حزقيال · AVD
حزقيال
39
نص الكتاب المقدسصوت اصطناعي (ذكاء اصطناعي)
«وَأَنْتَ يَا ٱبْنَ آدَمَ، تَنَبَّأْ عَلَى جُوجٍ وَقُلْ: هَكَذَا قَالَ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ: هَأَنَذَا عَلَيْكَ يَا جُوجُ رَئِيسُ رُوشٍ مَاشِكَ وَتُوبَالَ. انظر أيضًا: حزقيال 38:2-3حزقيال 35:3ناحوم 2:13وَأَرُدُّكَ وَأَقُودُكَ وَأُصْعِدُكَ مِنْ أَقَاصِي ٱلشِّمَالِ وَآتِي بِكَ عَلَى جِبَالِ إِسْرَائِيلَ. انظر أيضًا: إشعياء 37:29حزقيال 38:15المزامير 40:14وَأَضْرِبُ قَوْسَكَ مِنْ يَدِكَ ٱلْيُسْرَى، وَأُسْقِطُ سِهَامَكَ مِنْ يَدِكَ ٱلْيُمْنَى. انظر أيضًا: المزامير 76:3هوشع 1:5إرميا 21:4-5فَتَسْقُطُ عَلَى جِبَالِ إِسْرَائِيلَ أَنْتَ وَكُلُّ جَيْشِكَ وَٱلشُّعُوبُ ٱلَّذِينَ مَعَكَ. أَبْذُلُكَ مَأْكَلًا لِلطُّيُورِ ٱلْكَاسِرَةِ مِنْ كُلِّ نَوْعٍ وَلِوُحُوشِ ٱلْحَقْلِ. انظر أيضًا: حزقيال 33:27حزقيال 39:17-20حزقيال 32:4-5عَلَى وَجْهِ ٱلْحَقْلِ تَسْقُطُ، لِأَنِّي تَكَلَّمْتُ، يَقُولُ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ. انظر أيضًا: إرميا 22:19إرميا 8:2حزقيال 29:5وَأُرْسِلُ نَارًا عَلَى مَاجُوجَ وَعَلَى ٱلسَّاكِنِينَ فِي ٱلْجَزَائِرِ آمِنِينَ، فَيَعْلَمُونَ أَنِّي أَنَا ٱلرَّبُّ. انظر أيضًا: حزقيال 30:8عاموس 1:4حزقيال 30:16وَأُعَرِّفُ بِٱسْمِي ٱلْمُقَدَّسِ فِي وَسْطِ شَعْبِي إِسْرَائِيلَ، وَلَا أَدَعُ ٱسْمِي ٱلْمُقَدَّسَ يُنَجَّسُ بَعْدُ، فَتَعْلَمُ ٱلْأُمَمُ أَنِّي أَنَا ٱلرَّبُّ قُدُّوسُ إِسْرَائِيلَ. انظر أيضًا: حزقيال 38:23حزقيال 38:16حزقيال 20:14«هَا هُوَ قَدْ أَتَى وَصَارَ، يَقُولُ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ. هَذَا هُوَ ٱلْيَوْمُ ٱلَّذِي تَكَلَّمْتُ عَنْهُ. انظر أيضًا: حزقيال 38:17بطرس الثانية 3:8حزقيال 7:2-10وَيَخْرُجُ سُكَّانُ مُدُنِ إِسْرَائِيلَ وَيُشْعِلُونَ وَيُحْرِقُونَ ٱلسِّلَاحَ وَٱلْمَجَانَّ وَٱلْأَتْرَاسَ وَٱلْقِسِيَّ وَٱلسِّهَامَ وَٱلْحِرَابَ وَٱلرِّمَاحَ، وَيُوقِدُونَ بِهَا ٱلنَّارَ سَبْعَ سِنِينَ. انظر أيضًا: المزامير 46:9إشعياء 66:24ملاخي 1:5فَلَا يَأْخُذُونَ مِنَ ٱلْحَقْلِ عُودًا، وَلَا يَحْتَطِبُونَ مِنَ ٱلْوُعُورِ، لِأَنَّهُمْ يُحْرِقُونَ ٱلسِّلَاحَ بِٱلنَّارِ، وَيَنْهَبُونَ ٱلَّذِينَ نَهَبُوهُمْ، وَيَسْلُبُونَ ٱلَّذِينَ سَلَبُوهُمْ، يَقُولُ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ. انظر أيضًا: إشعياء 33:1إشعياء 14:2ميخا 5:8وَيَكُونُ فِي ذَلِكَ ٱلْيَوْمِ، أَنِّي أُعْطِي جُوجًا مَوْضِعًا هُنَاكَ لِلْقَبْرِ فِي إِسْرَائِيلَ، وَوَادِي عَبَارِيمَ بِشَرْقِيِّ ٱلْبَحْرِ، فَيَسُدُّ نَفَسَ ٱلْعَابِرِينَ. وَهُنَاكَ يَدْفِنُونَ جُوجًا وَجُمْهُورَهُ كُلَّهُ، وَيُسَمُّونَهُ: وَادِيَ جُمْهُورِ جُوجٍ. انظر أيضًا: حزقيال 47:18العدد 34:11حزقيال 38:2وَيَقْبِرُهُمْ بَيْتُ إِسْرَائِيلَ لِيُطَهِّرُوا ٱلْأَرْضَ سَبْعَةَ أَشْهُرٍ. انظر أيضًا: التثنية 21:23حزقيال 39:14حزقيال 39:16كُلُّ شَعْبِ ٱلْأَرْضِ يَقْبِرُونَ، وَيَكُونُ لَهُمْ يَوْمُ تَمْجِيدِي مَشْهُورًا، يَقُولُ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ. انظر أيضًا: حزقيال 28:22صفنيا 3:19-20إرميا 33:9وَيُفْرِزُونَ أُنَاسًا مُسْتَدِيمِينَ عَابِرِينَ فِي ٱلْأَرْضِ، قَابِرِينَ مَعَ ٱلْعَابِرِينَ أُولَئِكَ ٱلَّذِينَ بَقُوا عَلَى وَجْهِ ٱلْأَرْضِ. تَطْهِيرًا لَهَا. بَعْدَ سَبْعَةِ أَشْهُرٍ يَفْحَصُونَ. انظر أيضًا: حزقيال 39:12العدد 19:11-19فَيَعْبُرُ ٱلْعَابِرُونَ فِي ٱلْأَرْضِ، وَإِذَا رَأَى أَحَدٌ عَظْمَ إِنْسَانٍ يَبْنِي بِجَانِبِهِ صُوَّةً حَتَّى يَقْبِرَهُ ٱلْقَابِرُونَ فِي وَادِي جُمْهُورِ جُوجٍ، انظر أيضًا: لوقا 11:44وَأَيْضًا ٱسْمُ ٱلْمَدِينَةِ «هَمُونَةُ»، فَيُطَهِّرُونَ ٱلْأَرْضَ. «وَأَنْتَ يَا ٱبْنَ آدَمَ، فَهَكَذَا قَالَ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ: قُلْ لِطَائِرِ كُلِّ جَنَاحٍ، وَلِكُلِّ وُحُوشِ ٱلْبَرِّ: ٱجْتَمِعُوا، وَتَعَالَوْا، ٱحْتَشِدُوا مِنْ كُلِّ جِهَةٍ، إِلَى ذَبِيحَتِي ٱلَّتِي أَنَا ذَابِحُهَا لَكُمْ، ذَبِيحَةً عَظِيمَةً عَلَى جِبَالِ إِسْرَائِيلَ، لِتَأْكُلُوا لَحْمًا وَتَشْرَبُوا دَمًا. انظر أيضًا: الرؤيا 19:17-18صفنيا 1:7حزقيال 39:4تَأْكُلُونَ لَحْمَ ٱلْجَبَابِرَةِ وَتَشْرَبُونَ دَمَ رُؤَسَاءِ ٱلْأَرْضِ. كِبَاشٌ وَحُمْلَانٌ وَأَعْتِدَةٌ وَثِيرَانٌ كُلُّهَا مِنْ مُسَمَّنَاتِ بَاشَانَ. انظر أيضًا: المزامير 22:12إرميا 51:40الرؤيا 19:17-18وَتَأْكُلُونَ ٱلشَّحْمَ إِلَى ٱلشَّبَعِ، وَتَشْرَبُونَ ٱلدَّمَ إِلَى ٱلسُّكْرِ مِنْ ذَبِيحَتِي ٱلَّتِي ذَبَحْتُهَا لَكُمْ. فَتَشْبَعُونَ عَلَى مَائِدَتِي مِنَ ٱلْخَيْلِ وَٱلْمَرْكَبَاتِ وَٱلْجَبَابِرَةِ وَكُلِّ رِجَالِ ٱلْحَرْبِ، يَقُولُ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ. انظر أيضًا: الرؤيا 19:18حجي 