الملوك الأول · AVD
الملوك الأول
1
نص الكتاب المقدسصوت اصطناعي (ذكاء اصطناعي)
وَشَاخَ ٱلْمَلِكُ دَاوُدُ. تَقَدَّمَ فِي ٱلْأَيَّامِ. وَكَانُوا يُدَثِّرُونَهُ بِٱلثِّيَابِ فَلَمْ يَدْفَأْ. انظر أيضًا: أخبار الأيام الأول 29:27-28يشوع 23:1-2أخبار الأيام الأول 23:1فَقَالَ لَهُ عَبِيدُهُ: «لِيُفَتِّشُوا لِسَيِّدِنَا ٱلْمَلِكِ عَلَى فَتَاةٍ عَذْرَاءَ، فَلْتَقِفْ أَمَامَ ٱلْمَلِكِ وَلْتَكُنْ لَهُ حَاضِنَةً وَلْتَضْطَجِعْ فِي حِضْنِكَ فَيَدْفَأَ سَيِّدُنَا ٱلْمَلِكُ». انظر أيضًا: الجامعة 4:11التكوين 16:5ميخا 7:5فَفَتَّشُوا عَلَى فَتَاةٍ جَمِيلَةٍ فِي جَمِيعِ تُخُومِ إِسْرَائِيلَ، فَوَجَدُوا أَبِيشَجَ ٱلشُّونَمِيَّةَ، فَجَاءُوا بِهَا إِلَى ٱلْمَلِكِ. انظر أيضًا: يشوع 19:18أستير 2:4أستير 2:2وَكَانَتِ ٱلْفَتَاةُ جَمِيلَةً جِدًّا، فَكَانَتْ حَاضِنَةَ ٱلْمَلِكِ. وَكَانَتْ تَخْدِمُهُ، وَلَكِنَّ ٱلْمَلِكَ لَمْ يَعْرِفْهَا. انظر أيضًا: متى 1:25ثُمَّ إِنَّ أَدُونِيَّا ٱبْنَ حَجِّيثَ تَرَفَّعَ قَائِلًا: «أَنَا أَمْلِكُ». وَعَدَّ لِنَفْسِهِ عَجَلَاتٍ وَفُرْسَانًا وَخَمْسِينَ رَجُلًا يَجْرُونَ أَمَامَهُ. انظر أيضًا: صموئيل الثاني 15:1صموئيل الثاني 3:4الخروج 9:17وَلَمْ يُغْضِبْهُ أَبُوهُ قَطُّ قَائِلًا: «لِمَاذَا فَعَلْتَ هَكَذَا؟» وَهُوَ أَيْضًا جَمِيلُ ٱلصُّورَةِ جِدًّا، وَقَدْ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ بَعْدَ أَبْشَالُومَ. انظر أيضًا: صموئيل الثاني 3:3-4صموئيل الأول 3:13الأمثال 22:15وَكَانَ كَلَامُهُ مَعَ يُوآبَ ٱبْنِ صَرُويَةَ، وَمَعَ أَبِيَاثَارَ ٱلْكَاهِنِ، فَأَعَانَا أَدُونِيَّا. انظر أيضًا: صموئيل الثاني 20:25الملوك الأول 2:22صموئيل الثاني 15:12وَأَمَّا صَادُوقُ ٱلْكَاهِنُ وَبَنَايَاهُو بْنُ يَهُويَادَاعَ وَنَاثَانُ ٱلنَّبِيُّ وَشِمْعِي وَرِيعِي وَٱلْجَبَابِرَةُ ٱلَّذِينَ لِدَاوُدَ فَلَمْ يَكُونُوا مَعَ أَدُونِيَّا. انظر أيضًا: الملوك الأول 4:18صموئيل الثاني 20:25صموئيل الثاني 23:8-39فَذَبَحَ أَدُونِيَّا غَنَمًا وَبَقَرًا وَمَعْلُوفَاتٍ عِنْدَ حَجَرِ ٱلزَّاحِفَةِ ٱلَّذِي بِجَانِبِ عَيْنِ رُوجَلَ، وَدَعَا جَمِيعَ إِخْوَتِهِ بَنِي ٱلْمَلِكِ وَجَمِيعَ رِجَالِ يَهُوذَا عَبِيدِ ٱلْمَلِكِ، انظر أيضًا: صموئيل الثاني 17:17الأمثال 15:8يشوع 15:7وَأَمَّا نَاثَانُ ٱلنَّبِيُّ وَبَنَايَاهُو وَٱلْجَبَابِرَةُ وَسُلَيْمَانُ أَخُوهُ فَلَمْ يَدْعُهُمْ. انظر أيضًا: صموئيل الثاني 12:24صموئيل الثاني 12:1-15الملوك الأول 1:19فَكَلَّمَ نَاثَانُ بَثْشَبَعَ أُمِّ سُلَيْمَانَ قَائِلًا: «أَمَا سَمِعْتِ أَنَّ أَدُونِيَّا ٱبْنَ حَجِّيثَ قَدْ مَلَكَ، وَسَيِّدُنَا دَاوُدُ لَا يَعْلَمُ؟ انظر أيضًا: صموئيل الثاني 3:4صموئيل الثاني 12:24-25أخبار الأيام الأول 29:1فَٱلْآنَ تَعَالَيْ أُشِيرُ عَلَيْكِ مَشُورَةً فَتُنَجِّي نَفْسَكِ وَنَفْسَ ٱبْنِكِ سُلَيْمَانَ. انظر أيضًا: أخبار الأيام الثاني 21:4الأمثال 11:14أعمال الرسل 27:31اِذْهَبِي وَٱدْخُلِي إِلَى ٱلْمَلِكِ دَاوُدَ وَقُولِي لَهُ: أَمَا حَلَفْتَ أَنْتَ يَا سَيِّدِي ٱلْمَلِكُ لِأَمَتِكَ قَائِلًا: إِنَّ سُلَيْمَانَ ٱبْنَكِ يَمْلِكُ بَعْدِي، وَهُوَ يَجْلِسُ عَلَى كُرْسِيِّي؟ فَلِمَاذَا مَلَكَ أَدُونِيَّا؟ انظر أيضًا: الملوك الأول 1:30الملوك الأول 1:17لوقا 1:32-33وَفِيمَا أَنْتِ مُتَكَلِّمَةٌ هُنَاكَ مَعَ ٱلْمَلِكِ، أَدْخُلُ أَنَا وَرَاءَكِ وَأُكَمِّلُ كَلَامَكِ». انظر أيضًا: كورنثوس الثانية 13:1الملوك الأول 1:17-27فَدَخَلَتْ بَثْشَبَعُ إِلَى ٱلْمَلِكِ إِلَى ٱلْمِخْدَعِ. وَكَانَ ٱلْمَلِكُ قَدْ شَاخَ جِدًّا وَكَانَتْ أَبِيشَجُ ٱلشُّونَمِيَّةُ تَخْدِمُ ٱلْمَلِكَ. انظر أيضًا: الملوك الأول 1:1فَخَرَّتْ بَثْشَبَعُ وَسَجَدَتْ لِلْمَلِكِ، فَقَالَ ٱلْمَلِكُ: «مَا لَكِ؟» انظر أيضًا: صموئيل الأول 20:41صموئيل الأول 25:23صموئيل الأول 24:8فَقَالَتْ لَهُ «أَنْتَ يَا سَيِّدِي حَلَفْتَ بِٱلرَّبِّ إِلَهِكَ لِأَمَتِكَ قَائِلًا: إِنَّ سُلَيْمَانَ ٱبْنَكِ يَمْلِكُ بَعْدِي وَهُوَ يَجْلِسُ عَلَى كُرْسِيِّي. انظر أيضًا: الملوك الأول 1:13الملوك الأول 1:30التكوين 18:12وَٱلْآنَ هُوَذَا أَدُونِيَّا قَدْ مَلَكَ. وَٱلْآنَ أَنْتَ يَاسَيِّدِي ٱلْمَلِكُ لَا تَعْلَمُ ذَلِكَ. انظر أيضًا: الملوك الأول 1:24الملوك الأول 1:5أعمال الرسل 3:17وَقَدْ ذَبَحَ ثِيرَانًا وَمَعْلُوفَاتٍ وَغَنَمًا بِكَثْرَةٍ، وَدَعَا جَمِيعَ بَنِي ٱلْمَلِكِ، وَأَبِيَاثَارَ ٱلْكَاهِنَ وَيُوآبَ رَئِيسَ ٱلْجَيْشِ، وَلَمْ يَدْعُ سُلَيْمَانَ عَبْدَكَ. انظر أيضًا: الملوك الأول 1:25الملوك الأول 1:7-10وَأَنْتَ يَا سَيِّدِي ٱلْمَلِكُ أَعْيُنُ جَمِيعِ إِسْرَائِيلَ نَحْوَكَ لِكَيْ تُخْبِرَهُمْ مَنْ يَجْلِسُ عَلَى كُرْسِيِّ سَيِّدِي ٱلْمَلِكِ بَعْدَهُ. انظر أيضًا: أخبار الأيام الأول 22:8-10أخبار الأيام الأول 28:5-6أخبار الأيام الأول 29:1فَيَكُونُ إِذَا ٱضْطَجَعَ سَيِّدِي ٱلْمَلِكُ مَعَ آبَائِهِ أَنِّي أَنَا وَٱبْنِي سُلَيْمَانَ نُحْسَبُ مُذْنِبَيْنِ». انظر أيضًا: الملوك الأول 2:10التثنية 31:16الملوك الأول 2:22-24وَبَيْنَمَا هِيَ مُتَكَلِّمَةٌ مَعَ ٱلْمَلِكِ، إِذَا نَاثَانُ ٱلنَّبِيُّ دَاخِلٌ. انظر أيضًا: التكوين 24:15أيوب 1:16-18دانيال 9:20فَأَخْبَرُوا ٱلْمَلِكَ قَائِلِينَ: «هُوَذَا نَاثَانُ ٱلنَّبِيُّ». فَدَخَلَ إِلَى أَمَامِ ٱلْمَلِكِ وَسَجَدَ لِلْمَلِكِ عَلَى وَجْهِهِ إِلَى ٱلْأَرْضِ. انظر أيضًا: الملوك الأول 1:16بطرس الأولى 2:17رومية 13:7وَقَالَ نَاثَانُ: «يَا سَيِّدِي ٱلْمَلِكَ، أَأَنْتَ قُلْتَ إِنَّ أَدُونِيَّا يَمْلِكُ بَعْدِي وَهُوَ يَجْلِسُ عَلَى كُرْسِيِّي؟ انظر أيضًا: الملوك الأول 1:13-14الملوك الأول 1:17-18الملوك الأول 1:5لِأَنَّهُ نَزَلَ ٱلْيَوْمَ وَذَبَحَ ثِيرَانًا وَمَعْلُوفَاتٍ وَغَنَمًا بِكَثْرَةٍ، وَدَعَا جَمِيعَ بَنِي ٱلْمَلِكِ وَرُؤَسَاءَ ٱلْجَيْشِ وَأَبِيَاثَارَ ٱلْكَاهِنَ، وَهَا هُمْ يَأْكُلُونَ وَيَشْرَبُونَ أَمَامَهُ وَيَقُولُونَ: لِيَحْيَ ٱلْمَلِكُ أَدُونِيَّا. انظر أيضًا: صموئيل الأول 10:24الملوك الأول 1:19الملوك الأول 1:9وَأَمَّا أَنَا عَبْدُكَ وَصَادُوقُ ٱلْكَاهِنُ وَبَنَايَاهُو بْنُ يَهُويَادَاعَ وَسُلَيْمَانُ عَبْدُكَ فَلَمْ يَدْعُنَا. انظر أيضًا: الملوك الأول 1:8الملوك الأول 1:10صموئيل الثاني 7:2هَلْ مِنْ قِبَلِ سَيِّدِي ٱلْمَلِكِ كَانَ هَذَا ٱلْأَمْرُ، وَلَمْ تُعْلِمْ عَبْدَكَ مَنْ يَجْلِسُ عَلَى كُرْسِيِّ سَيِّدِي ٱلْمَلِكِ بَعْدَهُ؟». انظر أيضًا: الملوك الثاني 4:27يوحنا 15:15الملوك الأول 1:24فَأَجَابَ ٱلْمَلِكُ دَاوُدُ وَقَالَ: «اُدْعُ لِي بَثْشَبَعَ». فَدَخَلَتْ إِلَى أَمَامِ ٱلْمَلِكِ وَوَقَفَتْ بَيْنَ يَدَيِ ٱلْمَلِكِ. فَحَلَفَ ٱلْمَلِكُ وَقَالَ: «حَيٌّ هُوَ ٱلرَّبُّ ٱلَّذِي فَدَى نَفْسِي مِنْ كُلِّ ضِيقَةٍ، انظر أيضًا: صموئيل الثاني 4:9المزامير 136:24الملوك الأول 18:10إِنَّهُ كَمَا حَلَفْتُ لَكِ بِٱلرَّبِّ إِلَهِ إِسْرَائِيلَ قَائِلًا: إِنَّ سُلَيْمَانَ ٱبْنَكِ يَمْلِكُ بَعْدِي، وَهُوَ يَجْلِسُ عَلَى كُرْسِيِّي عِوَضًا عَنِّي، كَذَلِكَ أَفْعَلُ هَذَا ٱلْيَوْمَ». انظر أيضًا: الملوك الأول 1:17الملوك الأول 1:13فَخَرَّتْ بَثْشَبَعُ عَلَى وَجْهِهَا إِلَى ٱلْأَرْضِ وَسَجَدَتْ لِلْمَلِكِ وَقَالَتْ: «لِيَحْيَ سَيِّدِي ٱلْمَلِكُ دَاوُدُ إِلَى ٱلْأَبَدِ». انظر أيضًا: دانيال 2:4دانيال 5:10دانيال 3:9وَقَالَ ٱلْمَلِكُ دَاوُدُ: «اُدْعُ لِي صَادُوقَ ٱلْكَاهِنَ وَنَاثَانَ ٱلنَّبِيَّ وَبَنَايَاهُوَ بْنَ يَهُويَادَاعَ». فَدَخَلُوا إِلَى أَمَامِ ٱلْمَلِكِ. انظر أيضًا: الملوك الأول 1:8الملوك الأول 1:26الملوك الأول 1:38فَقَالَ ٱلْمَلِكُ لَهُمْ: «خُذُوا مَعَكُمْ عَبِيدَ سَيِّدِكُمْ، وَأَرْكِبُوا سُلَيْمَانَ ٱبْنِي عَلَى ٱلْبَغْلَةِ ٱلَّتِي لِي، وَٱنْزِلُوا بِهِ إِلَى جِيحُونَ، انظر أيضًا: أخبار الأيام الثاني 32:30الملوك الأول 1:38أخبار الأيام الثاني 33:14وَلْيَمْسَحْهُ هُنَاكَ صَادُوقُ ٱلْكَاهِنُ وَنَاثَانُ ٱلنَّبِيُّ مَلِكًا عَلَى إِسْرَائِيلَ، وَٱضْرِبُوا بِٱلْبُوقِ وَقُولُوا: لِيَحْيَ ٱلْمَلِكُ سُلَيْمَانُ. انظر أيضًا: صموئيل الثاني 15:10صموئيل الأول 10:1الملوك الأول 1:25وَتَصْعَدُونَ وَرَاءَهُ، فَيَأْتِي وَيَجْلِسُ عَلَى