أيوب · AVD
أيوب
12
نص الكتاب المقدسصوت اصطناعي (ذكاء اصطناعي)
فَأَجَابَ أَيُّوبُ وَقَالَ: «صَحِيحٌ إِنَّكُمْ أَنْتُمْ شَعْبٌ وَمَعَكُمْ تَمُوتُ ٱلْحِكْمَةُ! انظر أيضًا: إشعياء 5:21أيوب 17:4أيوب 15:2غَيْرَ أَنَّهُ لِي فَهْمٌ مِثْلَكُمْ. لَسْتُ أَنَا دُونَكُمْ. وَمَنْ لَيْسَ عِنْدَهُ مِثْلُ هَذِهِ؟ انظر أيضًا: أيوب 13:2-5كورنثوس الثانية 11:21-23الأمثال 26:4رَجُلًا سُخْرَةً لِصَاحِبِهِ صِرْتُ. دَعَا ٱللهَ فَٱسْتَجَابَهُ. سُخْرَةٌ هُوَ ٱلصِّدِّيقُ ٱلْكَامِلُ. انظر أيضًا: أيوب 30:1المزامير 91:15أيوب 21:3لِلْمُبْتَلِي هَوَانٌ فِي أَفْكَارِ ٱلْمُطْمَئِنِّ، مُهَيَّأٌ لِمَنْ زَلَّتْ قَدَمُهُ. انظر أيضًا: الأمثال 13:9متى 25:8المزامير 17:5خِيَامُ ٱلْمُخَرِّبِينَ مُسْتَرِيحَةٌ، وَٱلَّذِينَ يُغِيظُونَ ٱللهَ مُطْمَئِنُّونَ، ٱلَّذِينَ يَأْتُونَ بِإِلَهِهِمْ فِي يَدِهِمْ! انظر أيضًا: أيوب 9:24المزامير 73:11-12المزامير 17:14«فَٱسْأَلِ ٱلْبَهَائِمَ فَتُعَلِّمَكَ، وَطُيُورَ ٱلسَّمَاءِ فَتُخْبِرَكَ. انظر أيضًا: إشعياء 1:3الأمثال 6:6إرميا 8:7أَوْ كَلِّمِ ٱلْأَرْضَ فَتُعَلِّمَكَ، وَيُحَدِّثَكَ سَمَكُ ٱلْبَحْرِ. مَنْ لَا يَعْلَمُ مِنْ كُلِّ هَؤُلَاءِ أَنَّ يَدَ ٱلرَّبِّ صَنَعَتْ هَذَا؟ انظر أيضًا: إشعياء 41:20إرميا 27:5-6رومية 11:36ٱلَّذِي بِيَدِهِ نَفَسُ كُلِّ حَيٍّ وَرُوحُ كُلِّ ٱلْبَشَرِ. انظر أيضًا: أعمال الرسل 17:28أيوب 33:4أعمال الرسل 17:25أَفَلَيْسَتِ ٱلْأُذُنُ تَمْتَحِنُ ٱلْأَقْوَالَ، كَمَا أَنَّ ٱلْحَنَكَ يَسْتَطْعِمُ طَعَامَهُ؟ انظر أيضًا: أيوب 34:3العبرانيين 5:14بطرس الأولى 2:3عِنْدَ ٱلشَّيْبِ حِكْمَةٌ، وَطُولُ ٱلْأَيَّامِ فَهْمٌ. انظر أيضًا: أيوب 32:7أيوب 15:10أيوب 8:8«عِنْدَهُ ٱلْحِكْمَةُ وَٱلْقُدْرَةُ. لَهُ ٱلْمَشُورَةُ وَٱلْفِطْنَةُ. انظر أيضًا: أيوب 9:4أيوب 36:5الأمثال 2:6-7هُوَذَا يَهْدِمُ فَلَا يُبْنَى. يُغْلِقُ عَلَى إِنْسَانٍ فَلَا يُفْتَحُ. انظر أيضًا: الرؤيا 3:7إشعياء 22:22أيوب 11:10يَمْنَعُ ٱلْمِيَاهَ فَتَيْبَسُ. يُطْلِقُهَا فَتَقْلِبُ ٱلْأَرْضَ. انظر أيضًا: الملوك الأول 17:1عاموس 5:8أيوب 12:10عِنْدَهُ ٱلْعِزُّ وَٱلْفَهْمُ. لَهُ ٱلْمُضِلُّ وَٱلْمُضَلُّ. انظر أيضًا: أيوب 