2:22حزقيال 38:4وَأَجْعَلُ مَجْدِي فِي ٱلْأُمَمِ، وَجَمِيعُ ٱلْأُمَمِ يَرَوْنَ حُكْمِي ٱلَّذِي أَجْرَيْتُهُ، وَيَدِي ٱلَّتِي جَعَلْتُهَا عَلَيْهِمْ، انظر أيضًا: حزقيال 38:23حزقيال 36:23الخروج 9:16فَيَعْلَمُ بَيْتُ إِسْرَائِيلَ أَنِّي أَنَا ٱلرَّبُّ إِلَهُهُمْ مِنْ ذَلِكَ ٱلْيَوْمِ فَصَاعِدًا. انظر أيضًا: إرميا 24:7حزقيال 34:30إرميا 31:34وَتَعْلَمُ ٱلْأُمَمُ أَنَّ بَيْتَ إِسْرَائِيلَ قَدْ أُجْلُوا بِإِثْمِهِمْ لِأَنَّهُمْ خَانُونِي، فَحَجَبْتُ وَجْهِي عَنْهُمْ وَسَلَّمْتُهُمْ لِيَدِ مُضَايِقِيهِمْ، فَسَقَطُوا كُلُّهُمْ بِٱلسَّيْفِ. انظر أيضًا: إرميا 22:8-9إشعياء 59:2إشعياء 1:15كَنَجَاسَتِهِمْ وَكَمَعَاصِيهِمْ فَعَلْتُ مَعَهُمْ وَحَجَبْتُ وَجْهِي عَنْهُمْ. انظر أيضًا: حزقيال 36:19إرميا 4:18إرميا 2:19«لِذَلِكَ هَكَذَا قَالَ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ: ٱلْآنَ أَرُدُّ سَبْيَ يَعْقُوبَ، وَأَرْحَمُ كُلَّ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ، وَأَغَارُ عَلَى ٱسْمِي ٱلْقُدُّوسِ. انظر أيضًا: حزقيال 34:13إشعياء 27:12-13حزقيال 37:21-22فَيَحْمِلُونَ خِزْيَهُمْ وَكُلَّ خِيَانَتِهِمِ ٱلَّتِي خَانُونِي إِيَّاهَا عِنْدَ سَكَنِهِمْ فِي أَرْضِهِمْ مُطْمَئِنِّينَ وَلَا مُخِيفٌ. انظر أيضًا: ميخا 4:4الملوك الأول 4:25حزقيال 16:63عِنْدَ إِرْجَاعِي إِيَّاهُمْ مِنَ ٱلشُّعُوبِ، وَجَمْعِي إِيَّاهُمْ مِنْ أَرَاضِي أَعْدَائِهِمْ، وَتَقْدِيسِي فِيهِمْ أَمَامَ عُيُونِ أُمَمٍ كَثِيرِينَ، انظر أيضًا: حزقيال 36:23-24حزقيال 38:16حزقيال 38:23يَعْلَمُونَ أَنِّي أَنَا ٱلرَّبُّ إِلَهُهُمْ بِإِجْلَائِي إِيَّاهُمْ إِلَى ٱلْأُمَمِ، ثُمَّ جَمْعِهِمْ إِلَى أَرْضِهِمْ. وَلَا أَتْرُكُ بَعْدُ هُنَاكَ أَحَدًا مِنْهُمْ، انظر أيضًا: حزقيال 39:22إشعياء 27:12رومية 9:6-8وَلَا أَحْجُبُ وَجْهِي عَنْهُمْ بَعْدُ، لِأَنِّي سَكَبْتُ رُوحِي عَلَى بَيْتِ إِسْرَائِيلَ، يَقُولُ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ». انظر أيضًا: يوئيل 2:28يوحنا الأولى 3:24إشعياء 32:15
انظر أيضًا: الشواهد المرجعية من OpenBible.info (CC BY)، ومشتقة جزئيًا من Treasury of Scripture Knowledge (ملكية عامة).
تأملات
لا توجد تأملات مراجَعة لهذا المقطع بعد.
ملاحظات · هايدوك (1859، ملك عام)14 ملاحظة
الملاحظات بالإنجليزية تفسير كاثوليكي من القرن التاسع عشر للأب جورج ليو هايدوك، كما نُشر.
