التثنية · AVD
التثنية
11
نص الكتاب المقدسصوت اصطناعي (ذكاء اصطناعي)
«فَأَحْبِبِ ٱلرَّبَّ إِلَهَكَ وَٱحْفَظْ حُقُوقَهُ وَفَرَائِضَهُ وَأَحْكَامَهُ وَوَصَايَاهُ كُلَّ ٱلْأَيَّامِ. انظر أيضًا: التثنية 6:5التثنية 10:12لوقا 1:74-75وَٱعْلَمُوا ٱلْيَوْمَ أَنِّي لَسْتُ أُرِيدُ بَنِيكُمُ ٱلَّذِينَ لَمْ يَعْرِفُوا وَلَا رَأَوْا تَأْدِيبَ ٱلرَّبِّ إِلَهِكُمْ، عَظَمَتَهُ وَيَدَهُ ٱلشَّدِيدَةَ وَذِرَاعَهُ ٱلرَّفِيعَةَ انظر أيضًا: أعمال الرسل 26:22التثنية 5:24التثنية 29:10وَآيَاتِهِ وَصَنَائِعَهُ ٱلَّتِي عَمِلَهَا فِي مِصْرَ بِفِرْعَوْنَ مَلِكِ مِصْرَ وَبِكُلِّ أَرْضِهِ، انظر أيضًا: التثنية 7:19إرميا 32:20-21المزامير 78:12-13وَٱلَّتِي عَمِلَهَا بِجَيْشِ مِصْرَ بِخَيْلِهِمْ وَمَرَاكِبِهِمْ، حَيْثُ أَطَافَ مِيَاهَ بَحْرِ سُوفٍ عَلَى وُجُوهِهِمْ حِينَ سَعَوْا وَرَاءَكُمْ، فَأَبَادَهُمُ ٱلرَّبُّ إِلَى هَذَا ٱلْيَوْمِ، انظر أيضًا: الخروج 14:23-31الخروج 15:9-10المزامير 106:11وَٱلَّتِي عَمِلَهَا لَكُمْ فِي ٱلْبَرِّيَّةِ حَتَّى جِئْتُمْ إِلَى هَذَا ٱلْمَكَانِ، انظر أيضًا: المزامير 106:12-48المزامير 105:39-41المزامير 77:20وَٱلَّتِي عَمِلَهَا بِدَاثَانَ وَأَبِيرَامَ ٱبْنَيْ أَلِيآبَ بْنِ رَأُوبَيْنَ ٱللَّذَيْنِ فَتَحَتِ ٱلْأَرْضُ فَاهَا وَٱبْتَلَعَتْهُمَا مَعَ بُيُوتِهِمَا وَخِيَامِهِمَا وَكُلِّ ٱلْمَوْجُودَاتِ ٱلتَّابِعَةِ لَهُمَا فِي وَسْطِ كُلِّ إِسْرَائِيلَ. انظر أيضًا: العدد 26:9-10المزامير 106:17العدد 16:1-35لِأَنَّ أَعْيُنَكُمْ هِيَ ٱلَّتِي أَبْصَرَتْ كُلَّ صَنَائِعِ ٱلرَّبِّ ٱلْعَظِيمَةِ ٱلَّتِي عَمِلَهَا. انظر أيضًا: المزامير 150:2المزامير 145:4-6المزامير 145:12«فَٱحْفَظُوا كُلَّ ٱلْوَصَايَا ٱلَّتِي أَنَا أُوصِيكُمْ بِهَا ٱلْيَوْمَ لِكَيْ تَتَشَدَّدُوا وَتَدْخُلُوا وَتَمْتَلِكُوا ٱلْأَرْضَ ٱلَّتِي أَنْتُمْ عَابِرُونَ إِلَيْهَا لِتَمْتَلِكُوهَا، انظر أيضًا: أفسس 6:10يشوع 1:6-7أفسس 3:16وَلِكَيْ تُطِيلُوا ٱلْأَيَّامَ عَلَى ٱلْأَرْضِ ٱلَّتِي أَقْسَمَ ٱلرَّبُّ لِآبَائِكُمْ أَنْ يُعْطِيَهَا لَهُمْ وَلِنَسْلِهِمْ، أَرْضٌ تَفِيضُ لَبَنًا وَعَسَلًا. انظر أيضًا: الخروج 3:8التثنية 4:40حزقيال 20:6لِأَنَّ ٱلْأَرْضَ ٱلَّتِي أَنْتَ دَاخِلٌ إِلَيْهَا لِكَيْ تَمْتَلِكَهَا لَيْسَتْ مِثْلَ أَرْضِ مِصْرَ ٱلَّتِي خَرَجْتَ مِنْهَا، حَيْثُ كُنْتَ تَزْرَعُ زَرْعَكَ وَتَسْقِيهِ بِرِجْلِكَ كَبُسْتَانِ بُقُولٍ. انظر أيضًا: زكريا 14:18بَلْ ٱلْأَرْضُ ٱلَّتِي أَنْتُمْ عَابِرُونَ إِلَيْهَا لِكَيْ تَمْتَلِكُوهَا، هِيَ أَرْضُ جِبَالٍ وَبِقَاعٍ. مِنْ مَطَرِ ٱلسَّمَاءِ تَشْرَبُ مَاءً. انظر أيضًا: العبرانيين 6:7التثنية 8:7-9المزامير 65:12-13أَرْضٌ يَعْتَنِي بِهَا ٱلرَّبُّ إِلَهُكَ. عَيْنَا