AI-generated illustration: a stony desert path leading toward mountains under clouds pierced by sunbeams.
مُولَّد بالذكاء الاصطناعي
إرميا · AVD

إرميا

49
نص الكتاب المقدس

صوت اصطناعي (ذكاء اصطناعي)

افتح في استوديو الصور
عَنْ بَنِي عَمُّونَ: «هَكَذَا قَالَ ٱلرَّبُّ: أَلَيْسَ لِإِسْرَائِيلَ بَنُونَ، أَوْ لَا وَارِثٌ لَهُ؟ لِمَاذَا يَرِثُ مَلِكُهُمْ جَادَ، وَشَعْبُهُ يَسْكُنُ فِي مُدُنِهِ؟ انظر أيضًا: صفنيا 2:8-11التثنية 23:3عاموس 1:13-15لِذَلِكَ هَا أَيَّامٌ تَأْتِي، يَقُولُ ٱلرَّبُّ، وَأُسْمِعُ فِي رَبَّةِ بَنِي عَمُّونَ جَلَبَةَ حَرْبٍ، وَتَصِيرُ تَّلًا خَرِبًا، وَتُحْرَقُ بَنَاتُهَا بِٱلنَّارِ، فَيَرِثُ إِسْرَائِيلُ ٱلَّذِينَ وَرِثُوهُ، يَقُولُ ٱلرَّبُّ. انظر أيضًا: إرميا 4:19حزقيال 21:20التثنية 3:11وَلْوِلِي يَاحَشْبُونُ لِأَنَّ عَايَ قَدْ خَرِبَتْ. اُصْرُخْنَ يَا بَنَاتِ رَبَّةَ. تَنَطَّقْنَ بِمُسُوحٍ. ٱنْدُبْنَ وَطَوِّفْنَ بَيْنَ ٱلْجُدْرَانِ، لِأَنَّ مَلِكَهُمْ يَذْهَبُ إِلَى ٱلسَّبْيِ هُوَ وَكَهَنَتُهُ وَرُؤَسَاؤُهُ مَعًا. انظر أيضًا: إرميا 48:7إرميا 48:37إشعياء 15:2مَا بَالُكِ تَفْتَخِرِينَ بِٱلْأَوْطِيَةِ؟ قَدْ فَاضَ وَطَاؤُكِ دَمًا أَيَّتُهَا ٱلْبِنْتُ ٱلْمُرْتَدَّةُ وَٱلْمُتَوَكِّلَةُ عَلَى خَزَائِنِهَا، قَائِلَةً: مَنْ يَأْتِي إِلَيَّ؟ انظر أيضًا: تيموثاوس الأولى 6:17إرميا 21:13إرميا 9:23هَأَنَذَا أَجْلِبُ عَلَيْكِ خَوْفًا، يَقُولُ ٱلسَّيِّدُ رَبُّ ٱلْجُنُودِ، مِنْ جَمِيعِ ٱلَّذِينَ حَوَالَيْكِ، وَتُطْرَدُونَ كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى مَا أَمَامَهُ، وَلَيْسَ مَنْ يَجْمَعُ ٱلتَّائِهِينَ. انظر أيضًا: إرميا 46:5إرميا 49:29عاموس 4:3ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ أَرُدُّ سَبْيَ بَنِي عَمُّونَ، يَقُولُ ٱلرَّبُّ». انظر أيضًا: إرميا 49:39إرميا 48:47إرميا 46:26عَنْ أَدُومَ: «هَكَذَا قَالَ رَبُّ ٱلْجُنُودِ: أَلَا حِكْمَةَ بَعْدُ فِي تِيْمَانَ؟ هَلْ بَادَتِ ٱلْمَشُورَةُ مِنَ ٱلْفُهَمَاءِ؟ هَلْ فَرَغَتْ حِكْمَتُهُمْ؟ انظر أيضًا: عاموس 1:11-12إرميا 25:21التكوين 36:15اُهْرُبُوا. ٱلْتَفِتُوا. تَعَمَّقُوا فِي ٱلسَّكَنِ يَا سُكَّانَ دَدَانَ، لِأَنِّي قَدْ جَلَبْتُ عَلَيْهِ بَلِيَّةَ عِيسُو حِينَ عَاقَبْتُهُ. انظر أيضًا: إرميا 25:23إرميا 46:21إشعياء 21:13لَوْ أَتَاكَ ٱلْقَاطِفُونَ، أَفَمَا كَانُوا يَتْرُكُونَ عُلَالَةً؟ أَوِ ٱللُّصُوصُ لَيْلًا، أَفَمَا كَانُوا يُهْلِكُونَ مَا يَكْفِيهِمْ؟ انظر أيضًا: عوبديا 1:5-6إشعياء 17:6وَلَكِنَّنِي جَرَّدْتُ عِيسُوَ، وَكَشَفْتُ مُسْتَتَرَاتِهِ فَلَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَخْتَبِئَ. هَلَكَ نَسْلُهُ وَإِخْوَتُهُ وَجِيرَانُهُ، فَلَا يُوجَدُ. انظر أيضًا: إشعياء 17:14ملاخي 1:3-4المزامير 37:35-36اُتْرُكْ أَيْتَامَكَ أَنَا أُحْيِيهِمْ، وَأَرَامِلُكَ عَلَيَّ لِيَتَوَكَّلْنَ. انظر أيضًا: المزامير 68:5هوشع 14:3يعقوب 1:27لِأَنَّهُ هَكَذَا قَالَ ٱلرَّبُّ: هَا إِنَّ ٱلَّذِينَ لَا حَقَّ لَهُمْ أَنْ يَشْرَبُوا ٱلْكَأْسَ قَدْ شَرِبُوا، فَهَلْ أَنْتَ تَتَبَرَّأُ تَبَرُّؤًا؟ لَا تَتَبَرَّأُ! بَلْ إِنَّمَا تَشْرَبُ شُرْبًا. انظر أيضًا: إرميا 25:28-29عوبديا 1:16إرميا 46:27لِأَنِّي بِذَاتِي حَلَفْتُ، يَقُولُ ٱلرَّبُّ، إِنَّ بُصْرَةَ تَكُونُ دَهَشًا وَعَارًا وَخَرَابًا وَلَعْنَةً، وَكُلُّ مُدُنِهَا تَكُونُ خِرَبًا أَبَدِيَّةً. انظر أيضًا: إشعياء 34:6التكوين 22:16التكوين 36:33قَدْ سَمِعْتُ خَبَرًا مِنْ قِبَلِ ٱلرَّبِّ، وَأُرْسِلَ رَسُولٌ إِلَى ٱلْأُمَمِ قَائِلًا: تَجَمَّعُوا وَتَعَالَوْا عَلَيْهَا، وَقُومُوا لِلْحَرْبِ. انظر أيضًا: إشعياء 30:4إشعياء 37:7إشعياء 13:2-3لِأَنِّي هَا قَدْ جَعَلْتُكَ صَغِيرًا بَيْنَ ٱلشُّعُوبِ، وَمُحْتَقَرًا بَيْنَ ٱلنَّاسِ. انظر أيضًا: عوبديا 1:2صموئيل الأول 2:30المزامير 53:5قَدْ غَرَّكَ تَخْوِيفُكَ، كِبْرِيَاءُ قَلْبِكَ، يَاسَاكِنُ فِي مَحَاجِئِ ٱلصَّخْرِ، ٱلْمَاسِكَ مُرْتَفَعِ ٱلْأَكَمَةِ. وَإِنْ رَفَعْتَ كَنَسْرٍ عُشَّكَ، فَمِنْ هُنَاكَ أُحْدِرُكَ، يَقُولُ ٱلرَّبُّ. انظر أيضًا: عاموس 9:2أيوب 39:27إشعياء 49:25وَتَصِيرُ أَدُومُ عَجَبًا. كُلُّ مَارٍّ بِهَا يَتَعَجَّبُ وَيَصْفِرُ بِسَبَبِ كُلِّ ضَرَبَاتِهَا! انظر أيضًا: حزقيال 35:7إرميا 50:13إرميا 49:13كَٱنْقِلَابِ سَدُومَ وَعَمُورَةَ وَمُجَاوَرَاتِهِمَا، يَقُولُ ٱلرَّبُّ، لَا يَسْكُنُ هُنَاكَ إِنْسَانٌ وَلَا يَتَغَرَّبُ فِيهَا ٱبْنُ آدَمَ. انظر أيضًا: إرميا 49:33التثنية 29:23صفنيا 2:9هُوَذَا يَصْعَدُ كَأَسَدٍ مِنْ كِبْرِيَاءِ ٱلْأُرْدُنِّ إِلَى مَرْعًى دَائِمٍ. لِأَنِّي أَغْمِزُ وَأَجْعَلُهُ يَرْكُضُ عَنْهُ. فَمَنْ هُوَ مُنْتَخَبٌ، فَأُقِيمَهُ عَلَيْهِ؟ لِأَنَّهُ مَنْ مِثْلِي؟ وَمَنْ يُحَاكِمُنِي؟ وَمَنْ هُوَ ٱلرَّاعِي ٱلَّذِي يَقِفُ أَمَامِي؟ انظر أيضًا: إرميا 12:5إرميا 30:21إرميا 50:44-46لِذَلِكَ ٱسْمَعُوا مَشُورَةَ ٱلرَّبِّ ٱلَّتِي قَضَى بِهَا عَلَى أَدُومَ، وَأَفْكَارَهُ ٱلَّتِي ٱفْتَكَرَ بِهَا عَلَى سُكَّانِ تِيمَانَ: إِنَّ صِغَارَ ٱلْغَنَمِ تَسْحَبُهُمْ. إِنَّهُ يَخْرِبُ مَسْكَنَهُمْ عَلَيْهِمْ. انظر أيضًا: إرميا 50:45ملاخي 1:3-4إرميا 49:7مِنْ صَوْتِ سُقُوطِهِمْ رَجَفَتِ ٱلْأَرْضُ. صَرْخَةٌ سُمِعَ صَوْتُهَا فِي بَحْرِ سُوفَ. انظر أيضًا: إرميا 50:46حزقيال 26:15-18حزقيال 32:10هُوَذَا كَنَسْرٍ يَرْتَفِعُ وَيَطِيرُ وَيَبْسُطُ جَنَاحَيْهِ عَلَى بُصْرَةَ، وَيَكُونُ قَلْبُ جَبَابِرَةِ أَدُومَ فِي ذَلِكَ ٱلْيَوْمِ كَقَلْبِ ٱمْرَأَةٍ مَاخِضٍ». انظر أيضًا: إرميا 48:40-41هوشع 8:1إشعياء 13:8عَنْ دِمَشْقَ: «خَزِيَتْ حَمَاةُ وَأَرْفَادُ. قَدْ ذَابُوا لِأَنَّهُمْ قَدْ سَمِعُوا خَبَرًا رَدِيئًا. فِي ٱلْبَحْرِ ٱضْطِرَابٌ لَا يَسْتَطِيعُ ٱلْهُدُوءَ. انظر أيضًا: إشعياء 10:9الملوك الثاني 18:34التكوين 15:2ٱرْتَخَتْ دِمَشْقُ وَٱلْتَفَتَتْ لِلْهَرَبِ. أَمْسَكَتْهَا ٱلرِّعْدَةُ، وَأَخَذَهَا ٱلضِّيقُ وَٱلْأَوْجَاعُ كَمَاخِضٍ. كَيْفَ لَمْ تُتْرَكِ ٱلْمَدِينَةُ ٱلشَّهِيرَةُ، قَرْيَةُ فَرَحِي؟ انظر أيضًا: إرميا 33:9إرميا 51:41الرؤيا 18:10لِذَلِكَ تَسْقُطُ شُبَّانُهَا فِي شَوَارِعِهَا، وَتَهْلِكُ كُلُّ رِجَالِ ٱلْحَرْبِ فِي ذَلِكَ ٱلْيَوْمِ، يَقُولُ رَبُّ ٱلْجُنُودِ. انظر أيضًا: إرميا 50:30إرميا 11:22عاموس 4:10وَأُشْعِلُ نَارًا فِي سُورِ دِمَشْقَ فَتَأْكُلُ قُصُورَ بَنْهَدَدَ». انظر أيضًا: الملوك الأول 15:18-20عاموس 1:3-5الملوك الأول 20:1-22عَنْ قِيدَارَ وَعَنْ مَمَالِكِ حَاصُورَ ٱلَّتِي ضَرَبَهَا نَبُوخَذْرَاصَّرُ مَلِكُ بَابِلَ: «هَكَذَا قَالَ ٱلرَّبُّ: قُومُوا ٱصْعَدُوا إِلَى قِيدَارَ. ٱخْرِبُوا بَنِي ٱلْمَشْرِقِ. انظر أيضًا: التكوين 25:13إشعياء 11:14القضاة 6:3يَأْخُذُونَ خِيَامَهُمْ وَغَنَمَهُمْ، وَيَأْخُذُونَ لِأَنْفُسِهِمْ شُقَقَهُمْ وَكُلَّ آنِيَتِهِمْ وَجِمَالَهُمْ، وَيُنَادُونَ إِلَيْهِمِ: ٱلْخَوْفَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ. انظر