AI-generated illustration: a rocky stream flowing among wildflowers in a valley at sunset.
مُولَّد بالذكاء الاصطناعي

إشعياء

5
نص الكتاب المقدس

صوت اصطناعي (ذكاء اصطناعي)

افتح في استوديو الصور
لَأُنْشِدَنَّ عَنْ حَبِيبِي نَشِيدَ مُحِبِّي لِكَرْمِهِ: كَانَ لِحَبِيبِي كَرْمٌ عَلَى أَكَمَةٍ خَصِبَةٍ، انظر أيضًا: مرقس 12:1لوقا 20:9يوحنا 15:1فَنَقَبَهُ وَنَقَّى حِجَارَتَهُ وَغَرَسَهُ كَرْمَ سَوْرَقَ، وَبَنَى بُرْجًا فِي وَسَطِهِ، وَنَقَرَ فِيهِ أَيْضًا مِعْصَرَةً، فَٱنْتَظَرَ أَنْ يَصْنَعَ عِنَبًا فَصَنَعَ عِنَبًا رَدِيئًا. انظر أيضًا: إرميا 2:21التثنية 32:32-33إشعياء 1:2-4«وَٱلْآنَ يَا سُكَّانَ أُورُشَلِيمَ وَرِجَالَ يَهُوذَا، ٱحْكُمُوا بَيْنِي وَبَيْنَ كَرْمِي. انظر أيضًا: لوقا 20:15-16متى 21:40-41رومية 2:5مَاذَا يُصْنَعُ أَيْضًا لِكَرْمِي وَأَنَا لَمْ أَصْنَعْهُ لَهُ؟ لِمَاذَا إِذِ ٱنْتَظَرْتُ أَنْ يَصْنَعَ عِنَبًا، صَنَعَ عِنَبًا رَدِيئًا؟ انظر أيضًا: متى 23:37ميخا 6:3-4أعمال الرسل 7:51-60فَٱلْآنَ أُعَرِّفُكُمْ مَاذَا أَصْنَعُ بِكَرْمِي: أَنْزِعُ سِيَاجَهُ فَيَصِيرُ لِلرَّعْيِ. أَهْدِمُ جُدْرَانَهُ فَيَصِيرُ لِلدَّوْسِ. انظر أيضًا: إشعياء 28:18لوقا 21:24مراثي إرميا 1:15وَأَجْعَلُهُ خَرَابًا لَا يُقْضَبُ وَلَا يُنْقَبُ، فَيَطْلَعُ شَوْكٌ وَحَسَكٌ. وَأُوصِي ٱلْغَيْمَ أَنْ لَا يُمْطِرَ عَلَيْهِ مَطَرًا». انظر أيضًا: إشعياء 7:23-25إرميا 25:11إشعياء 24:1-3إِنَّ كَرْمَ رَبِّ ٱلْجُنُودِ هُوَ بَيْتُ إِسْرَائِيلَ، وَغَرْسَ لَذَّتِهِ رِجَالُ يَهُوذَا. فَٱنْتَظَرَ حَقًّا فَإِذَا سَفْكُ دَمٍ، وَعَدْلًا فَإِذَا صُرَاخٌ. انظر أيضًا: المزامير 80:8-11متى 3:8-10يعقوب 5:4وَيْلٌ لِلَّذِينَ يَصِلُونَ بَيْتًا بِبَيْتٍ، وَيَقْرِنُونَ حَقْلًا بِحَقْلٍ، حَتَّى لَمْ يَبْقَ مَوْضِعٌ. فَصِرْتُمْ تَسْكُنُونَ وَحْدَكُمْ فِي وَسَطِ ٱلْأَرْضِ. انظر أيضًا: ميخا 2:2حبقوق 2:9-12إرميا 22:13-17فِي أُذُنَيَّ قَالَ رَبُّ ٱلْجُنُودِ: «أَلَا إِنَّ بُيُوتًا كَثِيرَةً تَصِيرُ خَرَابًا. بُيُوتًا كَبِيرَةً وَحَسَنَةً بِلَا سَاكِنٍ. انظر أيضًا: متى 23:38عاموس 5:11عاموس 3:7لِأَنَّ عَشْرَةَ فَدَادِينِ كَرْمٍ تَصْنَعُ بَثًّا وَاحِدًا، وَحُومَرَ بِذَارٍ يَصْنَعُ إِيفَةً». انظر أيضًا: اللاويين 26:26حجي 2:16حجي 1:6وَيْلٌ لِلْمُبَكِّرِينَ صَبَاحًا يَتْبَعُونَ ٱلْمُسْكِرَ، لِلْمُتَأَخِّرِينَ فِي ٱلْعَتَمَةِ تُلْهِبُهُمُ ٱلْخَمْرُ. انظر أيضًا: الأمثال 23:29-30الأمثال 20:1رومية 13:13وَصَارَ ٱلْعُودُ وَٱلرَّبَابُ وَٱلدُّفُّ وَٱلنَّايُ وَٱلْخَمْرُ وَلَائِمَهُمْ، وَإِلَى فَعْلِ ٱلرَّبِّ لَا يَنْظُرُونَ، وَعَمَلَ يَدَيْهِ لَا يَرَوْنَ. انظر أيضًا: المزامير 28:5أيوب 34:27أيوب 21:11-14لِذَلِكَ سُبِيَ شَعْبِي لِعَدَمِ ٱلْمَعْرِفَةِ، وَتَصِيرُ شُرَفَاؤُهُ رِجَالَ جُوعٍ، وَعَامَّتُهُ يَابِسِينَ مِنَ ٱلْعَطَشِ. انظر أيضًا: هوشع 4:6إشعياء 1:3إشعياء 1:7لِذَلِكَ وَسَّعَتِ ٱلْهَاوِيَةُ نَفْسَهَا، وَفَغَرَتْ فَاهَا بِلَا حَدٍّ، فَيَنْزِلُ بَهَاؤُهَا وَجُمْهُورُهَا وَضَجِيجُهَا وَٱلْمُبْتَهِجُ فِيهَا! انظر أيضًا: الأمثال 30:16حبقوق 2:5لوقا 21:34وَيُذَلُّ ٱلْإِنْسَانُ وَيُحَطُّ ٱلرَّجُلُ، وَعُيُونُ ٱلْمُسْتَعْلِينَ تُوضَعُ. انظر أيضًا: إشعياء 2:11إشعياء 2:9إرميا 5:4-5وَيَتَعَالَى رَبُّ ٱلْجُنُودِ بِٱلْعَدْلِ، وَيَتَقَدَّسُ ٱلإِلَهُ ٱلْقُدُّوسُ بِٱلْبِرِّ. انظر أيضًا: المزامير 46:10أخبار الأيام الأول 29:11إشعياء 12:4وَتَرْعَى ٱلْخِرْفَانُ حَيْثُمَا تُسَاقُ، وَخِرَبُ ٱلسِّمَانِ تَأْكُلُهَا ٱلْغُرَبَاءُ. انظر أيضًا: صفنيا 2:6إشعياء 7:25صفنيا 2:14وَيْلٌ لِلْجَاذِبِينَ ٱلْإِثْمَ بِحِبَالِ ٱلْبُطْلِ، وَٱلْخَطِيَّةَ كَأَنَّهُ بِرُبُطِ ٱلْعَجَلَةِ، انظر أيضًا: إرميا 23:14حزقيال 13:22إرميا 23:10ٱلْقَائِلِينَ: «لِيُسْرِعْ، لِيُعَجِّلْ عَمَلَهُ لِكَيْ نَرَى، وَلْيَقْرُبْ وَيَأْتِ مَقْصَدُ قُدُّوسِ إِسْرَائِيلَ لِنَعْلَمَ». انظر أيضًا: حزقيال 12:22إرميا 17:15إرميا 5:12-13وَيْلٌ لِلْقَائِلِينَ لِلشَّرِّ خَيْرًا وَلِلْخَيْرِ شَرًّا، ٱلْجَاعِلِينَ ٱلظَّلَامَ نُورًا وَٱلنُّورَ ظَلَامًا، ٱلْجَاعِلِينَ ٱلْمُرَّ حُلْوًا وَٱلْحُلْوَ مُرًّا. انظر أيضًا: الأمثال 17:15تيموثاوس الثانية 3:1-5لوقا 16:15وَيْلٌ لِلْحُكَمَاءِ فِي أَعْيُنِ أَنْفُسِهِمْ، وَٱلْفُهَمَاءِ عِنْدَ ذَوَاتِهِمْ. انظر أيضًا: كورنثوس الأولى 3:18-20الأمثال 3:7رومية 12:16وَيْلٌ لِلْأَبْطَالِ عَلَى شُرْبِ ٱلْخَمْرِ، وَلِذَوِي ٱلْقُدْرَةِ عَلَى مَزْجِ ٱلْمُسْكِرِ. انظر أيضًا: إشعياء 5:11حبقوق 2:15إشعياء 28:7ٱلَّذِينَ يُبَرِّرُونَ ٱلشِّرِّيرَ مِنْ أَجْلِ ٱلرُّشْوَةِ، وَأَمَّا حَقُّ ٱلصِّدِّيقِينَ فَيَنْزِعُونَهُ مِنْهُمْ. انظر أيضًا: إشعياء 10:2المزامير 94:21يعقوب 5:6لِذَلِكَ كَمَا يَأْكُلُ لَهِيبُ ٱلنَّارِ ٱلْقَشَّ، وَيَهْبِطُ ٱلْحَشِيشُ ٱلْمُلْتَهِبُ، يَكُونُ أَصْلُهُمْ كَٱلْعُفُونَةِ، وَيَصْعَدُ زَهْرُهُمْ كَٱلْغُبَارِ، لِأَنَّهُمْ رَذَلُوا شَرِيعَةَ رَبِّ ٱلْجُنُودِ، وَٱسْتَهَانُوا بِكَلَامِ قُدُّوسِ إِسْرَائِيلَ. انظر أيضًا: لوقا 3:17أيوب 18:16يوئيل 2:5مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ حَمِيَ غَضَبُ ٱلرَّبِّ عَلَى شَعْبِهِ، وَمَدَّ يَدَهُ عَلَيْهِ وَضَرَبَهُ، حَتَّى ٱرْتَعَدَتِ ٱلْجِبَالُ وَصَارَتْ جُثَثُهُمْ كَٱلزِّبْلِ فِي ٱلْأَزِقَّةِ. مَعَ كُلِّ هَذَا لَمْ يَرْتَدَّ غَضَبُهُ، بَلْ يَدُهُ مَمْدُودَةٌ بَعْدُ. انظر أيضًا: إشعياء 10:4إشعياء 9:21إشعياء 9:17فَيَرْفَعُ رَايَةً لِلْأُمَمِ مِنْ بَعِيدٍ، وَيَصْفِرُ لَهُمْ مِنْ أَقْصَى ٱلْأَرْضِ، فَإِذَا هُمْ بِٱلْعَجَلَةِ يَأْتُونَ سَرِيعًا. انظر أيضًا: زكريا 10:8التثنية 28:49إشعياء 7:18لَيْسَ فِيهِمْ رَازِحٌ وَلَا عَاثِرٌ. لَا يَنْعَسُونَ وَلَا يَنَامُونَ، وَلَا تَنْحَلُّ حُزُمُ أَحْقَائِهِمْ، وَلَا تَنْقَطِعُ سُيُورُ أَحْذِيَتِهِمْ. انظر أيضًا: يوئيل 2:7-8أيوب 12:18أيوب 12:21ٱلَّذِينَ سِهَامُهُمْ مَسْنُونَةٌ، وَجَمِيعُ قِسِيِّهِمْ مَمْدُودَةٌ. حَوَافِرُ خَيْلِهِمْ تُحْسَبُ كَٱلصَّوَّانِ، وَبَكَرَاتُهُمْ كَٱلزَّوْبَعَةِ. انظر أيضًا: المزامير 45:5حزقيال 21:9-11ناحوم 2:3-4لَهُمْ زَمْجَرَةٌ كَٱللَّبْوَةِ، وَيُزَمْجِرُونَ كَٱلشِّبْلِ، وَيَهِرُّونَ وَيُمْسِكُونَ ٱلْفَرِيسَةَ وَيَسْتَخْلِصُونَهَا وَلَا مُنْقِذَ. انظر أيضًا: إشعياء 42:22ميخا 5:8زكريا 11:3يَهِرُّونَ عَلَيْهِمْ فِي ذَلِكَ ٱلْيَوْمِ كَهَدِيرِ ٱلْبَحْرِ. فَإِنْ نُظِرَ إِلَى ٱلْأَرْضِ فَهُوَذَا ظَلَامُ ٱلضِّيقِ، وَٱلنُّورُ قَدْ أَظْلَمَ بِسُحُبِهَا. انظر أيضًا: إشعياء 8:22يوئيل 2:10إرميا 4:23-28