ٱلرَّبِّ إِلَهِكَ عَلَيْهَا دَائِمًا مِنْ أَوَّلِ ٱلسَّنَةِ إِلَى آخِرِهَا. انظر أيضًا: إرميا 24:6المزامير 33:18الملوك الأول 9:3«فَإِذَا سَمِعْتُمْ لِوَصَايَايَ ٱلَّتِي أَنَا أُوصِيكُمْ بِهَا ٱلْيَوْمَ لِتُحِبُّوا ٱلرَّبَّ إِلَهَكُمْ وَتَعْبُدُوهُ مِنْ كُلِّ قُلُوبِكُمْ وَمِنْ كُلِّ أَنْفُسِكُمْ، انظر أيضًا: التثنية 4:29التثنية 10:12التثنية 6:5-6أُعْطِي مَطَرَ أَرْضِكُمْ فِي حِينِهِ: ٱلْمُبَكِّرَ وَٱلْمُتَأَخِّرَ. فَتَجْمَعُ حِنْطَتَكَ وَخَمْرَكَ وَزَيْتَكَ. انظر أيضًا: يعقوب 5:7اللاويين 26:4التثنية 28:12وَأُعْطِي لِبَهَائِمِكَ عُشْبًا فِي حَقْلِكَ فَتَأْكُلُ أَنْتَ وَتَشْبَعُ. انظر أيضًا: التثنية 6:11المزامير 104:14يوئيل 2:19فَٱحْتَرِزُوا مِنْ أَنْ تَنْغَوِيَ قُلُوبُكُمْ فَتَزِيغُوا وَتَعْبُدُوا آلِهَةً أُخْرَى وَتَسْجُدُوا لَهَا، انظر أيضًا: العبرانيين 3:12أيوب 31:27العبرانيين 2:1فَيَحْمَى غَضَبُ ٱلرَّبِّ عَلَيْكُمْ، وَيُغْلِقُ ٱلسَّمَاءَ فَلَا يَكُونُ مَطَرٌ، وَلَا تُعْطِي ٱلْأَرْضُ غَلَّتَهَا، فَتَبِيدُونَ سَرِيعًا عَنِ ٱلْأَرْضِ ٱلْجَيِّدَةِ ٱلَّتِي يُعْطِيكُمُ ٱلرَّبُّ. انظر أيضًا: الملوك الأول 8:35أخبار الأيام الثاني 6:26عاموس 4:7«فَضَعُوا كَلِمَاتِي هَذِهِ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَنُفُوسِكُمْ، وَٱرْبُطُوهَا عَلَامَةً عَلَى أَيْدِيكُمْ، وَلْتَكُنْ عَصَائِبَ بَيْنَ عُيُونِكُمْ، انظر أيضًا: التثنية 6:6-9كولوسي 3:16الأمثال 3:1وَعَلِّمُوهَا أَوْلَادَكُمْ، مُتَكَلِّمِينَ بِهَا حِينَ تَجْلِسُونَ فِي بُيُوتِكُمْ، وَحِينَ تَمْشُونَ فِي ٱلطَّرِيقِ، وَحِينَ تَنَامُونَ، وَحِينَ تَقُومُونَ. انظر أيضًا: التثنية 6:7المزامير 34:11التثنية 4:9-10وَٱكْتُبْهَا عَلَى قَوَائِمِ أَبْوَابِ بَيْتِكَ وَعَلَى أَبْوَابِكَ، انظر أيضًا: التثنية 6:9لِكَيْ تَكْثُرَ أَيَّامُكَ وَأَيَّامُ أَوْلَادِكَ عَلَى ٱلْأَرْضِ ٱلَّتِي أَقْسَمَ ٱلرَّبُّ لِآبَائِكَ أَنْ يُعْطِيَهُمْ إِيَّاهَا، كَأَيَّامِ ٱلسَّمَاءِ عَلَى ٱلْأَرْضِ. انظر أيضًا: الأمثال 3:2الأمثال 4:10الأمثال 9:11لِأَنَّهُ إِذَا حَفِظْتُمْ جَمِيعَ هَذِهِ ٱلْوَصَايَا ٱلَّتِي أَنَا أُوصِيكُمْ بِهَا لِتَعْمَلُوهَا، لِتُحِبُّوا ٱلرَّبَّ إِلَهَكُمْ وَتَسْلُكُوا فِي جَمِيعِ طُرُقِهِ وَتَلْتَصِقُوا بِهِ، انظر أيضًا: التثنية 11:13التثنية 6:17التثنية 10:20يَطْرُدُ ٱلرَّبُّ جَمِيعَ هَؤُلَاءِ ٱلشُّعُوبِ مِنْ أَمَامِكُمْ، فَتَرِثُونَ شُعُوبًا أَكْبَرَ وَأَعْظَمَ مِنْكُمْ. انظر أيضًا: التثنية 4:38التثنية 9:1التثنية 7:22-23كُلُّ مَكَانٍ تَدُوسُهُ بُطُونُ أَقْدَامِكُمْ يَكُونُ لَكُمْ. مِنَ ٱلْبَرِّيَّةِ وَلُبْنَانَ. مِنَ ٱلنَّهْرِ، نَهْرِ ٱلْفُرَاتِ، إِلَى ٱلْبَحْرِ ٱلْغَرْبِيِّ يَكُونُ تُخْمُكُمْ. انظر أيضًا: يشوع 14:9الخروج 23:31التكوين 15:18-21لَا يَقِفُ إِنْسَانٌ فِي وَجْهِكُمْ. اَلرَّبُّ إِلَهُكُمْ يَجْعَلُ خَشْيَتَكُمْ وَرُعْبَكُمْ عَلَى كُلِّ ٱلْأَرْضِ ٱلَّتِي تَدُوسُونَهَا كَمَا كَلَّمَكُمْ. انظر أيضًا: الخروج 23:27التثنية 7:24يشوع 1:5«اُنْظُرْ. أَنَا وَاضِعٌ أَمَامَكُمُ ٱلْيَوْمَ بَرَكَةً وَلَعْنَةً: انظر أيضًا: التثنية 30:15-20التثنية 30:1غلاطية 3:10ٱلْبَرَكَةُ إِذَا سَمِعْتُمْ لِوَصَايَا ٱلرَّبِّ إِلَهِكُمُ ٱلَّتِي أَنَا أُوصِيكُمْ بِهَا ٱلْيَوْمَ. انظر أيضًا: إشعياء 1:19التثنية 28:1-14إشعياء 3:10وَٱللَّعْنَةُ إِذَا لَمْ تَسْمَعُوا لِوَصَايَا ٱلرَّبِّ إِلَهِكُمْ، وَزُغْتُمْ عَنِ ٱلطَّرِيقِ ٱلَّتِي أَنَا أُوصِيكُمْ بِهَا ٱلْيَوْمَ لِتَذْهَبُوا وَرَاءَ آلِهَةٍ أُخْرَى لَمْ تَعْرِفُوهَا. انظر أيضًا: رومية 2:8-9التثنية 28:15-68غلاطية 3:10وَإِذَا جَاءَ بِكَ ٱلرَّبُّ إِلَهُكَ إِلَى ٱلْأَرْضِ ٱلَّتِي أَنْتَ دَاخِلٌ إِلَيْهَا لِكِيْ تَمْتَلِكَهَا، فَٱجْعَلِ ٱلْبَرَكَةَ عَلَى جَبَلِ جِرِزِّيمَ، وَٱللَّعْنَةَ عَلَى جَبَلِ عِيبَالَ. انظر أيضًا: التثنية 27:12-26يشوع 8:30-35أَمَا هُمَا فِي عَبْرِ ٱلْأُرْدُنِّ، وَرَاءَ طَرِيقِ غُرُوبِ ٱلشَّمْسِ فِي أَرْضِ ٱلْكَنْعَانِيِّينَ ٱلسَّاكِنِينَ فِي ٱلْعَرَبَةِ، مُقَابِلَ ٱلْجِلْجَالِ، بِجَانِبِ بَلُّوطَاتِ مُورَةَ؟ انظر أيضًا: التكوين 12:6القضاة 7:1يشوع 5:9لِأَنَّكُمْ عَابِرُونَ ٱلْأُرْدُنَّ لِتَدْخُلُوا وَتَمْتَلِكُوا ٱلْأَرْضَ ٱلَّتِي ٱلرَّبُّ إِلَهُكُمْ يُعْطِيكُمْ. تَمْتَلِكُونَهَا وَتَسْكُنُونَهَا. انظر أيضًا: يشوع 1:11التثنية 9:1يشوع 3:13-17فَٱحْفَظُوا جَمِيعَ ٱلْفَرَائِضِ وَٱلْأَحْكَامِ ٱلَّتِي أَنَا وَاضِعٌ أَمَامَكُمُ ٱلْيَوْمَ لِتَعْمَلُوهَا. انظر أيضًا: متى 28:20التثنية 12:32المزامير 119:6
انظر أيضًا: الشواهد المرجعية من OpenBible.info (CC BY)، ومشتقة جزئيًا من Treasury of Scripture Knowledge (ملكية عامة).
تأملات
لا توجد تأملات مراجَعة لهذا المقطع بعد.
ملاحظات · هايدوك (1859، ملك عام)15 ملاحظة
الملاحظات بالإنجليزية تفسير كاثوليكي من القرن التاسع عشر للأب جورج ليو هايدوك، كما نُشر.
تحتفظ هذه الحواشي بجدالات عصرها: بعضها يتحدث بقسوة عن الشعب اليهودي أو عن مسيحيين آخرين. والكنيسة تعلّم اليوم غير ذلك: لا يجوز تحميل الشعب اليهودي مسؤولية موت المسيح (في عصرنا 4؛ التعليم المسيحي 597–598)، والمسيحيون في الجماعات الأخرى إخوتنا وأخواتنا في الرب (إعادة الوحدة 3). وحدة المسيحيين
التثنية 11:2
Ver. 2. Know, &c. Reflect on the wonders of God, which you must explain to your children, who were not born, or able to discern them, when they were effected at the Red Sea, and in the punishment of the seditious, v. 7. Heb.
"know ye this day, for I do not address myself to your children, who know not, (or have not understanding,) and saw not," &c. C.
↑ 2التثنية 11:4
Ver. 4. Day. So that none of the Egyptians have since been able to molest you.
↑ 4التثنية 11:8
Ver. 8. That. Fear might stimulate them to observe God's command, lest they should be overtaken by a similar chastisement. H.
↑ 8التثنية 11:10
Ver. 10. Gardens. Heb. "where thou didst sow the seed, and water it with the foot, as a garden,"
by means of various machines or wheels, which were turned by the feet. Philo.
--- Solinus (ii. 22.
36,) takes notice of this inconvenience in Egypt. The country is watered only by the Nile, which overflows for six weeks, about the beginning of June.
Various canals or reservoirs are formed to preserve a sufficient supply of water during the remainder of the year. Pliny (xviii.) observes, that "if the Nile rise less than 12, or more than 16 cubits high, famine is inevitable." C. See Gen.
xlii. 3. --- Prince Radzivil saw the canals of Egypt, which the people said had been dug by the Hebrews. Augustus ordered his soldiers to clean them out.
Sueton. c. 18. --- After the seed was committed to the earth, it was necessary to water it frequently, as the sun would harden the soil too much. No rain falls in that part of Egypt where the Hebrews had dwelt, according to many respectable authors; (T.) or at least what little may fall is not sufficient to keep the earth moist.
Proclus allows that some showers are felt in Lower Egypt, which lies nearest to the Mediterranean Sea; and travellers often take notice of them, in their journeys from Alexandria to Memphis. Yet the country in general is destitute of this advantage. Zac. xiv. 18. Lloyd. H.
↑ 10التثنية 11:14
Ver. 14. Rain, which falls in Judea, chiefly about the vernal and the autumnal equinoxes, in March and October. --- The latter rain (Heb. malkosh, ) is that which falls when the seed is just sown, though the Rabbins pretend that yore has this signification, in opposition to the Sept. It fell at the beginning of the Jewish year, which commenced in September. Joel ii. 23. Zac. x. 1. C. ---
Rain contributed to make the seeds take root, and to bring the fruit to maturity, and God promises to give what may be requisite, provided his people serve him with fidelity. H. --- His grace helps us to begin and to perfect every good work. W.