تحتفظ هذه الحواشي بجدالات عصرها: بعضها يتحدث بقسوة عن الشعب اليهودي أو عن مسيحيين آخرين. والكنيسة تعلّم اليوم غير ذلك: لا يجوز تحميل الشعب اليهودي مسؤولية موت المسيح (في عصرنا 4؛ التعليم المسيحي 597–598)، والمسيحيون في الجماعات الأخرى إخوتنا وأخواتنا في الرب (إعادة الوحدة 3). وحدة المسيحيين
حزقيال 39:3
Ver. 3. Arrows. Cambyses thought himself the most skilful at shooting. This was the usual weapon of the Persians (C.) and Parthians. H.
↑ 3حزقيال 39:4
Ver. 4. Fall. In every part some shall resist Antichrist, who shall be overpowered. W. ---
Cambyses died at Carmel.
↑ 4حزقيال 39:6
Ver. 6. Islands; in the naval forces, or in the places of his dominion where discord shall prevail.
C. --- Cambyses resolved to attack Ethiopia, the people near the temple of Ammon, and the Carthaginians: but his troops refused to go against the latter, and many were smothered in the sands, or starved to death in the other expeditions. Just. i. Lucan x. &c.
↑ 6حزقيال 39:9
Ver. 9. Years; for a long time. v. 12. Little fuel is necessary there. Mariana (Hist.
xi. 24. A.
1212.) mentions, that the arms of the Moors supplied Spain four years with fuel. C.
↑ 9حزقيال 39:10
Ver. 10. Prey. The Jews relate that Zorobabel went out to oppose these nations, and took so much plunder as to be able to begin the temple. Theod.
↑ 10حزقيال 39:11
Ver. 11. East of the Mediterranean and of Carmel, the high road from Assyria to Egypt, (Gen.
xxxvii. 2. C.) where the Romans had a station at Legion. Eus. --- Called, or shall be. Is. vii. 14.
and lx. 14. C. --- Valley. Sept. "Gai, the grave of Gog." Prot. "the valley of Haman-Gog." v. 16.
H. --- Antichrist will not be burnt iwth material fire. But Catholics shall resist him zealously, and gain the victory. W.
↑ 11حزقيال 39:12
Ver. 12. Land, to prevent infection, and to comply with the law. Num. xix. 16.
↑ 12حزقيال 39:13
Ver. 13. Day. It does not occur in the calendar. Yet Comestor and the Carthusian mentions Cambysa, the day when Bethulia was delivered. Jud. xvi.
31. The history of Judith may perhaps relate to the defeat of this prince. The embellishments will not injure the truth. The Jews immediately after his death recommence the building of the temple, (1 Esd. iv. Agg. i. 14.) which they are forced to discontinue, till Hystaspes confirmed the decree of Cyrus. This was the grand object of their desires, and therefore the day when Cambyses fell was ever memorable to them.
C. Diss. --- So will that be for Christians, when Antichrist shall be no more. M.
↑ 13حزقيال 39:15
Ver. 15. Buriers. These might be foreign slaves, or Jews, who followed this employment. C. ---
They would be habitually (H.) unclean, and their company would be carefully avoided. Those who sought after the dead remains, contracted no uncleanness. C.
↑ 15حزقيال 39:16
Ver. 16. Amona. Heb. hamon, (H.) means "a multitude." C. --- Sept. "a place for many graves:"
poluandrion. H. --- So many would be buried there, that the place might justly receive such a name; though we find no such city in the neighbourhood. C. ---
Rabbath, of Ammon, was sometimes so called. H.
↑ 16حزقيال 39:18
Ver. 18. That are. Heb. "and of meries, (a species of oxen, in Syria. Bellon. ii.
50.) all of them from Basan," beyond the Jordan, a most fertile country. Sept.
"all calves fattened."
↑ 18حزقيال 39:23
Ver. 23. Sword. I could as easily have protected them against the Chaldeans as against this prince, if their sins had not been in the way. C. --- These bring on the ruin of God's people more than the power of the enemy. W.
↑ 23حزقيال 39:25
Ver. 25. Israel. All who please may now return. Hystaspes was very favourable to them. He married Esther, raised Mardochai to great power, and sent Esdras into Judea with ample privileges. Many returned under him, Artazerxes, and Alexander. --- Jealous. I will restore the people to favour, and will protect them (C.) like a husband. H.
↑ 25حزقيال 39:28
Ver. 28. There, except such as refused to return. They have entire liberty. This and what follows was not fully accomplished till the propagation of the gospel.
God wished all to embrace it; and though Israel has been partly blind, they will enter the Church after the Gentiles. Rom. xii. 26.
C.
↑ 28الترخيص: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · الشكر والتراخيص