AI-generated illustration: a stony desert path leading toward mountains under clouds pierced by sunbeams.
مُولَّد بالذكاء الاصطناعي
صفنيا · AVD

صفنيا

2
نص الكتاب المقدس

صوت اصطناعي (ذكاء اصطناعي)

افتح في استوديو الصور
تَجَمَّعِي وَٱجْتَمِعِي يَا أَيَّتُهَا ٱلْأُمَّةُ غَيْرُ ٱلْمُسْتَحِيَةِ. انظر أيضًا: يوئيل 1:14أخبار الأيام الثاني 20:4نحميا 8:1قَبْلَ وِلَادَةِ ٱلْقَضَاءِ. كَٱلْعُصَافَةِ عَبَرَ ٱلْيَوْمُ. قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ عَلَيْكُمْ حُمُوُّ غَضَبِ ٱلرَّبِّ، قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ عَلَيْكُمْ يَوْمُ سَخَطِ ٱلرَّبِّ. انظر أيضًا: ناحوم 1:6المزامير 1:4مراثي إرميا 4:11أُطْلُبُوا ٱلرَّبَّ، يَا جَمِيعَ بَائِسِي ٱلْأَرْضِ ٱلَّذِينَ فَعَلُوا حُكْمَهُ. ٱطْلُبُوا ٱلْبِرَّ. ٱطْلُبُوا ٱلتَّوَاضُعَ. لَعَلَّكُمْ تُسْتَرُونَ فِي يَوْمِ سَخَطِ ٱلرَّبِّ. انظر أيضًا: عاموس 5:14-15إشعياء 26:20-21المزامير 76:9لِأَنَّ غَزَّةَ تَكُونُ مَتْرُوكَةً، وَأَشْقَلُونَ لِلْخَرَابِ. أَشْدُودُ عِنْدَ ٱلظَّهِيرَةِ يَطْرُدُونَهَا، وَعَقْرُونُ تُسْتَأْصَلُ. انظر أيضًا: زكريا 9:5-7عاموس 1:6-8إرميا 47:1-7وَيْلٌ لِسُكَّانِ سَاحِلِ ٱلْبَحْرِ أُمَّةِ ٱلْكِرِيتِيِّينَ! كَلِمَةُ ٱلرَّبِّ عَلَيْكُمْ: «يَا كَنْعَانُ أَرْضَ ٱلْفِلِسْطِينِيِّينَ، إِنِّي أَخْرِبُكِ بِلَا سَاكِنٍ». انظر أيضًا: حزقيال 25:16إرميا 47:7يشوع 13:3وَيَكُونُ سَاحِلُ ٱلْبَحْرِ مَرْعًى بِآبَارٍ لِلرُّعَاةِ وَحَظَائِرَ لِلْغَنَمِ. انظر أيضًا: حزقيال 25:5إشعياء 5:17إشعياء 17:2وَيَكُونُ ٱلسَّاحِلُ لِبَقِيَّةِ بَيْتِ يَهُوذَا. عَلَيْهِ يَرْعَوْنَ. فِي بُيُوتِ أَشْقَلُونَ عِنْدَ ٱلْمَسَاءِ يَرْبُضُونَ، لِأَنَّ ٱلرَّبَّ إِلَهَهُمْ يَتَعَهَّدُهُمْ وَيَرُدُّ سَبْيَهُمْ. انظر أيضًا: صفنيا 3:20الخروج 4:31حزقيال 39:25«قَدْ سَمِعْتُ تَعْيِيرَ مُوآبَ وَتَجَادِيفَ بَنِي عَمُّونَ ٱلَّتِي بِهَا عَيَّرُوا شَعْبِي، وَتَعَظَّمُوا عَلَى تُخُمِهِمْ. انظر أيضًا: المزامير 83:4-7حزقيال 25:3-11عاموس 1:13فَلِذَلِكَ حَيٌّ أَنَا، يَقُولُ رَبُّ ٱلْجُنُودِ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ، إِنَّ مُوآبَ تَكُونُ كَسَدُومَ وَبَنِي عَمُّونَ كَعَمُورَةَ، مِلْكَ ٱلْقَرِيصِ، وَحُفْرَةَ مِلْحٍ، وَخَرَابًا إِلَى ٱلْأَبَدِ. تَنْهَبُهُمْ بَقِيَّةُ شَعْبِي، وَبَقِيَّةُ أُمَّتِي تَمْتَلِكُهُمْ». انظر أيضًا: إشعياء 15:1-9إشعياء 11:14التثنية 29:23هَذَا لَهُمْ عِوَضُ تَكَبُّرِهِمْ، لِأَنَّهُمْ عَيَّرُوا وَتَعَظَّمُوا عَلَى شَعْبِ رَبِّ ٱلْجُنُودِ. انظر أيضًا: إشعياء 16:6إرميا 48:29صفنيا 2:8ٱلرَّبُّ مُخِيفٌ إِلَيْهِمْ، لِأَنَّهُ يُهْزِلُ جَمِيعَ آلِهَةِ ٱلْأَرْضِ، فَسَيَسْجُدُ لَهُ ٱلنَّاسُ، كُلُّ وَاحِدٍ مِنْ مَكَانِهِ، كُلُّ جَزَائِرِ ٱلْأُمَمِ. انظر أيضًا: زكريا 13:2ميخا 4:1-3زكريا 14:9-21«وَأَنْتُمْ يَا أَيُّهَا ٱلْكُوشِيُّونَ. قَتْلَى سَيْفِي هُمْ». انظر أيضًا: حزقيال 30:4-9إشعياء 20:4-5إرميا 46:9-10وَيَمُدُّ يَدَهُ عَلَى ٱلشِّمَالِ وَيُبِيدُ أَشُّورَ، وَيَجْعَلُ نِينَوَى خَرَابًا يَابِسَةً كَٱلْقَفْرِ. انظر أيضًا: ناحوم 3:7ناحوم 3:18-19إشعياء 10:12فَتَرْبُضُ فِي وَسَطِهَا ٱلْقُطْعَانُ، كُلُّ طَوَائِفِ ٱلْحَيَوَانِ. اَلْقُوقُ أَيْضًا وَٱلْقُنْفُذُ يَأْوِيَانِ إِلَى تِيجَانِ عُمُدِهَا. صَوْتٌ يَنْعِبُ فِي ٱلْكُوَى. خَرَابٌ عَلَى ٱلْأَعْتَابِ. لِأَنَّهُ قَدْ تَعَرَّى أَرْزِيُّهَا. انظر أيضًا: إشعياء 34:11-17عاموس 9:1إشعياء 13:19-22هَذِهِ هِيَ ٱلْمَدِينَةُ ٱلْمُبْتَهِجَةُ ٱلسَّاكِنَةُ مُطْمَئِنَّةً، ٱلْقَائِلَةُ فِي قَلْبِهَا: «أَنَا وَلَيْسَ غَيْرِي». كَيْفَ صَارَتْ خَرَابًا، مَرْبِضًا لِلْحَيَوَانِ! كُلُّ عَابِرٍ بِهَا يَصْفِرُ وَيَهُزُّ يَدَهُ. انظر أيضًا: حزقيال 28:2إشعياء 47:7-8إشعياء 22:2