↑ 14التثنية 11:15
Ver. 15. Hay. Seed-grass was sown, like corn, in Palestine, as it is still in the Levant, where meadows are unknown. The hay consisted chiefly of trefoil, and was carried on beasts in long journeys. Gen. xliii. 27. Judg. xix. 19. Cattle fed commonly on straw and barley. The hay grass which grew on mountains was of a different sort, and used for pasturage, (Job xl. 15,) though it might also be cut. Prov. xxvii. 25. C.
↑ 15التثنية 11:17
Ver. 17. You. In all this discourse, Moses attributes the fertility of the promised land to the blessing of God, and indeed it seems to be naturally far from being so luxuriant as to be able to feed so many inhabitants. Travellers inform us, that a great part is incapable of cultivation. But it is no longer the object of God's complacency, v. 12. It is under the curse. C. xxviii. 23. C.
↑ 17التثنية 11:18
Ver. 18. Place. Heb. "that they may be as frontlets between your eyes." C. vi. 9.
Ex. xiii. 9. H.
↑ 18التثنية 11:20
Ver. 20. Posts. Upon one post the Jews hang boards, enclosing a piece of parchment, with the 13th to the 21st verse of this chapter; and from v. 4. to the 9th of the 6th chapter, they hang with great solemnity upon the other post.
↑ 20التثنية 11:21
Ver. 21. Earth, as long as the world shall endure. The psalmist (lxxxviii. 30,) expresses the duration of the reign of the Messias nearly in the same terms.
See Bar. i. 2. C. --- If the Jews had continued faithful to God, and had submitted to the Messias, they might never have been banished from their country. H.
↑ 21التثنية 11:24
Ver. 24. Yours. The nations of Chanaan, how strong soever, should fall, and their country be lawfully possessed by the Hebrews. --- Western sea. Heb. "the sea of the back." The Jews speak of the different parts of the world, with respect to a man who has his face turned towards the east.
Gen. xiii. 9. The countries, from the desert of Zin to the Euphrates, were never entirely occupied by the Israelites, except under the reigns of David and Solomon. C. --- God never intended to subject the whole world to their dominion, as the Rabbins would hence infer. M.
↑ 24التثنية 11:26
Ver. 26. Curse. Their respective effects you shall experience, according to your behaviour. C.
--- God helps our free will to do good. S. Aug. q. 15. W.
↑ 26التثنية 11:29
Ver. 29. Put the blessing, &c. See Deut. xxvii. 12, &c. and Josue viii. 33, &c. Ch.
--- Six tribes were to be stationed on each of these mountains. C. xxviii. ---
Garizim. Eusebius says that the Samaritans are grossly deceived, in placing this mountain in the vicinity of Sichem, instead of Jericho. But this is a mistake; for Jotham addressed the inhabitants of Sichem from that mountain.
Judg. ix. 7. Morizon informs us that it is of the same shape as Hebal, and separated from it only by a valley of about 200 paces, in which the town of Sichem stands. Hebal is a barren rock, while Garizim is very fertile, (Ludolf.) though an ancient poet makes both equally covered with verdure. Ap. Euseb.
præp. ix. 22. C.
↑ 29التثنية 11:30
Ver. 30. Far. Heb. "over against Galgal, beside the plains of More, or Aluni More." Samar.
reads, "the plain of More, near Sichem," as Ex. xx. 17. H. --- This is styled the noble vale. Gen.
xii. 6. C. --- The road from Jericho to the Mediterranean Sea, left these mountains on the north.
The Chanaanite inhabited all that region, from Galgal to Sichem. How far these places were distant from each other, is not here specified; though Eusebius seems to have inferred from this text, that Garizim was near Jericho. But the plain might be very extensive or noble, and reach from Sichem as far as Galgala.
↑ 30التثنية 11:32
تستخدم هذه الحاشية من القرن التاسع عشر لغة جدلية؛ اقرأها في ضوء الملاحظة في أعلى هذه اللوحة.
Ver. 32. Fulfil. How inconsistent must such exhortations be, if, as Protestants assert, the commandments be impossible, and "the law exacteth impossible things." Luther in Gal. iii. H.
↑ 32الترخيص: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · الشكر والتراخيص