AI-generated illustration: the prophet Ezekiel stands on a hillside at dawn as the breath of God sweeps through the valley and the people of the dry bones rise up alive. Classical sacred-art style. — Généré par IA

Ézéchiel

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Voix de synthèse (IA)

La parole de l’Éternel me fut adressée, en ces mots: Fils de l’homme, parle aux enfants de ton peuple, et dis-leur: Lorsque je fais venir l’épée sur un pays, et que le peuple du pays prend dans son sein un homme et l’établit comme sentinelle, Voir aussi: Ézéchiel 33:30 Ézéchiel 14:17 Ézéchiel 33:17si cet homme voit venir l’épée sur le pays, sonne de la trompette, et avertit le peuple; Voir aussi: Osée 8:1 Néhémie 4:20 Néhémie 4:18et si celui qui entend le son de la trompette ne se laisse pas avertir, et que l’épée vienne le surprendre, son sang sera sur sa tête. Voir aussi: Ézéchiel 18:13 Actes des Apôtres 18:6 Ézéchiel 33:9Il a entendu le son de la trompette, et il ne s’est pas laissé avertir, son sang sera sur lui; s’il se laisse avertir, il sauvera son âme. Voir aussi: Hébreux 11:7 Exode 9:19-21 Jean 8:39Si la sentinelle voit venir l’épée, et ne sonne pas de la trompette; si le peuple n’est pas averti, et que l’épée vienne enlever à quelqu’un la vie, celui-ci périra à cause de son iniquité, mais je redemanderai son sang à la sentinelle. Voir aussi: Ézéchiel 3:18-20 2 Samuel 4:11 Ézéchiel 33:8-9Et toi, fils de l’homme, je t’ai établi comme sentinelle sur la maison d’Israël. Tu dois écouter la parole qui sort de ma bouche, et les avertir de ma part. Voir aussi: Jérémie 26:2 Ézéchiel 3:17-21 Ézéchiel 2:7-8Quand je dis au méchant: Méchant, tu mourras! Si tu ne parles pas pour détourner le méchant de sa voie, ce méchant mourra dans son iniquité, et je te redemanderai son sang. Voir aussi: Actes des Apôtres 20:26-27 Ézéchiel 33:6 Ézéchiel 33:14Mais si tu avertis le méchant pour le détourner de sa voie, et qu’il ne s’en détourne pas, il mourra dans son iniquité, et toi tu sauveras ton âme. Voir aussi: Ézéchiel 3:19 Actes des Apôtres 20:26 Proverbes 15:10Et toi, fils de l’homme, dis à la maison d’Israël: Vous dites: Nos transgressions et nos péchés sont sur nous, et c’est à cause d’eux que nous sommes frappés de langueur; comment pourrions-nous vivre? Voir aussi: Ézéchiel 37:11 Isaïe 49:14 Ézéchiel 4:17Dis-leur: je suis vivant! Dit le Seigneur, l’Éternel, ce que je désire, ce n’est pas que le méchant meure, c’est qu’il change de conduite et qu’il vive. Revenez, revenez de votre mauvaise voie; et pourquoi mourriez-vous, maison d’Israël? Voir aussi: 1 Timothée 2:4 Ézéchiel 18:23 2 Pierre 3:9Et toi, fils de l’homme, dis aux enfants de ton peuple: La justice du juste ne le sauvera pas au jour de sa transgression; et le méchant ne tombera pas par sa méchanceté le jour où il s’en détournera, de même que le juste ne pourra pas vivre par sa justice au jour de sa transgression. Voir aussi: 2 Chroniques 7:14 Ézéchiel 33:18-19 Romains 3:25Lorsque je dis au juste qu’il vivra, s’il se confie dans sa justice et commet l’iniquité, toute sa justice sera oubliée, et il mourra à cause de l’iniquité qu’il a commise. Voir aussi: Ézéchiel 18:24 Hébreux 10:38 Ézéchiel 18:4Lorsque je dis au méchant: Tu mourras! S’il revient de son péché et pratique la droiture et la justice, Voir aussi: Ézéchiel 18:27 Isaïe 55:7 Jérémie 18:7-8s’il rend le gage, s’il restitue ce qu’il a ravi, s’il suit les préceptes qui donnent la vie, sans commettre l’iniquité, il vivra, il ne mourra pas. Voir aussi: Ézéchiel 20:11 Luc 19:8 Exode 22:1-4Tous les péchés qu’il a commis seront oubliés; s’il pratique la droiture et