انظر أيضًا: الشواهد المرجعية من OpenBible.info (CC BY)، ومشتقة جزئيًا من Treasury of Scripture Knowledge (ملكية عامة).

ملاحظات · هايدوك (1859، ملك عام)13 ملاحظة

الملاحظات بالإنجليزية تفسير كاثوليكي من القرن التاسع عشر للأب جورج ليو هايدوك، كما نُشر.

تحتفظ هذه الحواشي بجدالات عصرها: بعضها يتحدث بقسوة عن الشعب اليهودي أو عن مسيحيين آخرين. والكنيسة تعلّم اليوم غير ذلك: لا يجوز تحميل الشعب اليهودي مسؤولية موت المسيح (في عصرنا 4؛ التعليم المسيحي 597–598)، والمسيحيون في الجماعات الأخرى إخوتنا وأخواتنا في الرب (إعادة الوحدة 3). وحدة المسيحيين

صفنيا 2:1

Ver. 1. Together, in love. S. Jer. --- Heb. "gather" the wood or chaff, (C.) your wicked deeds, lest they prove the fuel of fire. C. i. 18. H. --- He addresses the Jews and all their neighbours. C. ---

Though you deserve no love, God will receive the penitent. W.

↑ 1

صفنيا 2:2

Ver. 2. The day. Heb. "to-day." C. --- Sept. "before you become as a passing flower." Prot.

" before the day pass as the chaff." H.