انظر أيضًا: الشواهد المرجعية من OpenBible.info (CC BY)، ومشتقة جزئيًا من Treasury of Scripture Knowledge (ملكية عامة).

ملاحظات · هايدوك (1859، ملك عام)26 ملاحظة

الملاحظات بالإنجليزية تفسير كاثوليكي من القرن التاسع عشر للأب جورج ليو هايدوك، كما نُشر.

تحتفظ هذه الحواشي بجدالات عصرها: بعضها يتحدث بقسوة عن الشعب اليهودي أو عن مسيحيين آخرين. والكنيسة تعلّم اليوم غير ذلك: لا يجوز تحميل الشعب اليهودي مسؤولية موت المسيح (في عصرنا 4؛ التعليم المسيحي 597–598)، والمسيحيون في الجماعات الأخرى إخوتنا وأخواتنا في الرب (إعادة الوحدة 3). وحدة المسيحيين

إشعياء 5:1

Ver. 1. My cousin. So the prophet calls Christ, as being of his family and kindred, by descending from the house of David. Ch. M. --- Heb. and Sept.

"beloved." Dod may also mean a near relation. C. --- Isaias being of the same tribe, sets before us the lamentations of Christ over Jerusalem. Lu. xix. 41. W.

--- The Hebrews had canticles of sorrow, as well as of joy. The prophet thus endeavours to impress more deeply on the minds of the people what he had been saying. The master of the vineyard is God himself. v. 7. C. --- Hill. Lit. in the horn, the son of oil. Ch. --- The best vines grew among olive and fig trees.

Doubdan 21. --- Sept. "in a horn, ( mountain) in a fat soil." H.

↑ 1

إشعياء 5:2

Ver. 2. Stones. They burn and starve in different seasons. Col. xii. 3. ---

Choicest. Heb. sorek.

H. --- There was a famous valley of this name. Judg. xvi. 4. The angels guarded the vineyard, in which Abraham, Moses, &c. were found. --- Tower. To keep the wine, &c. Mat. xxi. 33. It denotes the temple, (C.) Scriptures, &c. M. --- Wild.

Sour. Deut. xxxii. 32.

↑ 2

إشعياء 5:3

Ver. 3. Judge. God condescends to have his conduct scrutinized. C. xli. 1.

↑ 3

إشعياء 5:4

Ver. 4. Was it. "Why has it produced wild grapes, while I looked?" &c.

↑ 4

إشعياء 5:5

Ver. 5. Down. By the Chaldees, and after the death of Christ. C. --- when God withdraws his aid, man is unable to stand. Yet he falls by his own fault, which God only permits. W.

↑ 5

إشعياء 5:6

Ver. 6. It. During the whole of the captivity, the land might keep its sabbaths.

Lev. xxvi. 34. C.

--- The people shall be deprived of saving doctrine. M.

↑ 6

إشعياء 5:7

Ver. 7. Israel. This comparison is very common. Ps. lxxix. 9. Mat. xx. 1. C. ---

The preceding parable is explained. M. --- Cry. For vengeance. Jer. xii. 8. Gen.

iv. 10. and xviii. 20. C.