أيضًا: إرميا 46:5إرميا 6:25المزامير 120:5«اُهْرُبُوا. ٱنْهَزِمُوا جِدًّا. تَعَمَّقُوا فِي ٱلسَّكَنِ يَاسُكَّانَ حَاصُورَ، يَقُولُ ٱلرَّبُّ، لِأَنَّ نَبُوخَذْرَاصَّرَ مَلِكَ بَابِلَ قَدْ أَشَارَ عَلَيْكُمْ مَشُورَةً، وَفَكَّرَ عَلَيْكُمْ فِكْرًا. انظر أيضًا: إشعياء 10:7إرميا 25:9إرميا 27:6قُومُوا ٱصْعَدُوا إِلَى أُمَّةٍ مُطْمَئِنَّةٍ سَاكِنَةٍ آمِنَةٍ، يَقُولُ ٱلرَّبُّ، لَا مَصَارِيعَ وَلَا عَوَارِضَ لَهَا. تَسْكُنُ وَحْدَهَا. انظر أيضًا: حزقيال 38:11التثنية 33:28العدد 23:9وَتَكُونُ جِمَالُهُمْ نَهْبًا، وَكَثْرَةُ مَاشِيَتِهِمْ غَنِيمَةً، وَأُذْرِي لِكُلِّ رِيحٍ مَقْصُوصِي ٱلشَّعْرِ مُسْتَدِيرًا، وَآتِي بِهَلَاكِهِمْ مِنْ كُلِّ جِهَاتِهِ، يَقُولُ ٱلرَّبُّ. انظر أيضًا: إرميا 9:26إرميا 25:23إرميا 49:36وَتَكُونُ حَاصُورُ مَسْكَنَ بَنَاتِ آوَى، وَخَرِبَةً إِلَى ٱلْأَبَدِ. لَا يَسْكُنُ هُنَاكَ إِنْسَانٌ، وَلَا يَتَغَرَّبُ فِيهَا ٱبْنُ آدَمَ». انظر أيضًا: إرميا 9:11إرميا 51:37إرميا 10:22كَلِمَةُ ٱلرَّبِّ ٱلَّتِي صَارَتْ إِلَى إِرْمِيَا ٱلنَّبِيِّ عَلَى عِيلَامَ، فِي ٱبْتِدَاءِ مُلْكِ صِدْقِيَّا مَلِكِ يَهُوذَا قَائِلَةً: انظر أيضًا: إرميا 25:25دانيال 8:2التكوين 10:22«هَكَذَا قَالَ رَبُّ ٱلْجُنُودِ: هَأَنَذَا أُحَطِّمُ قَوْسَ عِيلَامَ أَوَّلَ قُوَّتِهِمْ. انظر أيضًا: إشعياء 22:6إرميا 51:56المزامير 46:9وَأَجْلِبُ عَلَى عِيلَامَ أَرْبَعَ رِيَاحٍ مِنْ أَرْبَعَةِ أَطْرَافِ ٱلسَّمَاءِ، وَأُذْرِيهِمْ لِكُلِّ هَذِهِ ٱلرِّيَاحِ وَلَا تَكُونُ أُمَّةٌ إِلَّا وَيَأْتِي إِلَيْهَا مَنْفِيُّو عِيلَامَ. انظر أيضًا: إرميا 49:32الرؤيا 7:1إرميا 30:17وَأَجْعَلُ ٱلْعِيلَامِيِّينَ يَرْتَعِبُونَ أَمَامَ أَعْدَائِهِمْ وَأَمَامَ طَالِبِي نُفُوسِهِمْ، وَأَجْلِبُ عَلَيْهِمْ شَرًّا، حُمُوَّ غَضَبِي، يَقُولُ ٱلرَّبُّ. وَأُرْسِلُ وَرَاءَهُمُ ٱلسَّيْفَ حَتَّى أُفْنِيَهُمْ. انظر أيضًا: إرميا 9:16إرميا 48:2إرميا 34:20-21وَأَضَعُ كُرْسِيِّي فِي عِيلَامَ، وَأُبِيدُ مِنْ هُنَاكَ ٱلْمَلِكَ وَٱلرُّؤَسَاءَ، يَقُولُ ٱلرَّبُّ. انظر أيضًا: دانيال 7:9-14إرميا 43:10«وَيَكُونُ فِي آخِرِ ٱلْأَيَّامِ أَنِّي أَرُدُّ سَبْيَ عِيلَامَ، يَقُولُ ٱلرَّبُّ». انظر أيضًا: إرميا 48:47إرميا 49:6عاموس 9:14

