التكوين · AVD
التكوين
41
نص الكتاب المقدسصوت اصطناعي (ذكاء اصطناعي)
وَحَدَثَ مِنْ بَعْدِ سَنَتَيْنِ مِنَ ٱلزَّمَانِ أَنَّ فِرْعَوْنَ رَأَى حُلْمًا: وَإِذَا هُوَ وَاقِفٌ عِنْدَ ٱلنَّهْرِ، انظر أيضًا: التكوين 20:3التكوين 29:14متى 27:19وَهُوَذَا سَبْعُ بَقَرَاتٍ طَالِعَةٍ مِنَ ٱلنَّهْرِ حَسَنَةِ ٱلْمَنْظَرِ وَسَمِينَةِ ٱللَّحْمِ، فَٱرْتَعَتْ فِي رَوْضَةٍ. انظر أيضًا: إشعياء 19:6ثُمَّ هُوَذَا سَبْعُ بَقَرَاتٍ أُخْرَى طَالِعَةٍ وَرَاءَهَا مِنَ ٱلنَّهْرِ قَبِيحَةِ ٱلْمَنْظَرِ وَرَقِيقَةِ ٱللَّحْمِ، فَوَقَفَتْ بِجَانِبِ ٱلْبَقَرَاتِ ٱلْأُولَى عَلَى شَاطِئِ ٱلنَّهْرِ، انظر أيضًا: التكوين 41:20-21التكوين 41:4فَأَكَلَتِ ٱلْبَقَرَاتُ ٱلْقَبِيحَةُ ٱلْمَنْظَرِ وَٱلرَّقِيقَةُ ٱللَّحْمِ ٱلْبَقَرَاتِ ٱلسَّبْعَ ٱلْحَسَنَةَ ٱلْمَنْظَرِ وَٱلسَّمِينَةَ. وَٱسْتَيْقَظَ فِرْعَوْنُ. انظر أيضًا: الملوك الأول 3:15ثُمَّ نَامَ فَحَلُمَ ثَانِيَةً: وَهُوَذَا سَبْعُ سَنَابِلَ طَالِعَةٍ فِي سَاقٍ وَاحِدٍ سَمِينَةٍ وَحَسَنَةٍ. انظر أيضًا: التثنية 32:14ثُمَّ هُوَذَا سَبْعُ سَنَابِلَ رَقِيقَةٍ وَمَلْفُوحَةٍ بِٱلرِّيحِ ٱلشَّرْقِيَّةِ نَابِتَةٍ وَرَاءَهَا. انظر أيضًا: حزقيال 19:12حزقيال 17:10هوشع 13:15فَٱبْتَلَعَتِ ٱلسَّنَابِلُ ٱلرَّقِيقَةُ ٱلسَّنَابِلَ ٱلسَّبْعَ ٱلسَّمِينَةَ ٱلْمُمْتَلِئَةَ. وَٱسْتَيْقَظَ فِرْعَوْنُ، وَإِذَا هُوَ حُلْمٌ. انظر أيضًا: التكوين 20:3التكوين 37:5وَكَانَ فِي ٱلصَّبَاحِ أَنَّ نَفْسَهُ ٱنْزَعَجَتْ، فَأَرْسَلَ وَدَعَا جَمِيعَ سَحَرَةِ مِصْرَ وَجَمِيعَ حُكَمَائِهَا. وَقَصَّ عَلَيْهِمْ فِرْعَوْنُ حُلْمَهُ، فَلَمْ يَكُنْ مَنْ يُعَبِّرُهُ لِفِرْعَوْنَ. انظر أيضًا: دانيال 4:7الخروج 7:22دانيال 4:5ثُمَّ كَلَّمَ رَئِيسُ ٱلسُّقَاةِ فِرْعَوْنَ قَائِلًا: «أَنَا أَتَذَكَّرُ ٱلْيَوْمَ خَطَايَايَ. انظر أيضًا: التكوين 40:14التكوين 40:23التكوين 40:1-3فِرْعَوْنُ سَخَطَ عَلَى عَبْدَيْهِ، فَجَعَلَنِي فِي حَبْسِ بَيْتِ رَئِيسِ ٱلشُّرَطِ أَنَا وَرَئِيسَ ٱلْخَبَّازِينَ. انظر أيضًا: التكوين 39:20التكوين 40:2-3التكوين 37:36فَحَلُمْنَا حُلْمًا فِي لَيْلَةٍ وَاحِدَةٍ أَنَا وَهُوَ. حَلُمْنَا كُلُّ وَاحِدٍ بِحَسَبِ تَعْبِيرِ حُلْمِهِ. انظر أيضًا: التكوين 40:5-8وَكَانَ هُنَاكَ مَعَنَا غُلَامٌ عِبْرَانِيٌّ عَبْدٌ لِرَئِيسِ ٱلشُّرَطِ، فَقَصَصْنَا عَلَيْهِ، فَعَبَّرَ لَنَا حُلْمَيْنَا. عَبَّرَ لِكُلِّ وَاحِدٍ بِحَسَبِ حُلْمِهِ. انظر أيضًا: التكوين 37:36التكوين 40:12-19التكوين 39:1وَكَمَا عَبَّرَ لَنَا هَكَذَا حَدَثَ. رَدَّنِي أَنَا إِلَى مَقَامِي، وَأَمَّا هُوَ فَعَلَّقَهُ». انظر أيضًا: التكوين 40:12إرميا 1:10التكوين 40:20-22فَأَرْسَلَ فِرْعَوْنُ وَدَعَا يُوسُفَ، فَأَسْرَعُوا بِهِ مِنَ ٱلسِّجْنِ. فَحَلَقَ وَأَبْدَلَ ثِيَابَهُ وَدَخَلَ عَلَى فِرْعَوْنَ. انظر أيضًا: دانيال 2:25المزامير 113:7-8المزامير 105:19-22فَقَالَ فِرْعَوْنُ لِيُوسُفَ: «حَلُمْتُ حُلْمًا وَلَيْسَ مَنْ يُعَبِّرُهُ. وَأَنَا سَمِعْتُ عَنْكَ قَوْلًا، إِنَّكَ تَسْمَعُ أَحْلَامًا لِتُعَبِّرَهَا». انظر أيضًا: دانيال 5:16دانيال 5:12التكوين 41:9-13فَأَجَابَ يُوسُفُ فِرْعَوْنَ قَائِلًا: «لَيْسَ لِي. ٱللهُ يُجِيبُ بِسَلَامَةٍ فِرْعَوْنَ». انظر أيضًا: كورنثوس الثانية 3:5التكوين 40:8دانيال 2:47فَقَالَ فِرْعَوْنُ لِيُوسُفَ: «إِنِّي كُنْتُ فيِ حُلْمِي وَاقِفًا عَلَى شَاطِئِ ٱلنَّهْرِ، وَهُوَذَا سَبْعُ بَقَرَاتٍ طَالِعَةٍ مِنَ ٱلنَّهْرِ سَمِينَةِ ٱللَّحْمِ وَحَسَنَةَ ٱلصُّورَةِ، فَٱرْتَعَتْ فِي رَوْضَةٍ. انظر أيضًا: إرميا 24:1-3إرميا 24:8إرميا 24:5ثُمَّ هُوَذَا سَبْعُ بَقَرَاتٍ أُخْرَى طَالِعَةٍ وَرَاءَهَا مَهْزُولَةً وَقَبِيحَةَ ٱلصُّورَةِ جِدًّا وَرَقِيقَةَ ٱللَّحْمِ. لَمْ أَنْظُرْ فِي كُلِّ أَرْضِ مِصْرَ مِثْلَهَا فِي ٱلْقَبَاحَةِ. فَأَكَلَتِ ٱلْبَقَرَاتُ ٱلرَّقِيقَةُ وَٱلْقَبِيحَةُ ٱلْبَقَرَاتِ ٱلسَّبْعَ ٱلْأُولَى ٱلسَّمِينَةَ. فَدَخَلَتْ أَجْوَافَهَا، وَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّهَا دَخَلَتْ فِي أَجْوَافِهَا، فَكَانَ مَنْظَرُهَا قَبِيحًا كَمَا فِي ٱلْأَوَّلِ. وَٱسْتَيْقَظْتُ. انظر أيضًا: المزامير 37:19الرؤيا 10:9-10إشعياء 9:20ثُمَّ رَأَيْتُ فِي حُلْمِي وَهُوَذَا سَبْعُ سَنَابِلَ طَالِعَةٌ فِي سَاقٍ وَاحِدٍ مُمْتَلِئَةً وَحَسَنَةً. ثُمَّ هُوَذَا سَبْعُ سَنَابِلَ يَابِسَةً رَقِيقَةً مَلْفُوحَةً بِٱلرِّيحِ ٱلشَّرْقِيَّةِ نَابِتَةٌ وَرَاءَهَا. انظر أيضًا: المزامير 129:6-7هوشع 8:7هوشع 9:16فَٱبْتَلَعَتِ ٱلسَّنَابِلُ ٱلرَّقِيقَةُ ٱلسَّنَابِلَ ٱلسَّبْعَ ٱلْحَسَنَةَ. فَقُلْتُ لِلسَّحَرَةِ، وَلَمْ يَكُنْ مَنْ يُخْبِرُنِي». انظر أيضًا: دانيال 4:7التكوين 41:8الخروج 8:19فَقَالَ يُوسُفُ لِفِرْعَوْنَ: «حُلْمُ فِرْعَوْنَ وَاحِدٌ. قَدْ أَخْبَرَ ٱللهُ فِرْعَوْنَ بِمَا هُوَ صَانِعٌ. انظر أيضًا: دانيال 2:45الرؤيا 4:1دانيال 2:28-29اَلْبَقَرَاتُ ٱلسَّبْعُ ٱلْحَسَنَةُ هِيَ سَبْعُ سِنِينَ، وَٱلسَّنَابِلُ ٱلسَّبْعُ ٱلْحَسَنَةُ هِيَ سَبْعُ سِنِينَ. هُوَ حُلْمٌ وَاحِدٌ. انظر أيضًا: التكوين 41:2التكوين 41:47يوحنا الأولى 5:7وَٱلْبَقَرَاتُ ٱلسَّبْعُ ٱلرَّقِيقَةُ ٱلْقَبِيحَةُ ٱلَّتِي طَلَعَتْ وَرَاءَهَا هِيَ سَبْعُ سِنِينَ، وَٱلسَّنَابِلُ ٱلسَّبْعُ ٱلْفَارِغَةُ ٱلْمَلْفُوحَةُ بِٱلرِّيحِ ٱلشَّرْقِيَّةِ تَكُونُ سَبْعَ سِنِينَ جُوعًا. انظر أيضًا: الملوك الثاني 8:1صموئيل الثاني 24:19هُوَ ٱلْأَمْرُ ٱلَّذِي كَلَّمْتُ بِهِ فِرْعَوْنَ. قَدْ أَظْهَرَ ٱللهُ لِفِرْعَوْنَ مَا هُوَ صَانِعٌ. انظر أيضًا: التكوين 41:25التكوين 41:16هُوَذَا سَبْعُ سِنِينَ قَادِمَةٌ شِبَعًا عَظِيمًا فِي كُلِّ أَرْضِ مِصْرَ. انظر أيضًا: التكوين 41:46-47التكوين 41:26التكوين 41:49ثُمَّ تَقُومُ بَعْدَهَا سَبْعُ سِنِينَ جُوعًا، فَيُنْسَى كُلُّ ٱلشِّبَعِ فِي أَرْضِ مِصْرَ وَيُتْلِفُ ٱلْجُوعُ ٱلْأَرْضَ. انظر أيضًا: التكوين 47:13التكوين 41:54يعقوب 5:17وَلَا يُعْرَفُ ٱلشِّبَعُ فِي ٱلْأَرْضِ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ ٱلْجُوعِ بَعْدَهُ، لِأَنَّهُ يَكُونُ شَدِيدًا جِدًّا. انظر أيضًا: إشعياء 24:20صموئيل الأول 5:6وَأَمَّا عَنْ تَكْرَارِ ٱلْحُلْمِ عَلَى فِرْعَوْنَ مَرَّتَيْنِ، فَلِأَنَّ ٱلْأَمْرَ مُقَرَّرٌ مِنْ قِبَلِ ٱللهِ، وَٱللهُ مُسْرِعٌ لِيَصْنَعَهُ. انظر أيضًا: العدد 23:19إشعياء 46:10-11كورنثوس الثانية 13:1«فَٱلْآنَ لِيَنْظُرْ فِرْعَوْنُ رَجُلًا بَصِيرًا وَحَكِيمًا وَيَجْعَلْهُ عَلَى أَرْضِ مِصْرَ. انظر أيضًا: التكوين 41:39أعمال الرسل 6:3دانيال 4:27يَفْعَلْ فِرْعَوْنُ فَيُوَكِّلْ نُظَّارًا عَلَى ٱلْأَرْضِ، وَيَأْخُذْ خُمْسَ غَلَّةِ أَرْضِ مِصْرَ فِي سَبْعِ سِنِي ٱلشِّبَعِ، انظر أيضًا: الأمثال 6:6-8أيوب 5:20الأمثال 22:3فَيَجْمَعُونَ جَمِيعَ طَعَامِ هَذِهِ ٱلسِّنِينَ ٱلْجَيِّدَةِ ٱلْقَادِمَةِ، وَيَخْزِنُونَ قَمْحًا تَحْتَ يَدِ فِرْعَوْنَ طَعَامًا فِي ٱلْمُدُنِ وَيَحْفَظُونَهُ. انظر أيضًا: التكوين 41:48-49التكوين 45:6-7الخروج 4:13فَيَكُونُ ٱلطَّعَامُ ذَخِيرَةً لِلْأَرْضِ لِسَبْعِ سِنِي ٱلْجُوعِ ٱلَّتِي تَكُونُ فِي أَرْضِ مِصْرَ، فَلَا تَنْقَرِضُ ٱلْأَرْضُ بِٱلْجُوعِ». انظر أيضًا: التكوين 47:13-25فَحَسُنَ ٱلْكَلَامُ فِي عَيْنَيْ فِرْعَوْنَ وَفِي عُيُونِ جَمِيعِ عَبِيدِهِ. انظر أيضًا: أعمال الرسل 7:10المزامير 105:19الأمثال 25:11فَقَالَ فِرْعَوْنُ لِعَبِيدِهِ: «هَلْ نَجِدُ مِثْلَ هَذَا رَجُلًا فِيهِ رُوحُ ٱللهِ؟» انظر أيضًا: أيوب 32:8دانيال 5:14العدد 27:18ثُمَّ قَالَ فِرْعَوْنُ لِيُوسُفَ: «بَعْدَ مَا أَعْلَمَكَ ٱللهُ كُلَّ هَذَا، لَيْسَ بَصِيرٌ وَحَكِيمٌ مِثْلَكَ. انظر أيضًا: التكوين 41:28التكوين 41:33التكوين 41:25أَنْتَ تَكُونُ عَلَى بَيْتِي، وَعَلَى فَمِكَ يُقَبِّلُ جَمِيعُ شَعْبِي إِلَا إِنَّ ٱلْكُرْسِيَّ أَكُونُ فِيهِ أَعْظَمَ مِنْكَ». انظر أيضًا: الأمثال 22:29أعمال الرسل 7:10المزامير 105:21-22ثُمَّ قَالَ فِرْعَوْنُ لِيُوسُفَ: «ٱنْظُرْ، قَدْ جَعَلْتُكَ عَلَى كُلِّ أَرْضِ مِصْرَ». انظر أيضًا: متى 28:18فيلبي 2:9-11دانيال 6:3وَخَلَعَ فِرْعَوْنُ خَاتِمَهُ مِنْ يَدِهِ وَجَعَلَهُ فِي يَدِ يُوسُفَ، وَأَلْبَسَهُ ثِيَابَ بُوصٍ، وَوَضَعَ طَوْقَ ذَهَبٍ فِي عُنُقِهِ، انظر أيضًا: دانيال 5:29دانيال 5:7أستير 3:10وَأَرْكَبَهُ فِي مَرْكَبَتِهِ ٱلْثَّانِيَةِ، وَنَادَوْا أَمَامَهُ «ٱرْكَعُوا». وَجَعَلَهُ عَلَى كُلِّ أَرْضِ مِصْرَ. انظر أيضًا: التكوين 45:26أعمال الرسل 7:10التكوين 45:8وَقَالَ فِرْعَوْنُ لِيُوسُفَ: «أَنَا فِرْعَوْنُ. فَبِدُونِكَ لَا يَرْفَعُ إِنْسَانٌ يَدَهُ وَلَا رِجْلَهُ فِي كُلِّ أَرْضِ مِصْرَ». انظر أيضًا: المزامير 105:22الخروج 11:7وَدَعَا فِرْعَوْنُ ٱسْمَ يُوسُفَ «صَفْنَاتَ فَعْنِيحَ»، وَأَعْطَاهُ أَسْنَاتَ بِنْتَ فُوطِي فَارَعَ كَاهِنِ أُونَ زَوْجَةً. فَخَرَجَ يُوسُفُ عَلَى أَرْضِ مِصْرَ. انظر أيضًا: التكوين 46:20الخروج 2:16حزقيال 30:17وَكَانَ يُوسُفُ ٱبْنَ ثَلَاثِينَ سَنَةً لَمَّا وَقَفَ قُدَّامَ فِرْعَوْنَ مَلِكِ مِصْرَ. فَخَرَجَ يُوسُفُ مِنْ لَدُنْ فِرْعَوْنَ وَٱجْتَازَ فِي كُلِّ أَرْضِ مِصْرَ. انظر أيضًا: دانيال 1:19الملوك الأول 12:6صموئيل الأول 16:21وَأَثْمَرَتِ ٱلْأَرْضُ فِي سَبْعِ سِنِي ٱلشِّبَعِ بِحُزَمٍ. انظر أيضًا: التكوين 26:12المزامير 72:16فَجَمَعَ كُلَّ طَعَامِ ٱلسَّبْعِ سِنِينَ ٱلَّتِي كَانَتْ فِي أَرْضِ مِصْرَ، وَجَعَلَ طَعَامًا فِي ٱلْمُدُنِ. طَعَامَ حَقْلِ ٱلْمَدِينَةِ ٱلَّذِي حَوَالَيْهَا جَعَلَهُ فِيهَا. انظر أيضًا: التكوين 41:34-36التكوين 