↑ 7

إشعياء 5:8

Ver. 8. Even. Sept. "to take from your neighbour: shall," &c. H.

↑ 8

إشعياء 5:9

Ver. 9. Things. Unjust practices. --- Inhabitant. What will your avarice avail, (H.) since you must abandon all? C.

↑ 9

إشعياء 5:10

Ver. 10. Measure. Heb. "both." --- Thirty. Heb. "a chomer shall yield an epha."

↑ 10

إشعياء 5:11

Ver. 11. To follow. Heb. "for shecar," (C.) palm wine, (Theod.) or any inebriating liquor. S. Jer.

in C. xxviii. Our version is conformable to Aquila and Sym. H. --- Num. vi. 3.

Eccle. x. 16.

↑ 11

إشعياء 5:12

Ver. 12. Work. Chastisement. v. 19. and c. xxviii. 21. C. --- They are admonished to observe the festivals of the Lord, and not to indulge in riotousness. W.

↑ 12

إشعياء 5:14

Ver. 14. Hell. Or the grave, which never says enough. Prov. xxx. 15. Isaias alludes to what should happen under Nabuchodonosor, as if it were past. G.

↑ 14

إشعياء 5:16

Ver. 16. Justice. All will be taught to adore him. H.

↑ 16

إشعياء 5:17

Ver. 17. Strangers. Ammonites, &c. (C.) shall occupy part of the land. H.

↑ 17

إشعياء 5:18

Ver. 18. Cart. Fatiguing themselves with iniquity, (Wisd. v. 7. C.) and delaying your conversion. S. Isid. M.

↑ 18

إشعياء 5:19

Ver. 19. It. The Jews were often guilty of the like insolence. Jer. xvii. 15.

↑ 19

إشعياء 5:21

Ver. 21. Conceits. Blind guides. Mat. xv. 14.

↑ 21

إشعياء 5:22

Ver. 22. Drink. Heb. "mix shecar." People generally mixed wine and water. They also strove who could drink most, and the Greeks had a feast for this purpose, (C.) which they styled Choas, for the measure which was to be swallowed down. Aristoph. Acharn. act. iv. 4. and 5. ult. ---

Cyrus the younger boasted to the Gr. ambassadors, that "he could drink and bear more wine than his brother." Plut. in Artax.

↑ 22

إشعياء 5:23

Ver. 23. Justice. Declaring the righteous guilty. v. 20. H.

↑ 23

إشعياء 5:25

Ver. 25. Still. After the ruin of Jerusalem, the people were led away. C. ---

Grievous sins must be severely punished, as was that of the murderers of Christ. W.

↑ 25

إشعياء 5:26

Ver. 26. Off. Like a king, leading all his subjects to battle. C. --- Whistle. He alludes to the custom of leading forth bees by music. C. vii. 18. S. Cyr. ---

Earth. The Chaldees, (c. xli. 9. Jer.

vi. 22.) and not the Romans, as some would suppose. --- Swiftly. Like an eagle.

Dan. vii. 4. Jer.

xlviii. 40.

↑ 26

إشعياء 5:27

Ver. 27. Broken. They shall march incessantly. Ezec. xxvi. 7. and xxx. 11.

↑ 27

إشعياء 5:28

Ver. 28. Hoofs. They were hardened, but not shod. Xenoph. Amos vi. 13.

↑ 28

إشعياء 5:29

Ver. 29. Lion. Nabuchodonosor is compared to one. v. 26. Jer. iv. 7.

↑ 29

إشعياء 5:30

Ver. 30. Mist. Denoting calamity. Heb. "ruin." Sept. "indigence." C.

↑ 30

الترخيص: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · الشكر والتراخيص

تأملات

لا توجد تأملات مراجَعة لهذا المقطع بعد.

الإصدار: Arabic Van Dyck Bible · الترخيص: Public Domain
Arabic Van Dyck Bible. Public Domain. Source: eBible.org.
الشكر والتراخيص