13:9أيوب 12:13الملوك الأول 22:22-23يَذْهَبُ بِٱلْمُشِيرِينَ أَسْرَى، وَيُحَمِّقُ ٱلْقُضَاةَ. انظر أيضًا: إشعياء 29:14كورنثوس الأولى 1:19-20صموئيل الثاني 17:23يَحُلُّ مَنَاطِقَ ٱلْمُلُوكِ، وَيَشُدُّ أَحْقَاءَهُمْ بِوِثَاقٍ. انظر أيضًا: دانيال 2:21المزامير 116:16أخبار الأيام الثاني 33:11-14يَذْهَبُ بِٱلْكَهَنَةِ أَسْرَى، وَيَقْلِبُ ٱلْأَقْوِيَاءَ. انظر أيضًا: إشعياء 45:1إشعياء 37:36-38أيوب 34:28يَقْطَعُ كَلَامَ ٱلْأُمَنَاءِ، وَيَنْزِعُ ذَوْقَ ٱلشُّيُوخِ. انظر أيضًا: أيوب 32:9أيوب 17:4أيوب 12:24يُلْقِي هَوَانًا عَلَى ٱلشُّرَفَاءِ، وَيُرْخِي مِنْطَقَةَ ٱلْأَشِدَّاءِ. انظر أيضًا: المزامير 107:40إشعياء 23:9الملوك الأول 21:23-24يَكْشِفُ ٱلْعَمَائِقَ مِنَ ٱلظَّلَامِ، وَيُخْرِجُ ظِلَّ ٱلْمَوْتِ إِلَى ٱلنُّورِ. انظر أيضًا: دانيال 2:22كورنثوس الأولى 4:5كورنثوس الأولى 2:10يُكَثِّرُ ٱلْأُمَمَ ثُمَّ يُبِيدُهَا. يُوَسِّعُ لِلْأُمَمِ ثُمَّ يُجْلِيهَا. انظر أيضًا: إشعياء 9:3إشعياء 26:15إشعياء 60:22يَنْزِعُ عُقُولَ رُؤَسَاءِ شَعْبِ ٱلْأَرْضِ، وَيُضِلُّهُمْ فِي تِيهٍ بِلَا طَرِيقٍ. انظر أيضًا: المزامير 107:40أيوب 12:20هوشع 7:11يَتَلَمَّسُونَ فِي ٱلظَّلَامِ وَلَيْسَ نُورٌ، وَيُرَنِّحُهُمْ مِثْلَ ٱلسَّكْرَانِ. انظر أيضًا: أيوب 5:14المزامير 107:27إشعياء 24:20
انظر أيضًا: الشواهد المرجعية من OpenBible.info (CC BY)، ومشتقة جزئيًا من Treasury of Scripture Knowledge (ملكية عامة).
تأملات
لا توجد تأملات مراجَعة لهذا المقطع بعد.
ملاحظات · هايدوك (1859، ملك عام)14 ملاحظة
الملاحظات بالإنجليزية تفسير كاثوليكي من القرن التاسع عشر للأب جورج ليو هايدوك، كما نُشر.
تحتفظ هذه الحواشي بجدالات عصرها: بعضها يتحدث بقسوة عن الشعب اليهودي أو عن مسيحيين آخرين. والكنيسة تعلّم اليوم غير ذلك: لا يجوز تحميل الشعب اليهودي مسؤولية موت المسيح (في عصرنا 4؛ التعليم المسيحي 597–598)، والمسيحيون في الجماعات الأخرى إخوتنا وأخواتنا في الرب (إعادة الوحدة 3). وحدة المسيحيين
أيوب 12:2
Ver. 2. You. Heb. "truly you are the people, and wisdom will die with you!" This irony is very sharp. C. --- "Are you alone men? or shall?" &c. Sept. Syr.