كُرْسِيِّي وَهُوَ يَمْلِكُ عِوَضًا عَنِّي، وَإِيَّاهُ قَدْ أَوْصَيْتُ أَنْ يَكُونَ رَئِيسًا عَلَى إِسْرَائِيلَ وَيَهُوذَا». انظر أيضًا: أخبار الأيام الأول 23:1أخبار الأيام الأول 28:4-5المزامير 72:1-2فَأَجَابَ بَنَايَاهُو بْنُ يَهُويَادَاعَ ٱلْمَلِكَ وَقَالَ: «آمِينَ. هَكَذَا يَقُولُ ٱلرَّبُّ إِلَهُ سَيِّدِي ٱلْمَلِكِ. انظر أيضًا: متى 6:13متى 28:20التثنية 27:15-26كَمَا كَانَ ٱلرَّبُّ مَعَ سَيِّدِي ٱلْمَلِكِ كَذَلِكَ لِيَكُنْ مَعَ سُلَيْمَانَ، وَيَجْعَلْ كُرْسِيَّهُ أَعْظَمَ مِنْ كُرْسِيِّ سَيِّدِي ٱلْمَلِكِ دَاوُدَ». انظر أيضًا: الملوك الأول 1:47صموئيل الأول 20:13يشوع 1:5فَنَزَلَ صَادُوقُ ٱلْكَاهِنُ وَنَاثَانُ ٱلنَّبِيُّ وَبَنَايَاهُو بْنُ يَهُويَادَاعَ وَٱلْجَلَّادُونَ وَٱلسُّعَاةُ، وَأَرْكَبُوا سُلَيْمَانَ عَلَى بَغْلَةِ ٱلْمَلِكِ دَاوُدَ، وَذَهَبُوا بِهِ إِلَى جِيحُونَ. انظر أيضًا: صموئيل الثاني 8:18الملوك الأول 1:8أخبار الأيام الأول 18:17فَأَخَذَ صَادُوقُ ٱلْكَاهِنُ قَرْنَ ٱلدُّهْنِ مِنَ ٱلْخَيْمَةِ وَمَسَحَ سُلَيْمَانَ. وَضَرَبُوا بِٱلْبُوقِ، وَقَالَ جَمِيعُ ٱلشَّعْبِ: «لِيَحْيَ ٱلْمَلِكُ سُلَيْمَانُ». انظر أيضًا: المزامير 89:20أخبار الأيام الأول 29:22الملوك الأول 1:34وَصَعِدَ جَمِيعُ ٱلشَّعْبِ وَرَاءَهُ. وَكَانَ ٱلشَّعْبُ يَضْرِبُونَ بِٱلنَّايِ وَيَفْرَحُونَ فَرَحًا عَظِيمًا حَتَّى ٱنْشَقَّتِ ٱلْأَرْضُ مِنْ أَصْوَاتِهِمْ. انظر أيضًا: المزامير 97:1الملوك الثاني 11:14صموئيل الأول 11:15فَسَمِعَ أَدُونِيَّا وَجَمِيعُ ٱلْمَدْعُوِّينَ ٱلّذِينَ عِنْدهُ بَعْدَمَا ٱنْتَهَوْا مِنَ ٱلْأَكْلِ. وَسَمِعَ يُوآبُ صَوْتَ ٱلْبُوقِ فَقَالَ: «لِمَاذَا صَوْتُ ٱلْقَرْيَةِ مُضْطَرِبٌ؟» انظر أيضًا: متى 21:9-11أعمال الرسل 21:31أيوب 15:21-22وَفِيمَا هُوَ يَتَكَلَّمُ إِذَا بِيُونَاثَانَ بْنِ أَبِيَاثَارَ ٱلْكَاهِنِ قَدْ جَاءَ، فَقَالَ أَدُونِيَّا: «تَعَالَ، لِأَنَّكَ ذُو بَأْسٍ وَتُبَشِّرُ بِٱلْخَيْرِ». انظر أيضًا: صموئيل الثاني 15:36صموئيل الثاني 17:17صموئيل الثاني 18:27فَأَجَابَ يُونَاثَانُ وَقَالَ لِأَدُونِيَّا: «بَلْ سَيِّدُنَا ٱلْمَلِكُ دَاوُدُ قَدْ مَلَّكَ سُلَيْمَانَ. وَأَرْسَلَ ٱلْمَلِكُ مَعَهُ صَادُوقَ ٱلْكَاهِنَ وَنَاثَانَ ٱلنَّبِيَّ وَبَنَايَاهُوَ بْنَ يَهُويَادَاعَ وَٱلْجَلَّادِينَ وَٱلسُّعَاةَ، وَقَدْ أَرْكَبُوهُ عَلَى بَغْلَةِ ٱلْمَلِكِ، وَمَسَحَهُ صَادُوقُ ٱلْكَاهِنُ وَنَاثَانُ ٱلنَّبِيُّ مَلِكًا فِي جِيحُونَ، وَصَعِدُوا مِنْ هُنَاكَ فَرِحِينَ حَتَّى ٱضْطَرَبَتِ ٱلْقَرْيَةُ. هَذَا هُوَ ٱلصَّوْتُ ٱلَّذِي سَمِعْتُمُوهُ. انظر أيضًا: الملوك الأول 1:40صموئيل الأول 28:14صموئيل الأول 4:5وَأَيْضًا قَدْ جَلَسَ سُلَيْمَانُ عَلَى كُرْسِيِّ ٱلْمَمْلَكَةِ. انظر أيضًا: أخبار الأيام الأول 29:23المزامير 132:11الملوك الأول 1:13وَأَيْضًا جَاءَ عَبِيدُ ٱلْمَلِكِ لِيُبَارِكُوا سَيِّدَنَا ٱلْمَلِكَ دَاوُدَ قَائِلِينَ: يَجْعَلُ إِلَهُكَ ٱسْمَ سُلَيْمَانَ أَحْسَنَ مِنِ ٱسْمِكَ، وَكُرْسِيَّهُ أَعْظَمَ مِنْ كُرْسِيِّكَ. فَسَجَدَ ٱلْمَلِكُ عَلَى سَرِيرِهِ. انظر أيضًا: التكوين 47:31الملوك الأول 1:37صموئيل الثاني 21:3وَأَيْضًا هَكَذَا قَالَ ٱلْمَلِكُ: مُبَارَكٌ ٱلرَّبُّ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ ٱلَّذِي أَعْطَانِيَ ٱلْيَوْمَ مَنْ يَجْلِسُ عَلَى كُرْسِيِّي وَعَيْنَايَ تُبْصِرَانِ». انظر أيضًا: الملوك الأول 3:6المزامير 132:11-12أفسس 1:3فَٱرْتَعَدَ وَقَامَ جَمِيعُ مَدْعُوِّي أَدُونِيَّا، وَذَهَبُوا كُلُّ وَاحِدٍ فِي طَرِيقِهِ. انظر أيضًا: دانيال 5:4-6إشعياء 21:4-5الأمثال 28:1وَخَافَ أَدُونِيَّا مِنْ قِبَلِ سُلَيْمَانَ، وَقَامَ وَٱنْطَلَقَ وَتَمَسَّكَ بِقُرُونِ ٱلْمَذْبَحِ. انظر أيضًا: الملوك الأول 2:28المزامير 118:27الخروج 27:2فَأُخْبِرَ سُلَيْمَانُ وَقِيلَ لَهُ: «هُوَذَا أَدُونِيَّا خَائِفٌ مِنَ ٱلْمَلِكِ سُلَيْمَانَ، وَهُوَذَا قَدْ تَمَسَّكَ بِقُرُونِ ٱلْمَذْبَحِ قَائِلًا: لِيَحْلِفْ لِي ٱلْيَوْمَ ٱلْمَلِكُ سُلَيْمَانُ إِنَّهُ لَا يَقْتُلُ عَبْدَهُ بِٱلسَّيْفِ». فَقَالَ سُلَيْمَانُ: «إِنْ كَانَ ذَا فَضِيلَةٍ لَا يَسْقُطُ مِنْ شَعْرِهِ إِلَى ٱلْأَرْضِ، وَلَكِنْ إِنْ وُجِدَ بِهِ شَرٌّ فَإِنَّهُ يَمُوتُ». انظر أيضًا: صموئيل الأول 14:45صموئيل الثاني 14:11الأمثال 13:6فَأَرْسَلَ ٱلْمَلِكُ سُلَيْمَانُ فَأَنْزَلُوهُ عَنِ ٱلْمَذْبَحِ، فَأَتَى وَسَجَدَ لِلْمَلِكِ سُلَيْمَانَ. فَقَالَ لَهُ سُلَيْمَانُ: «ٱذْهَبْ إِلَى بَيْتِكَ». انظر أيضًا: الملوك الأول 1:31الملوك الأول 1:16صموئيل الثاني 1:2
انظر أيضًا: الشواهد المرجعية من OpenBible.info (CC BY)، ومشتقة جزئيًا من Treasury of Scripture Knowledge (ملكية عامة).
تأملات
لا توجد تأملات مراجَعة لهذا المقطع بعد.
ملاحظات · هايدوك (1859، ملك عام)31 ملاحظة
الملاحظات بالإنجليزية تفسير كاثوليكي من القرن التاسع عشر للأب جورج ليو هايدوك، كما نُشر.
تحتفظ هذه الحواشي بجدالات عصرها: بعضها يتحدث بقسوة عن الشعب اليهودي أو عن مسيحيين آخرين. والكنيسة تعلّم اليوم غير ذلك: لا يجوز تحميل الشعب اليهودي مسؤولية موت المسيح (في عصرنا 4؛ التعليم المسيحي 597–598)، والمسيحيون في الجماعات الأخرى إخوتنا وأخواتنا في الرب (إعادة الوحدة 3). وحدة المسيحيين
مقدمة السفر
THE THIRD BOOK OF KINGS.
PREFACE.
