إرميا · AVD
إرميا
19
نص الكتاب المقدسصوت اصطناعي (ذكاء اصطناعي)
هَكَذَا قَالَ ٱلرَّبُّ: «ٱذْهَبْ وَٱشْتَرِ إِبْرِيقَ فَخَّارِيٍّ مِنْ خَزَفٍ، وَخُذْ مِنْ شُيُوخِ ٱلشَّعْبِ وَمِنْ شُيُوخِ ٱلْكَهَنَةِ، انظر أيضًا: حزقيال 8:11-12إرميا 18:2-4العدد 11:16وَٱخْرُجْ إِلَى وَادِي ٱبْنِ هِنُّومَ ٱلَّذِي عِنْدَ مَدْخَلِ بَابِ ٱلْفَخَّارِ، وَنَادِ هُنَاكَ بِٱلْكَلِمَاتِ ٱلَّتِي أُكَلِّمُكَ بِهَا. انظر أيضًا: يشوع 15:8الملوك الثاني 23:10إرميا 7:31-32وَقُلِ: ٱسْمَعُوا كَلِمَةَ ٱلرَّبِّ يَا مُلُوكَ يَهُوذَا وَسُكَّانَ أُورُشَلِيمَ. هَكَذَا قَالَ رَبُّ ٱلْجُنُودِ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ: هَأَنَذَا جَالِبٌ عَلَى هَذَا ٱلْمَوْضِعِ شَرًّا، كُلُّ مَنْ سَمِعَ بِهِ تَطِنُّ أُذْنَاهُ. انظر أيضًا: صموئيل الأول 3:11إرميا 17:20إرميا 6:19مِنْ أَجْلِ أَنَّهُمْ تَرَكُونِي، وَأَنْكَرُوا هَذَا ٱلْمَوْضِعَ وَبَخَّرُوا فِيهِ لِآلِهَةٍ أُخْرَى لَمْ يَعْرِفُوهَا هُمْ وَلَا آبَاؤُهُمْ وَلَا مُلُوكُ يَهُوذَا، وَمَلَأُوا هَذَا ٱلْمَوْضِعَ مِنْ دَمِ ٱلْأَزْكِيَاءِ، انظر أيضًا: إرميا 2:34إشعياء 65:11الملوك الثاني 21:16وَبَنَوْا مُرْتَفَعَاتٍ لِلْبَعْلِ لِيُحْرِقُوا أَوْلَادَهُمْ بِٱلنَّارِ مُحْرَقَاتٍ لِلْبَعْلِ، ٱلَّذِي لَمْ أُوْصِ وَلَا تَكَلَّمْتُ بِهِ وَلَا صَعِدَ عَلَى قَلْبِي. انظر أيضًا: إرميا 32:35التثنية 12:31المزامير 106:37-38لِذَلِكَ هَا أَيَّامٌ تَأْتِي، يَقُولُ ٱلرَّبُّ، وَلَا يُدْعَى بَعْدُ هَذَا ٱلْمَوْضِعُ تُوفَةَ وَلَا وَادِي ٱبْنِ هِنُّومَ، بَلْ وَادِي ٱلْقَتْلِ. انظر أيضًا: يشوع 15:8إشعياء 30:33إرميا 19:2وَأَنْقُضُ مَشُورَةَ يَهُوذَا وَأُورُشَلِيمَ فِي هَذَا ٱلْمَوْضِعِ، وَأَجْعَلُهُمْ يَسْقُطُونَ بِٱلسَّيْفِ أَمَامَ أَعْدَائِهِمْ وَبِيَدِ طَالِبِي نُفُوسِهِمْ، وَأَجْعَلُ جُثَثَهُمْ أُكْلًا لِطُيُورِ ٱلسَّمَاءِ وَلِوُحُوشِ ٱلْأَرْضِ. انظر أيضًا: اللاويين 26:17إرميا 16:4المزامير 33:10-11وَأَجْعَلُ هَذِهِ ٱلْمَدِينَةَ لِلدَّهَشِ وَٱلصَّفِيرِ. كُلُّ عَابِرٍ بِهَا يَدْهَشُ وَيَصْفِرُ مِنْ أَجْلِ كُلِّ ضَرَبَاتِهَا. انظر أيضًا: إرميا 18:16إرميا 49:13الملوك الأول 9:8وَأُطْعِمُهُمْ لَحْمَ بَنِيهِمْ وَلَحْمَ بَنَاتِهِمْ، فَيَأْكُلُونَ كُلُّ وَاحِدٍ لَحْمَ صَاحِبِهِ فِي ٱلْحِصَارِ وَٱلضِّيقِ ٱلَّذِي يُضَايِقُهُمْ بِهِ أَعْدَاؤُهُمْ وَطَالِبُو نُفُوسِهِمْ. انظر أيضًا: إشعياء 9:20مراثي إرميا 4:10اللاويين 26:29ثُمَّ تَكْسِرُ ٱلْإِبْرِيقَ أَمَامَ أَعْيُنِ ٱلْقَوْمِ ٱلَّذِينَ يَسِيرُونَ مَعَكَ انظر أيضًا: إرميا 48:12إرميا 51:63-64إرميا 19:1وَتَقُولُ لَهُمْ: هَكَذَا قَالَ رَبُّ ٱلْجُنُودِ: هَكَذَا أَكْسِرُ هَذَا ٱلشَّعْبَ وَهَذِهِ ٱلْمَدِينَةَ كَمَا يُكْسَرُ وِعَاءُ ٱلْفَخَّارِيِّ بِحَيْثُ لَا يُمْكِنُ جَبْرُهُ بَعْدُ، وَفِي تُوفَةَ يُدْفَنُونَ حَتَّى لَا يَكُونَ مَوْضِعٌ لِلدَّفْنِ. انظر أيضًا: المزامير 2:9إشعياء 30:14مراثي إرميا 4:2هَكَذَا أَصْنَعُ لِهَذَا ٱلْمَوْضِعِ، يَقُولُ ٱلرَّبُّ، وَلِسُكَّانِهِ. وَأَجْعَلُ هَذِهِ ٱلْمَدِينَةَ مِثْلَ تُوفَةَ. انظر أيضًا: إرميا 11:5إرميا 10:13وَتَكُونُ بُيُوتُ أُورُشَلِيمَ وَبُيُوتُ مُلُوكِ يَهُوذَا كَمَوْضِعِ تُوفَةَ، نَجِسَةً كُلُّ ٱلْبُيُوتِ ٱلَّتِي بَخَّرُوا عَلَى سُطُوحِهَا لِكُلِّ جُنْدِ ٱلسَّمَاءِ وَسَكَبُوا سَكَائِبَ لِآلِهَةٍ أُخْرَى». انظر أيضًا: الملوك الثاني 23:12إرميا 32:29إرميا 7:18ثُمَّ جَاءَ إِرْمِيَا مِنْ تُوفَةَ ٱلَّتِي أَرْسَلَهُ ٱلرَّبُّ إِلَيْهَا لِيَتَنَبَّأَ، وَوَقَفَ فِي دَارِ بَيْتِ ٱلرَّبِّ وَقَالَ لِكُلِّ ٱلشَّعْبِ: انظر أيضًا: إرميا 26:2أخبار الأيام الثاني 20:5إرميا 19:2-3«هَكَذَا قَالَ رَبُّ ٱلْجُنُودِ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ: هَأَنَذَا جَالِبٌ عَلَى هَذِهِ ٱلْمَدِينَةِ وَعَلَى كُلِّ قُرَاهَا كُلَّ ٱلشَّرِّ ٱلَّذِي تَكَلَّمْتُ بِهِ عَلَيْهَا، لِأَنَّهُمْ صَلَّبُوا رِقَابَهُمْ فَلَمْ يَسْمَعُوا لِكَلَامِي». انظر أيضًا: إرميا 7:26إرميا 17:23نحميا 9:29
