AI-generated illustration: a stone city gate with battlements at sunset, a paved path leading through the arch toward a city.
مُولَّد بالذكاء الاصطناعي

الملوك الثاني

15
نص الكتاب المقدس

صوت اصطناعي (ذكاء اصطناعي)

افتح في استوديو الصور
فِي ٱلسَّنَةِ ٱلسَّابِعَةِ وَٱلْعِشْرِينَ لِيَرُبْعَامَ مَلِكِ إِسْرَائِيلَ، مَلَكَ عَزَرْيَا بْنُ أَمَصْيَا مَلِكِ يَهُوذَا. انظر أيضًا: الملوك الثاني 15:13أخبار الأيام الثاني 26:3-4الملوك الثاني 14:21كَانَ ٱبْنَ سِتَّ عَشْرَةَ سَنَةً حِينَ مَلَكَ، وَمَلَكَ ٱثْنَتَيْنِ وَخَمْسِينَ سَنَةً فِي أُورُشَلِيمَ، وَٱسْمُ أُمِّهِ يَكُلْيَا مِنْ أُورُشَلِيمَ. انظر أيضًا: أخبار الأيام الثاني 26:3-4وَعَمِلَ مَا هُوَ مُسْتَقِيمٌ فِي عَيْنَيِ ٱلرَّبِّ حَسَبَ كُلِّ مَا عَمِلَ أَمَصْيَا أَبُوهُ، انظر أيضًا: الملوك الثاني 14:3-4أخبار الأيام الثاني 26:4الملوك الثاني 12:2-3وَلَكِنِ ٱلْمُرْتَفَعَاتُ لَمْ تُنْتَزَعْ، بَلْ كَانَ ٱلشَّعْبُ لَا يَزَالُونَ يَذْبَحُونَ وَيُوقِدُونَ عَلَى ٱلْمُرْتَفَعَاتِ. انظر أيضًا: الملوك الثاني 18:4الملوك الثاني 15:35أخبار الأيام الثاني 17:6وَضَرَبَ ٱلرَّبُّ ٱلْمَلِكَ فَكَانَ أَبْرَصَ إِلَى يَوْمِ وَفَاتِهِ، وَأَقَامَ فِي بَيْتِ ٱلْمَرَضِ، وَكَانَ يُوثَامُ ٱبْنُ ٱلْمَلِكِ عَلَى ٱلْبَيْتِ يَحْكُمُ عَلَى شَعْبِ ٱلْأَرْضِ. انظر أيضًا: اللاويين 13:46العدد 12:14المزامير 72:1وَبَقِيَّةُ أُمُورِ عَزَرْيَا وَكُلُّ مَا عَمِلَ، أَمَا هِيَ مَكْتُوبَةٌ فِي سِفْرِ أَخْبَارِ ٱلْأَيَّامِ لِمُلُوكِ يَهُوذَا؟ انظر أيضًا: الملوك الثاني 14:18أخبار الأيام الثاني 26:5-15ثُمَّ ٱضْطَجَعَ عَزَرْيَا مَعَ آبَائِهِ، فَدَفَنُوهُ مَعَ آبَائِهِ فِي مَدِينَةِ دَاوُدَ، وَمَلَكَ يُوثَامُ ٱبْنُهُ عِوَضًا عَنْهُ. انظر أيضًا: أخبار الأيام الثاني 26:23إشعياء 6:1فِي ٱلسَّنَةِ ٱلثَّامِنَةِ وَٱلثَّلَاثِينَ لِعَزَرْيَا مَلِكِ يَهُوذَا، مَلَكَ زَكَرِيَّا بْنُ يَرُبْعَامَ عَلَى إِسْرَائِيلَ فِي ٱلسَّامِرَةِ سِتَّةَ أَشْهُرٍ. انظر أيضًا: الملوك الثاني 14:29الملوك الثاني 14:16-17الملوك الثاني 14:21وَعَمِلَ ٱلشَّرَّ فِي عَيْنَيِ ٱلرَّبِّ كَمَا عَمِلَ آبَاؤُهُ. لَمْ يَحِدْ عَنْ خَطَايَا يَرُبْعَامَ بْنِ نَبَاطَ ٱلَّذِي جَعَلَ إِسْرَائِيلَ يُخْطِئُ. انظر أيضًا: الملوك الثاني 13:2الملوك الثاني 14:24الملوك الثاني 10:31فَفَتَنَ عَلَيْهِ شَلُّومُ بْنُ يَابِيشَ وَضَرَبَهُ أَمَامَ ٱلشَّعْبِ فَقَتَلَهُ، وَمَلَكَ عِوَضًا عَنْهُ. انظر أيضًا: الملوك الثاني 9:31الملوك الثاني 9:24الملوك الأول 15:28وَبَقِيَّةُ أُمُورِ زَكَرِيَّا هِيَ مَكْتُوبَةٌ فِي سِفْرِ أَخْبَارِ ٱلْأَيَّامِ لِمُلُوكِ إِسْرَائِيلَ. انظر أيضًا: الملوك الثاني 14:28ذَلِكَ كَلَامُ ٱلرَّبِّ ٱلَّذِي كَلَّمَ بِهِ يَاهُوَ قَائِلًا: «بَنُو ٱلْجِيلِ ٱلرَّابِعِ يَجْلِسُونَ لَكَ عَلَى كُرْسِيِّ إِسْرَائِيلَ». وَهَكَذَا كَانَ. انظر أيضًا: الملوك الثاني 10:30زكريا 1:6الملوك الثاني 13:13شَلُّومُ بْنُ يَابِيشَ مَلَكَ فِي ٱلسَّنَةِ ٱلتَّاسِعَةِ وَٱلثَّلَاثِينَ لِعُزِّيَّا مَلِكِ يَهُوذَا، وَمَلَكَ شَهْرَ أَيَّامٍ فِي ٱلسَّامِرَةِ. انظر أيضًا: الملوك الثاني 15:1المزامير 55:23متى 1:8-9وَصَعِدَ مَنَحِيمُ بْنُ جَادِي مِنْ تِرْصَةَ وَجَاءَ إِلَى ٱلسَّامِرَةِ، وَضَرَبَ شَلُّومَ بْنَ يَابِيشَ فِي ٱلسَّامِرَةِ فَقَتَلَهُ، وَمَلَكَ عِوَضًا عَنْهُ. انظر أيضًا: الملوك الأول 14:17الملوك الأول 16:17الملوك الأول 15:33وَبَقِيَّةُ أُمُورِ شَلُّومَ وَفِتْنَتُهُ ٱلَّتِي فَتَنَهَا هِيَ مَكْتُوبَةٌ فِي سِفْرِ أَخْبَارِ ٱلْأَيَّامِ لِمُلُوكِ إِسْرَائِيلَ. انظر أيضًا: الملوك الأول 14:19الملوك الأول 14:29الملوك الأول 22:39حِينَئِذٍ ضَرَبَ مَنَحِيمُ تَفْصَحَ وَكُلَّ مَا بِهَا وَتُخُومَهَا مِنْ تِرْصَةَ، لِأَنَّهُمْ لَمْ يَفْتَحُوا لَهُ. ضَرَبَهَا وَشَقَّ جَمِيعَ حَوَامِلِهَا. انظر أيضًا: الملوك الثاني 8:12الملوك الأول 4:24هوشع 13:16فِي ٱلسَّنَةِ ٱلتَّاسِعَةِ وَٱلثَّلَاثِينَ لِعَزَرْيَا مَلِكِ يَهُوذَا، مَلَكَ مَنَحِيمُ بْنُ جَادِي عَلَى إِسْرَائِيلَ فِي ٱلسَّامِرَةِ عَشَرَ سِنِينَ. وَعَمِلَ ٱلشَّرَّ فِي عَيْنَيِ ٱلرَّبِّ. لَمْ يَحِدْ عَنْ خَطَايَا يَرُبْعَامَ بْنِ نَبَاطَ ٱلَّذِي جَعَلَ إِسْرَائِيلَ يُخْطِئُ كُلَّ أَيَّامِهِ. فَجَاءَ فُولُ مَلِكُ أَشُّورَ عَلَى ٱلْأَرْضِ، فَأَعْطَى مَنَحِيمُ لِفُولَ أَلْفَ وَزْنَةٍ مِنَ ٱلْفِضَّةِ لِتَكُونَ يَدَاهُ مَعَهُ لِيُثَبِّتَ ٱلْمَمْلَكَةَ فِي يَدِهِ. انظر أيضًا: الملوك الثاني 14:5أخبار الأيام الأول 5:25-26الملوك الثاني 18:16وَوَضَعَ مَنَحِيمُ ٱلْفِضَّةَ عَلَى إِسْرَائِيلَ عَلَى جَمِيعِ جَبَابِرَةِ ٱلْبَأْسِ لِيَدْفَعَ لِمَلِكِ أَشُّورَ خَمْسِينَ شَاقِلَ فِضَّةٍ عَلَى كُلِّ رَجُلٍ، فَرَجَعَ مَلِكُ أَشُّورَ وَلَمْ يُقِمْ هُنَاكَ فِي ٱلْأَرْضِ. انظر أيضًا: راعوث 2:1الملوك الثاني 17:3-4الملوك الثاني 23:35وَبَقِيَّةُ أُمُورِ مَنَحِيمَ وَكُلُّ مَا عَمِلَ، أَمَا هِيَ مَكْتُوبَةٌ فِي سِفْرِ أَخْبَارِ ٱلْأَيَّامِ لِمُلُوكِ إِسْرَائِيلَ؟ ثُمَّ ٱضْطَجَعَ مَنَحِيمُ مَعَ آبَائِهِ، وَمَلَكَ فَقَحْيَا ٱبْنُهُ عِوَضًا عَنْهُ. فِي ٱلسَّنَةِ ٱلْخَمْسِينَ لِعَزَرْيَا مَلِكِ يَهُوذَا، مَلَكَ فَقَحْيَا بْنُ مَنَحِيمَ عَلَى إِسْرَائِيلَ فِي ٱلسَّامِرَةِ سَنَتَيْنِ. انظر أيضًا: الملوك الأول 15:25الملوك الأول 16:8أيوب 20:5وَعَمِلَ ٱلشَّرَّ فِي عَيْنَيِ ٱلرَّبِّ. لَمْ يَحِدْ عَنْ خَطَايَا يَرُبْعَامَ بْنِ نَبَاطَ ٱلَّذِي جَعَلَ إِسْرَائِيلَ يُخْطِئُ. انظر أيضًا: الملوك الثاني 15:9الملوك الثاني 15:18فَفَتَنَ عَلَيْهِ فَقْحُ بْنُ رَمَلْيَا ثَالِثُهُ، وَضَرَبَهُ فِي ٱلسَّامِرَةِ فِي قَصْرِ بَيْتِ ٱلْمَلِكِ مَعَ أَرْجُوبَ وَمَعَ أَرْيَةَ وَمَعَهُ خَمْسُونَ رَجُلًا مِنْ بَنِي ٱلْجِلْعَادِيِّينَ. قَتَلَهُ وَمَلَكَ عِوَضًا عَنْهُ. انظر أيضًا: أخبار الأيام الثاني 28:6الملوك الثاني 15:10الملوك الأول 16:9وَبَقِيَّةُ أُمُورِ فَقَحْيَا وَكُلُّ مَا عَمِلَ هَا هِيَ مَكْتُوبَةٌ فِي سِفْرِ أَخْبَارِ ٱلْأَيَّامِ لِمُلُوكِ إِسْرَائِيلَ. فِي ٱلسَّنَةِ ٱلثَّانِيَةِ وَٱلْخَمْسِينَ لِعَزَرْيَا مَلِكِ يَهُوذَا، مَلَكَ فَقْحُ بْنُ رَمَلْيَا عَلَى إِسْرَائِيلَ فِي ٱلسَّامِرَةِ عِشْرِينَ سَنَةً. انظر أيضًا: إشعياء 7:1الملوك الثاني 15:23إشعياء 7:4وَعَمِلَ ٱلشَّرَّ فِي عَيْنَيِ ٱلرَّبِّ. لَمْ يَحِدْ عَنْ خَطَايَا يَرُبْعَامَ بْنِ نَبَاطَ ٱلَّذِي جَعَلَ إِسْرَائِيلَ يُخْطِئُ. انظر أيضًا: الملوك الثاني 13:2الملوك الثاني 13:6الملوك الثاني 15:18فِي أَيَّامِ فَقْحٍ مَلِكِ إِسْرَائِيلَ، جَاءَ تَغْلَثَ فَلَاسِرُ مَلِكُ أَشُّورَ وَأَخَذَ عُيُونَ وَآبَلَ بَيْتِ مَعْكَةَ وَيَانُوحَ وَقَادَشَ وَحَاصُورَ وَجِلْعَادَ وَٱلْجَلِيلَ وَكُلَّ أَرْضِ نَفْتَالِي، وَسَبَاهُمْ إِلَى أَشُّورَ. انظر أيضًا: أخبار الأيام الأول 5:26الملوك الثاني 17:6الملوك الأول 15:20وَفَتَنَ هُوشَعُ بْنُ أَيْلَةَ عَلَى فَقْحَ بْنِ رَمَلْيَا وَضَرَبَهُ فَقَتَلَهُ، وَمَلَكَ عِوَضًا عَنْهُ فِي ٱلسَّنَةِ ٱلْعِشْرِينَ لِيُوثَامَ بْنِ عُزِّيَّا. انظر أيضًا: الملوك الثاني 17:1أخبار الأيام الثاني 28:16أخبار الأيام الثاني 28:4-6وَبَقِيَّةُ أُمُورِ فَقْحٍ وَكُلُّ مَا عَمِلَ هِيَ مَكْتُوبَةٌ فِي سِفْرِ أَخْبَارِ ٱلْأَيَّامِ لِمُلُوكِ إِسْرَائِيلَ. فِي ٱلسَّنَةِ ٱلثَّانِيَةِ لِفَقْحَ بْنِ رَمَلْيَا مَلِكِ إِسْرَائِيلَ، مَلَكَ يُوثَامُ بْنُ عُزِّيَّا مَلِكِ يَهُوذَا. انظر أيضًا: أخبار الأيام الأول 3:12الملوك الثاني 15:7الملوك الثاني 15:1كَانَ ٱبْنَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ سَنَةً حِينَ مَلَكَ، وَمَلَكَ سِتَّ عَشْرَةَ سَنَةً فِي أُورُشَلِيمَ، وَٱسْمُ أُمِّهِ يَرُوشَا ٱبْنَةُ صَادُوقَ. انظر أيضًا: أخبار الأيام الثاني 27:1وَعَمِلَ مَا هُوَ مُسْتَقِيمٌ فِي عَيْنَيِ ٱلرَّبِّ. عَمِلَ حَسَبَ كُلِّ مَا عَمِلَ عُزِّيَّا أَبُوهُ. انظر أيضًا: أخبار الأيام الثاني 26:4-5الملوك الثاني 15:3-4أخبار الأيام الثاني 27:2إِلَّا أَنَّ ٱلْمُرْتَفَعَاتِ لَمْ تُنْتَزَعْ، بَلْ كَانَ ٱلشَّعْبُ لَا يَزَالُونَ يَذْبَحُونَ وَيُوقِدُونَ عَلَى ٱلْمُرْتَفَعَاتِ. هُوَ بَنَى ٱلْبَابَ ٱلْأَعْلَى لِبَيْتِ ٱلرَّبِّ. انظر أيضًا: أخبار الأيام الثاني 23:20الملوك الثاني 12:3أخبار الأيام الثاني 32:12وَبَقِيَّةُ أُمُورِ يُوثَامَ وَكُلُّ مَا عَمِلَ، أَمَا هِيَ مَكْتُوبَةٌ فِي سِفْرِ أَخْبَارِ ٱلْأَيَّامِ لِمُلُوكِ يَهُوذَا؟ انظر أيضًا: الملوك الثاني 15:6-7أخبار الأيام الثاني 27:4-9فِي تِلْكَ ٱلْأَيَّامِ ٱبْتَدَأَ ٱلرَّبُّ يُرْسِلُ عَلَى يَهُوذَا رَصِينَ مَلِكَ أَرَامَ وَفَقْحَ بْنَ رَمَلْيَا. انظر أيضًا: إشعياء 7:1الملوك الثاني 16:5هوشع 5:12-13وَٱضْطَجَعَ يُوثَامُ مَعَ آبَائِهِ وَدُفِنَ مَعَ آبَائِهِ فِي مَدِينَةِ دَاوُدَ أَبِيهِ، وَمَلَكَ آحَازُ ٱبْنُهُ عِوَضًا عَنْهُ. انظر أيضًا: الملوك الأول 1:2الملوك الأول 14:31أخبار الأيام الثاني 28:1