↑ 2أيوب 12:4
Ver. 4. Mocked. He retaliates on Sophar, (C. xi. 3. H.) who had very seriously exhorted Job to call on God, as if he had been ignorant of this duty. C. --- God will one day force the wicked to retract their false notion, in despising his servants. Wisd. v. 3. W.
↑ 4أيوب 12:5
Ver. 5. The lamp. Such is the just man, who under affliction is (H.) exposed to the ridicule of men who live at their ease. --- For. Heb. "to fall." C. --- Sept. "It was appointed for me to fall under others at the time fixed."
↑ 5أيوب 12:6
Ver. 6. Abound. Heb. "are at peace." C. --- The prosperity of the wicked is therefore no proof that they are pleasing to him. H. --- All nature testifies that God exercises a sovereign dominion over his works. He may therefore cause the just to suffer, though they be guiltless. This is one of Job's grand maxims.
C.
↑ 6أيوب 12:11
Ver. 11. Taste. For this no master is requisite; so I stood in no need of your information, (C.) of such trite remarks. H.
↑ 11أيوب 12:12
Ver. 12. Ancient. He rather chides the youth of Sophar for offering to give him lessons. Old age is indeed commonly wiser and more experienced. Yet, what is man's knowledge compared to that of God! v. 3.
↑ 12أيوب 12:17
Ver. 17. To a. Heb. "to be despoiled" of their wisdom and riches. C. --- Sept.
"into captivity."
H. --- Crafty plotters at last fall into such misconduct, as to be derided by men of the meanest capacity. W.
↑ 17أيوب 12:18
Ver. 18. Looseth. Sept. "setteth kings upon the throne," &c. --- Belt. This was usually very magnificent, and a military ornament. See that of Pallas described. Æn. x. Job intimates that God derives kings of their authority, at pleasure. Heb. may also signify that he looseth the bond or prisoner of kings, and reduces themselves to slavery. C. --- Things never remain long in the same state. H. --- Even kings are sometimes obliged to beg. M.
↑ 18أيوب 12:19
Ver. 19. Without. Heb. "despoiled." Sept. "captives." Cohanim, may comprise both sacred ministers and civil princes. 1 K. viii. 18. All are equally subject to God. C.
↑ 19أيوب 12:20
Ver. 20. Speakers. Permitting them to speak deceitfully, (C.) or causing their oracles to be contemned. H. --- Heb. "he withdraws speech from men of confidence." C. --- Neemanim, (H.) ambassadors or prime ministers. Num. xii.
7. He disconcerteth the best concerted plans.
↑ 20أيوب 12:21
Ver. 21. Relieveth. Heb. "ungirdeth (disarms) the strong." C. --- Sept. "but the lowly (humble) he has healed."
↑ 21أيوب 12:22
Ver. 22. Of death. Tsalmaveth (H.) may perhaps simply denote darkness. C. ---
God bringeth to light the most hidden things. H.
↑ 22أيوب 12:23
Ver. 23. Multiplieth. Heb. Sept. and Syr. "deceiveth," (C.) suffering them to confide too much in their strength, so that they fall an easy prey. H. --- How many nations, once so powerful, are now fallen; while others of no account have risen to eminence!
↑ 23أيوب 12:24
Ver. 24. Changeth. Heb. "taketh away the heart," or prudence "of princes."
Hence they follow the most absurd counsels. Isai. xxix. 19. C. --- No way. This was the case of Pharao, when he pursued the Israelites into the sea; (T.) and the like may rationally be feared by those princes, who attempt to make innovations in the true religion, or in the sound laws of a kingdom. M.
↑ 24الترخيص: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · الشكر والتراخيص