47:21وَخَزَنَ يُوسُفُ قَمْحًا كَرَمْلِ ٱلْبَحْرِ، كَثِيرًا جِدًّا حَتَّى تَرَكَ ٱلْعَدَدَ، إِذْ لَمْ يَكُنْ لَهُ عَدَدٌ. انظر أيضًا: المزامير 78:27القضاة 7:12التكوين 22:17وَوُلِدَ لِيُوسُفَ ٱبْنَانِ قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَ سَنَةُ ٱلْجُوعِ، وَلَدَتْهُمَا لَهُ أَسْنَاتُ بِنْتُ فُوطِي فَارَعَ كَاهِنِ أُونَ. انظر أيضًا: التكوين 46:20التكوين 48:5صموئيل الثاني 8:18وَدَعَا يُوسُفُ ٱسْمَ ٱلْبِكْرِ «مَنَسَّى» قَائِلًا: «لِأَنَّ ٱللهَ أَنْسَانِي كُلَّ تَعَبِي وَكُلَّ بَيْتِ أَبِي». انظر أيضًا: المزامير 30:5الأمثال 31:7التكوين 41:30وَدَعَا ٱسْمَ ٱلثَّانِى «أَفْرَايِمَ» قَائِلًا: «لِأَنَّ ٱللهَ جَعَلَنِي مُثْمِرًا فِي أَرْضِ مَذَلَّتِي». انظر أيضًا: التكوين 49:22التكوين 50:23التكوين 17:6ثُمَّ كَمِلَتْ سَبْعُ سِنِي ٱلشِّبَعِ ٱلَّذِي كَانَ فِي أَرْضِ مِصْرَ. انظر أيضًا: لوقا 16:25التكوين 41:29-31المزامير 73:20وَٱبْتَدَأَتْ سَبْعُ سِنِي ٱلْجُوعِ تَأْتِي كَمَا قَالَ يُوسُفُ، فَكَانَ جُوعٌ فِي جَمِيعِ ٱلْبُلْدَانِ. وَأَمَّا جَمِيعُ أَرْضِ مِصْرَ فَكَانَ فِيهَا خُبْزٌ. انظر أيضًا: أعمال الرسل 7:11المزامير 105:16التكوين 45:11وَلَمَّا جَاعَتْ جَمِيعُ أَرْضِ مِصْرَ وَصَرَخَ ٱلشَّعْبُ إِلَى فِرْعَوْنَ لِأَجْلِ ٱلْخُبْزِ، قَالَ فِرْعَوْنُ لِكُلِّ ٱلْمِصْرِيِّينَ: «ٱذْهَبُوا إِلَى يُوسُفَ، وَٱلَّذِي يَقُولُ لَكُمُ ٱفْعَلُوا». انظر أيضًا: إرميا 14:1-6متى 17:5متى 3:17وَكَانَ ٱلْجُوعُ عَلَى كُلِّ وَجْهِ ٱلْأَرْضِ، وَفَتَحَ يُوسُفُ جَمِيعَ مَا فِيهِ طَعَامٌ وَبَاعَ لِلْمِصْرِيِّينَ. وَٱشْتَدَّ ٱلْجُوعُ فِي أَرْضِ مِصْرَ. انظر أيضًا: التكوين 42:6لوقا 21:35زكريا 5:3وَجَاءَتْ كُلُّ ٱلْأَرْضِ إِلَى مِصْرَ إِلَى يُوسُفَ لِتَشْتَرِيَ قَمْحًا، لِأَنَّ ٱلْجُوعَ كَانَ شَدِيدًا فِي كُلِّ ٱلْأَرْضِ. انظر أيضًا: التكوين 42:1التكوين 42:5التكوين 41:56
انظر أيضًا: الشواهد المرجعية من OpenBible.info (CC BY)، ومشتقة جزئيًا من Treasury of Scripture Knowledge (ملكية عامة).
تأملات
لا توجد تأملات مراجَعة لهذا المقطع بعد.
ملاحظات · هايدوك (1859، ملك عام)24 ملاحظة
الملاحظات بالإنجليزية تفسير كاثوليكي من القرن التاسع عشر للأب جورج ليو هايدوك، كما نُشر.
