إشعياء · AVD
إشعياء
66
نص الكتاب المقدسصوت اصطناعي (ذكاء اصطناعي)
هَكَذَا قَالَ ٱلرَّبُّ: «ٱلسَّمَاوَاتُ كُرْسِيِّي، وَٱلْأَرْضُ مَوْطِئُ قَدَمَيَّ. أَيْنَ ٱلْبَيْتُ ٱلَّذِي تَبْنُونَ لِي؟ وَأَيْنَ مَكَانُ رَاحَتِي؟ انظر أيضًا: أعمال الرسل 7:48-50أعمال الرسل 17:24متى 5:34-35وَكُلُّ هَذِهِ صَنَعَتْهَا يَدِي، فَكَانَتْ كُلُّ هَذِهِ، يَقُولُ ٱلرَّبُّ. وَإِلَى هَذَا أَنْظُرُ: إِلَى ٱلْمِسْكِينِ وَٱلْمُنْسَحِقِ ٱلرُّوحِ وَٱلْمُرْتَعِدِ مِنْ كَلَامِي. انظر أيضًا: إشعياء 57:15المزامير 34:18المزامير 51:17مَنْ يَذْبَحُ ثَوْرًا فَهُوَ قَاتِلُ إِنْسَانٍ. مَنْ يَذْبَحُ شَاةً فَهُوَ نَاحِرُ كَلْبٍ. مَنْ يُصْعِدُ تَقْدِمَةً يُصْعِدُ دَمَ خِنْزِيرٍ. مَنْ أَحْرَقَ لُبَانًا فَهُوَ مُبَارِكٌ وَثَنًا. بَلْ هُمُ ٱخْتَارُوا طُرُقَهُمْ، وَبِمَكْرَهَاتِهِمْ سُرَّتْ أَنْفُسُهُمْ. انظر أيضًا: الأمثال 15:8إشعياء 1:11-15عاموس 5:21-22فَأَنَا أَيْضًا أَخْتَارُ مَصَائِبَهُمْ، وَمَخَاوِفَهُمْ أَجْلِبُهَا عَلَيْهِمْ. مِنْ أَجْلِ أَنِّي دَعَوْتُ فَلَمْ يَكُنْ مُجِيبٌ. تَكَلَّمْتُ فَلَمْ يَسْمَعُوا. بَلْ عَمِلُوا ٱلْقَبِيحَ فِي عَيْنَيَّ، وَٱخْتَارُوا مَا لَمْ أُسَرَّ بِهِ». انظر أيضًا: إشعياء 65:12الأمثال 10:24إرميا 7:13اِسْمَعُوا كَلَامَ ٱلرَّبِّ أَيُّهَا ٱلْمُرْتَعِدُونَ مِنْ كَلَامِهِ: «قَالَ إِخْوَتُكُمُ ٱلَّذِينَ أَبْغَضُوكُمْ وَطَرَدُوكُمْ مِنْ أَجْلِ ٱسْمِي: لِيَتَمَجَّدِ ٱلرَّبُّ. فَيَظْهَرُ لِفَرَحِكُمْ، وَأَمَّا هُمْ فَيَخْزَوْنَ. انظر أيضًا: إشعياء 66:2يوحنا 15:18-20متى 5:10-12صَوْتُ ضَجِيجٍ مِنَ ٱلْمَدِينَةِ، صَوْتٌ مِنَ ٱلْهَيْكَلِ، صَوْتُ ٱلرَّبِّ مُجَازِيًا أَعْدَاءَهُ. انظر أيضًا: يوئيل 3:7-16عاموس 1:2إشعياء 34:8قَبْلَ أَنْ يَأْخُذَهَا ٱلطَّلْقُ وَلَدَتْ. قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ عَلَيْهَا ٱلْمَخَاضُ وَلَدَتْ ذَكَرًا. انظر أيضًا: الرؤيا 12:1-5غلاطية 4:26مَنْ سَمِعَ مِثْلَ هَذَا؟ مَنْ رَأَى مِثْلَ هَذِهِ؟ هَلْ تَمْخَضُ بِلَادٌ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ، أَوْ تُولَدُ أُمَّةٌ دَفْعَةً وَاحِدَةً؟ فَقَدْ مَخَضَتْ صِهْيَوْنُ، بَلْ وَلَدَتْ بَنِيهَا! انظر أيضًا: إشعياء 64:4كورنثوس الأولى 2:9إشعياء 49:20-22هَلْ أَنَا أُمْخِضُ وَلَا أُوَلِّدُ، يَقُولُ ٱلرَّبُّ، أَوْ أَنَا ٱلْمُوَلِّدُ هَلْ أُغْلِقُ ٱلرَّحِمَ، قَالَ إِلَهُكِ؟ انظر أيضًا: إشعياء 37:3التكوين 18:14ٱفْرَحُوا مَعَ أُورُشَلِيمَ وَٱبْتَهِجُوا مَعَهَا، يَا جَمِيعَ مُحِبِّيهَا. اِفْرَحُوا مَعَهَا فَرَحًا، يَا جَمِيعَ ٱلنَّائِحِينَ عَلَيْهَا، انظر أيضًا: المزامير 26:8التثنية 32:43المزامير 137:6لِكَيْ تَرْضَعُوا وَتَشْبَعُوا مِنْ ثَدْيِ تَعْزِيَاتِهَا، لِكَيْ تَعْصِرُوا وَتَتَلَذَّذُوا مِنْ دِرَّةِ مَجْدِهَا». انظر أيضًا: إشعياء 60:16يوئيل 3:18إشعياء 60:5لِأَنَّهُ هَكَذَا قَالَ ٱلرَّبُّ: «هَأَنَذَا أُدِيرُ عَلَيْهَا سَلَامًا كَنَهْرٍ، وَمَجْدَ ٱلْأُمَمِ كَسَيْلٍ جَارِفٍ، فَتَرْضَعُونَ، وَعَلَى ٱلْأَيْدِي تُحْمَلُونَ وَعَلَى ٱلرُّكْبَتَيْنِ تُدَلَّلُونَ. انظر أيضًا: إشعياء 48:18إشعياء 60:16إشعياء 45:14كَإِنْسَانٍ تُعَزِّيهِ أُمُّهُ هَكَذَا أُعَزِّيكُمْ أَنَا، وَفِي أُورُشَلِيمَ تُعَزَّوْنَ. انظر أيضًا: كورنثوس الثانية 1:4إشعياء 51:3إشعياء 40:1فَتَرَوْنَ وَتَفْرَحُ قُلُوبُكُمْ، وَتَزْهُو عِظَامُكُمْ كَٱلْعُشْبِ، وَتُعْرَفُ يَدُ ٱلرَّبِّ عِنْدَ عَبِيدِهِ، وَيَحْنَقُ عَلَى أَعْدَائِهِ. انظر أيضًا: زكريا 10:7الأمثال 3:8عزرا 8:31لِأَنَّهُ هُوَذَا ٱلرَّبُّ بِٱلنَّارِ يَأْتِي، وَمَرْكَبَاتُهُ كَزَوْبَعَةٍ لِيَرُدَّ بِحُمُوٍّ غَضَبَهُ، وَزَجْرَهُ بِلَهِيبِ نَارٍ. انظر أيضًا: إشعياء 30:33بطرس الثانية 3:10-12تسالونيكي الثانية 1:6-9لِأَنَّ ٱلرَّبَّ بِٱلنَّارِ يُعَاقِبُ وَبِسَيْفِهِ عَلَى كُلِّ بَشَرٍ، وَيَكْثُرُ قَتْلَى ٱلرَّبِّ. انظر أيضًا: حزقيال 38:21-22إشعياء 30:30حزقيال 39:2-10ٱلَّذِينَ يُقَدِّسُونَ وَيُطَهِّرُونَ أَنْفُسَهُمْ فِي ٱلْجَنَّاتِ وَرَاءَ وَاحِدٍ فِي ٱلْوَسَطِ، آكِلِينَ لَحْمَ ٱلْخِنْزِيرِ وَٱلرِّجْسَ وَٱلْجُرَذَ، يَفْنَوْنَ مَعًا، يَقُولُ ٱلرَّبُّ. انظر أيضًا: إشعياء 65:3-4التثنية 14:3-8اللاويين 11:2-8وَأَنَا أُجَازِي أَعْمَالَهُمْ وَأَفْكَارَهُمْ. حَدَثَ لِجَمْعِ كُلِّ ٱلْأُمَمِ وَٱلْأَلْسِنَةِ، فَيَأْتُونَ وَيَرَوْنَ مَجْدِي. انظر أيضًا: المزامير 86:9الرؤيا 11:15كورنثوس الثانية 4:4-6وَأَجْعَلُ فِيهِمْ آيَةً، وَأُرْسِلُ مِنْهُمْ نَاجِينَ إِلَى ٱلْأُمَمِ، إِلَى تَرْشِيشَ وَفُولَ وَلُودَ ٱلنَّازِعِينَ فِي ٱلْقَوْسِ، إِلَى تُوبَالَ وَيَاوَانَ، إِلَى ٱلْجَزَائِرِ ٱلْبَعِيدَةِ ٱلَّتِي لَمْ تَسْمَعْ خَبَرِي وَلَا رَأَتْ مَجْدِي، فَيُخْبِرُونَ بِمَجْدِي بَيْنَ ٱلْأُمَمِ. انظر أيضًا: إشعياء 52:15رومية 15:21حزقيال 27:10وَيُحْضِرُونَ كُلَّ إِخْوَتِكُمْ مِنْ كُلِّ ٱلْأُمَمِ، تَقْدِمَةً لِلرَّبِّ، عَلَى خَيْلٍ وَبِمَرْكَبَاتٍ وَبِهَوَادِجَ وَبِغَالٍ وَهُجُنٍ إِلَى جَبَلِ قُدْسِي أُورُشَلِيمَ، قَالَ ٱلرَّبُّ، كَمَا يُحْضِرُ بَنُو إِسْرَائِيلَ تَقْدِمَةً فِي إِنَاءٍ طَاهِرٍ إِلَى بَيْتِ ٱلرَّبِّ. انظر أيضًا: إشعياء 60:3-14إشعياء 43:6إشعياء 56:7وَأَتَّخِذُ أَيْضًا مِنْهُمْ كَهَنَةً وَلَاوِيِّينَ، قَالَ ٱلرَّبُّ. انظر أيضًا: بطرس الأولى 2:9الخروج 19:6إشعياء 61:6لِأَنَّهُ كَمَا أَنَّ ٱلسَّمَاوَاتِ ٱلْجَدِيدَةَ وَٱلْأَرْضَ ٱلْجَدِيدَةَ ٱلَّتِي أَنَا صَانِعٌ تَثْبُتُ أَمَامِي، يَقُولُ ٱلرَّبُّ، هَكَذَا يَثْبُتُ نَسْلُكُمْ وَٱسْمُكُمْ. انظر أيضًا: إشعياء 65:17الرؤيا 21:1بطرس الثانية 3:13وَيَكُونُ مِنْ هِلَالٍ إِلَى هِلَالٍ وَمِنْ سَبْتٍ إِلَى سَبْتٍ، أَنَّ كُلَّ ذِي جَسَدٍ يَأْتِي لِيَسْجُدَ أَمَامِي، قَالَ ٱلرَّبُّ. انظر أيضًا: حزقيال 46:1المزامير 86:9كولوسي 2:16-17وَيَخْرُجُونَ وَيَرَوْنَ جُثَثَ ٱلنَّاسِ ٱلَّذِينَ عَصَوْا عَلَيَّ، لِأَنَّ دُودَهُمْ لَا يَمُوتُ وَنَارَهُمْ لَا تُطْفَأُ، وَيَكُونُونَ رَذَالَةً لِكُلِّ ذِي جَسَدٍ». انظر أيضًا: الرؤيا 14:10-11إشعياء 14:11تسالونيكي الأولى 2:15-16
انظر أيضًا: الشواهد المرجعية من OpenBible.info (CC BY)، ومشتقة جزئيًا من Treasury of Scripture Knowledge (ملكية عامة).
