إشعياء · AVD
إشعياء
30
نص الكتاب المقدسصوت اصطناعي (ذكاء اصطناعي)
«وَيْلٌ لِلْبَنِينَ ٱلْمُتَمَرِّدِينَ، يَقُولُ ٱلرَّبُّ، حَتَّى أَنَّهُمْ يُجْرُونَ رَأْيًا وَلَيْسَ مِنِّي، وَيَسْكُبُونَ سَكِيبًا وَلَيْسَ بِرُوحِي، لِيَزِيدُوا خَطِيئَةً عَلَى خَطِيئَةٍ. انظر أيضًا: إشعياء 65:2إشعياء 1:2هوشع 7:13ٱلَّذِينَ يَذْهَبُونَ لِيَنْزِلُوا إِلَى مِصْرَ وَلَمْ يَسْأَلُوا فَمِي، لِيَلْتَجِئُوا إِلَى حِصْنِ فِرْعَوْنَ وَيَحْتَمُوا بِظِلِّ مِصْرَ. انظر أيضًا: إشعياء 36:6العدد 27:21التثنية 28:68فَيَصِيرُ لَكُمْ حِصْنُ فِرْعَوْنَ خَجَلًا، وَٱلِٱحْتِمَاءُ بِظِلِّ مِصْرَ خِزْيًا. انظر أيضًا: إشعياء 20:5إرميا 17:5-6رومية 10:11لِأَنَّ رُؤَسَاءَهُ صَارُوا فِي صُوعَنَ، وَبَلَغَ رُسُلُهُ إِلَى حَانِيسَ. انظر أيضًا: إشعياء 19:11إشعياء 57:9إرميا 43:7قَدْ خَجِلَ ٱلْجَمِيعُ مِنْ شَعْبٍ لَا يَنْفَعُهُمْ. لَيْسَ لِلْمَعُونَةِ وَلَا لِلْمَنْفَعَةِ، بَلْ لِلْخَجَلِ وَلِلْخِزْيِ». انظر أيضًا: إرميا 2:36إشعياء 30:7إشعياء 30:16وَحْيٌ مِنْ جِهَةِ بَهَائِمِ ٱلْجَنُوبِ: فِي أَرْضِ شِدَّةٍ وَضِيقَةٍ، مِنْهَا ٱللَّبْوَةُ وَٱلْأَسَدُ، ٱلْأَفْعَى وَٱلثُّعْبَانُ ٱلسَّامُّ ٱلطَّيَّارُ، يَحْمِلُونَ عَلَى أَكْتَافِ ٱلْحَمِيرِ ثَرْوَتَهُمْ، وَعَلَى أَسْنِمَةِ ٱلْجِمَالِ كُنُوزَهُمْ، إِلَى شَعْبٍ لَا يَنْفَعُ. انظر أيضًا: التثنية 8:15إشعياء 46:1-2إرميا 11:4فَإِنَّ مِصْرَ تُعِينُ بَاطِلًا وَعَبَثًا، لِذَلِكَ دَعَوْتُهَا «رَهَبَ ٱلْجُلُوسِ». انظر أيضًا: إشعياء 2:22هوشع 5:13إشعياء 31:1-5تَعَالَ ٱلْآنَ ٱكْتُبْ هَذَا عِنْدَهُمْ عَلَى لَوْحٍ وَٱرْسُمْهُ فِي سِفْرٍ، لِيَكُونَ لِزَمَنٍ آتٍ لِلْأَبَدِ إِلَى ٱلدُّهُورِ. انظر أيضًا: التثنية 31:22حبقوق 2:2إشعياء 8:1لِأَنَّهُ شَعْبٌ مُتَمَرِّدٌ، أَوْلَادٌ كَذَبَةٌ، أَوْلَادٌ لَمْ يَشَاءُوا أَنْ يَسْمَعُوا شَرِيعَةَ ٱلرَّبِّ. انظر أيضًا: إشعياء 30:1أعمال الرسل 7:51زكريا 7:11-12ٱلَّذِينَ يَقُولُونَ لِلرَّائِينَ: «لَا تَرَوْا»، وَلِلنَّاظِرِينَ: «لَا تَنْظُرُوا لَنَا مُسْتَقِيمَاتٍ. كَلِّمُونَا بِٱلنَّاعِمَاتِ. ٱنْظُرُوا مُخَادِعَاتٍ. انظر أيضًا: رومية 16:18حزقيال 13:7-10إرميا 11:21حِيدُوا عَنِ ٱلطَّرِيقِ. مِيلُوا عَنِ ٱلسَّبِيلِ. ٱعْزِلُوا مِنْ أَمَامِنَا قُدُّوسَ إِسْرَائِيلَ». انظر أيضًا: رومية 8:7يوحنا 15:23-24أيوب 21:14لِذَلِكَ هَكَذَا يَقُولُ قُدُّوسُ إِسْرَائِيلَ: «لِأَنَّكُمْ رَفَضْتُمْ هَذَا ٱلْقَوْلَ وَتَوَكَّلْتُمْ عَلَى ٱلظُّلْمِ وَٱلِٱعْوِجَاجِ وَٱسْتَنَدْتُمْ عَلَيْهِمَا، انظر أيضًا: إشعياء 31:1-3إشعياء 5:24عاموس 2:4لِذَلِكَ يَكُونُ لَكُمْ هَذَا ٱلْإِثْمُ كَصَدْعٍ مُنْقَضٍّ نَاتِئٍ فِي جِدَارٍ مُرْتَفِعٍ، يَأْتِي هَدُّهُ بَغْتَةً فِي لَحْظَةٍ. انظر أيضًا: حزقيال 13:10-15إشعياء 29:5الملوك الأول 20:30وَيُكْسَرُ كَكَسْرِ إِنَاءِ ٱلْخَزَّافِينَ، مَسْحُوقًا بِلَا شَفَقَةٍ، حَتَّى لَا يُوجَدُ فِي مَسْحُوقِهِ شَقَفَةٌ لِأَخْذِ نَارٍ مِنَ ٱلْمَوْقَدَةِ، أَوْ لِغَرْفِ مَاءٍ مِنَ ٱلْجُبِّ». انظر أيضًا: المزامير 2:9إرميا 19:10-11الرؤيا 2:27لِأَنَّهُ هَكَذَا قَالَ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ قُدُّوسُ إِسْرَائِيلَ: «بِٱلرُّجُوعِ وَٱلسُّكُونِ تَخْلُصُونَ. بِٱلْهُدُوءِ وَٱلطُّمَأْنِينَةِ تَكُونُ قُوَّتُكُمْ». فَلَمْ تَشَاءُوا. انظر أيضًا: إشعياء 26:3-4إشعياء 32:17المزامير 125:1-2وَقُلْتُمْ: «لَا بَلْ عَلَى خَيْلٍ نَهْرُبُ». لِذَلِكَ تَهْرُبُونَ. «وَعَلَى خَيْلٍ سَرِيعَةٍ نَرْكَبُ». لِذَلِكَ يُسْرُعُ طَارِدُوكُمْ. انظر أيضًا: إشعياء 31:1إرميا 4:13التثنية 28:25يَهْرُبُ أَلْفٌ مِنْ زَجْرَةِ وَاحِدٍ. مِنْ زَجْرَةِ خَمْسَةٍ تَهْرُبُونَ، حَتَّى أَنَّكُمْ تَبْقُونَ كَسَارِيَةٍ عَلَى رَأْسِ جَبَلٍ، وَكَرَايَةٍ عَلَى أَكَمَةٍ. انظر أيضًا: التثنية 28:25يشوع 23:10اللاويين 26:36وَلِذَلِكَ يَنْتَظِرُ ٱلرَّبُّ لِيَتَرَاءَفَ عَلَيْكُمْ. وَلِذَلِكَ يَقُومُ لِيَرْحَمَكُمْ، لِأَنَّ ٱلرَّبَّ إِلَهُ حَقٍّ. طُوبَى لِجَمِيعِ مُنْتَظِرِيهِ. انظر أيضًا: بطرس الثانية 3:9مراثي إرميا 3:25-26الأمثال 16:20لِأَنَّ ٱلشَّعْبَ فِي صِهْيَوْنَ يَسْكُنُ فِي أُورُشَلِيمَ. لَا تَبْكِي بُكَاءً. يَتَرَاءَفُ عَلَيْكَ عِنْدَ صَوْتِ صُرَاخِكَ. حِينَمَا يَسْمَعُ يَسْتَجِيبُ لَكَ. انظر أيضًا: إشعياء 60:20المزامير 50:15إشعياء 65:24وَيُعْطِيكُمُ ٱلسَّيِّدُ خُبْزًا فِي ٱلضِّيقِ وَمَاءً فِي ٱلشِّدَّةِ. لَا يَخْتَبِئُ مُعَلِّمُوكَ بَعْدُ، بَلْ تَكُونُ عَيْنَاكَ تَرَيَانِ مُعَلِّمِيكَ، انظر أيضًا: الملوك الأول 22:27المزامير 80:5عاموس 8:11-12وَأُذُنَاكَ تَسْمَعَانِ كَلِمَةً خَلْفَكَ قَائِلَةً: «هَذِهِ هِيَ ٱلطَّرِيقُ. ٱسْلُكُوا فِيهَا». حِينَمَا تَمِيلُونَ إِلَى ٱلْيَمِينِ وَحِينَمَا تَمِيلُونَ إِلَى ٱلْيَسَارِ. انظر أيضًا: المزامير 32:8الأمثال 3:5-6إشعياء 58:11وَتُنَجِّسُونَ صَفَائِحَ تَمَاثِيلِ فِضَّتِكُمُ ٱلْمَنْحُوتَةِ، وَغِشَاءَ تِمْثَالِ ذَهَبِكُمُ ٱلْمَسْبُوكِ. تَطْرَحُهَا مِثْلَ فِرْصَةِ حَائِضٍ. تَقُولُ لَهَا: «ٱخْرُجِي». انظر أيضًا: القضاة 17:3-4إشعياء 31:7إشعياء 46:6ثُمَّ يُعْطِي مَطَرَ زَرْعِكَ ٱلَّذِي تَزْرَعُ ٱلْأَرْضَ بِهِ، وَخُبْزَ غَلَّةِ ٱلْأَرْضِ، فَيَكُونُ دَسَمًا وَسَمِينًا، وَتَرْعَى مَاشِيَتُكَ فِي ذَلِكَ ٱلْيَوْمِ فِي مَرْعًى وَاسِعٍ. انظر أيضًا: زكريا 8:11-12المزامير 65:9-13إشعياء 32:20وَٱلْأَبْقَارُ وَٱلْحَمِيرُ ٱلَّتِي تَعْمَلُ ٱلْأَرْضَ تَأْكُلُ عَلَفًا مُمَلَّحًا مُذَرَّى بِٱلْمِنْسَفِ وَٱلْمِذْرَاةِ. انظر أيضًا: التكوين 45:6التثنية 25:4متى 3:12وَيَكُونُ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ عَالٍ وَعَلَى كُلِّ أَكَمَةٍ مُرْتَفِعَةٍ سَوَاقٍ وَمَجَارِي مِيَاهٍ فِي يَوْمِ ٱلْمَقْتَلَةِ ٱلْعَظِيمَةِ، حِينَمَا تَسْقُطُ ٱلْأَبْرَاجُ. انظر أيضًا: إشعياء 35:6-7إشعياء 2:14-15إشعياء 43:19-20وَيَكُونُ نُورُ ٱلْقَمَرِ كَنُورِ ٱلشَّمْسِ، وَنُورُ ٱلشَّمْسِ يَكُونُ سَبْعَةَ أَضْعَافٍ كَنُورِ سَبْعَةِ أَيَّامٍ، فِي يَوْمٍ يَجْبُرُ ٱلرَّبُّ كَسْرَ شَعْبِهِ وَيَشْفِي رَضَّ ضَرْبِهِ. انظر أيضًا: إشعياء 60:19-20التثنية 32:39الرؤيا 22:5هُوَذَا ٱسْمُ ٱلرَّبِّ يَأْتِي مِنْ بَعِيدٍ. غَضَبُهُ مُشْتَعِلٌ وَٱلْحَرِيقُ عَظِيمٌ. شَفَتَاهُ مُمْتَلِئَتَانِ سَخَطًا، وَلِسَانُهُ كَنَارٍ آكِلَةٍ، انظر أيضًا: تسالونيكي الثانية 2:8صفنيا 3:8المزامير 18:7-9وَنَفْخَتُهُ كَنَهْرٍ غَامِرٍ يَبْلُغُ إِلَى ٱلرَّقَبَةِ. لِغَرْبَلَةِ ٱلْأُمَمِ بِغُرْبَالِ ٱلسُّوءِ، وَعَلَى فُكُوكِ ٱلشُّعُوبِ رَسَنٌ مُضِلٌّ. انظر أيضًا: إشعياء 37:29تسالونيكي الثانية 2:8إشعياء 11:4تَكُونُ لَكُمْ أُغْنِيَّةٌ كَلَيْلَةِ تَقْدِيسِ عِيدٍ، وَفَرَحُ قَلْبٍ كَٱلسَّائِرِ بِٱلنَّايِ، لِيَأْتِيَ إِلَى جَبَلِ ٱلرَّبِّ، إِلَى صَخْرِ إِسْرَائِيلَ. انظر أيضًا: المزامير 42:4الخروج 15:1-21المزامير 95:1-2وَيُسَمِّعُ ٱلرَّبُّ جَلَالَ صَوْتِهِ، وَيُرِي نُزُولَ ذِرَاعِهِ بِهَيَجَانِ غَضَبٍ وَلَهِيبِ نَارٍ آكِلَةٍ، نَوْءٍ وَسَيْلٍ وَحِجَارَةِ بَرَدٍ. انظر أيضًا: إشعياء 29:6المزامير 18:13-14يشوع 10:11لِأَنَّهُ مِنْ صَوْتِ ٱلرَّبِّ يَرْتَاعُ أَشُّورُ. بِٱلْقَضِيبِ يَضْرِبُ. انظر أيضًا: إشعياء 9:4إشعياء 11:4إشعياء 10:5وَيَكُونُ كُلُّ مُرُورِ عَصَا ٱلْقَضَاءِ ٱلَّتِي يُنْزِلُهَا ٱلرَّبُّ عَلَيْهِ بِٱلدُّفُوفِ وَٱلْعِيدَانِ. وَبِحُرُوبٍ ثَائِرَةٍ يُحَارِبُهُ. انظر أيضًا: إشعياء 11:15إشعياء 19:16إشعياء 2:19لِأَنَّ «تُفْتَةَ» مُرَتَّبَةٌ مُنْذُ ٱلْأَمْسِ، مُهَيَّأَةٌ هِيَ أَيْضًا لِلْمَلِكِ، عَمِيقَةٌ وَاسِعَةٌ، كُومَتُهَا نَارٌ وَحَطَبٌ بِكَثْرَةٍ. نَفْخَةُ ٱلرَّبِّ كَنَهْرِ كِبْرِيتٍ تُوقِدُهَا. انظر أيضًا: الملوك الثاني 23:10إرميا 19:6التكوين 19:24