This and the following Book are called by the holy Fathers, The Third and Fourth Book of Kings; but by the Hebrews, the First and Second. They contain the history of the kingdoms of Israel and Juda, from the beginning of the reign of Solomon to the captivity. As to the writer of these books, it seem most probable they were not written by one man, nor at one time; but as there was all along a succession of prophets in Israel, who recorded, by divine inspiration, the most remarkable things that happened in their days, these books seem to have been written by these prophets. See 2 Paral. alias 2
Chron. ix. 29, xii. 15, xiii. 22, xx. 34, xxvi. 22, xxxii. 32. Ch. ---
This book informs us of the death of David, C. ii. 11, where some Greek copies concluded the second book "of the reigns or kingdoms," as they style all the four books. Theodoret and Diodorus follow this division. The point is of no consequence; and the Hebrew editions have often varied. Origen observes, that the Jews denoted these tow books from the first words,
"Ouammelech David." Euseb. Hist. vi. 25. H. --- In S. Jerom's time, the four books made only two. The present book details the actions of Solomon, (C.) till the end of the 12th chapter. Then we behold the division of the kingdom: Roboam, Abias, Asa, and Josaphat, reign over Juda; Jeroboam, &c. over Israel; while the prophets Abias, Elias, Eliseus, appear in the remaining eleven chapters. W. --- Though the memoirs seem to have been left by contemporary authors, (H.) one, and most probably Esdras, made the compilation, after the captivity, inserting frequently the very words of his authors, yet so as to make some additional reflections. C. --- The Rabbins generally attribute the work to Jeremias. H. --- He is more attentive to the house of David, and to display the rewards of the piety, and the punishment of vice, as well as the glory of the temple and of religion, than to describe the military exploits, which occupy so much of the profane history. C.
الملوك الأول 1:1
Ver. 1. Years; sixty-nine, as he died when he was seventy years old. C. 2 K. v. 4.
--- Warm.
Though David was of a strong constitution, he had been so much exposed to fatigue, and so harassed with domestic broils, that his vigour was nearly decayed. C. --- The Rabbins say, that the sight of the angel had greatly contributed to weaken him. Lyran, and others, suppose that he was affected with the palsy. Abul. Salien, A. 3019.
