
Ézéchiel · LSG
Ézéchiel
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Texte bibliqueVoix de synthèse (IA)
Il me dit: Fils de l’homme, tiens-toi sur tes pieds, et je te parlerai. Voir aussi: Daniel 10:11Ézéchiel 4:1Ézéchiel 3:17Dès qu’il m’eut adressé ces mots, l’esprit entra en moi et me fit tenir sur mes pieds; et j’entendis celui qui me parlait. Voir aussi: Ézéchiel 3:24Ézéchiel 3:12Nombres 11:25-26Il me dit: Fils de l’homme, je t’envoie vers les enfants d’Israël, vers ces peuples rebelles, qui se sont révoltés contre moi; eux et leurs pères ont péché contre moi, jusqu’au jour même où nous sommes. Voir aussi: Jérémie 3:251 Samuel 8:7-8Daniel 9:5-13Ce sont des enfants à la face impudente et au cœur endurci; je t’envoie vers eux, et tu leur diras: Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel. Voir aussi: Ézéchiel 3:7Jérémie 5:3Psaumes 95:8Qu’ils écoutent, ou qu’ils n’écoutent pas, car c’est une famille de rebelles, ils sauront qu’un prophète est au milieu d’eux. Voir aussi: Ézéchiel 33:33Ézéchiel 3:27Jean 15:22Et toi, fils de l’homme, ne les crains pas et ne crains pas leurs discours, quoique tu aies auprès de toi des ronces et des épines, et que tu habites avec des scorpions; ne crains pas leurs discours et ne t’effraie pas de leurs visages, quoiqu’ils soient une famille de rebelles. Voir aussi: Jérémie 1:8Isaïe 51:12Luc 10:19Tu leur diras mes paroles, qu’ils écoutent ou qu’ils n’écoutent pas, car ce sont des rebelles. Voir aussi: Jérémie 23:28Ézéchiel 3:10Jérémie 1:7Et toi, fils de l’homme, écoute ce que je vais te dire! Ne sois pas rebelle, comme cette famille de rebelles! Ouvre ta bouche, et mange ce que je te donnerai! Voir aussi: Apocalypse 10:9Jérémie 15:16Isaïe 50:5Je regardai, et voici, une main était étendue vers moi, et elle tenait un livre en rouleau. Voir aussi: Ézéchiel 8:3Daniel 10:10Apocalypse 10:8-11Il le déploya devant moi, et il était écrit en dedans et en dehors; des lamentations, des plaintes et des gémissements y étaient écrits. Voir aussi: Apocalypse 8:13Isaïe 30:8-11Isaïe 3:11
Voir aussi: Références croisées d'OpenBible.info (CC BY), dérivées en partie du Treasury of Scripture Knowledge (domaine public).
Réflexions
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Notes · Haydock (1859, domaine public)Notes : 7
Notes en anglais Commentaire catholique du XIXᵉ siècle du P. George Leo Haydock, tel qu’il a été publié.
Ces notes gardent les polémiques de leur époque : certaines parlent durement du peuple juif ou d'autres chrétiens. L'Église enseigne autrement aujourd'hui. On ne peut imputer au peuple juif la mort du Christ (Nostra Aetate 4 ; Catéchisme 597–598), et les chrétiens des autres communautés sont nos frères dans le Seigneur (Unitatis Redintegratio 3). L'unité des chrétiens
Ézéchiel 2:1
Ver. 1. Face, to adore God. M. --- Son of man. Our Saviour, out of humility, takes this title, which no other gave him; as the angel does commonly to this prophet, who was his figure: few else have received it, (Dan. viii. 17.) but the reason is not known. W. --- God here teaches Ezechiel not to boast of the honour shewn to him, since he must always remember that he is but a feeble mortal. C.
↑ 1Ézéchiel 2:2
Ver. 2. Spirit of prophecy; (S. Jer. T.) or, I revived, and took courage.
↑ 2Ézéchiel 2:3
Ver. 3. Israel. His commission was chiefly to them. C.
↑ 3Ézéchiel 2:5
Ver. 5. Forbear to sin. H. --- He thus insinuates free-will. S. Jer. --- If they refuse to hear my prophet, they will at least perceive that hey are inexcusable. C.
↑ 5Ézéchiel 2:6
Ver. 6. Scorpions. This people is no less destructive (H.) and hardened. Ps.
cxvii. 12. --- For might be better rendered, "though." C.
↑ 6Ézéchiel 2:8
Ver. 8. Eat. "If we do not eat the open book, we cannot teach." S. Jer.
↑ 8Ézéchiel 2:9
Ver. 9. Without. This was only done when the work was long. C. ---
Scriptus et in tergo, necdum finitus Orestes. Juv. 1.
--- Sept. "past and present things were written in it." H. --- Woe, or the words of the penitent, of the blessed, and of the damned. W. --- The canticles were of a mournful nature, and the prophet had sorrows to announce. C.
↑ 9Licence: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Crédits et licences