تأملات
لا توجد تأملات مراجَعة لهذا المقطع بعد.
ملاحظات · هايدوك (1859، ملك عام)20 ملاحظة
الملاحظات بالإنجليزية تفسير كاثوليكي من القرن التاسع عشر للأب جورج ليو هايدوك، كما نُشر.
تحتفظ هذه الحواشي بجدالات عصرها: بعضها يتحدث بقسوة عن الشعب اليهودي أو عن مسيحيين آخرين. والكنيسة تعلّم اليوم غير ذلك: لا يجوز تحميل الشعب اليهودي مسؤولية موت المسيح (في عصرنا 4؛ التعليم المسيحي 597–598)، والمسيحيون في الجماعات الأخرى إخوتنا وأخواتنا في الرب (إعادة الوحدة 3). وحدة المسيحيين
إشعياء 66:1
Ver. 1. House. This is a prophecy that the temple should be cast off. Ch. ---
Isaias alludes to the return of the captives, as to a figure of the Church. They had flattered themselves with the idea of building a magnificent temple. God regards it not, as long as they follow their own wills and cherish pride. C. --- He is pleased with the piety of his servants, which may be exhibited any where, though the temple is the most proper place. See Acts vii. and xiv. After the gospel, the sacrifices of the law became unlawful. W.
↑ 1إشعياء 66:3
Ver. 3. He. Sept. "the wicked who." H. --- Ox. This is a prophecy, that the sacrifices which were offered in the old law, should be abolished in the new; and that he offering of them should be a crime. Ch. --- Without the proper dispositions, sacrifice only displeases God. C. --- Brain, or slay. H. --- Incense.
To offer it in the way of a sacrifice; (Ch.) or to remind God of his people.
The expression is popular, but energetic. Lev. ii. 2, 9. and vi. 15. --- Ways, to please themselves, and to bind me. But I will not have a divided heart. C. i. 11.
and lviii. 3. C.
↑ 3إشعياء 66:4
Ver. 4. Mockeries. I will turn their mockeries upon themselves; and will cause them to be mocked by their enemies. Ch.
↑ 4إشعياء 66:5
Ver. 5. Brethren, the Idumeans, &c. or the Jews, who would not believe in Christ.
↑ 5إشعياء 66:6
Ver. 6. Lord, who is about to quit the temple, and to abandon the Jews to their internal dissensions, and to the arms of the Romans. Many prodigies announced this judgment. C. ---
One Jesus cried for seven years and five months, "Woe to the temple," &c. At last he cried, "Woe to myself;" when he was shot dead. Jos. Bel. vii. 12. Tacit.
Hist. v. --- Angels were heard crying in the temple, "Let us go hence." Jos. ---
There was contradiction in the city. Ps. liv. S. Jer. W.
↑ 6إشعياء 66:7
Ver. 7. Before, &c. This relates to the conversion of the Gentiles, who were born as it were all on a sudden to the Church of God. Ch. --- Sion furnished the first preachers of the Gospel. H.
↑ 7إشعياء 66:8
Ver. 8. Day. Shall a whole nation be born at once? Twelve fishermen effect the most surprising change in the manners of the world.
↑ 8إشعياء 66:9
Ver. 9. God. His grace converts the nations. C.
↑ 9إشعياء 66:10
Ver. 10. For her. Ye shall be comforted, (H.) when the captives return, and the gospel is propagated.
↑ 10إشعياء 66:12
Ver. 12. You. S. Paul fed the weak with milk. 1 Cor. iii. 2. Heb. v. 12. and 1 Pet. ii.
2.
↑ 12إشعياء 66:14
تستخدم هذه الحاشية من القرن التاسع عشر لغة جدلية؛ اقرأها في ضوء الملاحظة في أعلى هذه اللوحة.