انظر أيضًا: الشواهد المرجعية من OpenBible.info (CC BY)، ومشتقة جزئيًا من Treasury of Scripture Knowledge (ملكية عامة).

ملاحظات · هايدوك (1859، ملك عام)19 ملاحظة

الملاحظات بالإنجليزية تفسير كاثوليكي من القرن التاسع عشر للأب جورج ليو هايدوك، كما نُشر.

تحتفظ هذه الحواشي بجدالات عصرها: بعضها يتحدث بقسوة عن الشعب اليهودي أو عن مسيحيين آخرين. والكنيسة تعلّم اليوم غير ذلك: لا يجوز تحميل الشعب اليهودي مسؤولية موت المسيح (في عصرنا 4؛ التعليم المسيحي 597–598)، والمسيحيون في الجماعات الأخرى إخوتنا وأخواتنا في الرب (إعادة الوحدة 3). وحدة المسيحيين

الملوك الثاني 15:1

Ver. 1. Twentieth. Houbigant endeavours to shew it should be, "the 14th;"

Capellus says, the 17th; (H.) and others have suspected that the number is incorrectly printed. Grot. &c. --- But this expedient ought only to be adopted when no other can give satisfaction; and this difficulty may be obviated by saying, that Jeroboam's reign with his father continued six years, and that after he had held the septre nineteen years alone, Azarias commenced; (C.

Usher) or, that there was an interregnum of eleven years, which is not probable. Capel. --- Azarias; otherwise called Ozias; (Ch.) and this was his real name. Grot. See C. xiv. 21. H.

↑ 1

الملوك الثاني 15:3

Ver. 3. Lord. Many laudable actions are specified, 2 Par. xxvi. 4. But at last, forgetting the instructions of the prophet Zacharias, he opened his heart to pride, the bane of great souls, and would arrogate to himself the rights of the priesthood, which brought on his leprosy. C.

↑ 3

الملوك الثاني 15:4

Ver. 4. But. In this he was not different from his father. C. xiv. 4.

↑ 4

الملوك الثاني 15:5

Ver. 5. A leper. In punishment of his usurping the priestly functions. 2 Par. xxvi.

19. Ch. W. ---

The priests boldly remonstrated with him, but to no effect; till the king perceived himself stricken with the leprosy. Josephus (ix. 10.) says, a dreadful earthquake was felt at the same time, which is supposed to be that mentioned Amos i. 1. and Zac. xiv. 5; (S. Jerom, &c.) though Usher produces some chronological difficulties against this opinion: but they are founded on error.

C.

--- Free. Par. apart; at a distance from all. H. --- The like rules were observed in cities, as in the camp. Lev. xiii. 46. M. --- Ozias was in a manner dead to all civil transactions; and Isaias (vi. 1.) probably refers to this event. Syr. and Arab. "he remained hidden." Josephus (ibid.) says,

"leading a private life." Thus aiming at too much, he lost all! H.

↑ 5

الملوك الثاني 15:7

Ver. 7. David: or, Oziaas slept...and they buried him in the field of the royal sepulchre, because he was a leper, and Joatham, &c. 2 Par. xxvi. 23. H. --- Such an aversion had people for lepers, that they would not even bury them with others. C. --- Yet he was treated with some honour. W.

↑ 7

الملوك الثاني 15:8

Ver. 8. Thirtieth. Usher would place an interregnum of eleven years and a half, after the death of Jeroboam, to make the first year of Zacharias correspond with the 38th of Azarias, during which, he supposes, the troubles mentioned Amos vii. and viii. happened. But this interregnum has no foundation, v. 5. C.

--- Capellus says it would have lasted above 22 years. He and Houbigant would read, 28th: the latter adds ten years to the reign of Zacharias. The transcriber might easily omit the years, as they end in the same manner as months. Arab.

has "six years;" whence we may infer, that the copies formerly varied. The exploits of Zacharias require a longer space than six months. Chron. sac. p.

107. 110.

↑ 8

الملوك الثاني 15:10

Ver. 10. Place, having before taken his measures with the conspirators; (v. 15.) so that he had not to fear the resentment of the people. He cut off the last king of the family of Jehu; (H.) probably at Jezrahel. Osee i. 5. C.

↑ 10

الملوك الثاني 15:14

Ver. 14. Manahem, general of Zacharias, revenged his death, and then returning to Tharsa, treated it and the neighbouring city, Thapsa, with the utmost fury. So Josephus, ix. 11. But his conjectures are to be received with caution.

↑ 14

الملوك الثاني 15:17

Ver. 17. Ten years. Dating from the time that he was enabled to enjoy the throne in peace, after a struggle of eleven months. Usher, A. 3233. --- Phul rendered him this service, having received presents, and one of the golden calves, (Osee x. 6. and xiii.) besides 1000 talents, v. 19.