↑ 1الملوك الأول 1:2
Ver. 2. Servants. Physicians. Josep. vii. 14. --- People of the faculty still adopt the same sentiments; and when fire and clothes will not procure heat, they advise the application of living creatures. Bartholin ix. Galen vii. Vales. Philos.
c. 19.
↑ 2الملوك الأول 1:3
Ver. 3. Sunamitess. Sunam was not far from Thabor, in the tribe of Issachar. C.
--- This history leads us to explain the ambition and death of Adonias. H.
↑ 3الملوك الأول 1:4
تستخدم هذه الحاشية من القرن التاسع عشر لغة جدلية؛ اقرأها في ضوء الملاحظة في أعلى هذه اللوحة.
Ver. 4. Her. Which shews the virtue and temperance of David. M. --- She was his wife, at least of a second order. Adonias flattered himself, on account of Abisag's virginity, that the law did not hinder him from marrying her; (Lev. xviii.
8. Kimchi) or he was blinded by ambition. C. ---
Heretics and persecutors thus attempt in vain, (H.) to defile the Church, the chaste spouse of Jesus, that they may usurp his throne. C.
↑ 4الملوك الأول 1:5
Ver. 5. Him. He was not deterred by the fate of Absalom. H. --- He was now the eldest son, and gave himself out for the presumptive heir. C. --- David is blamed for some remissness, in not repressing him; (Salien) as his conduct tended to excite confusion, and to frustrate the appointment of God. But the king was convinced that nothing would be able to disturb that order; and he would take measures, in due time, to curb the ambition of his eldest son, from which, as yet, he apprehended no danger. H. --- Old age renders people slow.
M.
↑ 5الملوك الأول 1:7
Ver. 7. Side. For their own interest, and because they supposed that the throne belonged of course to him. M. --- This was the natural privilege, when no other disposition was made by God, or by the kings who succeeded David. They did not esteem themselves bound to leave the crown to their eldest sons. Hitherto God had made choice himself, as he had required. Deut.
xvii. 15. In favour of David, he pleased to grant sovereignty to his descendants.
But the king expected to declare which he preferred, in case he chose to deviate from the natural order, v. 20.
↑ 7الملوك الأول 1:8
Ver. 8. Sadoc, the rival of Abiathar, and a descendant of Eleazar. David had permitted both to perform the functions of the high priesthood; (C.) or one had acted as the delegate of the other.
Salien. --- Banaias was distinguished for his valour, 2 K. xxiii. 20. He was the flower of his age, and, perhaps, aspired at the authority of Joab, whose credit began to decline; as he was grown old, and was known to be rather disagreeable to David, and had been guilty of such horrid murders.
Both the contending princes sought to ingratiate themselves with the army and with the priests, as their influence was of the utmost consequence.
Solomon was more fortunate, in having also Nathan the prophet on his side; but the throne was secured to him much more on account of the divine decree, 2 K. vii. 12. and xii. 25. H. --- Nathan is commonly considered as the tutor of the young prince, (M.) and was styled his "father." C. --- Semei, or Nabath, father of Jeroboam; and Rei, or Ira, who is styled the priest of David, 2 K. xx. 26. S. Jer.
Tradit. M. --- To confound Semei with Nabath is wrong. Salien. --- Army; the king's guard consisting chiefly of the Cerethi,
&c. (C.) who were under Banaias. The whole army, over which Joab was general, was not always in arms. Sept. "Semei and Resi, other copies read (H.) his friends," (with Syr. Arab.)
"and Daia, heroes of David." Heb. may be, "neither the hearers nor the seers, nor the brave men of David were with Adonias." The populace, or the disciples, as well as the prophets, may be thus denoted.
↑ 8الملوك الأول 1:9
Ver. 9. Slain. Either for sacrifice, or simply for a feast; (C.) though it is probable that victims of peace would be offered, as on similar occasions, on which the guests would afterwards feast. 1
K. xi. H. --- Rogel, east of Jerusalem, in the vale of Josaphat. M.
↑ 9الملوك الأول 1:10
Ver. 10. Not. Out of contempt, (C.) and because he knew that they would oppose his measures.
H.
↑ 10الملوك الأول 1:11
Ver. 11. It not. So that we may safely endeavour to overturn his plane. M.
↑ 11الملوك الأول 1:12
Ver. 12. Life. Both would have been in imminent danger, if the ambitious projects of Adonias succeeded, as he knew that the throne had been promised to Solomon by his father, and he would consider him as a dangerous rival. C.