la justice, il vivra. Voir aussi: Isaïe 43:25 Ézéchiel 18:22 Michée 7:18-19Les enfants de ton peuple disent: La voie du Seigneur n’est pas droite. C’est leur voie qui n’est pas droite. Voir aussi: Matthieu 25:24-26 Ézéchiel 18:29 Ézéchiel 18:25Si le juste se détourne de sa justice et commet l’iniquité, il mourra à cause de cela. Voir aussi: Ézéchiel 33:12-13 Hébreux 10:38 2 Pierre 2:20-22Si le méchant revient de sa méchanceté et pratique la droiture et la justice, il vivra à cause de cela. Voir aussi: Ézéchiel 18:27-28 Ézéchiel 33:14Vous dites: La voie du Seigneur n’est pas droite. Je vous jugerai chacun selon ses voies, maison d’Israël! Voir aussi: Matthieu 16:27 Ézéchiel 18:25 Ézéchiel 33:17La douzième année, le cinquième jour du dixième mois de notre captivité, un homme qui s’était échappé de Jérusalem vint à moi et dit: La ville a été prise! Voir aussi: Ézéchiel 1:2 Jérémie 39:1-8 2 Chroniques 36:17-21La main de l’Éternel avait été sur moi le soir avant l’arrivée du fugitif, et l’Éternel m’avait ouvert la bouche lorsqu’il vint auprès de moi le matin. Ma bouche était ouverte, et je n’étais plus muet. Voir aussi: Ézéchiel 1:3 Ézéchiel 24:26-27 Ézéchiel 3:26-27Alors la parole de l’Éternel me fut adressée, en ces mots: Fils de l’homme, ceux qui habitent ces ruines dans le pays d’Israël disent: Abraham était seul, et il a hérité le pays; à nous qui sommes nombreux, le pays est donné en possession. Voir aussi: Isaïe 51:2 Ézéchiel 33:27 Actes des Apôtres 7:5C’est pourquoi dis-leur: Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel: Vous mangez vos aliments avec du sang, vous levez les yeux vers vos idoles, vous répandez le sang. Et vous posséderiez le pays! Voir aussi: Jérémie 7:9-10 Genèse 9:4 Deutéronome 12:16Vous vous appuyez sur votre épée, vous commettez des abominations, chacun de vous déshonore la femme de son prochain. Et vous posséderiez le pays! Voir aussi: Sophonie 3:3 Genèse 27:40 Michée 2:1-2Dis-leur: Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel: Je suis vivant! Ceux qui sont parmi les ruines tomberont par l’épée; ceux qui sont dans les champs, j’en ferai la pâture des bêtes; et ceux qui sont dans les forts et dans les cavernes mourront par la peste. Voir aussi: Jérémie 42:22 1 Samuel 13:6 Ézéchiel 39:4Je réduirai le pays en solitude et en désert; l’orgueil de sa force prendra fin, les montagnes d’Israël seront désolées, personne n’y passera. Voir aussi: Ézéchiel 7:24 Michée 7:13 Jérémie 44:2Et ils sauront que je suis l’Éternel, quand je réduirai le pays en solitude et en désert, à cause de toutes les abominations qu’ils ont commises. Voir aussi: Ézéchiel 6:7 Jérémie 5:1-9 Ézéchiel 7:27Et toi, fils de l’homme, les enfants de ton peuple s’entretiennent de toi près des murs et aux portes des maisons, et ils se disent l’un à l’autre, chacun à son frère: Venez donc, et écoutez quelle est la parole qui est procédée de l’Éternel! Voir aussi: Matthieu 15:8 Jérémie 23:35 Matthieu 22:16-17Et ils se rendent en foule auprès de toi, et mon peuple s’assied devant toi; ils écoutent tes paroles, mais ils ne les mettent point en pratique, car leur bouche en fait un sujet de moquerie, et leur cœur se livre à la cupidité. Voir aussi: Psaumes 78:36-37 Matthieu 13:22 Jacques 1:22-24Voici, tu es pour eux comme un chanteur agréable, possédant une belle voix, et habile dans la musique. Ils écoutent tes paroles, mais ils ne les mettent point en pratique. Voir aussi: Marc 6:20 Marc 4:16-17 Jean 5:35Quand ces choses arriveront, et voici, elles arrivent! Ils sauront qu’il y avait un prophète au milieu d’eux. Voir aussi: Jérémie 28:9 Ézéchiel 2:5 1 Samuel 3:19-20