↑ 17

الملوك الثاني 15:18

Ver. 18. Days. During which Jeroboam or Manahem swayed the sceptre. C. ---

The Sept. refer all his days to the following verse, (H.) which seems to intimate that the tribute was required annually, as may be gathered from the Vulg.

veniebat. M. --- But Phul probably received the talents only once, to indemnify him for his trouble. He was perhaps the father of Sardanapalus, who joined his name, Phul, to his own, Sardan; as Merodach assumed that of Baladan. Isai.

xxxix. 1. Profane authors style the father of Sardanapalus, Anacindaraxes, &c.

Phul was the first of the Assyrian monarchs who came into the land of Israel, where we shall find them too often in the sequel. He probably repented on the preaching of Jonas, and averted the scourge (C.) which fell upon the city during the reign of his son. H.

↑ 18

الملوك الثاني 15:20

Ver. 20. Rich. The lower classes were not perhaps entirely exempted.

↑ 20

الملوك الثاني 15:25

Ver. 25. Near. Heb. "may be along with Argob, &c." who were in the conspiracy.

Chal. Sept.

&c. C.

↑ 25

الملوك الثاني 15:26

Ver. 26. Israel. This book is lost. H. --- The Paral. takes no notice of these kings; but relates only the transactions of the kings of Juda after Joas gained the victory; which greatly abridged their power. C. xiv. 14.

↑ 26

الملوك الثاني 15:27

Ver. 27. Romelia. S. Jerom (ep. 142.) places the birth of Romulus in this year, which preceded the famous Olympiads. But Salien differs that event 14 years.

A.C. 769. H.

↑ 27

الملوك الثاني 15:29

Ver. 29. Assyria, at the invitation of Achaz. C. xvi. 7. --- Theglathphalasar is probably the same who is called Ninus the younger, or Thilgam, (Ælian.

animal. xii. 21.) by profane writers. He re-established the kingdom of Nineve in part, after the city had been taken, under his father Sardanapalus, by Arbaces, founder of the empire of the Medes, and by Belesus, narbonassar, or Baladan, who reigned at Babylon. Such was the state of the eastern empires at this time. C. ---

Aion, or Ahion, (3 K. xv. 20.) perhaps the Enan of Ezechiel xlviii. 1. H. ---

Moacha, whither Seba had retreatd, 2 K. xx. 14. Heb. Abel-beth-maacha. ---

Galaad, comprising all the east of the Jordan. C. --- Nephthali, to the north-west. H. --- Thus the Galileans and Nephthali were transported into Assyria, to repeople it after the late ravages. The tribe in Galaad were fixed on the river Gozan, 1 Par. v. 26.

↑ 29

الملوك الثاني 15:30

Ver. 30. In the twentieth year of Joatham. That is, in the twentieth year from the beginning of Joatham's reign. The sacred writer chooses rather to follow here this date, tan to speak of the years of Achaz, who had not yet been mentioned.

Ch. --- But Joatham reigned only 16 years, (v.

33) so that this was the fourth year of Achaz. H. --- Usher says that Osee did not ascend the throne till nine years after the death of Phacee, as he is asserted to have commenced his reign in the twelfth year of Achaz. C. xvii. 1.

But another difficulty arises from the mention of this 20th year, as Phacee would have reigned 22, instead of 20; (v. 27.) for Joatham only commenced in the second year of Phacee. To reconcile these passages, we may conclude that Osee conspired against the king of Israel in the 18th year of Joatham, gained possession of part of the kingdom in the 20th of the same prince, and of the whole in the 12th of Achaz. C. --- The pretended interregnum ought to be rejected, as the murderer of the late king would not delay to ascend the throne.

Houbigant adds 10 years to the reign of Phacee, as well as to that of Zacharias: the dates assigned to the kings of Israel being otherwise so much deficient, p. 113.

↑ 30

الملوك الثاني 15:34

Ver. 34. Did he. Yet he did not imitate his presumption. God gave great success to his enterprises, 2 Paral. xxvii. 2.

↑ 34

الملوك الثاني 15:35

Ver. 35. Gate, repairing that on the east. Jeremias (xxvi. 10.) mentions the new gate. Joatham also made great additions to the walls of Jerusalem. Paral.

↑ 35

الملوك الثاني 15:37

Ver. 37. Began. Achaz was much more infested by these princes.

↑ 37

الترخيص: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · الشكر والتراخيص

تأملات

لا توجد تأملات مراجَعة لهذا المقطع بعد.

الإصدار: Arabic Van Dyck Bible · الترخيص: Public Domain
Arabic Van Dyck Bible. Public Domain. Source: eBible.org.
الشكر والتراخيص