Ver. 14. Herb, in baptism and the resurrection. --- Enemies, the Chaldees, infidel Jews, and all the reprobate. v. 15. How many miracles were wrought by Christian preachers! Persecutors have come to an untimely end. C. --- Before judgment, the world shall be consumed. W.
↑ 14إشعياء 66:16
Ver. 16. Many. Few are chosen. H. --- All the wicked shall perish eternally. M.
↑ 16إشعياء 66:17
Ver. 17. Within the court, or gardens, where they purified themselves, foolishly supposing that this would remove their crimes, as the pagans did. S. Jer. Tert.
Bapt. v. --- Instead of gate, S.
Jerom wrote unam, "one," moon or Hecate, which is obviously derived from Heb. Achat. C. lvii.
8. and lxv. 11. Chal. Syr. &c. "gardens, one after another with those who eat,"
&c. --- Mouse, or
"field-rat," (Bochart) all declared unclean; (Lev. xi. 7. 29. C.) or, "the dor-mouse," (S. Jer.) which was looked upon as a delicacy by the Romans. Varro iii. 15. Pliny xxxvi. 1.
↑ 17إشعياء 66:18
Ver. 18. Gather them, thoughts, &c. All is personified in poetry. The Gentiles shall witness my judgments. C.
↑ 18إشعياء 66:19
Ver. 19. Sign; the cross, which Christ left to enlighten us, (Ezec. ix. S. Jer. W.) or the gospel, with the power of working miracles. Some Jews shall be saved, and shall preach to others, as God's servants. --- Sea. Heb. "Tharsis, to Phul in Thebais, Lud, ( Ethiopians. Bochart) who were expert archers." Sept.
"Mosoch." --- Italy. Heb. "Thubal;" denoting Italy, Spain, Iberia, &c. ---
Greece. Heb. "Javan;" who peopled Ionia and the Archipelago. Islands, near Asia, (C.) and all distant places. Parkhurst, p. 4. H. --- Men of all nations shall be converted, and brought by angels to the Church. S. Jer. W.
↑ 19إشعياء 66:20
Ver. 20. Brethren, as the converts may justly be styled. C. --- Coaches, ( carrucis. ) Heb.
circaroth, (H.) "dromedaries," (Bochart) "with songs of praise." Chal. &c. The precise import is unknown. Truth shall shew its sweet force. --- Offering; the first-fruits, brought by all with great solemnity. Deut. xxvi. 4. and 2 Thes. ii. 12.
C.
↑ 20إشعياء 66:21
Ver. 21. Of them, Gentiles; (v. 19.) some of whom alone will be properly priests, though all enjoy the title in a figurative sense. 1 Pet. ii. 9. The Jews strive in vain to elude this text. C. --- Under the law, one family alone enjoyed this honour: but Christ chooses the most deserving pastors. W.
↑ 21إشعياء 66:22
Ver. 22. Name. The faith and morals of Christianity shall subsist for ever, like the gospel, which is termed the new heavens. C. lxv. 17. Mat. xvi. 18.
↑ 22إشعياء 66:23
Ver. 23. Sabbath. Grotius explains this of the Gentiles, who should come to Jerusalem. But this was never realized before the propagation of the gospel.
The Jews came thrice a-year. Christians shall attend the sacred mysteries every week. Ex. xiii. 14. Mal. i. 11.
↑ 23إشعياء 66:24
Ver. 24. Men; rebellious Jews and persecutors, who perish miserably. --- Flesh.
Josephus (Bel.
vi. 16.) describes the horrors of the last siege of Jerusalem. The prophet may allude to the fires kept up in the vale of Hinnon; (C. xxx. 33.) and our Saviour applies this text to the damned.
Mark ix. 43. All shall condemn them. C.
Accedat lacrymis odium, dignusque puteris
Ut mala cum tuleris plurima, plura feras. Ovid in Ibin.
↑ 24الترخيص: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · الشكر والتراخيص