↑ 2

صفنيا 2:3

Ver. 3. Just. Heb. "justice." C. --- Sept. "righteousness, and answer the same."

H. --- Scarcely the innocent will escape. M. --- The prophet does not specify the crimes of the Philistines, as Ezechiel (xxv. 15.) does. C.

↑ 3

صفنيا 2:4

Ver. 4. Shall be, or "is." The prophets often represent future things as past, to shew the certainty of the event. The destruction of other cities by the Chaldees, gave the Jews to understand what they had to expect, as all sin must be punished sooner or later. W. --- Psammetichus, and his son, Nachao, probably fell upon these cities. C. --- The former besieged Azotus for twenty-nine years.

Herod. ii. 157. --- Afterwards Nabuchodonosor reduced the country, beginning with the house of God. Jer. xlvii. 4. Ezec. xxv. 15, &c. C.

↑ 4

صفنيا 2:5

Ver. 5. Coast. Lit. "line," (H.) with which land was measured. C. --- Reprobates.

Heb.

cerethim, (H.) or Cerethi, of whom David's guards were formed. C. --- Sept.

"people sprung the Cretans," whence some (Theod.) of the Philistines came, perhaps rather than from Cyprus, as was conjectured. Gen. x. 14. --- Chanaan.

So the Philistines are styled contemptuously. They adored the same idols.

Wisd. xii. 23.

↑ 5

صفنيا 2:6

Ver. 6. Shepherds. Merchants shall come no longer, the country being subdued by Nabuchodonosor, and by the Machabees. v. 7. --- Alexander ruined Gaza.

Curt. iv.

↑ 6

صفنيا 2:8

Ver. 8. Borders, helping the Chaldeans. This brought on their ruin. S. Jer. ---

They were always disposed to seize the country.

↑ 8

صفنيا 2:9

Ver. 9. Dryness. Sept. "Damascus shall be abandoned as a heap on the barn-floor, and disappearing for an age." H. --- This city is threatened with the rest.

Is. xvii. 1. C. --- Ever.

Sept. refer this to Damascus, others to Ammon, &c. H. --- The latter nations were in desolation for a long time; but had re-established themselves, when the Machabees reduced them again. Jer.

xlviii. and 1 Mac. v. 6.

↑ 9

صفنيا 2:11

Ver. 11. Own place. The Jewish religion could be practised only at Jerusalem, so that this is one of the most striking predictions of the conversion of the world. The Jews in vain attempt to restrain it to the captives returning. See S.

Jer. C. --- They shall inform many of the truth, and be the means of their conversion. H. --- But God shall be adored in every place. M.

↑ 11

صفنيا 2:12

Ver. 12. Ethiopians. Heb. Cushim, denotes also the Arabs, &c. who fell a prey to the Chaldeans.

C.

↑ 12

صفنيا 2:13

Ver. 13. The beautiful city. Ninive, which was destroyed soon after this, viz. in the sixteenth year of the reign of Josias. Ch. A. 3378. --- Heb. "he shall make Ninive desolate." H. --- This famous and potent city was at last destroyed. W.

See Jonas iii. 4. C.

↑ 13

صفنيا 2:14

Ver. 14. Bittern and the urchin. Heb. kaath and kippod, are terms to us (H.) unknown. ---

Threshold. Heb. "the pomegranates," supposed to be an ornament of the doors. --- Raven. Sept.

also read arb better than choreb, "the desolation or the sword." See Is. xxxiv.

11. C. --- Chereb has both meanings, "a raven, or sword." S. Jer. --- I will. Heb.

"he has uncovered her cedar," (C.) her fine palaces and apartments. Sept. "for the cedar is its height, (or pride) this is the city given to evils, that," &c. H.

↑ 14

صفنيا 2:15

Ver. 15. Beside, or equal. This was true. Jonas i. 2. C. --- The founder intended that no city should ever equal it. Diod. ii. S. Jerom applies what is here said of Ninive to the Church in the times of antichrist, (Rondet.) or to a fallen soul. Any nation may abandon the faith: but the whole Church cannot fail. H.

↑ 15

الترخيص: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · الشكر والتراخيص

تأملات

لا توجد تأملات مراجَعة لهذا المقطع بعد.

الإصدار: Arabic Van Dyck Bible · الترخيص: Public Domain
Arabic Van Dyck Bible. Public Domain. Source: eBible.org.
الشكر والتراخيص