انظر أيضًا: الشواهد المرجعية من OpenBible.info (CC BY)، ومشتقة جزئيًا من Treasury of Scripture Knowledge (ملكية عامة).
تأملات
لا توجد تأملات مراجَعة لهذا المقطع بعد.
ملاحظات · هايدوك (1859، ملك عام)10 ملاحظة
الملاحظات بالإنجليزية تفسير كاثوليكي من القرن التاسع عشر للأب جورج ليو هايدوك، كما نُشر.
تحتفظ هذه الحواشي بجدالات عصرها: بعضها يتحدث بقسوة عن الشعب اليهودي أو عن مسيحيين آخرين. والكنيسة تعلّم اليوم غير ذلك: لا يجوز تحميل الشعب اليهودي مسؤولية موت المسيح (في عصرنا 4؛ التعليم المسيحي 597–598)، والمسيحيون في الجماعات الأخرى إخوتنا وأخواتنا في الرب (إعادة الوحدة 3). وحدة المسيحيين
إرميا 19:1
Ver. 1. Priests. They were to furnish the vessel, and accompany the prophets.
v. 10. Sept. "and thou shalt take some of," &c. H. --- Words and actions together instruct most powerfully. S. Jer.
W.
↑ 1إرميا 19:2
Ver. 2. Gate, which must have been to the south-east of Jerusalem, leading to the valley. C. ---
Sept. "Charseith gate." H. --- Here the common people were buried, after the reign of Josias, who contaminated the place where the idol Moloc had been adored.
↑ 2إرميا 19:3
Ver. 3. Tingle, as if he had heard a sudden noise or clap of thunder. C.
↑ 3إرميا 19:4
Ver. 4. Profaned. Lit. "rendered strange." H. --- I have no farther regard for it. ---
Innocents: their own children. v. 5. C. vii. 31.
↑ 4إرميا 19:5
Ver. 5. Mind. Perhaps the people stupidly thought thus to honour him; but God pointedly condemns such sacrifices.
↑ 5إرميا 19:6
Ver. 6. Valley. Sept. "burial-place of slaughter." v. 2. Here the Chaldees slew many.
↑ 6إرميا 19:9
Ver. 9. Sons, to punish them for their cruel sacrifices. S. Jer. --- This was verified under Sedecias. Lam. ii. 10. and iv. 10. Ezec. v. 10.
↑ 9إرميا 19:11
Ver. 11. Again. The captives indeed returned, so that this must not be urged too much. C. --- Yet the Romans strictly fulfilled this prophecy, (S. Jer. Sanctius) and the city was built in another place, and styled Ælia. H. --- God can perform what is impossible to man. C. xviii. 3. Mat. xix.
W.
↑ 11إرميا 19:13
Ver. 13. Topheth. This sentence was not in S. Jerom's Hebrew copy, but in the Sept. (C.) with some variations: (H.) "All the houses of the kings of Juda, like the place of Topheth," is added by the Sept. S. Jer. --- In Grabe they agree with the present Heb. and Chal. only rendering, "shall be as a place in ruin, for the defilements in all," &c. H. --- Of heaven: the moon, &c. 4 K. xxiii. 12.
Josias could not entirely root out this impiety. C. xxxii. 29. His wicked son Joachaz or Sellum, was probably now on the throne, when the prophet went to the potter, &c. C. xviii. to xxi.
↑ 13إرميا 19:14
Ver. 14. People. Many still resorted to the temple. C.
↑ 14الترخيص: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · الشكر والتراخيص