Voir aussi: Références croisées d'OpenBible.info (CC BY), dérivées en partie du Treasury of Scripture Knowledge (domaine public).

Notes · Haydock (1859, domaine public)Notes : 14

Notes en anglais Commentaire catholique du XIXᵉ siècle du P. George Leo Haydock, tel qu’il a été publié.

Ces notes gardent les polémiques de leur époque : certaines parlent durement du peuple juif ou d'autres chrétiens. L'Église enseigne autrement aujourd'hui. On ne peut imputer au peuple juif la mort du Christ (Nostra Aetate 4 ; Catéchisme 597–598), et les chrétiens des autres communautés sont nos frères dans le Seigneur (Unitatis Redintegratio 3). L'unité des chrétiens

Ézéchiel 33:2

Ver. 2. Take. Before (C. iii. 17.) God made the choice, (C.) as he does here, v. 7.

He confirms the authority of those who are appointed to govern. --- Meanest.

Lit. "last," (H.) which seems to denote such as are chosen without regard to their dignity or obscurity in life. Gen. xlvii. 2. and 3

K. xii. 31. C. --- Pastors are not excused from admonishing the people for fear of danger or despair of reclaiming them, as each one is bound to do his duty.

S. Jer. W.

↑ 2

Ézéchiel 33:6

Ver. 6. Iniquity, not regarding the admonitions of his pastor; (C. iii. 18. C.) or rather of conscience, when the guide proves faithless and silent, as in this instance. H. --- The people were persuaded that none suffered except for some fault. v. 10. Jer. xxxi. 30. Dan. xiii. 52. Gen. xliv.

16. The author of the Book of Job takes great pains to remove this mistake.

God sometimes sends crosses for a trial, (C.) and to increase the merit of his servants; though it be very true, (H.)

"no one is miserable except he deserve it." S. Aug.

↑ 6

Ézéchiel 33:8

Ver. 8. Surely die a temporal, (Theod.) or rather an eternal death. S. Jer.

↑ 8

Ézéchiel 33:10

Ver. 10. Live? They suppose their case to be desperate, as their fathers had sinned. C. xviii. The prophet shews that none are punished except for their own faults, (C.) and that "each one has free-will to be saved or to be lost." S.

Jer.

↑ 10

Ézéchiel 33:11

Ver. 11. Desire. The sinner's damnation is not an object of God's pleasure. C.

xviii. 23. C. ---

He has an antecedent will to save all. He knocks at the door of our heart, (Apoc. iii. 20.) and if man do what depends on him, nothing will be wanting on the part of God. S. Tho. i. 2. q. 109.

and 112. W.

↑ 11

Ézéchiel 33:12

Ver. 12. Hurt him. God effaces all past crimes: yet a relapse makes them as it were revive, and is pardoned with more difficulty. Mat. xviii. 35. Some read, "In what day the converted sinner groans, he shall be saved," as if they had taken in part of Is. xxx. 15.

↑ 12

Ézéchiel 33:17

Ver. 17. Equitable; as we are much more inclined to vice than to virtue. This argumentation is inconclusive, as God owes nothing to man; and what good the latter does, is an effect of His grace. The propensity to evil is no excuse, as man is still free. He is judged according to the dispositions in which he is found at the hour of death; yet we must not infer, that those who have spent their lives in sinning will be no worse treated than the person who dies guilty of a single crime.

↑ 17

Ézéchiel 33:21

Ver. 21. Twelfth. Rom. Sept. "tenth." Syr. "eleventh year,...in the twelfth month;"

which Theodoret thinks more probable, as the city was taken in the ninth of the fourth month of that year. Yet even so, it is strange that the news should not arrive before. Some think (C.) that the messenger came also to announce what happened after the death of Godolias. Sanct. ---

Captivity. Here it is evident that the prophet dates from that event. C. i. &c. H.

--- As he prophesied on the very day when the city was besieged, (C. xxiv. 2.) so (v. 26.) he foretold that one should come three years after to inform him of the capture. W. --- Then the people would believe him, (ib. v. 27. C.) and he would open his mouth boldly. v. 22. H.

↑ 21

Ézéchiel 33:24

Ver. 24. Places. He has answered those who despaired. v. 10. Now he turns to the presumptuous, who expected to be treated like Abraham, though they did not imitate his virtues.

C. --- They perhaps entertained these sentiments before the death of Godolias, thinking to establish themselves in the land. Afterwards the prophet Jeremias could not prevail on them to remain, though God promised them security.

↑ 24

Ézéchiel 33:25

Ver. 25. To them. Grabe marks to v. 27. Thus saith, &c. as wanting in the Sept.

though not in the Alex. copy. S. Jerom reckons eight verses or lines omitted.

H. --- The Comp. and Theodoret read them with some variations. --- The blood.

It must be carefully extracted. Gen. ix. 4. Lev. vii. 26.

--- Uncleannesses; idols, in which you trust.

↑ 25

Ézéchiel 33:26

Ver. 26. Swords, thinking to live thereby, (Gen. xxvii. 40.) and to be secure. But I will disarm you. The pestilence shall find out those in the rocks. v. 27.

↑ 26

Ézéchiel 33:30

Ver. 30. Walls, the resort of idle people. C.

↑ 30

Ézéchiel 33:31

Ver. 31. In to a religious meeting. Chal. Perhaps they came on the sabbath to his house. Yet they made a just and song of his instructions. C. --- They heard them with pleasure, but did not reform their lives. H.

↑ 31

Ézéchiel 33:33

Ver. 33. Coming. The desolation of Jerusalem, (H.) and what I have foretold, hath already taken place; or, the news will presently arrive: as it did the following morning. v. 21. C.

↑ 33

Licence: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Crédits et licences

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