انظر أيضًا: الشواهد المرجعية من OpenBible.info (CC BY)، ومشتقة جزئيًا من Treasury of Scripture Knowledge (ملكية عامة).

ملاحظات · هايدوك (1859، ملك عام)25 ملاحظة

الملاحظات بالإنجليزية تفسير كاثوليكي من القرن التاسع عشر للأب جورج ليو هايدوك، كما نُشر.

تحتفظ هذه الحواشي بجدالات عصرها: بعضها يتحدث بقسوة عن الشعب اليهودي أو عن مسيحيين آخرين. والكنيسة تعلّم اليوم غير ذلك: لا يجوز تحميل الشعب اليهودي مسؤولية موت المسيح (في عصرنا 4؛ التعليم المسيحي 597–598)، والمسيحيون في الجماعات الأخرى إخوتنا وأخواتنا في الرب (إعادة الوحدة 3). وحدة المسيحيين

إرميا 49:1

Ver. 1. Melchom, the idol of the Ammonites. Ch. --- Gad, to whom a part of their country was assigned. After the captivity this tribe, the Ammonites seized the country, regardless of God's appointment. They joined the Chaldees afterwards; but the latter could not depend upon them, and sent them into captivity, to revenge the death of Godolias. C. xli. 2. Soph. ii. 8. Ezec. xxv.

3. C. --- They had taken the country as their right, as if all Israel had perished; which God resents. W.

↑ 1

إرميا 49:2

Ver. 2. Rabbath; called Amana, Astarte, and Philadelphia, by Stephanus. ---

Possess; returning first from captivity, and subduing the cities of Ammon, under Hyrcan. 1 Mac. v. 6.

↑ 2

إرميا 49:3

Ver. 3. Hai, or Je-abarim. Both these cities pertained also to Moab. --- Hedges.

Heb. Gederoth, may be the city Gadara. --- Melchom, or Moloc, who claimed dominion over this people. If they had used their reason, they must have seen that he was no god, since the Lord disposed of him as he pleased so long before.

↑ 3

إرميا 49:4

Ver. 4. Delicate. Heb. "rebel or dissolute." Sept. "impudent."

↑ 4

إرميا 49:7

Ver. 7. Edom. This nation was involved in the common ruin, for its barbarity towards God's people. Abd. x. Ps. cxxxvi. 7. Ezec. xxv. 12. --- Theman, renowned formerly for wisdom. Job ii. 11. Yet at the approach of danger, all were confounded. C. --- They were only worldly wise.

W.

↑ 7

إرميا 49:8

Ver. 8. Hole. The territory of Edom, from Eleutheropolis to Elath, is full of such.

S. Jer. in Abd.

--- Dedan lies south of the Dead Sea. C.

↑ 8

إرميا 49:10

Ver. 10. Secrets, or lurking holes. v. 8. H. --- God permits the Chaldees to plunder all. ---

Brethren; Israelites. --- Neighbours; Moab, &c.

↑ 10

إرميا 49:12

Ver. 12. Was not so much. There were some faithful Jews. C. xxv. 28. C.

↑ 12

إرميا 49:13

Ver. 13. Bosra, different from that of Ammon; (C. xlviii. 24. Cellar. iii. 14.) though this may be doubtful. Could such a city be unknown?

↑ 13

إرميا 49:14

Ver. 14. Ambassador; Jeremias: or rather this is a personification of the passions, which would sufficiently prompt the Chaldees. C. --- A good angel might urge them to execute the divine decrees. Theodoret. --- The greatest armies are thus made use of by Providence, without approving of their malicious designs.