انظر أيضًا: الشواهد المرجعية من OpenBible.info (CC BY)، ومشتقة جزئيًا من Treasury of Scripture Knowledge (ملكية عامة).
تأملات
لا توجد تأملات مراجَعة لهذا المقطع بعد.
ملاحظات · هايدوك (1859، ملك عام)28 ملاحظة
الملاحظات بالإنجليزية تفسير كاثوليكي من القرن التاسع عشر للأب جورج ليو هايدوك، كما نُشر.
تحتفظ هذه الحواشي بجدالات عصرها: بعضها يتحدث بقسوة عن الشعب اليهودي أو عن مسيحيين آخرين. والكنيسة تعلّم اليوم غير ذلك: لا يجوز تحميل الشعب اليهودي مسؤولية موت المسيح (في عصرنا 4؛ التعليم المسيحي 597–598)، والمسيحيون في الجماعات الأخرى إخوتنا وأخواتنا في الرب (إعادة الوحدة 3). وحدة المسيحيين
إشعياء 30:1
Ver. 1. Of me. Ezechias was guided by human prudence, in making an alliance with Egypt, though he might have just reasons for refusing to pay tribute to the Assyrians. 4 K. xviii. 20. C.
--- And. Sept. "alliances not by," &c. H.
↑ 1إشعياء 30:2
Ver. 2. Down, with presents. v. 6. 4 K. xviii. 20.
↑ 2إشعياء 30:3
Ver. 3. Shame. Egypt had been defeated before Sennacherib's approach.
↑ 3إشعياء 30:4
Ver. 4. Hanes. Chal. "Taphanes," (Jer. ii. 16.) or Daphnæ Pelusiæ. Herod. ii. 30.
--- In the Arabic, Nome, which formed part of (H.) the dominions of Tharaca. C.
↑ 4إشعياء 30:6
Ver. 6. Burden. This title seems unnecessary, and may be added by some Jew, (C. xxi. 13.) though the Chal. and others explain it, "They carry on their beasts, presents to the south," to the nations of Arabia and Egypt, infested with lions,
&c. The rest of the prophecy is against the Jews, who cannot well be styled beasts of the south. C. --- Basilisk. The ibis devours many serpents on their flight from Arabia and Egypt. Herod. ii. 5. Solin. xxxii.
↑ 6إشعياء 30:7
Ver. 7. Cried. Heb. "called it Rahab, (or pride) it is rest." The people are indolent, though they will make great promises. C.
↑ 7إشعياء 30:8
Ver. 8. Box. This word was covered with wax. Propert. iii. 3. --- Write, that none may pretend that they were not admonished. Some think that this was addressed to Jeremias: but Isaias spoke to his incredulous countrymen.
