AI-generated illustration: a stony desert path leading toward mountains under clouds pierced by sunbeams.
مُولَّد بالذكاء الاصطناعي
إرميا · AVD

إرميا

11
نص الكتاب المقدس

صوت اصطناعي (ذكاء اصطناعي)

افتح في استوديو الصور
اَلْكَلَامُ ٱلَّذِي صَارَ إِلَى إِرْمِيَا مِنْ قِبَلِ ٱلرَّبِّ قَائِلًا: «ٱسْمَعُوا كَلَامَ هَذَا ٱلْعَهْدِ، وَكَلِّمُوا رِجَالَ يَهُوذَا وَسُكَّانَ أُورُشَلِيمَ. انظر أيضًا: إرميا 11:6الخروج 19:5الملوك الثاني 23:2-3فَتَقُولُ لَهُمْ: هَكَذَا قَالَ ٱلرَّبُّ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ: مَلْعُونٌ ٱلْإِنْسَانُ ٱلَّذِي لَا يَسْمَعُ كَلَامَ هَذَا ٱلْعَهْدِ، انظر أيضًا: التثنية 27:26التثنية 28:15-68التثنية 29:19-20ٱلَّذِي أَمَرْتُ بِهِ آبَاءَكُمْ يَوْمَ أَخْرَجْتُهُمْ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ، مِنْ كُورِ ٱلْحَدِيدِ قَائِلًا: ٱسْمَعُوا صَوْتِي وَٱعْمَلُوا بِهِ حَسَبَ كُلِّ مَا آمُرُكُمْ بِهِ، فَتَكُونُوا لِي شَعْبًا، وَأَنَا أَكُونُ لَكُمْ إِلَهًا، انظر أيضًا: اللاويين 26:12التثنية 4:20إرميا 7:22-23لِأُقِيمَ ٱلْحَلْفَ ٱلَّذِي حَلَفْتُ لِآبَائِكُمْ أَنْ أُعْطِيَهُمْ أَرْضًا تَفِيضُ لَبَنًا وَعَسَلًا كَهَذَا ٱلْيَوْمِ». فَأَجَبْتُ وَقُلْتُ: «آمِينَ يَارَبُّ». انظر أيضًا: التثنية 7:12-13المزامير 105:9-11إرميا 28:6فَقَالَ ٱلرَّبُّ لِي: «نَادِ بِكُلِّ هَذَا ٱلْكَلَامِ فِي مُدُنِ يَهُوذَا، وَفِي شَوَارِعِ أُورُشَلِيمَ قَائِلًا: ٱسْمَعُوا كَلَامَ هَذَا ٱلْعَهْدِ وَٱعْمَلُوا بِهِ. انظر أيضًا: رومية 2:13يعقوب 1:22يوحنا 13:17لِأَنِّي أَشْهَدْتُ عَلَى آبَائِكُمْ إِشْهَادًا يَوْمَ أَصْعَدْتُهُمْ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ إِلَى هَذَا ٱلْيَوْمِ، مُبْكِرًا وَمُشْهِدًا قَائِلًا: ٱسْمَعُوا صَوْتِي. انظر أيضًا: أخبار الأيام الثاني 36:15الخروج 23:21-22صموئيل الأول 8:9فَلَمْ يَسْمَعُوا وَلَمْ يُمِيلُوا أُذُنَهُمْ، بَلْ سَلَكُوا كُلُّ وَاحِدٍ فِي عِنَادِ قَلْبِهِ ٱلشِّرِّيرِ. فَجَلَبْتُ عَلَيْهِمْ كُلَّ كَلَامِ هَذَا ٱلْعَهْدِ ٱلَّذِي أَمَرْتُهُمْ أَنْ يَصْنَعُوهُ وَلَمْ يَصْنَعُوهُ». انظر أيضًا: إرميا 7:24إرميا 7:26إرميا 35:15وَقَالَ ٱلرَّبُّ لِي: «تُوجَدُ فِتْنَةٌ بَيْنَ رِجَالِ يَهُوذَا وَسُكَّانِ أُورُشَلِيمَ. انظر أيضًا: هوشع 6:9متى 26:15إرميا 5:31قَدْ رَجَعُوا إِلَى آثَامِ آبَائِهِمِ ٱلْأَوَّلِينَ ٱلَّذِينَ أَبَوْا أَنْ يَسْمَعُوا كَلَامِي، وَقَدْ ذَهَبُوا وَرَاءَ آلِهَةٍ أُخْرَى لِيَعْبُدُوهَا. قَدْ نَقَضَ بَيْتُ إِسْرَائِيلَ وَبَيْتُ يَهُوذَا عَهْدِي ٱلَّذِي قَطَعْتُهُ مَعَ آبَائِهِمْ. انظر أيضًا: التثنية 31:16حزقيال 16:59القضاة 2:12-13لِذَلِكَ هَكَذَا قَالَ ٱلرَّبُّ: هَأَنَذَا جَالِبٌ عَلَيْهِمْ شَرًّا لَا يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهُ، وَيَصْرُخُونَ إِلَيَّ فَلَا أَسْمَعُ لَهُمْ. انظر أيضًا: إشعياء 1:15حزقيال 8:18الأمثال 1:28فَيَنْطَلِقُ مُدُنُ يَهُوذَا وَسُكَّانُ أُورُشَلِيمَ وَيَصْرُخُونَ إِلَى ٱلْآلِهَةِ ٱلَّتِي يُبَخِّرُونَ لَهَا، فَلَنْ تُخَلِّصَهُمْ فِي وَقْتِ بَلِيَّتِهِمْ. انظر أيضًا: إرميا 2:28التثنية 32:37أخبار الأيام الثاني 28:22لِأَنَّهُ بِعَدَدِ مُدُنِكَ صَارَتْ آلِهَتُكَ يَا يَهُوذَا، وَبِعَدَدِ شَوَارِعِ أُورُشَلِيمَ وَضَعْتُمْ مَذَابِحَ لِلْخِزْيِ، مَذَابِحَ لِلتَّبْخِيرِ لِلْبَعْلِ. انظر أيضًا: إرميا 2:28الملوك الثاني 23:13إرميا 7:9وَأَنْتَ فَلَا تُصَلِّ لِأَجْلِ هَذَا ٱلشَّعْبِ، وَلَا تَرْفَعْ لِأَجْلِهِمْ دُعَاءً وَلَا صَلَاةً، لِأَنِّي لَا أَسْمَعُ فِي وَقْتِ صُرَاخِهِمْ إِلَيَّ مِنْ قِبَلِ بَلِيَّتِهِمْ. انظر أيضًا: إرميا 7:16إرميا 11:11إرميا 14:11«مَا لِحَبِيبَتِي فِي بَيْتِي؟ قَدْ عَمِلَتْ فَظَائِعَ كَثِيرَةً، وَٱللَّحْمُ ٱلْمُقَدَّسُ قَدْ عَبَرَ عَنْكِ. إِذَا صَنَعْتِ ٱلشَّرَّ حِينَئِذٍ تَبْتَهِجِينَ. انظر أيضًا: الأمثال 2:14تيطس 1:15إرميا 2:2زَيْتُونَةً خَضْرَاءَ ذَاتَ ثَمَرٍ جَمِيلِ ٱلصُّورَةِ دَعَا ٱلرَّبُّ ٱسْمَكِ. بِصَوْتِ ضَجَّةٍ عَظِيمَةٍ أَوْقَدَ نَارًا عَلَيْهَا فَٱنْكَسَرَتْ أَغْصَانُهَا. انظر أيضًا: رومية 11:17-24إشعياء 27:11المزامير 52:8وَرَبُّ ٱلْجُنُودِ غَارِسُكِ قَدْ تَكَلَّمَ عَلَيْكِ شَرًّا، مِنْ أَجْلِ شَرِّ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ وَبَيْتِ يَهُوذَا ٱلَّذِي صَنَعُوهُ ضِدَّ أَنْفُسِهِمْ لِيُغِيظُونِي بِتَبْخِيرِهِمْ لِلْبَعْلِ». انظر أيضًا: إشعياء 5:2إرميا 2:21إرميا 12:2وَٱلرَّبُّ عَرَّفَنِي فَعَرَفْتُ. حِينَئِذٍ أَرَيْتَنِي أَفْعَالَهُمْ. انظر أيضًا: الملوك الثاني 6:9-10صموئيل الأول 23:11-12حزقيال 8:6-18وَأَنَا كَخَرُوفٍ دَاجِنٍ يُسَاقُ إِلَى ٱلذَّبْحِ، وَلَمْ أَعْلَمْ أَنَّهُمْ فَكَّرُوا عَلَيَّ أَفْكَارًا، قَائِلِينَ: «لِنُهْلِكِ ٱلشَّجَرَةَ بِثَمَرِهَا، وَنَقْطَعْهُ مِنْ أَرْضِ ٱلْأَحْيَاءِ، فَلَا يُذْكَرَ بَعْدُ ٱسْمُهُ». انظر أيضًا: إرميا 20:10إشعياء 53:7-8المزامير 83:4فَيَارَبَّ ٱلْجُنُودِ، ٱلْقَاضِيَ ٱلْعَدْلَ، فَاحِصَ ٱلْكُلَى وَٱلْقَلْبِ، دَعْنِي أَرَى ٱنْتِقَامَكَ مِنْهُمْ لِأَنِّي لَكَ كَشَفْتُ دَعْوَايَ. انظر أيضًا: إرميا 20:12إرميا 17:10صموئيل الأول 16:7لِذَلِكَ هَكَذَا قَالَ ٱلرَّبُّ عَنْ أَهْلِ عَنَاثُوثَ ٱلَّذِينَ يَطْلُبُونَ نَفْسَكَ قَائِلِينَ: لَا تَتَنَبَّأْ بِٱسْمِ ٱلرَّبِّ فَلَا تَمُوتَ بِيَدِنَا. انظر أيضًا: عاموس 2:12لوقا 13:33-34إشعياء 30:10لِذَلِكَ هَكَذَا قَالَ رَبُّ ٱلْجُنُودِ: «هَأَنَذَا أُعَاقِبُهُمْ. يَمُوتُ ٱلشُّبَّانُ بِٱلسَّيْفِ، وَيَمُوتُ بَنُوهُمْ وَبَنَاتُهُمْ بِٱلْجُوعِ. انظر أيضًا: إرميا 18:21أخبار الأيام الثاني 36:17تسالونيكي الأولى 2:15-16وَلَا تَكُونُ لَهُمْ بَقِيَّةٌ، لِأَنِّي أَجْلِبُ شَرًّا عَلَى أَهْلِ عَنَاثُوثَ سَنَةَ عِقَابِهِمْ». انظر أيضًا: إرميا 23:12ميخا 7:4هوشع 9:7

