
أيوب · AVD
أيوب
17
نص الكتاب المقدسصوت اصطناعي (ذكاء اصطناعي)
«رُوحِي تَلِفَتْ. أَيَّامِي ٱنْطَفَأَتْ. إِنَّمَا ٱلْقُبُورُ لِي. انظر أيضًا: إشعياء 38:10-14المزامير 88:3-5أيوب 19:17«لَوْلَا ٱلْمُخَاتِلُونَ عِنْدِي، وَعَيْنِي تَبِيتُ عَلَى مُشَاجَرَاتِهِمْ. انظر أيضًا: صموئيل الأول 1:6-7أيوب 12:4أيوب 16:20كُنْ ضَامِنِي عِنْدَ نَفْسِكَ. مَنْ هُوَ ٱلَّذِي يُصَفِّقُ يَدِي؟ انظر أيضًا: الأمثال 11:15إشعياء 38:14العبرانيين 7:22لِأَنَّكَ مَنَعْتَ قَلْبَهُمْ عَنِ ٱلْفِطْنَةِ، لِأَجْلِ ذَلِكَ لَا تَرْفَعُهُمُ. انظر أيضًا: متى 11:25متى 13:11صموئيل الثاني 17:14ٱلَّذِي يُسَلِّمُ ٱلْأَصْحَابَ لِلسَّلْبِ، تَتْلَفُ عُيُونُ بَنِيهِ. انظر أيضًا: المزامير 12:2-3الأمثال 29:5الأمثال 20:19أَوْقَفَنِي مَثَلًا لِلشُّعُوبِ، وَصِرْتُ لِلْبَصْقِ فِي ٱلْوَجْهِ. انظر أيضًا: أيوب 30:9المزامير 44:14إشعياء 5:12كَلَّتْ عَيْنِي مِنَ ٱلْحُزْنِ، وَأَعْضَائِي كُلُّهَا كَٱلظِّلِّ. انظر أيضًا: المزامير 6:7أيوب 16:16المزامير 31:9-10يَتَعَجَّبُ ٱلْمُسْتَقِيمُونَ مِنْ هَذَا، وَٱلْبَرِئُ يَنْتَهِضُ عَلَى ٱلْفَاجِرِ. انظر أيضًا: الجامعة 5:8حبقوق 1:13رومية 11:33أَمَّا ٱلصِّدِّيقُ فَيَسْتَمْسِكُ بِطَرِيقِهِ، وَٱلطَّاهِرُ ٱلْيَدَيْنِ يَزْدَادُ قُوَّةً. انظر أيضًا: الأمثال 4:18إشعياء 1:15-16أيوب 22:30«وَلَكِنِ ٱرْجِعُوا كُلُّكُمْ وَتَعَالَوْا، فَلَا أَجِدُ فِيكُمْ حَكِيمًا. انظر أيضًا: أيوب 6:29أيوب 42:7أيوب 12:2أَيَّامِي قَدْ عَبَرَتْ. مَقَاصِدِي، إِرْثُ قَلْبِي، قَدِ ٱنْتَزَعَتْ. انظر أيضًا: أيوب 7:6إشعياء 38:10الأمثال 16:9يَجْعَلُونَ ٱللَّيْلَ نَهَارًا، نُورًا قَرِيبًا لِلظُّلْمَةِ. انظر أيضًا: أيوب 7:13-14أيوب 7:3-4أيوب 24:14-16إِذَا رَجَوْتُ ٱلْهَاوِيَةَ بَيْتًا لِي، وَفِي ٱلظَّلَامِ مَهَّدْتُ فِرَاشِي، انظر أيضًا: أيوب 10:21-22أيوب 3:13أيوب 14:14وَقُلْتُ لِلْقَبْرِ: أَنْتَ أَبِي، وَلِلدُّودِ: أَنْتَ أُمِّي وَأُخْتِي، انظر أيضًا: المزامير 16:10المزامير 49:9أيوب 30:30فَأَيْنَ إِذًا آمَالِي؟ آمَالِي، مَنْ يُعَايِنُهَا؟ انظر أيضًا: أيوب 13:15أيوب 4:6أيوب 6:11تَهْبِطُ إِلَى مَغَالِيقِ ٱلْهَاوِيَةِ إِذْ تَرْتَاحُ مَعًا فِي ٱلتُّرَابِ». انظر أيضًا: أيوب 3:17-19يونان 2:6المزامير 143:7
انظر أيضًا: الشواهد المرجعية من OpenBible.info (CC BY)، ومشتقة جزئيًا من Treasury of Scripture Knowledge (ملكية عامة).