↑ 14

إرميا 49:15

Ver. 15. Little. Edom was scarcely known, except in sacred history; and it was forced to receive circumcision by the Machabees.

↑ 15

إرميا 49:16

Ver. 16. Hill. The mountains were numerous, and full of caverns. v. 8.

↑ 16

إرميا 49:17

Ver. 17. Desolate. The few who survived left their ancient territories, which are now a desert, like most of Stony Arabia. C. --- Hiss, out of contempt. The punishment was so great as to excite surprise. W.

↑ 17

إرميا 49:19

Ver. 19. Swelling. Lit. "pride;" (H.) or those banks which the Jordan reaches, when it overflows.

They are lined with woods, from which lions rush to devour the sheep. C. ---

Strong "one's dwelling." Heb. H. Zac. xi. 3. --- Over her. What sort of men come to the attack? or, who shall dare resist them? C.

↑ 19

إرميا 49:20

Ver. 20. Little. Chal. "chiefs of the people." Tsair (H.) is supposed to have this sense. Mic. v. 2.

C. --- But the weakest of the Chaldees will be an overmatch for Edom. H.

↑ 20

إرميا 49:23

Ver. 23. Damascus, the capital of Syria. Is. vii. 8. W. --- It was punished at the same time as the rest. Jos. --- Arphad; Arad, an island near Tyre, or Raphanæ.

Theod. --- Syr. "Rephad...they are troubled from the sea." Nabuchodonosor left Tyre to invade them. C. --- As in. The islands of the Mediterranean tremble for themselves, and all Syria is afraid, hearing of the fall of so many cities and nations.

↑ 23

إرميا 49:25

Ver. 25. They. Heb. Sept. and Chal. add, "not." Why have they not spared this beautiful city? or, why have not its citizens given it up, to prevent its entire demolition?

↑ 25

إرميا 49:27

Ver. 27. Benadad. So the kings were usually styled. 3 K. xv. 8. Sept. "the son of Ader."

↑ 27

إرميا 49:28

Ver. 28. Cedar and Asor were parts of Arabia; which, with Moab, Ammon, Edom, &c. were all brought under the yoke of Nabuchodonosor. Ch. --- We know nothing of the situation of Asor, which means "a court." C. --- It might be the flying camp (Theod.) of the Saracens, (S. Jer. in Is.

xxi. 16.) who dwelt under tents like the hordes of Tartars, the Ethiopian emperor, and the mogul.

Yet this seems to have been a fixed habitation. v. 30. 33. --- East; the Desert Arabia. v. 32. C. ---

Cedar was the son of Ismael, and Asor the chief city of the Agarens. W.

↑ 28

إرميا 49:29

Ver. 29. About. The enemy shall terrify them, and plunder all their riches.

↑ 29

إرميا 49:31

Ver. 31. Alone. We need not fear any resistance. They have no allies. C. --- The ancient Suevi, of Germany, laid waste the surrounding countries, that they might appear more terrible. Cesar iv.

and vi.

↑ 31

إرميا 49:32

Ver. 32. Wind; throughout the world. --- Round. C. ix. 26. C. --- This the Arabs did, in imitation of Bacchus. Herod. iii. 8.

↑ 32

إرميا 49:34

Ver. 34. Elam. A part of Persia. Ch. --- The Elamites had besieged Jerusalem, under Manasses, (C.) and are therefore punished. W. --- They were subject to Aseradon: Nabuchodonosor subdued them after the other nations. v. 36. Cyrus set his countrymen at liberty, (C.) and thus began his conquests. H. --- Pagan historians assert, at random, that they were before subject to the Medes.

↑ 34

إرميا 49:38

Ver. 38. Thence. Daniel (viii. 2.) governed at Susa, the capital of Elam, for Baltassar.

↑ 38

إرميا 49:39

Ver. 39. Return. They joined the standards of Cyrus, and became masters of the East. C. --- This and similar texts are understood of the conversion of the Gentiles. Acts ii. 7. W.

↑ 39

الترخيص: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · الشكر والتراخيص

تأملات

لا توجد تأملات مراجَعة لهذا المقطع بعد.

الإصدار: Arabic Van Dyck Bible · الترخيص: Public Domain
Arabic Van Dyck Bible. Public Domain. Source: eBible.org.
الشكر والتراخيص