تحتفظ هذه الحواشي بجدالات عصرها: بعضها يتحدث بقسوة عن الشعب اليهودي أو عن مسيحيين آخرين. والكنيسة تعلّم اليوم غير ذلك: لا يجوز تحميل الشعب اليهودي مسؤولية موت المسيح (في عصرنا 4؛ التعليم المسيحي 597–598)، والمسيحيون في الجماعات الأخرى إخوتنا وأخواتنا في الرب (إعادة الوحدة 3). وحدة المسيحيين
التكوين 41:1
Ver. 1. River; or the branch of the Nile which ran to Tanis, his capital. There were seven principal canals, and this was the most to the east, except that of Pelusium. C.
↑ 1التكوين 41:2
Ver. 2. Marshy. Heb. Achu; a word which the Sept. and Siracides (Eccli. xl. 16, ) retain. D.
↑ 2التكوين 41:3
Ver. 3. Very bank; to shew that the Nile had not inundated far, and that consequently a great famine would prevail, as the fertility of Egypt depends greatly on the overflowing of the Nile.
"When the river rises 12 cubits, sterility pervades Egypt; when 13, famine is still felt. Fourteen cubits bring joy, 15 security, 16
delight. It has never yet been known to rise above 18 cubits."
Pliny v. 9.) This successive depression of the waters was an effect of God's judgments, which no astrologers could foretel.
T.
↑ 3التكوين 41:5
Ver. 5. Another dream of the same import, (v. 25,) to convince Pharao that the event would certainly take place, v. 32. Thus Daniel had a double vision, vii. 2. 3. --- One stalk. It was of the species which Pliny (xvi i. 10,) call s ramosum, branchy. What would strike Pharao the most was, that the last ears should devour the former ones. C.
↑ 5التكوين 41:6
Ver. 6. Blasted with the eastern wind, blowing from the deserts of Arabia. Ose. xiii. 15. M.
↑ 6التكوين 41:7
Ver. 7. Rest. Heb. adds, "and behold a dream" sent by God, like Solomon's, 3 K iii. 15. The king's mind was quite full of what he had seen.
↑ 7التكوين 41:8
Ver. 8. Interpreters: chartumim is probably an Egyptian word; denoting magicians, priests, and interpreters of their sacred books, hieroglyphics, &c. K. Ptolemy consulted them. Tacit.
Hist. iv.
↑ 8التكوين 41:9
Ver. 9. My sin against your majesty, and my ingratitude towards Joseph. C.
↑ 9التكوين 41:12
Ver. 12. Servant. C. xxxix. 4. He waited also upon the prisoners of rank. C. xl. 4. H.