تأملات
لا توجد تأملات مراجَعة لهذا المقطع بعد.
ملاحظات · هايدوك (1859، ملك عام)15 ملاحظة
الملاحظات بالإنجليزية تفسير كاثوليكي من القرن التاسع عشر للأب جورج ليو هايدوك، كما نُشر.
تحتفظ هذه الحواشي بجدالات عصرها: بعضها يتحدث بقسوة عن الشعب اليهودي أو عن مسيحيين آخرين. والكنيسة تعلّم اليوم غير ذلك: لا يجوز تحميل الشعب اليهودي مسؤولية موت المسيح (في عصرنا 4؛ التعليم المسيحي 597–598)، والمسيحيون في الجماعات الأخرى إخوتنا وأخواتنا في الرب (إعادة الوحدة 3). وحدة المسيحيين
أيوب 17:1
Ver. 1. Spirit. Heb. "breath is corrupt," (H.) or spent. I cannot breathe without the greatest difficulty. C. --- Only. Sept. "But I want the grave, and do not obtain it." H.
↑ 1أيوب 17:2
Ver. 2. Not sinned. That is, I am not guilty of such sins as they charge me with.
Ch. --- Heb. "the wicked were not with me" in friendship at any time. Prot. " Are there not mockers with me?" H.
--- Job was doubly afflicted, with corporal pain and calumny: yet hopeth in God. W.
↑ 2أيوب 17:3
Ver. 3. Fight. I am secure under thy protection. Heb. "who will strike hands with me?" or stand bondsman for my debt? Prov. vi. 1. Who will take my place? You accuse me of weakness and of impiety: but how would you act, if you were treated in the same manner? C.
↑ 3أيوب 17:4
Ver. 4. Understanding. They will not answer for me. They are not of such a generous disposition; nor can they distinguish between the punishment of guilt and the trial of virtue. C.
↑ 4أيوب 17:5
Ver. 5. He. My friend. C. --- Heb. "speaketh flattery," (H.) or promiseth to caress me, while he neglects his own children. But the sense of the Vulg. and Chal.
seem preferable. My friends speak as if they could do any thing, and as if no trial would stagger their resolution. But they durst not be in my situation for a short time. C. --- Like hunters, who have promised their children some prey, my friends will not, however, gain the victory over me. M.
↑ 5أيوب 17:6
Ver. 6. Example. Prot. "a tabret." H. --- The people sing over my misfortune.
Lam. iii. 14. I am represented as a victim of God's just indignation. C. --- Sept.
"a laughter," or laughing-stock. H.
↑ 6أيوب 17:7
Ver. 7. Indignation of God, or of myself. M. --- Nothing. Heb. "as a shadow." C.
↑ 7أيوب 17:8
Ver. 8. Hypocrite. If you condemn me, I shall comfort myself with the approbation of the righteous, and still maintain my station. H. --- Men of sense and virtue will tremble at the judgments of God, and will never join the crowd of scoffers. C.
↑ 8أيوب 17:10
Ver. 10. Man. He offers to dispute with them again, and convince them of folly; (M.) or rather he here concludes his address to them, and invites them to change their preposterous judgments.
↑ 10أيوب 17:11
Ver. 11. Thoughts, or fine projects of living happy a long time. C.
↑ 11أيوب 17:12
Ver. 12. Day. Sleep flees from me. M. --- All is in confusion. --- After. Heb. and Sept. "light is near in the face of darkness." H. --- I still hope for relief.
↑ 12أيوب 17:13
Ver. 13. Hell. Seol. The region of the dead. Ch. --- Prot. "grave." H. --- But this text proves that there was a place of rest called hell. W. --- He speaks here chiefly of the body. C. --- Mors ultima linea rerum est. Hor. --- "Death is the end of all." H. --- If I refrain from complaining, still I cannot expect to be restored to health.
↑ 13أيوب 17:14
Ver. 14. Sister. I am nearly related to such things, and ready to drop into the grave, as my flesh is already devoured by worms. M.
↑ 14أيوب 17:15
Ver. 15. Who. Heb. "who shall see my hope?" I wish all might witness it. H. ---
But I expect no redress on this side of the grave. C.
↑ 15أيوب 17:16
Ver. 16. Deepest pit. Literally hell. Ch. --- Heb. "We shall go down to the bars of the pit, when we shall rest together in the dust." My hope may be frustrated by death; (H.) or you, my friends, must also go to the house of eternity. C.
↑ 16الترخيص: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · الشكر والتراخيص