انظر أيضًا: الشواهد المرجعية من OpenBible.info (CC BY)، ومشتقة جزئيًا من Treasury of Scripture Knowledge (ملكية عامة).

ملاحظات · هايدوك (1859، ملك عام)16 ملاحظة

الملاحظات بالإنجليزية تفسير كاثوليكي من القرن التاسع عشر للأب جورج ليو هايدوك، كما نُشر.

تحتفظ هذه الحواشي بجدالات عصرها: بعضها يتحدث بقسوة عن الشعب اليهودي أو عن مسيحيين آخرين. والكنيسة تعلّم اليوم غير ذلك: لا يجوز تحميل الشعب اليهودي مسؤولية موت المسيح (في عصرنا 4؛ التعليم المسيحي 597–598)، والمسيحيون في الجماعات الأخرى إخوتنا وأخواتنا في الرب (إعادة الوحدة 3). وحدة المسيحيين

إرميا 11:1

Ver. 1. The, &c. He continues his discourse, (v. 15.) or rather addresses the people, when Josias renewed the covenant. 2 Par. xxxiv. 29. Lev. xxvi. Deut.

xxvii. C.

↑ 1

إرميا 11:4

Ver. 4. Fathers. God chooses his people for obedience, not for kindred, &c. S.

Jer. W.

↑ 4

إرميا 11:5

Ver. 5. Amen. Sept. "So be it." H. --- Thou hast fulfilled thy engagements.

↑ 5

إرميا 11:6

Ver. 6. Cities, or to those who come thence to the temple, that all may know.

↑ 6

إرميا 11:7

Ver. 7. For. This and the next verse have not been read by Sept.; (C.) but only

"and they did not comply." Grabe supplies the rest. H.

↑ 7

إرميا 11:8

Ver. 8. Brought; or "will bring," seems preferable. What does the history of God's people till the captivity exhibit, but scenes of disorder and of succeeding misery? C.

↑ 8

إرميا 11:9

Ver. 9. Conspiracy. They are leagued together to do evil, with all earnestness.

S. Jer.

↑ 9

إرميا 11:10

Ver. 10. To them, for a long time. Yet they must not despair, or have recourse to idols, (v. 12.) or witches. 1 K. xxviii.

↑ 10

إرميا 11:13

Ver. 13. Confusion. Thus he contemptuously denotes Baalim. C. iii. 24. C. ---

Various idols were objects of adoration, (H.) so that no city or street, perhaps not any house, was pure. C. vii.

18. and xliv. 17. Is. lxv. 11. Ezec. xvi. 25.

↑ 13

إرميا 11:15

Ver. 15. Beloved, dilectus. Heb. and Sept. have the fem. Chal. "people." They presumptuously thought that they would be freed from all their abominations, by partaking of the sacrifices. C. ---

But the offerings of such are not accepted. M. --- The flesh is holy, but is of no service to the obstinate sinner. W.

↑ 15

إرميا 11:16

Ver. 16. Burnt, by lightning. The olive was a most useful and beautiful tree.

↑ 16

إرميا 11:18

Ver. 18. Shewedst me. He insinuates that something more than what appears must be understood.

Theod. --- All Christians explain what follows of Jesus Christ, (S. Jer. W.) whom Jeremias prefigured in his sufferings. C. --- "Let us follow the rule which shews that all the prophets did most things for a type of our Lord and Saviour; and what was now done by Jeremias, foreshewed what would happen to our Lord."

S. Jer.

↑ 18

إرميا 11:19

Ver. 19. Meek: pet lamb. The Arabs still keep one in their houses. 2 K. xii. 3.

Bochart ii. 46. C.

--- Knew. I acted as if I had been ignorant. M. --- Yet Christ foretold his sufferings. Mat. xx. 18.

&c. W. --- Bread. Christ, the bread of life, was nailed to the disgraceful wood. S.

Jer. S. Greg.

Mor. iii. 12. --- They threaten to beat him, (De Dieu) or to mix a poisonous wood with his food.

C. M. --- Some Jews had corrupted this text in S. Justin's time. D.

↑ 19

إرميا 11:20

Ver. 20. Sabaoth. That is, of hosts or armies; a name frequently given to God, in the Scriptures.

--- Thy revenge. This was rather a prediction of what was to happen, with an approbation of the divine justice, than an imprecation. Ch. --- He speaks of the impenitent, (S. Jer.) and wishes they may be converted.

↑ 20

إرميا 11:21

Ver. 21. Life. What precedes, was spoken concerning the prophet, though it regarded Christ also in a proper but more elevated sense. C.

↑ 21

إرميا 11:23

Ver. 23. Remains. All these priests shall perish. Ps. xxxvi. 28. H. --- He speaks of the wicked, as a remnant was still left. C. iv. Is. x. W.

↑ 23

الترخيص: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · الشكر والتراخيص

تأملات

لا توجد تأملات مراجَعة لهذا المقطع بعد.

الإصدار: Arabic Van Dyck Bible · الترخيص: Public Domain
Arabic Van Dyck Bible. Public Domain. Source: eBible.org.
الشكر والتراخيص