↑ 12التكوين 41:14
Ver. 14. Shaved him. The Egyptians let their hair grow, and neglected their persons, when they were in mourning or prison.
But on other occasions they cut their hair in their youth. Herod.
ii. 36. i i. 12. It was not lawful to appear in court in mourning attire. Est. iv. 2. Gen. l. 4. C.
↑ 14التكوين 41:16
Ver. 16. Without, &c. The interpretation does not proceed from any natural acquirement, but from God alone. Chal. T. --- The Samaritan and Aquila read, "Without me God will not give," &c.
See Matt. x. 20.
↑ 16التكوين 41:30
Ver. 30. The land of Egypt, and the adjacent countries.
↑ 30التكوين 41:34
Ver. 34. Fifth part. This was a tax laid upon all the Egyptians, (C.) unless Pharao paid for what corn was laid up. H. --- This quantity would be sufficient, as the people would be content with a smaller allowance during the famine; and the environs of the Nile would produce something, though not worth mentioning. C. xlv. 6. M.
↑ 34التكوين 41:38
Ver. 38. God. Heb. of the gods Elohim. Pharao was probably an idolater.
↑ 38التكوين 41:40
Ver. 40. Obey. Heb. Yishak; which may signify also "kiss" you, or their hand, in testimony of respect; or "shall be fed, governed, and led forth," &c. He made him master of his house, and ruler, &c. Ps. civ. 21. Wis. x. 14.
↑ 40التكوين 41:42
Ver. 42. His ring, the sign of power. Thus Alexander appointed Perdiccas to be his successor. Curtius x. 5. Assuerus gave his authority to Aman and to Mardocheus. Est. ii . & vi i. --- Silk, or fine cotton; shesh (or ssoss). See byssus. Ex. xxv. 4. --- Chain, with which the president of the senate in Egypt, or the chief justice, was adorned. The three chief officers among the Chaldees wore chains. Dan. v. 7, 16. C.
↑ 42التكوين 41:43
Ver. 43. Second chariot. On public occasions the king was followed by an empty chariot, (2 Par. xxxv. 24,) or the chariot here spoken of, was destined for the person who was next in dignity to the king. C. --- That all , &c. Heb. "crying Abroc,"
which Aquila explains in the same sense as the Vulgate.
Others think it is an exclamation of joy, (Grot.) like huzza! (H.) or it may mean father of the king, or tender father. C. xlv. 8.
↑ 43التكوين 41:44
Ver. 44. Pharao, or the king. This is the preamble to the decree for the exaltation of Joseph, which subjected to him the armies and all the people of Egypt.
↑ 44التكوين 41:45
Ver. 45. The saviour of the world. Tsaphenath pahneach. Ch.
--- In the Coptic language, which is derived from the Egyptian, Psotemphane is said to mean the saviour of the world. S.
Jerom supposed this word was not Hebrew; and therefore he added, in the Egyptian tongue, though he knew it might be interpreted in Hebrew "a revealer of secrets." q. Heb. ---
Putiphare. Whether this person be the same with his old master, cannot easily be decided. Most people think he was not. See S. Chrys. 63. hom. --- Priest. None were esteemed more noble in Egypt. --- Heliopolis. Heb. On, "the city of the sun," built on the banks of the Nile, about half a day's journey to the north of Memphis.
↑ 45التكوين 41:47
Ver. 47. Sheaves. The straw would serve to feed the cattle, and would hinder the corn from spoiling for 50 years, if kept from the air. Varro. Plin. xvii . 30. C.
↑ 47التكوين 41:51
Ver. 51. Manasses. That is, oblivion, or forgetting. Ch. ---
Father's house, or the injuries received from my brethren. H.
↑ 51التكوين 41:52
Ver. 52. Ephraim. That is, fruitful, or growing. Ch. --- Being in the plural number, it means "productions." --- Poverty; where I have been poor and afflicted, though now advanced in honour.
H.
↑ 52التكوين 41:55
Ver. 55. World. Round about Egypt; such as Chanaan, Syria,
&c. M. --- There was. The Syriac and some Latin copies, read not, &c.: there was a famine. We must adhere to the Vulgate and Hebrew.
↑ 55التكوين 41:57
Ver. 57. All provinces in the neighbourhood: for the stores laid up would not have supplied all mankind even for a few months.
C.
↑ 57الترخيص: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · الشكر والتراخيص