--- The Turkish emperors usually destroy or confine their brethren, when they commence their reign. H.
↑ 12الملوك الأول 1:13
Ver. 13. Swear. This he did, either when he comforted her, after the death of her first-born; (2
K. xii. 24.) or rather, when Solomon had received so glorious a name, and was declared the heir by Nathan. 2 K. vii. 12. 1 Par. xxii. 20. and xxviii. 5. Adonias acknowledges that God had made choice of his brother. C. ii. 15. C.
↑ 13الملوك الأول 1:14
Ver. 14. Words, and confirm what thou hast said, (M.) reminding the king of God's express declaration. H.
↑ 14الملوك الأول 1:16
Ver. 16. Worshipped. Prot. "did obeisance." Heb. "fell prostrate on the ground before the king,"
(C.) without any danger of idolatry. H.
↑ 16الملوك الأول 1:18
Ver. 18. Of it. So that thy authority is also contemned. M.
↑ 18الملوك الأول 1:20
Ver. 20. Thee. Adonias boasts that all Israel was on his side. C. ii. 15. C.
↑ 20الملوك الأول 1:21
Ver. 21. Offenders. I, as guilty of adultery; and my son, as a mamzer; (Deut.
xxiii. 2. T.) or we shall be accounted pretenders, (H.) and condemned as guilty of high treason. C. --- Our hopes and expectations will be frustrated. Vat. E. ---
We shall be despised or punished. W.
↑ 21الملوك الأول 1:28
Ver. 28. Come in. Nathan went out, at the same time; (M.) so that each had a private audience.
C.
↑ 28الملوك الأول 1:33
Ver. 33. Lord, David. M. --- The Cerethi, and other life-guards, went under the command of their captain, Banaias, (C.) to repel any force that might disturb this solemn inauguration. H. ---
Mule. None but the king was allowed to mount it. --- Gihon, a fountain, or place of public resort, on the west of Jerusalem. Ezechias brought its waters into the city. 2 Par. xxxii. 30. C. ---
Adonias was at Rogel, on the east. M.
↑ 33الملوك الأول 1:34
Ver. 34. Save, ( Vavat. ) "Live." May Solomon reign for many years. H.
↑ 34الملوك الأول 1:35
Ver. 35. Stead. Not after me only. David voluntarily abdicates the throne, so that Solomon reigned in his life-time. M.
↑ 35الملوك الأول 1:36
Ver. 36. King. May all have a prosperous issue, conformably to the wishes of your majesty and the decrees of God. C.
↑ 36الملوك الأول 1:37
Ver. 37. David. Parents wish their children to be still more happy than themselves, how jealous soever they may be of their own glory. C.
Aspice completum votum; jam natus adæquat
Te meritis, &, quod magis est optabile, vincit. Claud. iv. con. Honor.
↑ 37الملوك الأول 1:39
Ver. 39. Horn of oil. Such liquors were commonly kept in vessels of horn. C. ---
Some say that oil, for the consecration of priests, was used on this occasion; and that the ceremony was performed only, when the throne was contested: as in the case of Joas, Joachaz, &c. H. ---
Nathan assisted Sadoc, (v. 34.) who was not yet the high priest. M.
↑ 39الملوك الأول 1:40
Ver. 40. Rang. Heb. "was split." Chal. "shook." M.
↑ 40الملوك الأول 1:41
Ver. 41. Uproar. Nathan had conducted the affair with singular address. A little delay might have plunged the kingdom into all the horrors of a civil war.
↑ 41الملوك الأول 1:43
Ver. 43. Not so. Heb. "Misfortune or mourning, or verily." A man of character did not willingly deliver a disagreeable message. 2 K. xviii. 25. C. --- But Jonathan was concerned for his father.
H.
↑ 43الملوك الأول 1:47
Ver. 47. Blessed. Congratulating him on the exaltation of Solomon. --- Bed.
Shewing respect to the new king, as Jacob had done to Joseph; (Gen. xlvii. 31.
Sanctius) or laying himself down again; (C.) or rather giving thanks to God, (M.) whom he adored, in gratitude for the favour of a successor being granted to him. W.
↑ 47الملوك الأول 1:49
Ver. 49. Afraid. As they had offended both David and Solomon, and had rendered themselves suspected of high treason.
↑ 49الملوك الأول 1:51
Ver. 51. Altar. At Gabaon, (2 Par. i. 3,) or at Sion. All nations seemed to grant the right of an asylum to sacred places; but only in favour of the innocent. Ex.
xxi. 14. C.
↑ 51الملوك الأول 1:53
Ver. 53. House. He does not forbid him the court, but grants him pardon. M.
↑ 53الترخيص: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · الشكر والتراخيص