in his eyes," which had been expressed just before.
Yet she might insist on this point, as it shewed a greater regard for the king's pleasure. --- I beseech. Heb. "let it be written, to reverse the device of Aman, the son," &c. H. --- When the edict was not sealed by the nobles, it might be altered; (C. i. 19.) and at any rate, when the king had been to visibly imposed upon, in an affair of such consequence, justice dictated that it should not be enforced. C.
↑ 5أستير 8:7
Ver. 7. Durst. Heb. "laid." He had sufficiently manifested his intention to destroy them, though he had not been able to injure any one. H.
↑ 7أستير 8:8
Ver. 8. This. Heb. "no one may reverse the letter," &c.
↑ 8أستير 8:9
Ver. 9. Third. Rom. Sept. "first...Nisan," ten days after Aman's decree, who seems to have been presently brought to judgment. Yet two whole months might easily elapse, (C.) and ten days more, before this contrary edict was dispatched. H. --- The day of slaughter was still remote. M.
↑ 9أستير 8:10
Ver. 10. Posts, who had a right to make use of any person's horse, &c. M. ---
Who. Prot. "on horseback, and riders on mules, camels, and young dromedaries." H. --- The original terms greatly embarrass interpreters. C. ---
Sept. have simply, "he sent the writings by letter-carriers, ordering them to follow their own laws in every city, to help themselves, and treat their adversaries and opponents as they pleased, on one day...the 13th...of Adar.
This is a copy," &c.
C. xvi. H.
↑ 10أستير 8:11
Ver. 11. Spoil. This was retaliating, as they were to have been treated in like manner. C. ---
Such were the barbarous customs of the country. H. --- It might not still be lawful thus to involve the innocent with the guilty, though the king did not ill in allowing the Jews to stand up in their own defence. 2 K. xxi. 6. Some think that they were only to prevent the execution of the former edict, which could not be revoked. See C. iii. C. --- A form of trial was observed. C. xvi. 20.
M.
↑ 11أستير 8:15
Ver. 15. Cloak. The kings wore one of purple, over their purple and white tunic.
Cyrop. viii. ---
Gr. have "diadem." C.
↑ 15أستير 8:17
Ver. 17. Ceremonies. Becoming acquainted with the sanctity of the law, and the protection which God gave to his people. M. --- Heb. "the Jews had joy and gladness, a feast, and a good day, and many of the people of the land became Jews; for the fear of the Jews," &c. Prot. H.
↑ 17الترخيص: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · الشكر والتراخيص