↑ 8إشعياء 30:10
Ver. 10. See not. Such were the dispositions of their heart. C. xxviii. 15.
↑ 10إشعياء 30:11
Ver. 11. Us. Mention God no more, or let him not meddle with our affairs. Seek not to reclaim us, we are pleased with our delusion. C.
↑ 11إشعياء 30:12
Ver. 12. Oppression. Lit. "calumny," (H.) or rebellion against the Assyrians.
This was contrary to the respect due to God's name, used in the ratification of treaties, how wicked soever those princes might be.
↑ 12إشعياء 30:13
Ver. 13. For. Ps. lxi. 3. If God had not miraculously cut off the army of Sennacherib, what would have become of the kingdom of Juda?
↑ 13إشعياء 30:15
Ver. 15. Be. Sept. "groan," as Origen, &c. read. If you be seriously converted, and trust not in Egypt, you need not fear.
↑ 15إشعياء 30:16
Ver. 16. Ones, or chariots. C. --- Egypt was famous for horses. Deut. xvii. 16.
Forcr. ---
Rebsaces ridicules the Jews for the want of them. 4 K. xviii. 23. H.
↑ 16إشعياء 30:17
Ver. 17. Five. A small number shall put you to flight. M. --- Mast, set up after a shipwreck, to warn others, or as a signal. C. xxxiii. 23.
↑ 17إشعياء 30:18
Ver. 18. Wait for him. Having convinced Ezechias that he ought to trust in on other, the Lord rescues him from the hand of Sennacherib. C.
↑ 18إشعياء 30:19
Ver. 19. Weep. The citizens expected certain death, (H.) or slavery. C.
↑ 19إشعياء 30:20
Ver. 20. Water. The land will be reduced to a miserable condition by the ravages of Sennacherib.
H. --- The following was a sabbatical year. v. 23. C. xxxvii. 30. --- Teacher. It seems that Isaias,
&c. had been silent. He spoke after Ezechias had sent for him, and God promises that the people shall not be left without guides. C. --- Christ will not abandon his Church. M.
↑ 20إشعياء 30:22
Ver. 22. Garment. Heb. "ephod," belonging to the idol, or its priest. Ezechias had prohibited idolatry at first. After his deliverance he was still more zealous, and even those who had formerly retained an affection for idols, saw their vanity, and became sincere.
↑ 22إشعياء 30:24
Ver. 24. Floor. They shall not have straw only, but wheat, &c. to denote abundance.
↑ 24إشعياء 30:25
Ver. 25. Towers, or chief officers of Sennacherib. All shall be luxuriant.
↑ 25إشعياء 30:26
Ver. 26. Sevenfold. Exceedingly great, equal to the light of 49 days. C. --- The fame of Ezechias spread widely. His kingdom was a figure of that of Christ, when this was more perfectly realized, the preaching of the gospel having dispelled the darkness of error. C. --- He alludes to the day of judgment. S. Jer.
M.
↑ 26إشعياء 30:27
Ver. 27. Name. Majesty of God, (C.) in the future ages. H.
↑ 27إشعياء 30:28
Ver. 28. Error. The unjust government of Sennacherib, who endeavoured to engage all in idolatry.
↑ 28إشعياء 30:29
Ver. 29. Night. When the festivals commenced. C. --- He may particularly mean that night, when the destroying angel slew the Egyptians. Vatab. --- Pipe.
Music. H. --- This was not prescribed.
↑ 29إشعياء 30:30
Ver. 30. Stones. The Angel raised the storm, which destroyed many, while the rest in a panic fell upon one another. C. ix. 5. and xxvii. 36.
↑ 30إشعياء 30:31
Ver. 31. Rod. Sennacherib is terrified, who a few days before insulted the living God.
↑ 31إشعياء 30:32
Ver. 32. Harps. The sound of thunder will fill the people of Ezechias with joy, while the enemy shall perish irrecoverably. C.
↑ 32إشعياء 30:33
Ver. 33. Topheth. 'Tis the same as Gehenna, and is taken for hell. Ch. --- The Assyrians perish amid horrid cries (H.) and thunders, which resembled the noise made by drums, and by children who were burning in the arms of Moloc.
4 K. xviii. 4. and xxiii. 10. and 2 Par. xxix. 16. Some think that the carcasses of the Assyrians were to be burnt in this common sewer of Jerusalem.
But they were too far distant. C. xxxvii. 33. C.
↑ 33الترخيص: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · الشكر والتراخيص